曹元用

曹元用

元代

曹元用(1268年—1330年),字子貞。祖籍陽谷阿城(今嘉祥縣紙坊鎮(zhèn)李村),后遷居汶上。元代大臣,與清河元明善、濟(jì)南張養(yǎng)浩并稱為“三俊”。元文宗天歷二年(1330年)去世,贈(zèng)正奉大夫、江浙行中書省參知政事、護(hù)軍、東平郡公。謚"文獻(xiàn)"。有詩文集40卷,名《超然集》。

人物生平

  嗜好讀書

  曹元用祖籍阿城,后遷居汶上。曹元用天資聰敏,性格開朗,幼好讀書,過目不忘,每夜讀書,常通宵達(dá)旦。父親怕他因此得病,阻止他,他卻用衣蔽住窗子,在房?jī)?nèi)默讀。

  名列三俊

  曹元用開始任鎮(zhèn)江路儒學(xué)正,期滿考核合格,游于京師。翰林承旨閻復(fù),對(duì)于各地來的士子很少有稱贊的,見到元用,將他所寫的文章給曹元用看,曹元用立即指出其中的毛病,閻復(fù)認(rèn)為曹元用是個(gè)奇才,薦為翰林國史院編修官。曹元用認(rèn)為國史院的官員都才不稱職,請(qǐng)于測(cè)試后錄優(yōu)任用。

  御史臺(tái)聘他為屬官,曹元用不曾學(xué)過如何辦理公務(wù),但對(duì)一些事情卻能有明確的判斷,御史臺(tái)的屬吏們反而要向他請(qǐng)教。轉(zhuǎn)為中書省右司的屬員,與清河的元明善、濟(jì)南的張養(yǎng)浩,并稱為“三俊”。

  后授任應(yīng)奉翰林文字,又轉(zhuǎn)任禮部主事。在當(dāng)時(shí)歷朝皇后死后,還是稱其名,沒有謚號(hào),曹元用認(rèn)為:“皇后為天下之母,豈可直接稱其名,應(yīng)加上美好的稱號(hào),以發(fā)揚(yáng)其美德。”改任尚書省右司都事,轉(zhuǎn)為員外郎。廢除尚書省后,他退居任城,在那里住很久,齊、魯間士人向他求學(xué)的甚多。

  仕途經(jīng)歷

  延祐六年(1319年),授太常禮儀院經(jīng)歷,建議太子碩德八剌親自參加祭祀之事,精心于禮樂。碩德八剌親自主持祭祀的禮節(jié)、儀仗隊(duì)、車馬、服裝等制度,都是他裁定的。原來太廟九代皇帝的靈位分室供奉,但都在一殿之內(nèi)祭祀。

  元仁宗駕崩后,殿內(nèi)也無室可以供奉了,便在武宗室之前接了一間供奉。元英宗上京召集禮官討論此事。曹元用認(rèn)為,應(yīng)該建大殿于原殿之前,內(nèi)設(shè)十五室。元英宗認(rèn)為此議甚好。授曹元用為翰林待制,遷任直學(xué)士。

  至治三年(1323)八月,發(fā)生鐵失刺殺元英宗的事變,叛黨赤斤鐵木兒突然來到京師,收繳各衙門大印,召兩院學(xué)士北上。元用一人未去,并聲稱:“此非常之變,我寧死也不能屈服?!辈痪?,這次政變以失敗告終,人們都說曹元用有先見之明。

  盡心盡職

  泰定二年(1325年),朝廷授曹元用為太子贊善,后轉(zhuǎn)為禮部尚書,兼經(jīng)筵官,又任大朝會(huì)的糾儀官,在退朝時(shí)號(hào)令循序而退,無奪門而出的事情發(fā)生。他認(rèn)為太醫(yī)、儀鳳、教坊等官,不應(yīng)列入正班,應(yīng)自成一列。這些建議均被采納。丞相擬廢除科舉制,曹元用反對(duì):“國家文治正要用此制度,怎么能廢!”有人提出對(duì)太廟的祭祀由四季減為冬季,曹元用說:“禴祠嘗烝(古四時(shí)之祭的代稱,禴指最薄一祭、祠為春祭、烝為冬祭、嘗為秋祭),是一年四季的祭祀,一個(gè)都不能少,這是經(jīng)典禮儀中十分重要的事情,怎么可以因?yàn)榱邌蒎X財(cái)而廢除利益呢???”

  泰定三年(1326年)夏,發(fā)生日食、地震、星變,也孫鐵木兒詔令廷臣商議消災(zāi)之策,曹元用提出:避免天災(zāi)的辦法,是不講空話,但務(wù)實(shí)際,也就是實(shí)行德政。具體說就是:節(jié)省一切不應(yīng)開支的費(fèi)用,選拔賢能者為各地守令,撫恤貧民,祭祀天地,禁止佛事,停止不必須的制作以減輕人民負(fù)擔(dān),慎重地實(shí)行賞罰以鼓勵(lì)和懲罰士民。這些意見都切合實(shí)際,清除當(dāng)時(shí)政治中的弊端。他還論及科舉取士之法,認(rèn)為應(yīng)當(dāng)革除冒名頂替,嚴(yán)格進(jìn)行考核,使得有真才實(shí)學(xué)的人得到任用。這些意見朝廷都予以肯定。拜為中奉大夫、翰林侍講學(xué)士兼經(jīng)筵官,參與修纂仁宗、英宗兩朝實(shí)錄。又奉旨纂集甲令為《通制》,把唐朝的《貞觀政要》譯為蒙古語言。這些書編成后都流行于世。凡朝廷的文告和命令,都是元用起草的。文宗時(shí)他起草寬恤之詔,受到也孫鐵木兒的稱贊,賜金織紋錦。

  天歷二年(1329年),曹元用代表皇帝到曲阜孔子廟舉行祭祀,回來獻(xiàn)上孔子像及所撰的代祀記,元文宗非常高興。正值太禧宗禋院副使是個(gè)缺職,中書省上奏讓曹元用擔(dān)任,元文宗不答應(yīng),說:“他是翰林院學(xué)士中不可缺少的一個(gè),要把他任用在大事情上?!碑?dāng)曹元用去世時(shí),皇帝哀悼很長時(shí)間,告訴侍臣說:“曹元用盡忠竭力,現(xiàn)在死了,應(yīng)當(dāng)賜賻鈔五千緡(一千文)?!庇肿贩鉃檎畲蠓颉⒔愕忍幮兄袝⒅?、護(hù)軍、東平郡公,謚號(hào)文獻(xiàn)。

  濟(jì)寧市太白樓、曲阜孔廟、鄒城孟廟,存其撰文碑。

曹元用的詩文

  • 席廬清晝列千袍,射策詞場(chǎng)百戰(zhàn)勞。明日京華春榜揭,蓬萊天近五云高。

  • 沙磧秋高宛馬肥,哀笳一曲塞云飛。南都兒輩應(yīng)相念,過盡征鴻猶未歸。

  • 觀光千里外,載筆五云邊。計(jì)拙如工部,文雄愧謫仙。

    枕流思洗耳,懷祿敢垂涎。疾目昏如霧,衰髯白勝綿。

    當(dāng)辭天祿閣,歸種汶陽田。曉日登山屐,秋風(fēng)下瀨船。

    芝香云滿地,龜鶴不知年。

  • 沙鳥飛鳴晚未休,棹歌聲在白蘋洲。題詩每恨無佳句,欲剪橫塘一片秋。

  • 光陰迅流矢,富貴等浮漚。昨日少年今白首,華構(gòu)咫尺歸荒丘。

    人生貴適意,棲棲欲何求?肘印累累大如斗,不及介春堂上一杯酒。

    可以消百慮,可以介眉?jí)?。況有蒼鸞白鶴翔坐隅,瓊樹照耀青芙渠。

    洞庭云璈奏和響,雙成玉佩鳴清虛。玉仙人,真吾侶,便須日日陪尊俎。

    盡把西湖釀春酒,三萬六千從此數(shù)。

  • 太白一去不復(fù)留,任城上有崔嵬樓。樓頭四望渺無際,草木黃落悲清秋。

    鳧嶧插天摩翠壁,汶泗迢迢展空碧。爭(zhēng)奇獻(xiàn)秀百年態(tài),作意隨人來幾席。

    諸老高會(huì)秋云端,金璧照耀青瑯玕。談笑不為禮法窘,酒杯更比乾坤寬。

    飲酣意氣橫今古,玉山傾倒忘賓主。謫仙人去杳何許,異代同符吾與汝。

    誰能跨海為一呼?八表神游共豪舉。

  • 灤水橋邊御道西,酒旗閒掛暮檐低。春從綠樹陰中老,云補(bǔ)青山闕處齊。

    畫戟遙臨青瑣闥,紫騮解惜錦障泥。鸞凰自為明時(shí)出,宜傍上林高處棲。

  • 柳簇金溝蘸碧波,云深玉闕瞰重坡。鳳凰曲奏鈞天樂,烏鵲橋通織女河。

    萬井閭閻春浩蕩,六街車馬晚坡陁。山人素有林泉興,奈此承明夜直何。

  • 沙磧秋高苑馬肥,哀笳一曲塞云飛。

    南都兒輩應(yīng)相念,過盡征鴻猶未歸。

曹元用的名句

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