酈道元
(南北朝)酈道元(約470—527),字善長。漢族,范陽涿州(今河北涿州)人。北朝北魏地理學(xué)家、散文家。仕途坎坷,終未能盡其才。他博覽奇書,幼時曾隨父親到山東訪求水道,后又游歷秦嶺、淮河以北和長城以南廣大地區(qū),考察河道溝渠,搜集有關(guān)的風(fēng)土民情、歷史故事、神話傳說,撰《水經(jīng)注》四十卷。文筆雋永,描寫生動,既是一部內(nèi)容豐富多彩的地理著作,也是一部優(yōu)美的山水散文匯集??煞Q為我國游記文學(xué)的開創(chuàng)者,對后世游記散文的發(fā)展影響頗大。另著《本志》十三篇及《七聘》等文,已佚。
人物生平
出身官宦
魏孝文帝延興二年(472年)壬子,酈道元生于涿州酈亭(今河北省涿州市道元村)的一個官宦家庭。他的父親酈范年少有為,在北魏太武帝時期,任給事東宮,后來他以優(yōu)秀的戰(zhàn)略眼光成為了一個優(yōu)秀的軍師,曾經(jīng)做過平東將軍和青州刺史。
酈道元少年時期,因父親酈范擔(dān)任青州刺史,便跟隨父母居住青州(今山東省青州市)。
為官經(jīng)歷
太和初年,酈道元承襲永寧侯爵位,依例降為伯這一等級。太和十七年(493年)秋季,北魏遷都洛陽,酈道元擔(dān)任尚書郎。太和十八年(494年),跟隨魏孝文帝出巡北方,因執(zhí)法清正,被提拔為治書侍御史。御史中尉李彪認(rèn)為道元執(zhí)法公正嚴(yán)厲,自太傅掾引進(jìn)為書侍御史。
李彪被仆射李沖所彈劾,酈道元也被被免職。景明年間(500—503年),酈道元被下放為冀州鎮(zhèn)東府長史。刺史于勁,乃是順皇后的父親,西征關(guān)中的時候,也沒有到過此州。酈道元在那里為官三年,為政嚴(yán)酷,人們非常敬畏他,以至于奸人盜賊紛紛逃往他鄉(xiāng),冀州境內(nèi)大治。后來酈道元又做了魯陽郡太守,上表朝廷建立學(xué)校,推崇教育,教化鄉(xiāng)民。朝廷下詔說:“魯陽原本是南部邊境的地區(qū),沒有設(shè)立過學(xué)校?,F(xiàn)在可以在那里設(shè)立學(xué)校,使魯陽像西漢文翁辦學(xué)那樣成為有文化教養(yǎng)的地區(qū)?!贬B道元在魯陽郡的日子,老百姓佩服他的威名,不敢違法。
延昌年間(512—515年),酈道元為東荊州刺史,以威猛為政,就像在冀州一樣。當(dāng)?shù)匕傩盏匠⑾蚧实鄹鏍?,告他苛刻?yán)峻,請求前任刺史寇祖禮回來復(fù)任。等到寇祖禮回來并派遣戍邊士兵七十名送酈道元回京時,兩人都因為犯事被罷官。
魏孝明帝正光四年(523年),酈道元擔(dān)任河南尹,治理京城洛陽。其后,奉詔前往北方各鎮(zhèn),整編相關(guān)的官吏,籌備軍糧,作好防守邊關(guān)的必要準(zhǔn)備。孝明帝把沃野鎮(zhèn)、懷朔鎮(zhèn)、薄骨律、武川鎮(zhèn)、撫冥鎮(zhèn)、柔玄鎮(zhèn)、懷荒鎮(zhèn)、御夷鎮(zhèn)諸鎮(zhèn)都改為州,它們的郡、縣、戍的名稱,令準(zhǔn)古城邑。朝廷詔令道元為持節(jié)兼黃門侍郎,急速與大都督李崇籌劃應(yīng)設(shè)置,裁減去留。恰逢各鎮(zhèn)起義叛亂,裁減之事沒有結(jié)果就返回了。孝昌初年,梁朝派遣將領(lǐng)攻打揚(yáng)州刺史元法僧又在彭城反叛。詔令道元為持節(jié)、兼侍中、兼行臺尚書,調(diào)度各軍,依照仆射李平的先例。軍隊到達(dá)渦陽,戰(zhàn)敗撤退。后酈道元追逐討伐,多有斬殺俘獲。后來被授任御史中尉。
酈道元執(zhí)政平素嚴(yán)厲,頗遭豪強(qiáng)和皇族忌恨。但當(dāng)?shù)睾缽?qiáng)卻不能把酈道元怎么樣,他們的聲望更有損害?;视H元微誣陷叔父元淵,酈道元力陳事實真相,元淵得以昭雪。元微因此嫉恨酈道元。
司州牧、汝南王元悅寵幸丘念左右親近的人,常與他們起居。到選州官的時候,多取決于丘念。丘念經(jīng)常高興且偷偷地收下元悅送給他的宅第,有時兩人還一起去此宅第,道元秘密查訪得知此事,逮捕了丘念并將其關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。元悅上奏靈太后,請保全丘念之身,便詔令赦免丘念。酈道元(搶在命令下達(dá)之前)就把丘念處死,并用此事檢舉元悅的違法行為。[8] 元悅從此懷恨在心。
不屈而死
北魏孝昌三年(公元527年),孝昌三年丁未十月(527年11月),南齊皇族、北魏雍州刺史蕭寶夤在長安(今陜西省西安市)發(fā)動叛亂,當(dāng)時雍州刺史蕭寶夤謀反的情況逐漸嚴(yán)重。侍中、城陽王元徽平素忌恨道元。元微、元悅便使出借刀殺人之計,通過暗示朝廷,且竭力慫恿胡太后任命酈道元為關(guān)右大使,去監(jiān)視蕭寶夤。寶夤顧慮到道元想要平息自己的叛亂,也認(rèn)為這是朝廷要算計自己,受汝南王元悅慫恿便派遣他的行臺郎中郭子恢在陰盤驛亭圍住道元。亭在岡下,人們常吃岡下的井水。但道元已經(jīng)被包圍,掘井十多丈都沒有水。水沒有了,力氣也就少了許多。賊寇于是跳墻而入。酈道元與他的弟弟酈道峻、酈道博,長子酈伯友、次子酈仲友被殺害。道元死前怒目呵斥賊人,大聲斥責(zé)而死亡。寶夤還是派人殯殮他們父子,埋葬在長安城東。事平,靈柩回到長安城,朝廷追贈為吏部尚書、冀州刺史、安定縣男。
武泰元年(528年)春,魏軍收復(fù)長安,酈道元還葬洛陽,被朝廷追封為吏部尚書、冀州刺史。三子酈孝友承襲爵位。
評價
酈道元生活在南北朝時期,北方為北魏、北齊、北周政權(quán),南方先后為劉宋、南齊、南梁、南陳政權(quán)。酈道元雖然只是活動在北魏統(tǒng)治的地區(qū)之內(nèi),但他的著作并沒有受政權(quán)和地域的限制,他的視野遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了北魏政權(quán)統(tǒng)治的范圍,反映了他盼望祖國早日實現(xiàn)統(tǒng)一的心情。在《水經(jīng)注》中,酈道元所記述的內(nèi)容包括了全國各地的地理情況,還記述了一些國外的地理情況,其涉及地域東北至朝鮮的壩水(今大同江),南到扶南(今越南和柬埔寨),西南到印度新頭河 (今印度河),西至安息(今伊朗)、西海(今蘇聯(lián)咸海),北到流沙 (今蒙古沙漠)??梢哉f,《水經(jīng)注》是北魏以前中國及其周圍地區(qū)的地理學(xué)的總結(jié)。
酈道元在寫《水經(jīng)注》時,突破了《水經(jīng)》只記河流的局限。他以河流為綱,詳細(xì)地記述了河流流經(jīng)區(qū)域的地理情況,包括山脈、土地、物產(chǎn)、城市的位置和沿革、村落的興衰、水利工程、歷史遺跡等古今情況,并且具有明確的地理方位和距離的觀念。像這樣寫作嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容豐富的地理著作,在當(dāng)時的中國,以至世界上都是無與倫比的。
從《水經(jīng)注》中我們可以看到,酈道元以其飽滿的筆觸,為我們展現(xiàn)了一千四百年前中國的地理面貌,使人們讀后可以對各地的地理狀態(tài)及其歷史變遷有較清晰的了解。例如從關(guān)于北京地區(qū)的描述中,我們可以知道當(dāng)時北京城的城址、近郊的歷史遺跡、河流以及湖泊的分布等,還可以了解到北京地區(qū)人們早期進(jìn)行的一些大規(guī)模改變自然環(huán)境的活動,像攔河堰的修筑、天然河流的導(dǎo)引和人工渠道的開鑿等。這是我們現(xiàn)在所能得到的關(guān)于北京地區(qū)最早的地理資料,也是我們研究北京地區(qū)歷史地理變遷的一個重要地點。這些資料對于我們今天仍然是非常有用的。
《水經(jīng)注》中的內(nèi)容,除酈道元親身考察所得到的資料外,還引用了大量的歷史文獻(xiàn)和資料,其中引用前人的著作達(dá)437種之多,還有不少兩漢、曹魏時代的碑刻材料。這些書籍和碑刻,后來在歷史的變遷中大都已經(jīng)散佚了,幸而有酈道元的引用轉(zhuǎn)錄,才尚存一斑,使我們能夠知道這些書籍和碑刻的部分內(nèi)容。這又是我們研究我國文明發(fā)展歷史的極其寶貴的資料。
酈道元對地理學(xué)的貢獻(xiàn)和歷史功績,是值得人們尊崇的。因此,酈道元被后人尊為中世紀(jì)最偉大的地理學(xué)家,是當(dāng)之無愧的。
酈道元的詩文
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自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。
重巖疊嶂,隱天蔽日。自非亭午夜分,不見曦月。(闕通:缺;重巖一作:重巒) 至于夏水襄陵,沿溯阻絕?;蛲趺毙?,有時朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。(溯同:泝;暮到一作:暮至)
春冬之時,則素湍綠潭,回清倒影。絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。(巘一作:山獻(xiàn))
每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳?!?/p>
酈道元的名句
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重巖疊嶂,隱天蔽日。
酈道元的詩集:出自《三峽》