王維

王維

唐代

王維(701年-761年,一說(shuō)699年—761年),字摩詰,漢族,河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩(shī)人,有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。蘇軾評(píng)價(jià)其:“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)?!遍_(kāi)元九年(721年)中進(jìn)士,任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表,今存詩(shī)400余首,重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué),受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》,是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名,非常多才多藝,音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱(chēng)“王孟”。

主要成就

  王維不但有卓越的文學(xué)才能,而且是出色的畫(huà)家,還擅長(zhǎng)音樂(lè)。深湛的藝術(shù)修養(yǎng),對(duì)于自然的愛(ài)好和長(zhǎng)期山林生活的經(jīng)歷,使他對(duì)自然美具有敏銳獨(dú)特而細(xì)致入微的感受,因而他筆下的山水景物特別富有神韻,常常是略事渲染,便表現(xiàn)出深長(zhǎng)悠遠(yuǎn)的意境,耐人玩味。他的詩(shī)取景狀物,極有畫(huà)意,色彩映襯鮮明而優(yōu)美,寫(xiě)景動(dòng)靜結(jié)合,尤善于細(xì)致地表現(xiàn)自然界的光色和音響變化。例如“聲喧亂石中,色靜深松里”(《青溪》)、“泉聲咽危石,日色冷青松”(《過(guò)香積寺》)以及《鳥(niǎo)鳴澗》、《鹿柴》、《木蘭柴》等詩(shī),都有體物入微之作。王維詩(shī)《九月九日憶山東兄弟》插圖 選自清代光緒刻本《名家畫(huà)稿》。并著有繪畫(huà)理論著作《山水論》,《山水訣》。

人物生平

  王維(701-761),字摩詰,號(hào)摩詰居士,世稱(chēng)“王右丞”,唐朝著名詩(shī)人、畫(huà)家。因篤信佛教,又被稱(chēng)為“詩(shī)佛”。

  公元701年,生于蒲州(今運(yùn)城永濟(jì)市)。開(kāi)元九年(721年),中進(jìn)士,任太樂(lè)丞,因伶人舞黃獅子受累,貶為濟(jì)州司倉(cāng)參軍。開(kāi)元二十三年,張九齡執(zhí)政,擢為右拾遺,次年遷監(jiān)察御史,后奉命出塞,為涼州河西節(jié)度幕判官。此后半官半隱居。安史之亂被捕后被迫出任偽職,戰(zhàn)亂平息后下獄。因被俘時(shí)曾作《凝碧池》抒發(fā)亡國(guó)之痛和思念朝廷之情,又因其弟王縉平反有功請(qǐng)求削籍為兄贖罪,得寬宥,降為太子中允,后兼遷中書(shū)舍人,終尚書(shū)右丞。

  他才華早顯,既是詩(shī)匠,又精禪理。生在一個(gè)虔誠(chéng)佛教的家庭里,據(jù)其《請(qǐng)施莊為寺表》云:“臣亡母故博陵縣君崔氏,師事大照禪師三十余歲?!薄锻跤邑┘{注》卷二五,有一篇《大薦福寺大德道光禪師塔銘》,文中述及了詩(shī)人同當(dāng)代名僧道光禪師的關(guān)系時(shí)說(shuō):“維十年座下."可見(jiàn)王維確實(shí)也與佛家因緣不淺,其晚年更是過(guò)著僧侶般的生活。據(jù)《舊唐書(shū)》記載:“在京師,長(zhǎng)齋,不衣文俯伏受教,欲以毫末度量虛空,無(wú)有是處,志其舍利所在而已,”采,日飯十?dāng)?shù)名僧,以玄談為樂(lè),齋中無(wú)所有,惟茶鐺藥臼,經(jīng)案繩床而已。退朝之后,焚香獨(dú)坐,以禪頌為事?!贝藭r(shí)的王維儼然是一僧侶了。

  與其小一歲的弟弟縉幼年均聰明過(guò)人。十五歲時(shí)去京城應(yīng)試,由于他能寫(xiě)一手好詩(shī),工于書(shū)畫(huà),而且還有音樂(lè)天賦,所以少年王維一至京城便立即成為京城王公貴族的寵兒。有關(guān)他在音樂(lè)上的天賦,《唐國(guó)史補(bǔ)》曾有這樣一段故事:一次,一個(gè)人弄到一幅奏樂(lè)圖,但不知為何題名。王維見(jiàn)后回答說(shuō) :“這是《霓裳羽衣曲》的第三疊第一拍?!闭?qǐng)來(lái)樂(lè)師演奏,果然分毫不差(根據(jù)沈括《夢(mèng)溪筆談》卷十七“書(shū)畫(huà)”的考證,《霓裳羽衣曲》第三疊并沒(méi)有拍,是散曲,白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以說(shuō)明這一點(diǎn)。沈括精通音律,其言可信。王維工于音律,是正史所載之事,但這個(gè)故事卻是編造的)。

  在詩(shī)歌方面,有他十五、十七、十八歲時(shí)寫(xiě)成的有文字記載的資料??梢?jiàn),他在十幾歲時(shí)已經(jīng)是位有名的詩(shī)人了。這在詩(shī)人中是罕見(jiàn)的。當(dāng)時(shí),在那貴族世襲的社會(huì)中,像王維這樣多才多藝的資質(zhì),自然會(huì)深受贊賞。因此,二十一歲時(shí)就考中了進(jìn)士。

  出仕后,王維利用官僚生活的空余時(shí)間,在京城的南藍(lán)田山麓修建了一所別墅,以修養(yǎng)身心。該別墅原為初唐詩(shī)人宋之問(wèn)所有,那是一座很寬闊的去處,有山有湖,有林子也有溪谷,其間散布著若干館舍。王維在這時(shí)和他的知心好友度著悠閑自在的生活。這就是他的半官半隱的生活情況。

  一直過(guò)著舒服的生活的王維,到了晚年卻被卷入意外的波瀾當(dāng)中。玄宗天寶十四年(755)爆發(fā)了安史之亂。在戰(zhàn)亂中他被賊軍捕獲,被迫當(dāng)了偽官。而這在戰(zhàn)亂平息后卻成了嚴(yán)重問(wèn)題,他因此被交付有司審訊。按理投效叛軍當(dāng)斬,幸其在亂中曾寫(xiě)過(guò)思慕天子的詩(shī),加上當(dāng)時(shí)任刑部侍郎的弟弟(曾跟隨皇帝出逃)的求情,懇請(qǐng)將其官職等換其兄性命,王維才得免于難,僅受貶官處分。其后,又升至尚書(shū)右丞之職。

  王維早年有過(guò)積極的政治抱負(fù),希望能作出一番大事業(yè),后值政局變化無(wú)常而逐漸消沉下來(lái),吃齋念佛。四十多歲的時(shí)候,他特地在長(zhǎng)安東南的藍(lán)田縣輞川營(yíng)造了別墅和在終南山上,過(guò)著半官半隱的生活?!遁y川閑居贈(zèng)裴秀才迪》這首詩(shī)是他隱居生活中的一個(gè)篇章,主要內(nèi)容是“言志”,寫(xiě)詩(shī)人遠(yuǎn)離塵俗,繼續(xù)隱居的愿望。詩(shī)中寫(xiě)景并不刻意鋪陳,自然清新,如同信手拈來(lái),而淡遠(yuǎn)之境自見(jiàn),大有淵明遺風(fēng)。王維在詩(shī)歌上的成就是多方面的,無(wú)論邊塞、山水詩(shī)、律詩(shī)還是絕句等都有流傳人口的佳篇。

評(píng)價(jià)

  世有“李白是天才,杜甫是地才,王維是人才”之說(shuō),后人亦稱(chēng)王維為詩(shī)佛,此稱(chēng)謂不僅是言王維詩(shī)歌中的佛教意味和王維的宗教傾向,更表達(dá)了后人對(duì)王維在唐朝詩(shī)壇崇高地位的肯定。王維不僅是公認(rèn)的詩(shī)佛,也是文人畫(huà)的南山之宗(錢(qián)鐘書(shū)稱(chēng)他為"盛唐畫(huà)壇第一把交椅"),并且精通音律,善書(shū)法,篆的一手好刻印,是少有的全才。

  王維詩(shī)在其生前以及后世,都享有盛名。史稱(chēng)其“名盛于開(kāi)元、天寶間,豪英貴人虛左以迎,寧、薛諸王待若師友”(《新唐書(shū)》本傳)。唐代宗曾譽(yù)之為“天下文宗”(《答王縉進(jìn)王維集表詔》)。杜甫也稱(chēng)他“最傳秀句寰區(qū)滿(mǎn)”(《解悶》十二首之八)。唐末司空?qǐng)D則贊其“趣味澄復(fù),若清沈之貫達(dá)”(《與王駕評(píng)詩(shī)書(shū)》)。昔人曾譽(yù)王維為“詩(shī)佛”,并與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白并提。以思想內(nèi)容而言,王維詩(shī)遠(yuǎn)不能與李、杜相提并論;而在藝術(shù)方面,王維確有其獨(dú)特的成就與貢獻(xiàn)。唐劉長(zhǎng)卿、大歷十才子以至姚合、賈島等人的詩(shī)歌,都在不同程度上受到王維影響。直到清代,王士禎標(biāo)舉神韻,實(shí)際上也以其詩(shī)為宗尚。但這派詩(shī)歌,往往陶情風(fēng)景,缺乏社會(huì)內(nèi)容。

王維的詩(shī)文

  • 座客香貂滿(mǎn),宮娃綺幔張。澗花輕粉色,山月少燈光。

    積翠紗窗暗,飛泉繡戶(hù)涼。還將歌舞出,歸路莫愁長(zhǎng)。

  • 吾弟東山時(shí),心尚一何遠(yuǎn)。日高猶自臥,鐘動(dòng)始能飯。

    領(lǐng)上發(fā)未梳,妝頭書(shū)不卷。清川興悠悠,空林對(duì)偃蹇。

    青苔石上凈,細(xì)草松下軟。窗外鳥(niǎo)聲閑,階前虎心善。

    徒然萬(wàn)象多,澹爾太虛緬。一知與物平,自顧為人淺。

    對(duì)君忽自得,浮念不煩遣。

    張弟五車(chē)書(shū),讀書(shū)仍隱居。染翰過(guò)草圣,賦詩(shī)輕子虛。

    閉門(mén)二室下,隱居十年馀。宛是野人野,時(shí)從漁父漁。

    秋風(fēng)自蕭索,五柳高且疏。望此去人世,渡水向吾廬。

    歲晏同攜手,只應(yīng)君與予。

    設(shè)罝守毚兔,垂釣伺游鱗。此是安口腹,非關(guān)慕隱淪。

    吾生好清凈,蔬食去情塵。今子方豪蕩,思為鼎食人。

    我家南山下,動(dòng)息自遺身。入鳥(niǎo)不相亂,見(jiàn)獸皆相親。

    云霞成伴侶,虛白侍衣巾。何事須夫子,邀予谷口真。

  • 與世澹無(wú)事,自然江海人。側(cè)聞塵外游,解驂fL朱輪。

    平野照暄景,上天垂春云。張組竟北阜,泛舟過(guò)東鄰。

    故鄉(xiāng)信高會(huì),牢醴及佳辰。幸同擊壤樂(lè),心荷堯?yàn)榫?/p>

    郊居杜陵下,永日同攜手。仁里靄川陽(yáng),平原見(jiàn)峰首。

    園廬鳴春鳩,林薄媚新柳。上卿始登席,故老前為壽。

    臨當(dāng)游南陂,約略執(zhí)杯酒。歸歟絀微官,惆悵心自咎。

    冬中馀雪在,墟上春流駛。風(fēng)日暢懷抱,山川多秀氣。

    雕胡先晨炊,庖膾亦云至。高情浪海岳,浮生寄天地。

    君子外簪纓,埃塵良不啻。所樂(lè)衡門(mén)中,陶然忘其貴。

    高館臨澄陂,曠然蕩心目。淡蕩動(dòng)云天,玲瓏映墟曲。

    鵲巢結(jié)空林,雉雊響幽谷。應(yīng)接無(wú)閑暇,徘徊以躑躅。

    紆組上春堤,側(cè)弁倚喬木。弦望忽已晦,后期洲應(yīng)綠。

  • 明時(shí)久不達(dá),棄置與君同。天命無(wú)怨色,人生有素風(fēng)。

    念君拂衣去,四海將安窮。秋天萬(wàn)里凈,日暮澄江空。

    清夜何悠悠,扣舷明月中。和光魚(yú)鳥(niǎo)際,澹爾蒹葭叢。

    無(wú)庸客昭世,衰鬢日如蓬。頑疏暗人事,僻陋遠(yuǎn)天聰。

    微物縱可采,其誰(shuí)為至公。余亦從此去,歸耕為老農(nóng)。

  • 帝城風(fēng)日好,況復(fù)建平家。玉枕雙文簟,金盤(pán)五色瓜。

    山中無(wú)魯酒,松下飯胡麻。莫厭田家苦,歸期遠(yuǎn)復(fù)賒。

  • 山中燕子龕,路劇羊腸惡。裂地競(jìng)盤(pán)屈,插天多峭崿。

    瀑泉吼而噴,怪石看欲落。伯禹訪未知,五丁愁不鑿。

    上人無(wú)生緣,生長(zhǎng)居紫閣。六時(shí)自搥磬,一飲常帶索。

    種田燒白云,斫漆響丹壑。行隨拾栗猿,歸對(duì)巢松鶴。

    時(shí)許山神請(qǐng),偶逢洞仙博。救世多慈悲,即心無(wú)行作。

    周商倦積阻,蜀物多淹泊。巖腹乍旁穿,澗唇時(shí)外拓。

    橋因倒樹(shù)架,柵值垂藤縛。鳥(niǎo)道悉已平,龍宮為之涸。

    跳波誰(shuí)揭厲,絕壁免捫摸。山木日陰陰,結(jié)跏歸舊林。

    一向石門(mén)里,任君春草深。

  • 舊簡(jiǎn)拂塵看,鳴琴候月彈。桃源迷漢姓,松樹(shù)有秦官。(松樹(shù)一作:松徑)

    空谷歸人少,青山背日寒。羨君棲隱處,遙望白云端。(白云端一作:在云端)

  • 金杯緩酌清歌轉(zhuǎn),畫(huà)舸輕移艷舞回。

    自嘆鶺鴒臨水別,不同鴻雁向池來(lái)。

  • 太陽(yáng)升兮照萬(wàn)方,開(kāi)閶闔兮臨玉堂,儼冕旒兮垂衣裳。

    金天凈兮麗三光,彤庭曙兮延八荒。德合天兮禮神遍,

    靈芝生兮慶云見(jiàn)。唐堯后兮稷契臣,匝宇宙兮華胥人。

    盡九服兮皆四鄰,乾降瑞兮坤降珍。

  • 閑門(mén)秋草色,終日無(wú)車(chē)馬??蛠?lái)深巷中,犬吠寒林下。

    散發(fā)時(shí)未簪,道書(shū)行尚把。與我同心人,樂(lè)道安貧者。

    一罷宜城酌,還歸洛陽(yáng)社。

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