麟之為靈,昭昭也。詠于《詩》,書于《春秋》,雜出于傳記百家之書,雖婦人小子皆知其為祥也。
然麟之為物,不畜于家,不恒有于天下。其為形也不類,非若馬牛犬豕豺狼麋鹿然。然則雖有麟,不可知其為麟也。
角者吾知其為牛,鬣者吾知其為馬,犬豕豺狼麋鹿,吾知其為犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,則其謂之不祥也亦宜。雖然,麟之出,必有圣人在乎位。麟為圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不為不祥也。
又曰:“麟之所以為麟者,以德不以形?!比赭胫霾淮ト?,則謂之不祥也亦宜。
老牛帶月原上耕,耕兒怒呼嗔不行。瘢瘡滿背股流血,力乏不勝空哀鳴。
日暮歸家羸欲倒,水冷萁枯豆顆少。半夜風(fēng)霜徹骨寒,夢(mèng)魂猶繞桃林道。
服箱曾作千金犍,負(fù)重致遠(yuǎn)人所憐。而今棄擲非故主,飽食不如盜倉鼠。
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