歐陽(yáng)修

歐陽(yáng)修

宋代

歐陽(yáng)修(1007-1072),字永叔,號(hào)醉翁,晚號(hào)“六一居士”。漢族,吉州永豐(今江西省永豐縣)人,因吉州原屬?gòu)]陵郡,以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。謚號(hào)文忠,世稱歐陽(yáng)文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家,與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。

主要成就

文學(xué)成就
  詩(shī)文革新
  歐陽(yáng)修在我國(guó)文學(xué)史上有著重要的地位。作為宋代詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物,他的文論和創(chuàng)作實(shí)績(jī),對(duì)當(dāng)時(shí)以及后代都有很大影響。宋初,在暫時(shí)承平的社會(huì)環(huán)境里,貴族文人集團(tuán)提倡的西昆體詩(shī)賦充斥文壇,浮華纂組,并無(wú)社會(huì)意義,卻曾風(fēng)靡一時(shí)。為了矯正西昆體的流弊,歐陽(yáng)修大力提倡古文。他自幼愛(ài)讀韓俞文集,出仕后親自校訂韓文,刊行天下。他在文學(xué)觀點(diǎn)上師承韓愈,主張明道致用。他強(qiáng)調(diào)道對(duì)文的決定作用,以“道”為內(nèi)容,為本質(zhì),以“文”為形式,為工具。但他又假正了韓愈的某些偏頗。在對(duì)“道”的解釋上,他把現(xiàn)實(shí)中的“事”,看作是“道”的具體內(nèi)容,反對(duì)“棄百事不關(guān)于心”,反對(duì)“務(wù)高言而鮮事實(shí)”。在對(duì)待“道”與“文”的關(guān)系上,主張既要重“道”,又要重“文”,認(rèn)為“文”固然要服從于“道”,但并非“有德者必有言”。列舉了許多例子說(shuō)明“自詩(shī)、書(shū)史記所傳,其人豈必能言之士哉”。指出:“言以載事,而文以飾言。事信言文,乃能表見(jiàn)于世?!彼^“事信言文”,就是內(nèi)容要真實(shí),語(yǔ)言要有文采,做到內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。后來(lái),知貢舉(主管考試進(jìn)士)時(shí),又鼓勵(lì)考生寫(xiě)作質(zhì)樸曉暢的古文,凡內(nèi)容空洞,華而不實(shí),或以奇詭取勝之作,概在摒黜之列。與此同時(shí),他又提拔、培養(yǎng)了王安石、曾鞏、蘇軾、蘇轍等一代新進(jìn)作家。

  詩(shī)詞歌賦
  蘇軾評(píng)其文時(shí)說(shuō):“論大道似韓愈,論本似陸贄,紀(jì)事似司馬遷,詩(shī)賦似李白”。但歐陽(yáng)修雖素慕韓文的深厚雄博,汪洋恣肆,但并不亦步亦趨。
  歐陽(yáng)修一生寫(xiě)了500余篇散文,有政論文、史論文、記事文、抒情文和筆記文等,各體兼?zhèn)?。他的散文大都?nèi)容充實(shí),氣勢(shì)旺盛,具有平易自然、流暢婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。敘事既得委婉之妙,又簡(jiǎn)括有法;議論紆徐有致,卻富有內(nèi)在的邏輯力量。章法結(jié)構(gòu)既能曲折變化而又十分嚴(yán)密?!杜簏h論》、《新五代史·伶官傳序》、《與高司諫書(shū)》、《醉翁亭記》、《豐樂(lè)亭記》、《瀧岡阡表》等,都是歷代傳誦的佳作。歐陽(yáng)修還開(kāi)了宋代筆記文創(chuàng)作的先聲,其《歸田錄》、《筆說(shuō)》、《試筆》等都很有名。歐陽(yáng)修的賦也很有特色,著名的《秋聲賦》運(yùn)用各種比喻,把無(wú)形的秋聲描摹得非常生動(dòng)形象,使人仿佛可聞。這篇賦變唐代以來(lái)的“律體”為“散體”,對(duì)于賦的發(fā)展具有開(kāi)拓意義。歐陽(yáng)修的詩(shī)歌創(chuàng)作成就不及散文,但也很有特色,其中不少詩(shī)反映了人民疾苦,揭露了社會(huì)的黑暗;他還在詩(shī)中議論時(shí)事,抨擊了腐敗政治。但他寫(xiě)得更多、也更成功的是那些抒寫(xiě)個(gè)人情懷和山水景物的詩(shī)。他的詩(shī)在藝術(shù)上主要受韓愈影響??偟膩?lái)看,風(fēng)格是多樣的。歐陽(yáng)修還善于論詩(shī),在《梅圣俞詩(shī)集序》中提出詩(shī)“窮者而后工”的論點(diǎn),發(fā)展了杜甫、白居易的詩(shī)歌理論,對(duì)當(dāng)時(shí)和后世的詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生過(guò)很大影響。他的《六一詩(shī)話》是中國(guó)文學(xué)史上第一部詩(shī)話,以隨便親切的漫談方式評(píng)敘詩(shī)歌,成為一種論詩(shī)的新形式。歐陽(yáng)修也擅長(zhǎng)寫(xiě)詞,主要內(nèi)容仍是戀情相思、酣飲醉歌、惜春、賞花之類,尤善以清新疏淡的筆觸寫(xiě)景抒情。還有一些艷詞,雖寫(xiě)男女約會(huì),也樸實(shí)生動(dòng)。歐陽(yáng)修在中國(guó)文學(xué)史上有重要的地位,他大力倡導(dǎo)詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng),改革了唐末到宋初的形式主義文風(fēng)和詩(shī)風(fēng),取得了顯著成績(jī)。由于他在政治上的地位和散文創(chuàng)作上的巨大成就,使他在宋代的地位有似于唐代的韓愈。他薦拔和指導(dǎo)了王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍等散文家,對(duì)他們的散文創(chuàng)作發(fā)生過(guò)很大影響。他的平易文風(fēng),還一直影響到元、明、清各代。

  首部牡丹專著
  1034年,歐陽(yáng)修親睹“洛陽(yáng)之俗,大抵好花,春時(shí),城中無(wú)貴賤皆插花,雖負(fù)擔(dān)者亦然?;ㄩ_(kāi)時(shí),士庶競(jìng)為邀游”,于是遍訪民間,將洛陽(yáng)牡丹的栽培歷史、種植技術(shù)、品種、花期以及賞花習(xí)俗等作了詳盡的考察和總結(jié),撰寫(xiě)了《洛陽(yáng)牡丹記》一書(shū),包括《花品序》、《花釋名》、《風(fēng)俗記》三篇。書(shū)中列舉牡丹品種24種,是歷史上第一部具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值的牡丹專著。

  創(chuàng)立應(yīng)用文體
  歐陽(yáng)修是杰出的應(yīng)用文章家,不僅應(yīng)用文寫(xiě)作頗有建樹(shù),而且對(duì)應(yīng)用文理論貢獻(xiàn)也很大。歐陽(yáng)修創(chuàng)立應(yīng)用文概念,構(gòu)筑了應(yīng)用文理論的大體框架。他認(rèn)為應(yīng)用文的特點(diǎn)有三。一是真實(shí),二是簡(jiǎn)潔質(zhì)樸,三是得體。歐陽(yáng)修主張應(yīng)用文應(yīng)合大體、文體、語(yǔ)體,其理論已相當(dāng)精深。歐陽(yáng)修對(duì)公文的貢獻(xiàn)很大。他寫(xiě)有公文一千一百零二篇,公文理論也很系統(tǒng)。公文內(nèi)容“必須合於物議,下悅民情”;形式“取便於宣讀”,采用“四六”的語(yǔ)言形式(《內(nèi)制集序》),開(kāi)蘇軾改革駢文之先河。他自責(zé)其公文有“無(wú)以發(fā)明”,“意思零落”,“非工之作”,“拘牽常格”的毛病,主張內(nèi)容要完整出新,有條有理;形式既要規(guī)范,又要?jiǎng)?chuàng)新。

  政治成就
  歐陽(yáng)修前期的政治思想,反映了中小地主階級(jí)的利益,對(duì)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)、政治和軍事等方面的嚴(yán)重危機(jī),保持了較清醒的認(rèn)識(shí)。主張除積弊、行寬簡(jiǎn)、務(wù)農(nóng)節(jié)用,與范仲淹等共謀革新。晚年隨著社會(huì)地位的提高,思想漸趨保守,對(duì)王安石部分新法有所抵制和譏評(píng);但比較實(shí)事求是,和司馬光等人的態(tài)度是不盡相同的。

其他成就
  歐陽(yáng)修一生著述繁富,成績(jī)斐然。除文學(xué)外,經(jīng)學(xué)研究《春秋》,能不拘守前人之說(shuō),有獨(dú)到見(jiàn)解;金石學(xué)為開(kāi)辟之功,編輯和整理了周代至隋唐的金石器物、銘文碑刻上千,并撰寫(xiě)成《集古錄跋尾》十卷四百多篇,簡(jiǎn)稱《集古錄》,是今存最早的金石學(xué)著作;史學(xué)成就尤偉,除了參加修定《新唐書(shū)》250卷外,又自撰《五代史記》(《新五代史》),總結(jié)五代的歷史經(jīng)驗(yàn),意在引為鑒戒。歐陽(yáng)修書(shū)法亦著稱于世,其書(shū)法受顏真卿影響較深。朱熹說(shuō):“歐陽(yáng)公作字如其為人,外若優(yōu)游,中實(shí)剛勁”。

人物生平

早年經(jīng)歷
  北宋景德四年六月二十一日(1007年8月1日)寅時(shí),歐陽(yáng)修出生于綿州(今四川綿陽(yáng)),當(dāng)時(shí)他父親任綿州軍事推官,已經(jīng)56歲了。3年后(大中祥符三年,1010年),父親去世。歐陽(yáng)修是家里的獨(dú)子,與母親鄭氏相依為命,孤兒寡母只得到湖北隨州去投奔?xì)W陽(yáng)修的叔叔。叔叔家不是很富裕,好在母親鄭氏是受過(guò)教育的大家閨秀,用荻稈在沙地上教歐陽(yáng)修讀書(shū)寫(xiě)字。歐陽(yáng)修的叔叔也不時(shí)關(guān)懷,總算沒(méi)有讓童年的歐陽(yáng)修失去基本的教育。

  歐陽(yáng)修自幼喜愛(ài)讀書(shū),常從城南李家借書(shū)抄讀,他天資聰穎,又刻苦勤奮,往往書(shū)不待抄完,已能成誦;少年習(xí)作詩(shī)賦文章,文筆老練,有如成人,其叔由此看到了家族振興的希望,曾對(duì)歐陽(yáng)修的母親說(shuō):“嫂子不必?fù)?dān)憂家貧子幼,你的孩子有奇才!不僅可以創(chuàng)業(yè)光宗耀祖,他日必然聞名天下?!笔畾q時(shí),歐陽(yáng)修從李家得唐《昌黎先生文集》六卷,甚愛(ài)其文,手不釋卷,這為日后北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)播下了種子。

科舉之路
  歐陽(yáng)修的科舉之路可謂坎坷。天圣元年(1023年)和天圣四年(1026年)兩次參加科舉都意外落榜。

  天圣七年(1029年)春天,由胥偃保舉,歐陽(yáng)修就試開(kāi)封府最高學(xué)府國(guó)子監(jiān)。同年秋天,歐陽(yáng)修參加了國(guó)子監(jiān)的解試。歐陽(yáng)修在國(guó)子學(xué)的廣文館試、國(guó)學(xué)解試中均獲第一名,成為監(jiān)元和解元,又在第二年的禮部省試中再獲第一,成為省元,也算是“連中三元”。歐陽(yáng)修覺(jué)得,在即將到來(lái)的殿試中,自己肯定也能奪得狀元,于是特意做了一身新衣服,準(zhǔn)備到時(shí)候穿。歐陽(yáng)修在廣文館有個(gè)同學(xué),叫王拱辰,才19歲,也獲得了殿試資格。一天晚上,王拱辰調(diào)皮地穿上歐陽(yáng)修的新衣服,得意地說(shuō):“我穿狀元袍子啦!”沒(méi)想到,殿試那天,真的是王拱辰中了狀元。 天圣八年(1030年),由宋仁宗趙禎主持的殿試在崇政殿舉行。殿試放榜后,歐陽(yáng)修被仁宗皇帝唱十四名,位列二甲進(jìn)士及第。據(jù)歐陽(yáng)修同鄉(xiāng)時(shí)任主考官晏殊后來(lái)對(duì)人說(shuō),歐陽(yáng)修未能奪魁,主要是鋒芒過(guò)于顯露,眾考官欲挫其銳氣,促其成才。

步入官場(chǎng)
  雖然沒(méi)中狀元,歐陽(yáng)修也獲得了不錯(cuò)的名次,被授任將仕郎,試秘書(shū)省校書(shū)郎,充任西京(洛陽(yáng))留守推官。金榜題名的同時(shí),他也迎來(lái)了洞房花燭。宋代有“榜下?lián)裥觥钡娘L(fēng)俗,朝中高官都喜歡在新科進(jìn)士中挑選乘龍快婿。歐陽(yáng)修剛一中進(jìn)士,就被恩師胥偃定為自己的女婿。

  天圣九年(1031年)三月,歐陽(yáng)修抵達(dá)洛陽(yáng),與梅堯臣、尹洙結(jié)為至交,互相切磋詩(shī)文。同年,在東武縣迎娶新娘胥氏。當(dāng)時(shí)他的上司為吳越忠懿王錢俶之子、西京留守錢惟演。

  錢惟演對(duì)歐陽(yáng)修這樣的青年才俊非常好,簡(jiǎn)直是把他們“貢”起來(lái)。不但很少讓歐陽(yáng)修等年輕文人承擔(dān)瑣碎的行政事務(wù),還公然支持他吃喝玩樂(lè)。有一次,歐陽(yáng)修和年輕的同僚到嵩山游玩,傍晚下起了雪。忽然,錢惟演的使者趕到了,帶來(lái)優(yōu)秀的廚子和歌妓,并傳錢惟演的話說(shuō):“府里沒(méi)什么事,你們不用急著回來(lái),好好地在嵩山賞雪吧?!?/p>

  當(dāng)然,這些青年才俊們,在吃喝玩樂(lè)之余,也會(huì)吟詩(shī)作賦。當(dāng)時(shí)文壇上流行駢文,文風(fēng)華麗,但是免不了說(shuō)大話、套話,歐陽(yáng)修他們就是用這樣的文章去參加科舉考試的。終于可以毫無(wú)壓力地創(chuàng)作了,他們當(dāng)然不滿足于那樣死板的文風(fēng),而是憑借自己豐富的學(xué)識(shí),以效法先秦兩漢的古人為手段,力圖打破當(dāng)時(shí)陳腐的文風(fēng),推行“古文”。在錢惟演的支持下,歐陽(yáng)修等人有了充分的時(shí)間去琢磨古文創(chuàng)作,后來(lái)古文的創(chuàng)作在宋代繁盛一時(shí),留下了無(wú)數(shù)千古名篇。錢惟演“富養(yǎng)”這幾個(gè)小文人,真可謂是功在千秋。

  后來(lái),錢惟演政治失意,被迫離開(kāi)了洛陽(yáng)。歐陽(yáng)修等人為錢惟演送行,雙方都流下了惜別的淚水。

  錢惟演的繼任者王曙是位年逾古稀的“老干部”,管束屬下向來(lái)十分嚴(yán)格。到任后,他看到錢惟演留下的這些年輕人整天游山玩水,十分不滿。有一天,王曙把歐陽(yáng)修等人集中起來(lái),嚴(yán)厲地教導(dǎo)他們說(shuō):“你們看寇萊公(寇準(zhǔn))這樣的人,尚且因?yàn)榈⒂谙順?lè)而被貶官,何況你們這些人在才能上比不了寇萊公,怎么還敢這樣呢?”大家都被訓(xùn)得不敢做聲。只有歐陽(yáng)修年輕氣盛,反應(yīng)敏捷,回嘴說(shuō):“寇萊公后來(lái)之所以倒霉,不是因?yàn)榈⒂谙順?lè),而是因?yàn)橐话涯昙o(jì)了還不知道退隱?!币幌掳淹趵蠣斪右谜f(shuō)不出話來(lái)。

  在洛陽(yáng)的奢華生活,不僅奠定了歐陽(yáng)修一生的文學(xué)基礎(chǔ),更成為了歐陽(yáng)修生命中最美好的回憶。后來(lái)他被貶官的時(shí)候,還深情地寫(xiě)道:“曾是洛陽(yáng)花下客,野芳雖晚不須嗟。(雖然我現(xiàn)在被貶到窮鄉(xiāng)僻壤,在春天都看不見(jiàn)花,但我曾經(jīng)在洛陽(yáng)享受過(guò)那樣絢爛的青春,這一生還有什么不能承受呢?)”

  景祐元年(1034年),召試學(xué)士院,授任宣德郎,28歲的歐陽(yáng)修回京做了館閣???,參與編修《崇文總目》。他在京中繼續(xù)把“座上客常滿,樽中酒不空”當(dāng)成座右銘。不過(guò),此時(shí)的歐陽(yáng)修,畢竟不再是那個(gè)享受青春的少年,他開(kāi)始擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任。

仕途崎嶇
  當(dāng)時(shí),北宋王朝積貧積弱的弊病開(kāi)始顯現(xiàn),貧富差距拉大,社會(huì)矛盾日益突出。景祐三年,與歐陽(yáng)修交往頗深的范仲淹著手呼吁改革,他把社會(huì)問(wèn)題歸咎為腐敗,而歐陽(yáng)修看得更深刻,認(rèn)為冗官冗員才是根本問(wèn)題。最終,范仲淹的改革冒犯了既得利益者,受到了打擊,被貶饒州。歐陽(yáng)修作為范仲淹一派也受牽連,被貶為夷陵(今湖北宜昌)縣令。

  歐陽(yáng)修高中進(jìn)士時(shí)所娶的胥氏夫人,新婚不久便去世了。被貶后不久,歐陽(yáng)修娶了已故宰相薛奎的二女兒。值得一提的是,薛奎的大女婿不是別人,就是跟歐陽(yáng)修一起參加殿試而獲得了狀元的王拱辰。后來(lái),王拱辰的夫人去世了,他又娶了薛奎的三女兒,繼續(xù)做薛家的女婿、歐陽(yáng)修的連襟。歐陽(yáng)修寫(xiě)詩(shī)調(diào)侃他說(shuō):“舊女婿為新女婿,大姨夫作小姨夫?!?

  康定元年(1040年),歐陽(yáng)修被召回京,復(fù)任館閣???,編修崇文總目,后知諫院。慶歷三年(1043年),任右正言、知制誥。范仲淹、韓琦、富弼等人推行“慶歷新政”,歐陽(yáng)修參與革新,成為革新派干將,提出改革吏治、軍事、貢舉法等主張。但在守舊派的阻撓下,新政又遭失敗。五年,范、韓、富等相繼被貶,歐陽(yáng)修上書(shū)分辯,因被貶為滁州(今安徽滁州)太守。后又改知揚(yáng)州、潁州(今安徽阜陽(yáng))、應(yīng)天府(今河南商丘)。

  在滁州,歐陽(yáng)修寫(xiě)下了不朽名篇《醉翁亭記》,古文藝術(shù)達(dá)到成熟。

  他依舊保持輕松慵懶的態(tài)度,為政“寬簡(jiǎn)”,讓自己和百姓都過(guò)得輕松。但就是在這樣的執(zhí)政方針下,滁州反而被治理得井井有條。 歐陽(yáng)修喜好酒,他的詩(shī)文中亦有不少關(guān)于酒的描寫(xiě)。一首《漁家傲》中采蓮姑娘用荷葉當(dāng)杯,劃船飲酒,寫(xiě)盡了酒給人們生活帶來(lái)的美好。歐陽(yáng)修任揚(yáng)州太守時(shí),每年夏天,都攜客到平山堂中,派人采來(lái)荷花,插到盆中,叫歌妓取荷花相傳,傳到誰(shuí),誰(shuí)就摘掉一片花瓣,摘到最后一片時(shí),就飲酒一杯。晚年的歐陽(yáng)修,自稱有藏書(shū)一萬(wàn)卷,琴一張,棋一盤(pán),酒一壺,陶醉其間,怡然自樂(lè)??梢?jiàn)歐陽(yáng)修很愛(ài)飲酒。

  做太守時(shí),歐陽(yáng)修對(duì)飲酒游山的愛(ài)好不減當(dāng)年,經(jīng)常帶著吏民出去游玩,在山中野餐,然后喝醉了,迷迷糊糊地看著大家玩樂(lè)。據(jù)說(shuō),《醉翁亭記》的開(kāi)頭原本花了好多筆墨,描繪滁州四周的山。最后這些描寫(xiě)被歐陽(yáng)修改成了“環(huán)滁皆山也”5個(gè)字,簡(jiǎn)練中見(jiàn)雋永,成為散文史上的名句。醉時(shí)能與民同樂(lè),醒后能用當(dāng)世一流的文筆把游玩的過(guò)程記錄下來(lái)。守舊派的壓制,并沒(méi)影響“醉翁”的好心情。

  后來(lái),歐陽(yáng)修又做了潁州(今安徽阜陽(yáng))太守。在潁州,他照樣寄情詩(shī)酒,自認(rèn)為過(guò)得比在洛陽(yáng)絲毫不差。后來(lái)要告別潁州時(shí),他怕送別的吏民傷心過(guò)度,寫(xiě)詩(shī)安慰他們說(shuō):“我亦只如常日醉,莫教弦管作離聲?!比允遣桓脑?shī)人酒徒的樂(lè)天本性。

  歐陽(yáng)修的官位越來(lái)越高,他寫(xiě)過(guò)的歌詞也在社會(huì)上越來(lái)越流行。傳說(shuō),潁州有一位歌妓會(huì)唱?dú)W陽(yáng)修所有的詞。后來(lái)歐陽(yáng)修出使遼國(guó),接待官員請(qǐng)來(lái)當(dāng)?shù)匾晃桓杓酥d,囑咐她好好款待歐陽(yáng)大人。歌妓只是答應(yīng),并不多說(shuō)話,大家還以為她畢竟是邊遠(yuǎn)地方的歌妓,什么都不懂。誰(shuí)知席間歌妓一開(kāi)口,唱的竟全是歐陽(yáng)修的詞。由此也可見(jiàn)歐陽(yáng)修的詞在當(dāng)時(shí)影響之大。 據(jù)傳歐陽(yáng)修與“外甥女”張氏有染,但雙方并無(wú)血統(tǒng)關(guān)系,是歐陽(yáng)修的妹夫的前妻所生。張氏嫁給了歐陽(yáng)修的堂侄,以后又和家中的仆人私通,事情敗露后,此案在開(kāi)封府審理。在公堂之上張氏供出和歐陽(yáng)修有私情。歐陽(yáng)修百般辯解,最后雖以“查無(wú)實(shí)據(jù)”了事,但在名聲上卻大受影響。他的政敵錢勰也借此攻擊他,最后被朝廷貶到滁州。

  皇祐元年(1049年)回朝,先后任翰林學(xué)士、史館修撰等職。至和元年(1054年)八月,已經(jīng)在京做了高官的歐陽(yáng)修,又遭受誣陷被貶。命令剛剛下達(dá),仁宗皇帝就后悔了,等歐陽(yáng)修上朝辭行的時(shí)候,皇帝親口挽留說(shuō):“別去同州了,留下來(lái)修《唐書(shū)》吧?!本瓦@樣,歐陽(yáng)修做了翰林學(xué)士,開(kāi)始修撰史書(shū)。 與宋祁同修《新唐書(shū)》,又自修《五代史記》(即《新五代史》)。

  作為一位史官,歐陽(yáng)修把通達(dá)的文筆用于修史,格外得心應(yīng)手。他主持了《新唐書(shū)》的修撰,而實(shí)際參與寫(xiě)作的還有很多人。為了防止體例不一,歐陽(yáng)修負(fù)責(zé)統(tǒng)籌全稿。當(dāng)時(shí)北宋文壇古文發(fā)展得有點(diǎn)過(guò)火。大家都愿意寫(xiě)古文吸引眼球,可沒(méi)有足夠的天賦,文章往往會(huì)被寫(xiě)得生僻難懂,看著唬人,其實(shí)沒(méi)什么實(shí)際內(nèi)容,更談不上藝術(shù)價(jià)值。其中負(fù)責(zé)寫(xiě)列傳的宋祁,就總喜歡用些生僻的字眼。

  從年齡、資歷上說(shuō),宋祁都是歐陽(yáng)修的前輩,歐陽(yáng)修有點(diǎn)不便說(shuō)他,只好委婉地諷勸。一天早上,歐陽(yáng)修在唐書(shū)局的門上寫(xiě)下8個(gè)字:“宵寐非禎,札闥洪休。”宋祁來(lái)了,端詳了半天,終于悟出了是什么意思,笑說(shuō):“這不就是一句俗話‘夜夢(mèng)不詳,題門大吉’嘛,至于寫(xiě)成這樣嗎?”歐陽(yáng)修笑道:“我是在模仿您修《唐書(shū)》的筆法呢。您寫(xiě)的列傳,把‘迅雷不及掩耳’這句大白話,都寫(xiě)成‘震霆無(wú)暇掩聰’了?!彼纹盥?tīng)了,明白歐陽(yáng)修的意思,不禁莞爾,以后寫(xiě)文章也平易起來(lái)了。

主考禮部
  嘉祐二年(1057年)二月,已屆知天命之年的歐陽(yáng)修做了禮部貢舉的主考官,以翰林學(xué)士身份主持進(jìn)士考試,提倡平實(shí)文風(fēng),錄取蘇軾、蘇轍、曾鞏等人,對(duì)北宋文風(fēng)轉(zhuǎn)變有很大影響。

  當(dāng)時(shí)有個(gè)文學(xué)派別“太學(xué)體”,領(lǐng)袖劉幾是一名太學(xué)生,最大的特長(zhǎng)就是常玩弄古書(shū)里的生僻字詞。歐陽(yáng)修的古文向來(lái)是通達(dá)平易的,最反對(duì)“太學(xué)體”的文風(fēng)。批閱試卷時(shí),歐陽(yáng)修看到一份試卷,開(kāi)頭寫(xiě)道:“天地軋,萬(wàn)物茁,圣人發(fā)?!庇米挚此乒艎W,其實(shí)很別扭,意思無(wú)非是說(shuō),天地交合,萬(wàn)物產(chǎn)生,然后圣人就出來(lái)了。歐陽(yáng)修便就著他的韻腳,風(fēng)趣而又犀利地續(xù)道:“秀才剌(音同“辣”,意為乖張),試官刷!”意思是這秀才學(xué)問(wèn)不行,試官不會(huì)錄取!

  在這次考試中,歐陽(yáng)修也看到一份較好的答卷,文章語(yǔ)言流暢,說(shuō)理透徹。歐陽(yáng)修估計(jì)是自己學(xué)生曾鞏的,這種文風(fēng)需要鼓勵(lì),但畢竟是“自己人”,不好取第一,就把這份卷子取成第二。結(jié)果試卷拆封后,才發(fā)現(xiàn)這份卷子的作者是蘇軾。與蘇軾一同被歐陽(yáng)修錄取的,還有他的弟弟蘇轍,以及北宋文壇上的一批重要人物。歐陽(yáng)修以其卓越的識(shí)人之明,為北宋朝廷及整個(gè)文學(xué)史做了一份突出的貢獻(xiàn)。

  蘇軾考中進(jìn)士后,給歐陽(yáng)修寫(xiě)了一封感謝信。歐陽(yáng)修稱贊蘇軾文章寫(xiě)得好,說(shuō)讀著他的信,“不覺(jué)汗出”,感覺(jué)自己也該避讓這后生三分。他對(duì)蘇軾獎(jiǎng)掖有加,蘇軾也沒(méi)有辜負(fù)歐陽(yáng)修的期許,最終成為繼歐陽(yáng)修之后的又一位文化巨人。歐陽(yáng)修晚年,還經(jīng)常拿出自己年輕時(shí)寫(xiě)的文章來(lái)修改。夫人心疼地規(guī)勸道:“這么大歲數(shù)了,還費(fèi)這個(gè)心。難道還是小孩子,怕先生罵你嗎?”歐陽(yáng)修笑道:“不怕先生罵,卻怕后生笑?!边@種文學(xué)史意識(shí)和認(rèn)真的態(tài)度,成就了一代文學(xué)巨匠。

  放榜的時(shí)候,那些寫(xiě)“太學(xué)體”而自高自大的考生發(fā)現(xiàn)自己居然沒(méi)有被取中,紛紛鬧事,甚至有人說(shuō)要到街上截住歐陽(yáng)修痛打。但皇帝充分相信歐陽(yáng)修的人品和判斷力,給予了他極大的支持。歷史也最終證明了歐陽(yáng)修的正確,北宋文風(fēng)自此一振。就連“太學(xué)體”的領(lǐng)袖劉幾,也改過(guò)自新,更名劉輝,重新參加考試,并獲取了功名。

  嘉祐三年(1058年)六月庚戊,歐陽(yáng)修以翰林學(xué)士身份兼龍圖閣學(xué)士權(quán)知開(kāi)封府。嘉祐五年(1060年),拜樞密副使。次年任參知政事。后又相繼任刑部尚書(shū)、兵部尚書(shū)等職。

  英宗治平二年(1065年),上表請(qǐng)求外任,不準(zhǔn)。此后兩三年間,因被蔣之奇等誣謗,多次辭職,都未允準(zhǔn)。

晚年生活
  宋神宗熙寧二年(1069年),王安石實(shí)行新法。歐陽(yáng)修對(duì)青苗法有所批評(píng),且未執(zhí)行。熙寧三年(1070年),除任檢校太保、宣徽南院使等職,堅(jiān)持不受,改知蔡州(今河南汝南縣)。此年改號(hào)“六一居士”。

  熙寧四年(1071年)六月,以太子少師的身份辭職。居潁州(今安徽阜陽(yáng))。

  熙寧五年閏七月二十三日(1072年9月22日),歐陽(yáng)修在家中逝世,享年六十六歲。八月,獲贈(zèng)太子太師。

  熙寧七年(1074年)八月,獲賜謚號(hào)“文忠”。

  熙寧八年(1075年)九月,安葬于開(kāi)封府新鄭縣旌賢鄉(xiāng)。

  元豐三年(1080年)十二月,特贈(zèng)太尉。

  元豐八年(1085年)十一月,加贈(zèng)太師,追封康國(guó)公。

  紹圣三年(1096年)五月,再追封兗國(guó)公。

  崇寧三年(1104年),改封秦國(guó)公。

  政和三年(1114年),改封楚國(guó)公。

評(píng)價(jià)

  曾慥(zào)《樂(lè)府雅詞》序:“歐陽(yáng)公一代儒宗,風(fēng)流自命。詞章窈眇,世所矜式。乃小人或作艷曲,謬為公詞?!?/p>

  王安石:“如公器質(zhì)之深厚,知識(shí)之高遠(yuǎn),而輔學(xué)術(shù)之精微,故充于文章,見(jiàn)于議論,豪健俊偉,怪巧瑰琦。其積于中者,浩如江河之停蓄;其發(fā)于外者,爛如日月之光輝。其清音幽韻,凄如飄風(fēng)急雨之驟至;其雄辭閎辯,快如輕車駿馬之奔馳。世之學(xué)者,無(wú)問(wèn)識(shí)與不識(shí),而讀其文,則其人可知?!?/p>

  蘇軾:“三過(guò)平山堂下,半生彈指聲中。十年不見(jiàn)老仙翁,壁上龍蛇飛動(dòng)。欲吊文章太守,仍歌楊柳春風(fēng)。休言萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空,未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)?!薄罢摯蟮浪祈n愈,論本似陸贄,紀(jì)事似司馬遷,詩(shī)賦似李白。”

  尤展成《花間集》:“六一婉麗,實(shí)妙于蘇。歐陽(yáng)公雖游戲作小詞,亦無(wú)愧唐人。”

  羅大經(jīng):“馮延巳詞,晏同叔得其俊,歐陽(yáng)修得其深?!?/p>

  馮煦《宋六十家詞選例言》:“疏雋開(kāi)子野,深婉開(kāi)少游?!?/p>

  朱熹:“歐陽(yáng)公作字如其為人,外若優(yōu)游,中實(shí)剛勁。”

  毛先舒評(píng)其《蝶戀花》:“‘淚眼問(wèn)花花不語(yǔ),亂紅飛過(guò)秋千去 ’,此可謂層深而渾成?!?/p>

  郭紹虞《宋詩(shī)話考》:“詩(shī)話之稱,固始于歐陽(yáng)修,即詩(shī)話之體,亦可謂創(chuàng)自歐陽(yáng)氏矣?!?/p>

  正是歐陽(yáng)文忠堪為人師的道德文章,才有薪火相傳的蘇門四學(xué)士的黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之、張耒,才有了曾鞏、曾布昆仲,才有了“中國(guó)十一世紀(jì)最偉大的改革家”王安石。嗚呼!是歐陽(yáng)文忠奠基了宋代文化盛世的基礎(chǔ),追古溯今,世間已無(wú)歐陽(yáng)修,堪與之比肩者,可有其二者否?——袁春乾

  第一,歐陽(yáng)修在傳統(tǒng)文化的重重束縛下掙扎著表現(xiàn)自我。他淡視名利,無(wú)欲則剛,其目的也是為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,但他不是“守?!倍恰皥D新”。第二,政治上他采取的路徑是用批評(píng)、諫諍來(lái)緩解社會(huì)危機(jī)。第三,學(xué)術(shù)上對(duì)當(dāng)時(shí)僵化風(fēng)尚和陳舊價(jià)值觀進(jìn)行抵制和反撥。在當(dāng)時(shí)隨波逐流,人人自保的人文環(huán)境中,歐陽(yáng)修身居高位,仍堅(jiān)守大節(jié),保持人格尊嚴(yán),體現(xiàn)自我的人生價(jià)值,對(duì)習(xí)慣勢(shì)力和庸俗無(wú)聊的生存狀態(tài)進(jìn)行抵拒,對(duì)社會(huì)責(zé)任自覺(jué)地?fù)?dān)當(dāng)。從他身上,我們可以吸取勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊蜃?,?lái)培育抵拒庸俗、無(wú)聊的抗體。這也是我們今天紀(jì)念歐陽(yáng)修的重要意義所在。——?dú)W陽(yáng)修研究專家、江西師范學(xué)院中文系教授朱安群

歐陽(yáng)修的詩(shī)文

  • 九月霜秋秋已盡。烘林?jǐn)∪~紅相映。惟有東籬黃菊盛。遺金粉。人家簾幕重陽(yáng)近。

    曉日陰陰晴未定。授衣時(shí)節(jié)輕寒嫩。新雁一聲風(fēng)又勁。云欲凝。雁來(lái)應(yīng)有吾鄉(xiāng)信。

  • 湖上朱橋響晝輪。

    溶溶春水浸春云。

    碧琉璃滑凈無(wú)塵。

    當(dāng)路游絲縈醉客,

    隔花啼鳥(niǎo)喚行人。

    日斜歸去奈何春。

  • 臘月年光如激浪。凍云欲折寒要向。謝女雪詩(shī)真絕唱。無(wú)比況。長(zhǎng)堤柳絮飛來(lái)往。

    便好開(kāi)尊夸酒量。酒闌莫遣笙歌放。此去青春都一餉。休悵望。瑤林即日堪尋訪。

  • 十二月嚴(yán)凝天地閉。莫嫌臺(tái)榭無(wú)花卉。惟有酒能欺雪意。增豪氣。直教耳熱笙歌沸。

    隴上雕鞍惟數(shù)騎。獵圍半合新霜里。霜重鼓聲寒不起。千人指。馬前一雁寒空墜。

  • 把酒花前欲問(wèn)他。對(duì)花何吝醉顏酡。春到幾人能爛賞。何況。無(wú)情風(fēng)雨等閑多。

    艷樹(shù)香叢都幾許。朝暮。惜紅愁粉奈情何。好是金船浮玉浪。相向。十分深送一聲歌。

  • 東風(fēng)本是開(kāi)花信。信至花時(shí)風(fēng)更緊。吹開(kāi)吹謝苦匆匆,春意到頭無(wú)處問(wèn)。

    把酒臨風(fēng)千萬(wàn)恨。欲掃殘紅猶未忍。夜來(lái)風(fēng)雨轉(zhuǎn)離披,滿眼凄涼愁不盡。

  • 別恨長(zhǎng)長(zhǎng)歡計(jì)短。疏鐘促漏真堪怨。此會(huì)此情都未半。星初轉(zhuǎn)。鸞琴鳳樂(lè)匆匆卷。

    河鼓無(wú)言西北盼。香蛾有恨東南遠(yuǎn)。脈脈橫波珠淚滿。歸心亂。離腸便逐星橋斷。

  • 西亭飲散清歌闋?;ㄍ膺t遲宮漏發(fā)。涂金燭引紫騮嘶,柳曲西頭歸路別。

    佳辰只恐幽期闊。密贈(zèng)殷勤衣上結(jié)。翠屏魂夢(mèng)莫相尋,禁斷六街清夜月。

  • 閑把鴛衾橫枕。損眉尖、淚痕紅沁?;〞r(shí)良夜不歸來(lái),忍頻聽(tīng)、漏移清禁。

    一餉無(wú)言都未寢。憶當(dāng)初、是誰(shuí)先恁。及至如今,教人成病,風(fēng)流萬(wàn)般徒甚。

  • 雪霜林際見(jiàn)依稀。清香已暗期。前村已遍倚南枝。群花猶未知。

    情似舊,賞休遲??纯措]上吹。便從今日賞芳菲。韶華取次歸。

熱門詩(shī)人

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詩(shī)詞類型

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