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《宋史》

作者:脫脫、阿魯圖等

《宋史》簡(jiǎn)介

宋史修于元末,由丞相脫脫和阿魯圖先后主持修撰,鐵木兒塔識(shí)、賀惟一、張起巖、歐陽玄等七人任總裁官。全書本紀(jì)四十七卷,志一百六十二卷,表三十二卷,列傳二百五十五卷,共四百九十六卷,是二十四史中最龐大的一部官修史書。

  早在元初,元世祖忽必烈就曾詔修宋史,后來,袁桷又奏請(qǐng)購求遼、金、宋遺書,虞集也曾奉命主持修撰遼、金、宋三史。由于元王朝內(nèi)部對(duì)修撰宋史的體例主張不同,一派要「以宋為世紀(jì),遼、金為載記」,一派要「以遼、金為北史,宋太祖至靖康為宋史,建炎以后為南宋史」,雙方「持論不決」[一],長(zhǎng)期未能成書。元順帝于公元一三四三年(至正三年),又詔修遼、金、宋三史[二],決定宋、遼、金各為一史。宋史在紀(jì)、傳、表、志本已完僃的基礎(chǔ)上[三],只用了兩年半的時(shí)間,于一三四五年(至正五年)成書。

  在二十四史中,宋史以卷帙浩繁著稱。兩千多人的列傳,比舊唐書列傳多一倍,志的份量在二十四史中也是獨(dú)一無二的。食貨志十四卷,相當(dāng)于舊唐書食貨志的七倍。兵志[一][三]趙翼:廿二史札記卷二三。[二]元史卷四一順帝本紀(jì)?! ∈恚切绿茣镜氖?。禮志二十八卷,竟佔(zhàn)二十四史所有禮志的一半。元末修撰的這部宋史,是元人利用舊有宋朝國(guó)史編撰而成,基本上保存了宋朝國(guó)史的原貌。宋史對(duì)于宋代的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、民族關(guān)係、典章制度以及活動(dòng)在這一歷史時(shí)期的許多人物都做了較為詳盡的記載,是研究?jī)伤稳俣嗄隁v史的基本史料。例如,從食貨志中,不僅可以看到兩宋社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的概況和我國(guó)各民族、各地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)聯(lián)擊的加強(qiáng),還可以看到勞動(dòng)人民創(chuàng)造的超越往代的巨大物質(zhì)財(cái)富和他們所遭受的殘酷剝削。天文志、律歷志、五行志等,保存了許多天文氣象資料、科學(xué)數(shù)據(jù)以及關(guān)于地震等自然災(zāi)害的豐富史料。

  宋史具有以往封建史書所沒有的特點(diǎn),這就是它始終遵循的基本思想是程朱理學(xué)。清代的四庫全書總目提要說,宋史「大旨以表章道學(xué)為宗,余事皆不甚措意」[一]。清代史學(xué)家錢大昕也說:「宋史最推崇道學(xué),而尤以朱元晦(熹)為宗?!梗鄱葸@是符合實(shí)際的。在宋史修撰中起主要作用的那些人物,都是道學(xué)的信奉者。例如,對(duì)于宋史修撰「多所協(xié)贊」的鐵木兒塔識(shí),就對(duì)「伊洛諸儒之書,深所研究」[三]。張起巖對(duì)「宋儒道學(xué)源委,尤多究心」[一]。特別是在宋史的修撰中「尤任勞動(dòng)」[二]的歐陽玄,更是一個(gè)對(duì)「伊洛諸儒源委,尤為淹貫」[三]的道學(xué)家。宋史的修撰原則是,遵循「先儒性命之說」,「先理致而后文辭,崇道德而黜功利。書法以之而矜式,彝倫賴是以匡扶」[四]。在這個(gè)原則下,歐陽玄為宋史定下的體例和他所撰寫的論、贊、序以及進(jìn)宋史表[五],都集中地貫徹了道學(xué)的思想。

  宋史在史料剪裁、史實(shí)考訂、全書體例等方面存在許多缺點(diǎn),使它在二十四史中有繁蕪雜亂之稱。宋史「以宋人國(guó)史為稿本」[六]宋人國(guó)史記載北宋特別詳細(xì),南宋中葉以后「罕所記載」,宋史依樣畫葫蘆,顯得前詳后略,頭重腳輕。在宋史中,還有許多自相矛盾的地方。如一人兩傳,無傳而說有傳,一事數(shù)見,有目無文,紀(jì)與傳、傳與傳、表與傳、傳文與傳論之間互相牴牾等等?! ∷问返陌姹荆饕邢铝袔追N:公元一三四六年(元至正六年)杭州路刻印的至正本;公元一四八○年(明成化十六年)的成化本(朱英在廣州按元刻本的抄本刻印,后來的版本大都以此為底本):明嘉靖南京國(guó)子監(jiān)本(南監(jiān)本):明萬歷北京國(guó)子監(jiān)本(北監(jiān)本);清干隆四年武英殿本(殿本);清光緒元年浙江書局本(局本);一九三四年上海商務(wù)印書館百衲本(一九五八年縮印本個(gè)別卷帙有抽換)。由于百衲本是用至正本和明成化本配補(bǔ)影印而成,又同殿本作了對(duì)校,修補(bǔ)和改正了某些錯(cuò)字,是一個(gè)較好的版本。因此,這次校點(diǎn)宋史,是以百衲本為工作本,同時(shí)吸收了葉渭清元槧宋史校記和張?jiān)獫?jì)宋史??庇浉灞镜某晒?,參校了殿本和局本。凡是點(diǎn)不斷、讀不通而又無法從版本上校正的地方,適當(dāng)?shù)刈髁吮拘:退9ぷ?,在卷末??庇浿姓f明。

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