列傳第一百六十四

作者:脫脫、阿魯圖等
○李宗勉袁甫劉黻王居安
李宗勉,字強(qiáng)父,富陽(yáng)人。開(kāi)禧元年進(jìn)士。歷黃州教授、浙西茶鹽司、江西轉(zhuǎn)運(yùn)司干官。嘉定十四年,主管吏部架閣,尋改太學(xué)正。明年為博士,又明年遷國(guó)子博士。寶慶初,添差通判嘉興府。三年,召為秘書(shū)郎。
紹定元年,遷著作郎。入對(duì),言邊事宜夙夜震懼,以消咎殃。明年,兼權(quán)兵部郎官。時(shí)李全叛謀已露,人莫敢言,宗勉獨(dú)累疏及之。又言:“欲人謀之合,莫若通下情。人多好諂,揣所悅意則侈其言,度所惡聞則小其事。上既壅塞,下亦欺誣,則成敗得失之機(jī)、理亂安危之故,將孰從而上聞哉?不聞則不戒,待其事至乃駭而圖之,抑已晚矣。欲財(cái)計(jì)之豐,莫若節(jié)國(guó)用。善為國(guó)者常使財(cái)勝事,不使事勝財(cái)。今山東之旅,坐糜我金谷,湖南、江右、閩中之寇,蹂踐我州縣,茍浮費(fèi)泛用,又從而侵耗之,則漏卮難盈,蠹木易壞。設(shè)有緩急,必將窘于調(diào)度,而事機(jī)失矣。欲邦本之固,莫若寬民力。州縣之間,聚斂者多,椎剝之風(fēng),浸以成習(xí)。民生窮踧,怨憤莫伸,嘯聚山林,勢(shì)所必至。救焚拯溺,可不亟為之謀哉?”尋改兼侍右郎官。明年入對(duì),言天災(zāi)甚切。
四年,差知臺(tái)州。明年,直秘閣、知婺州。六年冬,召赴行在,未行。端平元年,進(jìn)直寶章閣,依舊任。越月,以宗正丞兼權(quán)右司召,改尚左郎官,兼職仍舊。尋兼左司。五月,面對(duì),言四事:“守公道以悅?cè)诵?,行?shí)政以興治功,謹(jǐn)命令以一觀聽(tīng),明賞罰以示勸懲。”次言楮幣:“愿詔有司,始自乘輿宮掖,下至百司庶府,核其冗蠹者節(jié)之,歲省十萬(wàn),則十萬(wàn)之楮可捐,歲省百萬(wàn),則百萬(wàn)之楮可捐也。行之既久,捐之益多,錢(qián)楮相當(dāng),所至流轉(zhuǎn),則操吾贏縮之柄不在楮矣?!?br>拜監(jiān)察御史。時(shí)方謀出師汴、洛,宗勉言:“今朝廷安恬,無(wú)異于常時(shí)。士卒未精銳,資糧未充衍,器械未犀利,城壁未繕修。于斯時(shí)也,守御猶不可,而欲進(jìn)取可乎?借曰今日得蔡,明日得海,又明日得宿、毫,然得之者未必可守。萬(wàn)一含怒蓄忿,變生倉(cāng)猝,將何以濟(jì)?臣之所陳,豈曰外患之終不可平、土宇終不可復(fù)哉?亦欲量力以有為、相時(shí)而后動(dòng)耳。愿詔大臣,愛(ài)日力以修內(nèi)治,合人謀以嚴(yán)邊防,節(jié)冗費(fèi)以裕邦財(cái),招強(qiáng)勇以壯國(guó)勢(shì)。仍飭沿邊將帥,毋好虛名而受實(shí)害,左控右扼,毋失機(jī)先。則以逸待勞,以主御客,庶可保其無(wú)虞。若使本根壯固,士馬精強(qiáng),觀釁而動(dòng),用兵未晚?!币讯鍘煗ⅲ盅裕骸拔糁鶓]者在當(dāng)守而冒進(jìn),今之所慮者在欲守而不能。何地可控扼,何兵可調(diào)遣,何將可捍御,何糧可給餉,皆當(dāng)預(yù)作措畫(huà)?!庇盅?xún)?nèi)降之敝,大略謂:“王府后宅之宮僚,戚里奄寺之恩賞,綸綍直下,不經(jīng)都省,竿牘陳請(qǐng),時(shí)出禁廷,此皆大臣所當(dāng)執(zhí)奏。夫先事而言,見(jiàn)幾而諫,不可謂之專(zhuān)。善則行之,否則止之,不可謂之專(zhuān)。命出君上,政歸中書(shū),不可謂之專(zhuān)。茍以專(zhuān)權(quán)為嫌,不以救過(guò)為急,每事希旨迎合,迨其命令已下,闕失已彰,然后言事之人從而論列之,其累圣德亦多矣。況言之未必聽(tīng),聽(tīng)之未必行乎?”
進(jìn)左司諫。明年春,兼侍講。首言:“均、房、安、蘄、光、化等處兵禍甚烈,然江面可藉以無(wú)憂(yōu)者,猶有襄州,今又告變矣。襄州失則江陵危,江陵危則長(zhǎng)江之險(xiǎn)不足恃。昔之所慮猶在秋,今之所慮者祗在旦夕。江陵或不守,則事迫勢(shì)蹙,必有存亡之憂(yōu),悔將何及?”拜殿中侍御史。時(shí)淮西制置使兼沿江制置副使史嵩之兼知鄂州,就鄂建牙。宗勉言:“荊、襄殘破,淮西正當(dāng)南北之交,嵩之當(dāng)置司淮西,則脈絡(luò)相連,可以應(yīng)援,邈在鄂渚,豈無(wú)鞭不及腹之慮。若云防江為急,欲藉嵩之于鄂渚經(jīng)理,然齊安正與武昌對(duì),如就彼措置防扼,則藩籬壯而江面安矣。所謂欲保江南先守江北也。當(dāng)別擇鄂守,徑令嵩之移司齊安?!?br>詔侍從、兩省、臺(tái)諫條陳邊事,宗勉率合臺(tái)奏:“蜀之四路,已失其二,成都隔絕,莫知存亡。諸司退保夔門(mén),未必能守。襄漢昨失九郡,今郢破,荊門(mén)又破,江陵孤城,何以能立??jī)苫粗?,人民奔迸,井邑丘墟,嗚呼危哉!陛下誠(chéng)能亟下哀痛之詔,以身率先,深自貶損,服御飲宴,一從簡(jiǎn)儉,放后宮浮食之女,罷掖庭不急之費(fèi),止錫赍,絕工役,出內(nèi)帑儲(chǔ)蓄以風(fēng)動(dòng)四方。然后勸諭戚畹、世臣,隨力輸財(cái),以佐公家之調(diào)度。分上流淮西、淮東為三帥,而以江淮大帥總之?;蛞蚪袢?,或擇長(zhǎng)才,分地而守,聽(tīng)令而行。以公私之財(cái)分給四處,俾之招潰卒,募流民之強(qiáng)壯者,以充游兵,以補(bǔ)軍籍。仍選沿流諸郡將士為捍御之圖,猶可支吾。不然將水陸俱下,大合荊楚之眾,擾我上流,江以南震蕩矣?;蛑^其勢(shì)強(qiáng)盛,宜于講和,欲出金繒以奉之,是抱薪救火,空國(guó)與敵矣?!?br>進(jìn)工部侍郎兼給事中,仍侍講。復(fù)上疏言:“陛下憂(yōu)勤于路朝之頃,而入為宴安所移,切劘于廣廈之間,而退為便佞所惑。不聞減退宮女,而嬪嬙已溢于昔時(shí);不聞褒錄功臣,而節(jié)鉞先加于外戚;不聞出內(nèi)貯以犒戰(zhàn)士,而金帛多靡于浮費(fèi)。陛下之舉動(dòng),人心所視以為卷舒者也。陛下既不以為憂(yōu),則誰(shuí)復(fù)為陛下憂(yōu)?!边G議大夫兼侍讀。首言邊事當(dāng)增兵防托上流。又言:“求諫非難而受諫為難,受諫非難而從諫為難。茍聞之不以為戒,玩之不以為信,卒使危言鯁論,無(wú)益于世用,無(wú)救于時(shí)危,其與拒諫者相去一間耳?!?br>進(jìn)端明殿學(xué)士、同簽書(shū)樞密院事。未幾,進(jìn)簽書(shū)。時(shí)王楫復(fù)求歲幣銀絹各二十萬(wàn),宗勉言:“輕諾者多后患,當(dāng)守元約可也。然比之開(kāi)禧時(shí),物價(jià)騰踴奚啻倍蓰矣?!笔丰灾_(kāi)督府,力主和議,宗勉言:“使者可疑者三。嵩之職在督戰(zhàn),如收復(fù)襄、光,控扼施、澧,招集山砦,保固江流,皆今所當(dāng)為。若所主在和,則凡有機(jī)會(huì)可乘,不無(wú)退縮之意,必至虛捐歲月,坐失事功。”
進(jìn)參知政事。及拜左丞相兼樞密使,守法度,抑僥幸,不私親黨,召用老成,尤樂(lè)聞讜言。趙汝騰嘗以宗勉為公清之相。以光祿大夫、觀文殿大學(xué)士致仕,卒,贈(zèng)少師,謚文清。
袁甫,字廣微,寶文閣直學(xué)士燮之子。嘉定七年進(jìn)士第一。簽書(shū)建康軍節(jié)度判官?gòu)d公事,授秘書(shū)省正字。入對(duì),論“君天下不可一日無(wú)懼心。今之可懼者,大端有五:端良者斥,諂諛者用,杜忠臣敢諫之門(mén),可懼也;兵戈既興,饋餉不繼,根本一虛,則有蕭墻之憂(yōu),可懼也;陛下深居高拱,群臣奉行簿書(shū),獨(dú)運(yùn)密謀之意勝,而虛心咨訪(fǎng)之意微,天下迫切之情無(wú)由上聞,可懼也;外患未弭,內(nèi)患方深,而熙熙然無(wú)異平時(shí),自謂雅量足以鎮(zhèn)浮,不知宴安實(shí)為鴆毒,可懼也;陛下恭儉有余,剛斷不足,庸夫憸人,茍求富貴,而未聞大明黜陟,軍帥交結(jié),州郡賄賂,皆自貴近化之,可懼也。其它禍幾亂萌,不可悉數(shù),將何以答天譴、召和氣哉?”次乞嚴(yán)守帥之選,并大軍之權(quán),興屯田之利。遷校書(shū)郎,轉(zhuǎn)對(duì),言“邊事之病,不在外而在內(nèi)。偷安之根不去,規(guī)摹終不立;壅蔽之根不去,血脈終不通;忌嫉之根不去,將帥終不可擇;欺誕之根不去,兵財(cái)終不可治。祖宗之御天下,政事雖委中書(shū),然必?fù)耧L(fēng)采著聞?wù)邽榕_(tái)諫,敢于論駁者為給、舍,所以戢官邪、肅朝綱也。今日誠(chéng)體是意以行之,豈復(fù)有偷安壅蔽者哉?”出通判湖州,考常平敝原以增積貯,核隱產(chǎn),增附嬰兒局。
遷秘書(shū)郎,尋遷著作佐郎、知徽州。治先教化,崇學(xué)校,訪(fǎng)便民事上之:請(qǐng)蠲減婺源綢絹萬(wàn)七千余匹,茶租折帛錢(qián)萬(wàn)五千余貫,月樁錢(qián)六千余貫;請(qǐng)照咸平、紹興、干道寬恤指揮,受納徽絹定每匹十兩;請(qǐng)下轉(zhuǎn)運(yùn)、常平兩司,豫蓄常平義倉(cāng)備荒,興修陂塘,創(chuàng)筑百梁。丁父憂(yōu),服除,知衢州。立旬講,務(wù)以理義淑士心,歲撥助養(yǎng)士千緡。西安、龍游、常山三邑積窘預(yù)借,為代輸三萬(wàn)五千緡,蠲放四萬(wàn)七千緡??び辛x莊,買(mǎi)良田二百畝益之。
移提舉江東常平。適歲旱,亟發(fā)庫(kù)庾之積,凡州縣窠名隸倉(cāng)司者,無(wú)新舊皆住催,為錢(qián)六萬(wàn)一千緡,米十有三萬(wàn)七千、麥五千八百石,遣官分行振濟(jì),饑者予粟,病者予藥,尺籍之單弱者,市民之失業(yè)者,皆曲軫之。又告于朝曰:“江東或水而旱,或旱而水,重以雨雪連月,道殣相望,至有舉家枕藉而死者。此去麥?zhǔn)焐匈d,事勢(shì)益急?!痹t給度牒百道助費(fèi)。時(shí)江、閩寇迫饒、信,慮民情易動(dòng),分榜諭安之。檄諸郡,關(guān)制司,聞?dòng)诔?,為保境捍患之圖,寇迄不犯。遂提點(diǎn)本路刑獄兼提舉,移司番陽(yáng)。霜?dú)⑸?,春夏雨久湖溢,諸郡被水,連請(qǐng)于朝,給度牒二百道賑恤之。盜起常山,調(diào)他州兵千人屯廣信以為備。
都城大火,上封事言:“上下不交,以言為諱,天意人心,實(shí)同一機(jī),災(zāi)變之作,端由于此。愿下哀痛之詔,以回天意?!痹t求直言,復(fù)上疏言:“災(zāi)起都邑,天意蓋欲陛下因其所可見(jiàn),察其所不可見(jiàn),行至公無(wú)私之心,全保護(hù)大臣之體,率屬群工,大明黜陟,與天下更始?!毙胁繂?wèn)民疾苦,薦循良,劾奸貪,決滯獄。所至詣學(xué)宮講說(shuō),創(chuàng)書(shū)院貴溪之南,祠先儒陸九淵。歲大旱,請(qǐng)于朝,得度牒、緡錢(qián)、綾紙以助賑恤。疫癘大作,創(chuàng)藥院療之。前后持節(jié)江東五年,所活殆不可數(shù)計(jì)。轉(zhuǎn)將作監(jiān),領(lǐng)事如故。繼力辭常平事。彗星見(jiàn),詔求直言,上疏言:“皇天所以震怒者,由愁苦之民眾;人民所以愁苦者,由貪冒之風(fēng)熾。愿一變上下交征之習(xí),為大公至正之歸?!钡塾H政,以直微猷閣知建寧府,明年,兼福建轉(zhuǎn)運(yùn)判官。閩鹽隸漕司,例運(yùn)兩綱供費(fèi),后增至十有二,吏卒并緣為奸,且抑州縣變賣(mài),公私苦之,甫奏復(fù)舊例。丁米錢(qián)久為泉、漳、興化民患,會(huì)知漳州趙以夫請(qǐng)以廢寺租為民代輸,甫并捐三郡歲解本司錢(qián)二萬(wàn)七千貫助之??ね妥笠碥?,本備峒寇,招捕司移之江西,甫檄使還營(yíng)。俄寇作唐石,即調(diào)之以行,而賊悉平。遷秘書(shū)少監(jiān)。入見(jiàn),帝曰:“卿久勞于外,篤意愛(ài)民,每覽所陳,備見(jiàn)懇惻?!备ψ唷稛o(wú)逸》之義,言知農(nóng)夫稼穡艱難,自然逸欲之念不起。乞力守更化以來(lái)求賢如不及之初意。
遷起居舍人兼崇政殿說(shuō)書(shū)。于經(jīng)筵奏:“剛之一字,最切于陛下。陛下徒有慕漢宜厲精為治之名,而乃墮元帝、文宗柔弱不振之失。元帝、文宗果斷,不用于斥邪佞,反用于逐賢人,此二君不識(shí)剛德之真。所謂真剛者,當(dāng)為之事必行,不當(dāng)為者則斷在勿行?!庇制颉皩?zhuān)意經(jīng)訓(xùn),養(yǎng)育精神,務(wù)令充實(shí),上與天一,下合人心?!钡垡庥Τ贾?,詔自今中外臣僚奏事,毋得捃摭,以奏:“是消天下讜言之氣,其謂陛下何?”兼中書(shū)舍人,繳奏不擿苛小,謂:“監(jiān)司、郡守非其人,則一道一州之蠹也?!睍r(shí)相鄭清之以國(guó)用不足,履畝使輸券。甫奏:“避是虐賤,有力者頑未應(yīng)令,而追呼迫促,破家蕩產(chǎn),悲痛無(wú)聊者,大抵皆中下之戶(hù)?!眹L講罷,帝問(wèn)近事,甫奏:“惟履畝事,人心最不悅?!庇謬L讀《資治通鑒》,至漢高祖入關(guān)辭秦民牛酒,因奏:“今日無(wú)以予人,反橫科之,其心喜乎,怒乎?本朝立國(guó)以仁,陛下以為此舉仁乎,否乎?”帝為惻然。
時(shí)朝廷以邊事為憂(yōu),史嵩之帥江西,力主和議。甫奏曰:“臣與嵩之居同里,未嘗相知,而嵩之父彌忠,則與臣有故。嵩之易于主和,彌忠每戒其輕易。今朝廷甘心用父子異心之人,臣謂不特嵩之之易于主和,抑朝廷亦未免易于用人也?!笔枞?,不報(bào)。遂乞歸,不允。授起居郎兼中書(shū)舍人。未幾,擢嵩之刑部尚書(shū),復(fù)奏疏云:“臣于嵩之本無(wú)仇怨,但國(guó)事所系,誼難緘默。”嵩之誥命,終不與書(shū)行,乃出甫知江州。王遂抗疏力爭(zhēng),帝曰:“本以授其兄袁肅,報(bào)行誤耳?!绷钏烀愀o(wú)它志。翼日,乃與肅江州。而殿中侍御史徐清叟復(fù)論甫守富沙日贓六十萬(wàn),湯巾等又爭(zhēng)之,清叟亦悔。未幾,改知婺州,不拜。喜熙元年,遷中書(shū)舍人。入見(jiàn),陳心源之說(shuō),帝問(wèn)邊事,甫奏:“當(dāng)以上流為急,議和恐誤事?!睍r(shí)清叟與甫并召,而清叟未至。甫奏:“臺(tái)諫風(fēng)聞言事,初亦何心。今人物眇然,有如清叟宜在朝廷,辭避實(shí)惟臣故,乞趣其赴闕?!庇肿鄠溥吽氖?,曰:固江陵,堰瓦梁,與流民復(fù)業(yè)。嵩之移京湖沿江制置使、知鄂州,甫奏曰:“嵩之輕脫難信。去年嵩之在淮西,楫由淮西而來(lái),北軍踵之。今又并湖南付之,臣恐其復(fù)以誤淮西者誤湖南?!笔枇糁胁恍?。翼日,權(quán)吏部侍郎。引疾至八疏,賜告一月,遂歸。從臣復(fù)合奏留之,尋命兼修玉牒官兼國(guó)子祭酒,皆辭不拜。改知嘉興府,知婺州,皆辭不拜。遷兵部侍郎,入見(jiàn),奏:“江潮暴涌,旱魃為虐,楮幣蝕其心腹,大敵剝其四支,危亡之禍,近在旦夕,乞秉一德,塞邪徑?!奔娼o事中。岳珂以知兵財(cái)召,甫奏珂總餉二十年,焚林竭澤,珂竟從外補(bǔ)。遷吏部侍郎兼國(guó)子祭酒,日召諸生叩其問(wèn)學(xué)理義講習(xí)之益。時(shí)邊遽日至,甫條十事,至為詳明。權(quán)兵部尚書(shū),暫兼吏部尚書(shū),卒,贈(zèng)通奉大夫,謚正肅。有《孝說(shuō)》、《孟子解》、《后省封駁》、《信安志》、《江東荒政錄》、《防拓錄》、《樂(lè)事錄》及文集行世。
甫少服父馴,謂學(xué)者當(dāng)師圣人,以自得為貴。又從楊簡(jiǎn)問(wèn)學(xué),自謂“吾觀草木之發(fā)生,聽(tīng)禽鳥(niǎo)之和鳴,與我心契,其樂(lè)無(wú)涯”云。
劉黻,字聲伯,樂(lè)清人。早有令聞,讀書(shū)雁蕩山中僧寺。年三十四,以淳祐十年試入太學(xué),儕輩已翕然稱(chēng)之。時(shí)丁大全方為臺(tái)屬,劾奏丞相董槐,迫逐去國(guó),將奪其位。黻率同舍生伏闕上書(shū),大概言朝廷進(jìn)退大臣,須當(dāng)以禮。書(shū)上,忤執(zhí)政,送南安軍安置,歸別其母解氏。解氏曰:“為臣死忠,以直被貶,分也。速行!”黻至南安,盡取濂、洛諸子之書(shū),摘其精切之語(yǔ),輯成書(shū)十卷,名曰《濂洛論語(yǔ)》。及大全貶,黻還太學(xué)。未幾,侍御史陳?ài)蛘_劾程公許,右正言蔡滎誣劾黃之純,二公罷出,六館相顧失色,黻又率諸生上書(shū)言:
黻等蒙被教養(yǎng),視國(guó)家休戚利害若己痛養(yǎng)。朝廷進(jìn)一君子,臺(tái)諫發(fā)一公論,則彈冠相慶,喜溢肺膺。至若君子郁而不獲用,公論沮而不克伸,則憂(yōu)憤忡結(jié),寢食俱廢。臣聞扶植宗社在君子,扶植君子在公論。陛下在位幾三十年,端平間公正萃朝,忠讜接武,天下翕然曰:“此小元祐也?!贝镜v初,大奸屏跡,善類(lèi)在位,天下又翕然曰:“此又一端平也?!蹦魏文陙?lái)培養(yǎng)保護(hù)之初心,不能不為之轉(zhuǎn)移。
祖宗建置臺(tái)諫,本以伸君子而折小人,昌公論而杜私說(shuō)。乃今老饕自肆,奸種相仍,以諂諛承風(fēng)旨,以?xún)A險(xiǎn)設(shè)機(jī)阱,以淟涊盜官爵。陛下非不識(shí)拔群賢,彼則忍于空君子之黨;陛下非不容受直言,彼則勇于倒公議之戈。不知陛下何負(fù)此輩,而彼乃負(fù)陛下至此耶?
當(dāng)陛下詔起匯髦之秋,而公許起自家食,正君子覘之,以為進(jìn)退之機(jī)。乃今坐席未溫,彈章已上,一公許去,若未害也,臣恐草野諸賢,見(jiàn)幾深遁,而君子之脈自此絕矣。比年朋邪記焰,緘默成風(fēng),奏事者不過(guò)襲陳言、應(yīng)故事而已。幸而之純兩疏,差強(qiáng)人意。乃今軟媚者全身,鯁直者去國(guó),一之純?nèi)?,若未害也,臣恐道路以目,欲言輒沮,而公論之脈自此絕矣。
況今天下可言之事不為少,可攻之惡不為不多。術(shù)窮桑、孔,浸有逼上之嫌;勢(shì)挾金、張,濫處牧民之職。以乳臭騃子而躐登從橐,以光范私人而累典輔藩。錢(qián)神通靈于旁蹊,公器反類(lèi)于互市。天下皆知之,豈陛下獨(dú)不知之。正惟為陛下紀(jì)綱者知為身謀,不為陛下謀。陛下明燭事幾,詎可墮此輩蒙蔽術(shù)中,何忍以祖宗三百年風(fēng)憲之司,而壞于一二小人之手耶?臣汝騰,陛下之劉向也,則以忠鯁斥;臣子才、臣棟、臣伯玉,陛下之汲黯也,則以切直罷。遂使淳祐諸君子日消月磨,至今幾為之一空。彼誠(chéng)何心哉?高宗紹興二十年之詔,有謂“臺(tái)諫風(fēng)憲之地,年來(lái)用人非據(jù),與大臣為友黨,濟(jì)其喜怒,甚非耳目之寄?!背几`觀近事,不獨(dú)臺(tái)諫為大臣友黨,內(nèi)簡(jiǎn)相傳,風(fēng)旨相諭,且甘為鷹犬而聽(tīng)其指嗾焉。宰相所不樂(lè)者,外若示以?xún)?yōu)容,而陰實(shí)頤指臺(tái)諫以去之;臺(tái)諫所彈擊者,外若不相為謀,而陰實(shí)奉承宰相以行之。方公許之召也,天下皆知獨(dú)斷于宸衷,及公許之來(lái)也,天下亦知嘗得罪于時(shí)宰,豈料陛下之恩終不足恃,宰相之嗔竟不可逃耶?
陛下萬(wàn)機(jī)之暇,試以公許、之純與垓、滎等熟思而靜評(píng)之,其言論孰正孰邪,孰忠孰佞,雖中智以下之主,猶知判別是非,況以陛下明圣而顧不察此?近見(jiàn)公許奏疏,嘗告陛下揭至公以示天下;垓則以秘密之說(shuō)惑上聽(tīng),公許嘗告陛下以寵賂日章,官邪無(wú)警,欲塞幸門(mén),絕曲徑;垓則縱俠客以兜攬關(guān)節(jié),持闊扁以脅取舉狀,開(kāi)賂門(mén)以簸弄按章。至若之純之告陛下,力伸邪正之辯,明斥媚相之非,謇謇諤諤,流出肺肝;滎身居言責(zé),聞其風(fēng)聲,自當(dāng)愧死,尚敢妄肆萋菲,略無(wú)人心乎?
且陛下擢用臺(tái)諫,若臣磊卿、臣咨夔、臣應(yīng)起、臣漢弼、臣凱、臣燧,光明俊偉,卓為天下稱(chēng)首,然甫入而遽遷,或一鳴而輒斥,獨(dú)垓、滎輩貪饕頑忍,久污要津,根據(jù)而不拔,劉向所謂“用賢轉(zhuǎn)石,去佞拔山”者,乃今見(jiàn)之,可不畏哉?矧今國(guó)嗣未正,事會(huì)方殷,民生膏血,朘削殆盡,所賴(lài)以祈天命,系人心,惟君子與公論一脈耳。小人以不恤之心,為無(wú)忌憚之事,其意不過(guò)欲爵位日穹,權(quán)勢(shì)日盛,以富貴遣子孫耳,豈暇為國(guó)家計(jì)哉。自昔天下之患,莫大于舉朝無(wú)公論,空國(guó)無(wú)君子。我朝本無(wú)大失德于天下,而乃有宣、靖之禍,夫豈無(wú)其故哉?始則邪正交攻,更出迭入,中則朋邪翼偽,陰陷潛詆,終則倒置是非,變亂黑白,不至于黨禍不止。向使劉安世、陳瓘諸賢尚無(wú)恙,楊畏、張商英、周秩輩不久據(jù)臺(tái)綱,其禍豈至此烈。古語(yǔ)云:“前車(chē)覆,后車(chē)戒?!苯癯⑸祁?lèi)無(wú)幾,心懷奸險(xiǎn)者,則以文藻飾佞舌;志在依違者,則以首鼠持圓機(jī)。宗社大計(jì),孰肯明目張膽為陛下伸一喙者,則其勢(shì)必終于空國(guó)無(wú)君子,舉朝無(wú)公論。無(wú)君子,無(wú)公論,脫有緩急,彼一二憸人者,陛下獨(dú)可倚仗之乎?
若垓之罪,又浮于滎,雖兩觀之誅,四裔之投,猶為輕典,陛下留之一日,則長(zhǎng)一日之禍,異時(shí)雖借尚方劍以礪其首,尚何救于國(guó)事之萬(wàn)一哉?又曰:“自昔大奸巨孽,投閑散地,惟覘朝廷意向,以圖進(jìn)用之機(jī)。元祐間,章惇、呂惠卿皆在貶所。自呂大防用楊畏為御史,初意不過(guò)信用私人,牢護(hù)局面,不知小人得志,搖唇鼓吻,一時(shí)正人旋被斥逐,繼而章惇復(fù)柄用,雖大防亦不能安其身于朝廷之上。今右轄久虛,奸臣垂涎有日矣。聞之道路,饋遺不止于鞭靴,脈絡(luò)潛通于禁近,正陛下明察事機(jī)之時(shí)。若公論不明,正人引去,則遲回展轉(zhuǎn),鈞衡重寄,必歸于章惇等乃止。今日之天下,乃祖宗艱難積累之天下,豈堪此輩再壞耶?”
又諫游幸疏曰:
天下有道,人主以憂(yōu)勤而忘逸樂(lè);天下無(wú)道,人主以逸樂(lè)而忘憂(yōu)勤。自昔國(guó)家乂安,四夷賓服,享國(guó)日久,侈心漸生,若漢武帝之單于震懾,而有千門(mén)萬(wàn)戶(hù)之觀,唐明皇之北邊無(wú)事,而有驪山溫泉之幸。至于隋之煬帝,陳之后主,危亡日迫,游觀無(wú)度,不足效也。堯、舜、禹、湯、文、武之競(jìng)業(yè)祗懼,終始憂(yōu)勤,《無(wú)逸》言:“游畋則不敢,日昃則不暇食。曷嘗借祈禳之說(shuō),以事游觀之逸。比年以來(lái),以幸為利,以玩為常,未免有輕視世故、眇忽天下之心。單于未嘗震懾,而有武帝多欲之費(fèi)耗;北邊未嘗無(wú)事,而有明皇宴安之鴆毒。
陛下春秋尚少,貽謀垂憲之機(jī),悉在陛下,作而不法,后嗣何觀?自十?dāng)?shù)年間,創(chuàng)龍翔,創(chuàng)集慶,創(chuàng)西太一,而又示之以游幸,導(dǎo)之以禱祠,蠱之以虛誕不經(jīng)之說(shuō)??鬃釉唬骸吧俪扇籼煨?,習(xí)慣如自然?!狈e久慣熟,牢不可破,誰(shuí)得而正之?且西太一之役,佞者進(jìn)曰:“太一所臨分野則為福,近歲自吳移蜀?!毙湃缙盱f(shuō),西北坤維按堵可也。今五六十州,安全者不能十?dāng)?shù),敗降者相繼,福何在邪?武帝祠太一于長(zhǎng)安,至晚年以虛耗受禍,而后悔方士之繆。雖其悔之弗早,猶愈于終不知悔者也。
大凡人主不能無(wú)過(guò),脫有過(guò)言過(guò)行,宰執(zhí)、侍從當(dāng)言之,給舍、臺(tái)諫當(dāng)言之,縉紳士大夫當(dāng)言之,皆所以納君于當(dāng)?shù)勒咭?。今陛下未為不知道,未為不受人言,宰?zhí)以下希寵而不言,與夫言之而不力,皆非所以愛(ài)陛下也。其心豈以此為當(dāng)而不必言哉?直以陛下為不足以望堯、舜、禹、湯、文、武之主,而以漢武、明皇待陛下也。以材署昭慶軍節(jié)度掌書(shū)記,由學(xué)官試館職。咸淳三年,拜監(jiān)察御史,論內(nèi)降恩澤曰:
治天下之要,莫先于謹(jǐn)命令,謹(jǐn)命令之要,莫先于窒內(nèi)批。命令,帝王之樞機(jī),必經(jīng)中書(shū)參試,門(mén)下封駁,然后付尚書(shū)省施行,凡不由三省施行者,名曰“斜封墨敕”,不足效也。臣睹陛下自郊祀慶成以來(lái),恩數(shù)綢繆,指揮煩數(shù),今日內(nèi)批,明日內(nèi)批,邸報(bào)之間,以?xún)?nèi)批行者居其半,竊為陛下惜之。
出納朕命載于《書(shū)》,出納王命詠于《詩(shī)》,不專(zhuān)言出而必言納者,蓋以命令系朝廷之大,不能皆中乎理,于是有出而復(fù)有納焉。祖宗時(shí),禁中處分軍國(guó)事付外者謂之內(nèi)批,如取太原、下江南,韓琦袖以進(jìn)呈,英宗悚然避坐,此豈非謹(jǐn)內(nèi)批之原哉?臣日夜念此,以為官爵陛下之官爵,三省陛下之三省,所謂同奉圣旨,則是三省之出命,即出陛下之命也,豈必內(nèi)批而后為恩?緣情起事,以義制欲,某事當(dāng)行,某事當(dāng)息,具有條貫,何不自三省行之,其有未穆于公論者,許令執(zhí)奏,顧不韙歟。
元祐間,三省言李用和等改官移鎮(zhèn)恩例,今高氏、朱氏,皆舉故事,皇太后曰:“外家恩澤,方欲除損,又可增長(zhǎng)乎?”治平初,欲加曹佾使相,皇太后再三不許;又有圣旨,令皇后本家分析親的骨肉聞奏,亦與推恩,司馬光力諫,以為皇太后既損抑外親,則后族亦恐未宜褒進(jìn)。乃今前之恩數(shù)未竟,后之恩數(shù)已乘。宰執(zhí)懼有所專(zhuān)而不敢奏,給舍、臺(tái)諫懼有所忤而不敢言,更如此者數(shù)年,將何以為國(guó)?故政事由中書(shū)則治,不由中書(shū)則亂,天下事當(dāng)與天下共之,非人主所可得私也。四年,改正字,言:“正學(xué)不明則義理日微,異端不息則鼓惑轉(zhuǎn)熾。臣非不知犯顏逆耳,臣子所難,實(shí)以君德世道,重有關(guān)系,不容不懇惻開(kāi)陳。疏上逾日,未蒙付外。孟軻有云:‘有言責(zé)者,不得其言則去’。臣忝職諫省,義當(dāng)盡言,今既不得其言,若更貪慕恩榮,不思引去,不惟有負(fù)朝廷設(shè)官之意,其于孟軻明訓(xùn),實(shí)亦有慊?!?br>會(huì)丁父憂(yōu)去位,服除,授集英殿修撰,沿海制置、知慶元府事。建濟(jì)民莊,以濟(jì)士民之急,資貢士春官之費(fèi),備郡庠耆老緩急之需。又請(qǐng)建慈湖書(shū)院。八年,召還,拜刑部侍郎。九年,改朝奉郎,試?yán)舨可袝?shū),兼工部尚書(shū),兼中書(shū)舍人,兼修玉牒,兼侍讀。上疏請(qǐng)給王十朋祠堂田土。十年,丁母憂(yōu)。明年,江上潰師,丞相陳宜中起復(fù)黻為端明殿學(xué)士,不起,及賈似道,韓震死,宜中謀擁二王由溫州入海,以兵逆黻共政,將遜相位,于是黻托宗祀于母弟成伯,遂起,及羅浮,以疾卒。
初,陳宜中夢(mèng)人告之曰:“今年天災(zāi)流行,人死且半,服大黃者生?!崩^而疫癘大作,服者果得不死,及黻病,宜中令服之,終莫能救。其配林氏舉家蹈海。未幾,海上事亦瓦解矣。黻有《蒙川集》十卷行于世。
王居安,字資道,黃巖人。始名居敬,字簡(jiǎn)卿,避祧廟嫌易之。始能言,讀《孝經(jīng)》,有從旁指曰:“曉此乎?”即答曰:“夫子教人孝耳?!眲⑿㈨t七月八日過(guò)其家塾,見(jiàn)居安異凡兒,使賦八夕詩(shī),援筆成之,有思致。孝韙驚拊其背曰:“子異日名位必過(guò)我?!比胩珜W(xué),淳熙十四年舉進(jìn)士,授徽州推官,連遭內(nèi)外艱,柄國(guó)者以居安十年不調(diào),將徑授職事官,居安自請(qǐng)?jiān)嚸袷?,乃授江東提刑司干官。使者王厚之厲鋒氣,人莫敢嬰,居安遇事有不可,平面力爭(zhēng)不少屈。入為國(guó)子正、太學(xué)博士。入對(duì),首言:“人主當(dāng)以知人安民為要,人未易知,必?fù)裨纵o侍從之賢,使引其類(lèi);民未易安,必求愷悌循良之吏,以布其澤?!贝窝裕骸盎鹫恍?,罪在京尹,軍律不明,罪在殿、步兩司,罪鈞異罰固不可,安有薄罰一步帥而二人置弗問(wèn)乎?”遷校書(shū)郎。居安乞召試,言:“祖宗時(shí)惟進(jìn)士第一不試,蘇軾以高科負(fù)重名,英宗欲授館職,韓琦猶執(zhí)不從?!眻?zhí)政謂居安曰:“朝廷于節(jié)度尚不較,況館職乎?”居安因言:“節(jié)鉞之重,文非位極,武非勛高,胡可妄得。丞相言不較,過(guò)矣?!睍r(shí)蘇師旦命且下,故居安言及之。改司農(nóng)丞。御史迎意論劾,主管仙都觀。
逾年,起知興化軍。既至,條奏便民事,乞行經(jīng)界。且言:“蕃舶多得香犀象翠,崇侈俗,泄銅鏹,有損無(wú)益,宜遏絕禁止?!苯砸?jiǎng)?wù)也。通商賈以損米價(jià),誅劇盜以去民害。召為秘書(shū)丞。轉(zhuǎn)對(duì),言:“置宣司,不聞進(jìn)取之良規(guī);遣小使,寂無(wú)確許之實(shí)報(bào)。但當(dāng)嚴(yán)飭守備,益兵據(jù)險(xiǎn)以待之,此廟算之上也?!崩畋趪L語(yǔ)人曰:“比年論疆事無(wú)若王秘丞之明白者?!?br>遷著作郎兼國(guó)史實(shí)錄院檢討編修官,兼權(quán)考功郎官。誅韓侂胄,居安實(shí)贊其決。翼日,擢右司諫。首論:
侂胄以預(yù)聞內(nèi)禪之功,竊取大權(quán),童奴濫授以節(jié)鉞,嬖妾竄籍于官庭。創(chuàng)造亭館,震驚太廟之山;燕樂(lè)語(yǔ)笑,徹聞神御之所,忽慢宗廟,罪宜萬(wàn)死。托以大臣之薦,盡取軍國(guó)之權(quán)。臺(tái)諫、侍從,惟意是用,不恤公議;親黨姻婭,躐取美官,不問(wèn)流品;名器僭濫,動(dòng)違成法。竊弄威柄,妄開(kāi)邊隙。自兵端一啟,南北生靈,壯者死鋒刃,弱者填溝壑。荊襄、兩淮之地,暴尸盈野,號(hào)哭震天。軍需百費(fèi),科擾州縣,海內(nèi)騷然。跡其罪狀,人怨神怒,眾情洶洶,物議沸騰,而侂胄箝制中外,罔使陛下聞知,宦官宮妾,皆其私人,莫肯為陛下言者。西蜀吳氏,世掌重兵,頃緣吳挺之死,朝廷取其兵柄,改畀它將,其策至善。侂胄與曦結(jié)為死黨,假之節(jié)鉞,復(fù)授以全蜀兵權(quán)。曦之叛逆,罪將誰(shuí)歸?使曦不死,侂胄未可知也。
侂胄數(shù)年之間,位極三公,列爵為王,外則專(zhuān)制東西二府之權(quán),內(nèi)則窺伺宮禁之嚴(yán),奸心逆節(jié),具有顯狀??v使侂胄身膏斧鉞,猶有余罪,況兵釁未解,朝廷儻不明正典刑,何以昭國(guó)法,何以示敵人,何以謝天下?今誠(chéng)取侂胄肆諸市朝,是戮一人而千萬(wàn)人獲安其生也。侂胄既有非常之罪,當(dāng)伏非常之誅,詎可以常典論哉?
右丞相陳自強(qiáng)素行污濁,老益貪鄙,徒以貧賤私交,自一縣丞超遷,徑至宰輔,奸憸附麗,黷亂國(guó)經(jīng)。較其罪惡,與侂胄相去無(wú)幾。乞追責(zé)遠(yuǎn)竄,以為為臣不忠、朋邪誤國(guó)者之戒。
又劾曦外姻郭倪、郭僎,竄嶺表,天下快之。
繼兼侍講。方侂胄用事,箝天下之口,使不得議己,太府寺丞呂祖儉以謫死,布衣呂祖泰上書(shū)直言,中以危法,流之遠(yuǎn)郡。居安奏請(qǐng)明其冤,以伸忠鯁之氣。又疏言:“古今之治本亂階,更為倚伏。以治易亂則反掌而可治,以亂治亂則亂去而復(fù)生。人主公聽(tīng)則治,偏信則亂;政事歸外朝則治,歸內(nèi)廷則亂;問(wèn)百辟士大夫則治,問(wèn)左右近習(xí)則亂;大臣公心無(wú)黨則治,植黨行私則亂;大臣正、小臣廉則治,大臣污、小臣貪則亂。如用人稍誤,是一侂胄死,一侂胄生也?!?br>趙彥逾與樓鑰、林大中、章燮并召,居安言:“鑰與大中用,宗廟社稷之靈,天下蒼生之福,彥逾不可與之同日而語(yǔ)。彥逾始以趙汝愚不與同列政地,遂啟侂胄專(zhuān)政之謀,汝愚之斥死,彥逾之力居多,而彥逾者,汝愚之罪人也。陛下乃使與二人者同升,不幾于薰蕕同器、邪正并用乎?非所以示趨向于天下也?!笔枰丫?,有微聞?wù)?,除目夜下,遷起居郎兼崇政殿說(shuō)書(shū)。于是為諫官才十有八日。既供職,即直前奏日:“陛下特遷臣柱下史者,豈非欲使臣不得言耶?二史得直前奏事,祖宗法也?!彼鞓O論之,又言:“臣為陛下耳目官,諫紙未干,乃以迕權(quán)要徙他職,不得其言則去,臣不復(fù)留矣?!钡蹫楦娜?。御史中丞雷孝友論其越職,奪一官,罷。太學(xué)諸生有舉幡乞留者。四明楊簡(jiǎn)邂逅山陰道中,謂“此舉吾道增重”。江陵項(xiàng)安世致書(shū)曰:“左史,人中龍也?!?br>逾年,復(fù)官,知太平州。當(dāng)邊遽甫定,歲儉,汰去軍群聚寇攘,居安威惠流行,晏然若無(wú)事時(shí)。將副劉佑為怨家詣闕告密,置獄金陵,居安以書(shū)抵當(dāng)路辯其冤,或謂“佑自誣服,得無(wú)嫌于黨逆乎?”居安曰:“郡有無(wú)辜死,奚以守為?”事果白。以直龍圖閣提點(diǎn)浙西刑獄。葛懌者,用戚屬恩補(bǔ)官,豪于貲,嘗憾父之嬖,既去而誣以盜,株連瘐死者數(shù)人,懌乃未嘗一造庭。居安一閱得實(shí),立捕系論罪,械送他州。入對(duì),帝曰:“卿有用之才也?!睓?quán)工部侍朗,以集英殿修撰知隆興府。初,盜起郴黑風(fēng)峒,羅世傳為之倡,勢(shì)張甚。湖南所在發(fā)兵扼要沖,義丁表里應(yīng)援,賊乏食,少懈,主兵者稍堅(jiān)持之,則就禽矣。會(huì)江西帥欲以買(mǎi)降為功,遣人間道說(shuō)賊,饋鹽與糧,賊喜,謀益逞。帥以病卒,繼者蹈其敝。賊陰治械,外送款,身受官峒中,不至公府。義丁皆恚曰:“作賊者得官,我輩捐軀壞產(chǎn)業(yè),何所得!”于是五合六聚,各以峒名其鄉(xiāng),李元?jiǎng)?lì)、陳延佐之徒,并起為賊矣。放兵四劫,掀永新,撇龍泉,江西列城皆震。朝廷調(diào)江、鄂之兵屯衡、贛,而他兵駐龍泉者命吉守節(jié)制焉。吉守率師往,幾為賊困,池兵來(lái)援失利。朝廷憂(yōu)之,遂以居安為帥。
居安以書(shū)曉都統(tǒng)制許俊曰:“賊勝則民皆為賊,官軍勝則賊皆為民,勢(shì)之翕張,決于此舉。將軍素以勇名,挫于山賊可乎?”俊得書(shū)皇恐,不敢以他帥事居安,居安督戰(zhàn)于黃山,勝之,賊始懼,走韶州,為摧鋒軍所敗,勢(shì)日蹙。吉守前以戰(zhàn)不利,用招降之策,遣吏持受降圖來(lái),書(shū)賊銜“江湖兩路大都統(tǒng)。”居安笑曰:“賊玩侮如此,猶為國(guó)有人乎?”白諸朝,吉守以祠去。遂命居安節(jié)制江、池大軍,駐廬陵督捕,領(lǐng)郡事。召土豪問(wèn)便宜,皆言賊恃險(xiǎn)陟降如猿猱,若鈔吾糧,吾事危矣。居安曰:“吾自有以破賊。”會(huì)元?jiǎng)?lì)執(zhí)練木橋賊首李才全至,居安厚待才全而賞元?jiǎng)?lì),眾皆感。羅世傳果疑元?jiǎng)?lì)之貳已,遂交惡。元?jiǎng)?lì)率眾攻世傳,居安語(yǔ)俊曰:“兩虎斗于穴,吾可成卞莊子之功?!笔纻鬣站毮緲蛸\黨襲元?jiǎng)?lì),俘其孥,禽元?jiǎng)?lì)以獻(xiàn)。時(shí)青草峒賊亦就禽,并磔于吉之南門(mén)。元?jiǎng)?lì)既誅,世傳以功負(fù)恃益驕蹇,名效順而實(shí)自保??≌?qǐng)班師,居安不許,俾因賊堡壁固守。居亡何,世傳果與兄世祿俱叛。居安奏乞朝廷毋憂(yōu),今落其角距,可一戰(zhàn)禽也。乃密為方略,遣官民兵合圍之,世傳自經(jīng)死,斬其首以徇,群盜次第平。居安之在軍中也,賞厚罰明,將吏盡力,始終用以賊擊賊之策,故兵民無(wú)傷者。江西人祠而祝之,刻石紀(jì)功。徙鎮(zhèn)襄陽(yáng),以言者罷,閑居十有一年。
嘉定十五年與魏了翁同召,遷工部侍郎。時(shí)方受寶,中朝皆動(dòng)色相賀。入對(duì),首言:“人主畏無(wú)難而不畏多難,輿地寶玉之歸,盍思當(dāng)時(shí)之所以失?!毖詷O切至。甫兩月,以集英殿修撰提舉玉隆宮。未幾,以寶謨閣待制知溫州,郡政大舉。
理宗即位,以敷文閣待制知福州,升龍圖閣直學(xué)士,轉(zhuǎn)大中大夫,提舉崇福宮。將行,鹽寇起寧化,居安以書(shū)諭汀守曰:“土瘠民貧,業(yè)于鹽可盡禁耶?且彼執(zhí)三首惡以自贖,宜治此三人,他可勿治?!辈渴拐咔沧笠碥妼⑧嚻鹛岜?,起貪夜冒險(xiǎn)與寇角以死,軍潰,民相驚逃去。事聞,命居安專(zhuān)任招捕。居安既留,募軍校劉華、丘銳者授以計(jì)畫(huà),至汀而賊已至郡矣,州人大懼。賊知帥有撫納意,即引退。華、銳出入賊中,指期約降。有以右班攝汀守者,倔強(qiáng)好大言,以知兵自任,欲出不意為己功。賊知其謀,敗降約,而建、劍諸郡并江西嘯聚蜂起矣。居安議不合,嘆曰:“吾可復(fù)求焦頭爛額之功耶?”即拜疏歸。
居安以書(shū)生,于兵事不學(xué)而能,必誅峒寇而降汀寇,皆非茍然者。卒,累贈(zèng)少保。居安宅心公明,待物不貳。有《方巖集》行世。
論曰:李宗勉在庶僚,論事平直,及入相,負(fù)公清之稱(chēng)。袁甫學(xué)有本原,善達(dá)其用,持節(jié)所過(guò),其民至今思之。劉黻分別邪正,侃侃敢言,亦難能者。王居安掃除群邪,以匡王國(guó),其志壯哉!

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