武則天

武則天

唐代

武則天(624年-705年),并州文水(今山西文水縣東)人。中國(guó)歷史上唯一一個(gè)正統(tǒng)的女皇帝,也是即位年齡最大(67歲即位)、壽命最長(zhǎng)的皇帝之一(終年82歲)。十四歲入后宮為唐太宗的才人,唐太宗賜號(hào)媚娘,唐高宗時(shí)初為昭儀,后為皇后,尊號(hào)為天后。后自立為皇帝,定洛陽(yáng)為都,改稱神都,建立武周王朝,神龍?jiān)辏?05年)正月,武則天病篤,宰相張柬之發(fā)動(dòng)兵變,迫使武氏退位,史稱神龍革命。唐中宗復(fù)辟,后遵武氏遺命改稱“則天大圣皇后”,唐玄宗開(kāi)元四年(716年),改謚號(hào)為則天皇后,天寶八載(749年),加謚則天順圣皇后。

人物生平

  武曌亦作武瞾、武照,本名不詳,通稱武則天或武后,祖籍并州文水,中國(guó)歷史上唯一得到普遍承認(rèn)的女皇帝。唐高宗時(shí)為皇后(655年-683年),尊號(hào)為天后,與唐高宗李治并稱二圣,683年12月27日-690年10月16日作為唐中宗、唐睿宗的皇太后臨朝稱制,后自立為武周皇帝(690年10月16日-705年2月22日在位),705年退位以后,成為中國(guó)歷史上唯一一位女性太上皇。
  武則天,女,并州文水(今山西省文水縣北徐村,村內(nèi)現(xiàn)建有武則天廟)人,字“曌”(zhào,含義是日月當(dāng)空,“曌”是武則天為自己發(fā)明的字),故也稱武曌。
  武氏為唐開(kāi)國(guó)功臣武士彟次女,母親楊氏(出身于隋朝皇室,父為隋朝觀德王楊雄之弟遂寧公楊達(dá)),祖籍并州文水縣(今山西省文水縣北徐村人),生于利州(今四川省廣元市)。十四歲時(shí)因長(zhǎng)得很美,豆蔻年華,美艷絕倫,光彩照人,而入后宮為唐太宗的才人,唐太宗賜號(hào)媚娘。高宗時(shí)為昭儀,后封為皇后,又上尊號(hào)為“天后”。高宗崩,中宗即位,武氏為皇太后,臨朝稱制后改名。武氏期望自己好像日、月一樣崇高,凌掛于天空之上,故而改名瞾,意為日月凌空。于稱帝后上尊號(hào)“圣神皇帝”,退位后中宗上尊號(hào)“則天大圣皇帝”。武氏另有廢除的尊號(hào)“圣母神皇、圣神皇帝、金輪圣神皇帝、越古金輪圣神皇帝、慈氏越古金輪圣神皇帝、天冊(cè)金輪圣神皇帝、則天大圣皇帝”等。
  關(guān)于武則天的生辰和出生地一直撲朔迷離,相傳唐高祖武德七年正月二十三(根據(jù)現(xiàn)代萬(wàn)年歷相關(guān)軟件推測(cè),624年正月二十三為陽(yáng)歷的2月17日,亦有2月21日、2月25日之說(shuō),資料僅供參考)生于長(zhǎng)安(亦有利州之說(shuō),即四川省廣元市);其父武士彠家境殷實(shí)。隋煬帝大業(yè)末年,李淵任職河?xùn)|和太原之時(shí),因多次在武家留住,與其結(jié)識(shí)。李淵在太原起兵反隋以后,武家曾資助過(guò)錢(qián)糧衣物,所以唐朝建立以后,武士彠因“元從功臣”出任光祿大夫,封太原郡公,后來(lái)歷任工部尚書(shū)、黃門(mén)侍郎、判六尚書(shū)事、揚(yáng)州都督府長(zhǎng)史、利州都督、荊州都督等職,貞觀中,改封應(yīng)國(guó)公。

早期經(jīng)歷
  初入宮廷
  武氏為唐都督武士彠次女。武士彠掌握數(shù)州的軍政大權(quán),但他終究只是山西平民出生的木材商,只是靠戰(zhàn)亂平步青云。所以,駱賓王在《討武氏檄》中說(shuō)武媚娘“地實(shí)寒微”。母親楊氏,本名不詳,一說(shuō)名牡丹,號(hào)太真夫人。據(jù)說(shuō)武則天祖籍山西文水,12歲父親去世,她和母親受到族兄的虐待。貞觀十一年(637年),14歲的武則天在長(zhǎng)安入宮成為唐太宗的才人(正五品),唐太宗最初非常寵愛(ài)她,賜名“武媚”,但不久便將她冷落一邊。武則天做了12年的才人,地位始終沒(méi)有得到提升,在唐太宗病重期間,武則天和唐太宗的兒子后來(lái)的高宗李治建立了感情。
  貞觀二十三年(649年)唐太宗死后,武則天和部分沒(méi)有子女的嬪妃們一起入長(zhǎng)安感業(yè)寺為尼,但是她與新皇帝唐高宗李治一直藕斷絲連。

  二次入宮
  唐高宗即位后,他的妃子蕭淑妃專寵,永徽二年,皇后復(fù)召武則天入宮,企圖“以毒攻毒”,這年武則天26歲。武則天回宮后的確迅速打敗蕭淑妃,獲得高宗的寵愛(ài),第二年便升為昭儀(二品),后還生下了她的第一個(gè)兒子李弘。后來(lái),武則天不滿昭儀之位。開(kāi)始動(dòng)起了當(dāng)皇后的念頭。王皇后和蕭淑妃結(jié)成一派,和武則天周旋于后宮,后來(lái)武則天設(shè)計(jì)不惜犧牲自己的孩子殺死了王皇后,自己成為了皇后,而后又害死蕭淑妃。

  武則天封后
  武則天攻于心計(jì),心狠手辣,兼涉文史。30歲才產(chǎn)下長(zhǎng)女,據(jù)《資治通鑒》記載:武則天的長(zhǎng)女出生后才一月之際,王皇后來(lái)看過(guò)她的女兒之后,她就親手把女兒給掐死,并嫁禍于王皇后,高宗一氣之下把皇后打入冷宮,后來(lái)被武則天暗中殺死。書(shū)里的原話是“送到日本”。當(dāng)時(shí)朝廷以長(zhǎng)孫無(wú)忌、褚遂良為首的元老大臣勢(shì)力強(qiáng)大,唐高宗的權(quán)力受到很大限制,外廷以長(zhǎng)孫無(wú)忌為首的很多大臣反對(duì)唐高宗廢王立武,武則天前進(jìn)的道路也因此充滿艱辛。唐高宗企圖借“廢王立武”重振皇權(quán),打擊元老大臣勢(shì)力。于是,武則天開(kāi)始成為高宗政治上的“戰(zhàn)友”。他們重賞首個(gè)明確支持“廢王立武”的五品官員李義府,很多中層官員看到支持“廢王立武”有利可圖便轉(zhuǎn)而支持立武則天為后,形成了“擁武派”,打破了原來(lái)鐵板一塊的局面,后來(lái)功臣元老中的李勣(即徐世勣,字茂功,唐高祖賜姓李)說(shuō)了一句“此陛下家事,何必問(wèn)外人”打動(dòng)了高宗的心,使高宗和武則天在廢立皇后的問(wèn)題上的不利局面一下扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)了,可以說(shuō)是峰回路轉(zhuǎn),柳暗花明。
  于是在永徽六年(655年)高宗立武氏為皇后,武則天隨后做出一系列舉動(dòng):殘忍地虐殺了王皇后和蕭淑妃;讓自己的兒子李弘做了太子;為高宗出謀劃策,采用先易后難的策略,先后罷黜了褚遂良、韓瑗、來(lái)濟(jì),最后除掉了長(zhǎng)孫無(wú)忌。至此,高宗基本實(shí)現(xiàn)了君主集權(quán)?!皬U王立武”事件沉重打擊了關(guān)隴貴族,自魏晉南北朝以來(lái)皇權(quán)不振的情況被改變,對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了非常大的影響。

  垂簾聽(tīng)政
  “垂簾聽(tīng)政”指太后或皇后在殿上用簾子遮隔,來(lái)管理國(guó)家軍政要?jiǎng)?wù)。
  垂簾聽(tīng)政的原因多是皇帝年幼,無(wú)法正常處理國(guó)事,太后代替皇帝處理政務(wù),又因?yàn)樘蟊仨氃诨实劾碚d堂側(cè)面的房間里,在房間和廳堂之間掛一簾子,聽(tīng)官員們與皇帝談?wù)撜?wù)。于是,這種由母親幫助皇帝輔政的制度,就被人們形象地稱為“垂簾聽(tīng)政”。
  武則天之所以能夠垂簾聽(tīng)政,在于高宗體弱,由于信任武則天,逐步將處理軍政的權(quán)利交給武則天打理,這也為武則天順利殺害大唐重臣和奪取中央實(shí)權(quán)埋下伏筆。最終在皇帝病重的時(shí)候,代替高宗使皇權(quán),行王事,成為執(zhí)政者。

  二圣臨朝
  顯慶五年十月(660年),唐高宗風(fēng)疾發(fā)作,讓武則天處理朝政。然而也讓武則天和唐高宗出現(xiàn)了裂痕,也導(dǎo)致了武則天差一點(diǎn)被廢。麟德元年(664年),唐高宗讓宰相上官儀起草了廢掉武則天的詔書(shū)。墨跡未干時(shí),武則天及時(shí)發(fā)現(xiàn),軟硬兼施,廢掉皇后的事只好以失敗告終。于是,武則天向唐高宗建議讓她和高宗一塊上朝,臨朝聽(tīng)政。合稱二圣,使她的政治經(jīng)驗(yàn)和影響力進(jìn)一步增長(zhǎng)了。但武則天還不滿足,她要與高宗封禪泰山。由于高宗年間國(guó)力昌盛,武則天積極竄掇高宗封禪泰山。祭祀昊天上帝時(shí)先皇配享,祭祀皇地祇時(shí)太后配享。封禪的時(shí)候先由皇帝初獻(xiàn),公卿當(dāng)亞獻(xiàn)。但封禪畢竟沒(méi)有皇后的事,于是她又說(shuō),封禪為祭地之儀,由太后配享,彰顯后土之德。讓公卿當(dāng)亞獻(xiàn)非常不妥,因?yàn)槟信袆e。不能讓外臣來(lái)祭祀。所以要讓她自己充當(dāng)亞獻(xiàn),好孝敬孝敬自己的婆婆,高宗果然答應(yīng)。后來(lái)在麟德三年正月初一這天,她與高宗一塊封禪泰山,充當(dāng)亞獻(xiàn),而且還給百官賜爵加階,使百官對(duì)她感恩戴德。

登基
  唐高宗的身體每況愈下,繁重的國(guó)事必須由武則天來(lái)決斷。于是武則天又有了新的想法。上元元年(674年)武則天攛掇高宗以孝順的名義,把祖宗封了個(gè)遍。追尊唐高祖李淵為神堯皇帝,他的皇后竇氏為太穆神皇后;追尊唐太宗李世民為文武圣皇帝,長(zhǎng)孫皇后為文德圣皇后。于是為了避諱,唐高宗自稱天皇,武皇后改稱天后!可見(jiàn)武則天這時(shí)的欲望有多大!
  不僅僅是這樣,武則天還上書(shū)唐高宗,提出十二條改革措施,向全天下頒布了她的政治綱領(lǐng)。歷史書(shū)一般把它叫做建言十二事。這十二件事分為四個(gè)方面:第一方面,施惠百姓,切實(shí)減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)。勸課農(nóng)桑,輕徭薄賦。停止對(duì)外作戰(zhàn),減少公共工程。把京城老百姓的徭役給免了。第二方面:籠絡(luò)百官。從提高官員的待遇入手。給八品以上的官員漲工資,給才高位卑、長(zhǎng)期得不到晉升的中下級(jí)官僚升官。第三方面:提高母權(quán)。如果母親去世,父親還在世,也要為母親守孝三年。第四方面:取悅皇帝。第一,王公以降皆習(xí)《老子》。第二,提倡節(jié)儉,要求服務(wù)于宮廷的手工業(yè)作坊停止生產(chǎn)奢侈品。當(dāng)時(shí)皇后的裙子一般是十三個(gè)褶,可武則天只穿了七個(gè)褶子的裙子。提倡節(jié)儉。建言十二事使武則天的威望更加提高了。

去世
  神龍政變
  武則天稱帝后,一直沒(méi)立太子,她將原來(lái)的皇帝李旦稱為“皇嗣”,“皇嗣”身份近似于太子又不是太子。按照父系社會(huì)的傳統(tǒng),中國(guó)古代的皇權(quán)都是在一家一姓中傳遞的。這種繼承方式讓女皇武則天大受困擾:如果讓兒子繼承帝位,那倒是一家了,但卻跟自己不是一個(gè)姓;如果把皇位傳給侄子,跟自己是一個(gè)姓了,可又不是一家。武則天的侄子武承嗣為了能當(dāng)上太子,使盡了渾身解數(shù),連出狠招,把皇嗣李旦折騰得死去活來(lái);經(jīng)過(guò)狄仁杰等大臣的勸說(shuō),契丹、突厥先后打出匡復(fù)李唐的旗號(hào)反周,武則天看到人民仍心向李唐皇室,再加上武氏子弟的不成器,武則天最終下定決心重新立已經(jīng)被廢為廬陵王的李顯為太子。解決了繼承人的問(wèn)題后,武則天已經(jīng)沒(méi)有什么棘手的問(wèn)題需要解決,她志得意滿,加上年齡增長(zhǎng),開(kāi)始耽于享樂(lè)。
  據(jù)史料記載,武則天孫女永泰公主因與丈夫武延基和皇兄、時(shí)為邵王的李重潤(rùn)一起議論面首張易之、張昌宗兄弟,被處死。武則天晚年,一批男寵慢慢走進(jìn)她的生活。武則天挑選男寵的標(biāo)準(zhǔn)是年輕、貌美、健壯,還下令“選美少年為左右奉宸供奉”。高宗去世后不久,武則天便有了第一個(gè)男寵馮小寶,當(dāng)時(shí)武則天還比較注意約束男寵,后來(lái)馮小寶因?yàn)槿涡允箽?,得罪了武則天最后被秘密殺死。武則天生命中的第一個(gè)男寵銷聲匿跡后,張易之、張昌宗兄弟迅速崛起,成為武則天的新寵。當(dāng)時(shí)武則天已經(jīng)進(jìn)入真正意義上的暮年,老病纏身的她長(zhǎng)時(shí)間不能上朝,對(duì)朝政的控制力下降,她將二張兄弟當(dāng)做耳目,二張兄弟逐漸插手朝政,陷害宰相魏元忠,不僅跟大臣結(jié)怨,也使得武則天回歸李唐、傳位太子的形勢(shì)發(fā)生逆轉(zhuǎn),引起了政局的復(fù)雜化,武則天母子、君臣關(guān)系也因此空前緊張起來(lái)。
  神龍?jiān)辏?05年)正月,張柬之、桓彥范、崔玄、敬暉等人聯(lián)合右羽林大將軍李多祚發(fā)動(dòng)政變,殺死二張兄弟,逼武則天退位,迎中宗復(fù)位,恢復(fù)唐朝舊制。同年十二月,武則天去世,享年82歲,遺詔省去帝號(hào),稱"則天大圣皇后"。

  無(wú)字豐碑
  無(wú)字碑位于武則天和高宗和葬于乾陵(今陜西乾縣),整個(gè)陵園規(guī)制仿照唐京長(zhǎng)安城。墓前有兩塊碑,一塊是高宗的墓碑,上有武則天的題詞:另一塊是武則天的無(wú)字墓碑。一個(gè)迷信文字的女皇石碑卻沒(méi)有刻一個(gè)字。其說(shuō)法有幾種:第一種說(shuō)法認(rèn)為,武則天立“無(wú)字碑”是用以夸耀自己,表示功高德大非文字所能表達(dá);第二種說(shuō)法認(rèn)為,武則天立“無(wú)字碑”是因?yàn)樽灾锬踔卮螅械竭€是不寫(xiě)碑文為好;第三種說(shuō)法認(rèn)為,武則天是一個(gè)有自知之明的人,立“無(wú)字碑”是聰明之舉,功過(guò)是非讓后人去評(píng)論,這是最好的辦法;還有一種說(shuō)法,武則天的兒子恨透了自己的母親,她本寫(xiě)好碑文,卻被她的兒子藏在了墓室之中,留下一塊無(wú)字碑。也有學(xué)者認(rèn)為,石碑原本計(jì)劃刻字,但武則天死后政局動(dòng)蕩,各派政治勢(shì)力,始終不能對(duì)武則天作出適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià),因而便不了了之。還有一種說(shuō)法,因?yàn)槲鋭t天既是皇帝又是皇后,別人不知如何寫(xiě)碑文,所以沒(méi)有文字。對(duì)于武則天歷來(lái)褒貶不一,李白把武則天列為唐朝“七圣”之一。

評(píng)價(jià)

  對(duì)于武則天,從唐代開(kāi)始,歷來(lái)有各種不同的評(píng)價(jià),角度也各不相同。唐代前期,由于所有的皇帝都是她的直系子孫,并且儒家正統(tǒng)觀念還沒(méi)完全占據(jù)統(tǒng)治地位,所以當(dāng)時(shí)對(duì)武則天的評(píng)價(jià)相對(duì)比較積極正面。但隨著時(shí)間的推移,特別是司馬光所主編之《資治通鑒》,對(duì)武氏嚴(yán)厲批判。到了南宋期間,程朱理學(xué)在中國(guó)思想上占據(jù)了主導(dǎo)地位,輕女的輿論決定了對(duì)武則天的評(píng)價(jià)。譬如明末清初的時(shí)候,著名的思想家王夫之,就曾評(píng)價(jià)武則天“鬼神之所不容,臣民之所共怨”。惟不可否認(rèn)的是,武后善治國(guó)、重視延攬人才,首創(chuàng)科舉考試的“殿試”制度,而且知人善任,能重用狄仁杰、張柬之、桓彥范、敬暉、姚崇等中興名臣。國(guó)家在武則天主政期間,政策穩(wěn)當(dāng)、兵略妥善、文化復(fù)興、百姓富裕,故有“貞觀遺風(fēng)”的美譽(yù),亦為其孫唐玄宗的開(kāi)元之治打下了長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ),武則天對(duì)歷史做出過(guò)巨大的貢獻(xiàn)。

  武則天對(duì)歷史發(fā)展做出的第一個(gè)貢獻(xiàn)是,她打擊了保守的門(mén)閥世族。武則天被立為皇后以后,把反對(duì)她做皇后的長(zhǎng)孫無(wú)忌、褚遂良等人一個(gè)一個(gè)的都趕出了朝廷,貶逐到邊遠(yuǎn)地區(qū)。這對(duì)于武則天來(lái)說(shuō),是殺雞儆猴,但這些關(guān)隴集團(tuán)和他們的依附者,在當(dāng)時(shí)已經(jīng)成為一種既得利益的保守力量。把他們趕出政治舞臺(tái)標(biāo)志著關(guān)隴集團(tuán)從北周以來(lái)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多世紀(jì)統(tǒng)治的終結(jié),也為社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)良好的條件。

  第二是促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。武則天在建言十二事中就建議“勸農(nóng)桑,薄賦役”。在她掌權(quán)以后,又編撰了《兆人本業(yè)記》頒發(fā)到州縣,作為州縣官勸農(nóng)的參考。她還注意地方吏治,加強(qiáng)對(duì)地主官吏的監(jiān)察。對(duì)于土地兼并和逃亡的農(nóng)民,也采取比較寬容的政策。因此,武則天統(tǒng)治時(shí)期,社會(huì)是相當(dāng)安定的,農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都有了長(zhǎng)足的發(fā)展,戶口也由唐高宗永徽三年(652年)的380萬(wàn)戶增加到唐中宗神龍?jiān)辏?05年)的615萬(wàn)戶,平均每年增長(zhǎng)0.721%。這在中古時(shí)代,是一個(gè)很高的增長(zhǎng)率,也是反映武則天時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀數(shù)據(jù)。

  第三個(gè)貢獻(xiàn)是穩(wěn)定了邊疆形勢(shì)。武則天執(zhí)政后,邊疆并不太平。西方西突厥攻占了安西四鎮(zhèn),吐蕃也不斷在青海一帶對(duì)唐展開(kāi)進(jìn)攻。北邊一度臣服的突厥叛亂并且和東北的契丹一直打到河北中部。武則天一方面組織反攻,恢復(fù)了安西四鎮(zhèn),打退了突厥、契丹的進(jìn)攻,同時(shí)在邊地設(shè)立軍鎮(zhèn),常駐軍隊(duì),并把高宗末年在青海屯田的做法推廣到縣甘肅張掖,武威、內(nèi)蒙古五原和新疆吉木薩爾一帶。以溫和的文化政策,接納多元文化的發(fā)展。對(duì)在屯田工作上做出了巨大貢獻(xiàn)的婁師德,武則天特更致書(shū)嘉勉。書(shū)中特別指出,由于屯田,使得北方鎮(zhèn)兵的糧食“數(shù)年咸得支給”。

  第四個(gè)貢獻(xiàn)是推動(dòng)了文化的發(fā)展。唐人沈既濟(jì)在談及科舉制度時(shí)說(shuō)到:“太后頗涉文史,好雕蟲(chóng)之藝?!薄疤缶R天下二十余年,當(dāng)時(shí)公卿百辟,無(wú)不以文章達(dá),因循日久,浸已成風(fēng)”。沈既濟(jì)的這些話包含了豐富的內(nèi)容。一是武則天重視科舉,大開(kāi)志科。有一次策試制科舉人時(shí),她親臨考場(chǎng),主持考試。二是當(dāng)時(shí)進(jìn)士科和制科考試主要都是考策問(wèn),也就是申論。文章的好壞是錄取的主要標(biāo)準(zhǔn)。三是武則天用人不看門(mén)第,不問(wèn)是否為高級(jí)官吏的子孫,而是看有否政治才能。因此特別注意從科舉出身者中選拔高級(jí)官吏??婆e出身做到高級(jí)官吏的越來(lái)越多。這就大大刺激了仕人參加科舉的積極性,更刺激了一般人讀書(shū)學(xué)習(xí)的熱情。這就是沈既濟(jì)所說(shuō)的“浸已成風(fēng)”。開(kāi)元、天寶年間“父教其子,兄教其弟”,“五尺童子恥不言文墨焉”的社會(huì)風(fēng)氣,就是從武則天時(shí)期開(kāi)始的。正是文化的普及,推動(dòng)了文化的全面發(fā)展。著名的詩(shī)人和文學(xué)家崔融、李喬都是這個(gè)時(shí)期涌現(xiàn)出來(lái)的。雕塑、繪畫(huà)也達(dá)到了前所未有的水平。

  另外武則天也有不少負(fù)面評(píng)價(jià),其主政初期,由于大興告密之風(fēng),重用酷吏周興、來(lái)俊臣等,加上后世史學(xué)家不齒于她違反傳統(tǒng)的禮教,身為女子,竟然擁有不少男性嬪妃(稱為“男寵”),也公開(kāi)與多名男性歡好,不以為恥,所以史書(shū)內(nèi)都對(duì)她的所作所為大加鞭韃,直斥其陰險(xiǎn)、殘忍、善弄權(quán)術(shù),與中宗時(shí)韋后之專政,合稱為武韋之亂。

武則天的詩(shī)文

熱門(mén)詩(shī)人

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