白玉蟾
（宋代）白玉蟾（1194 - ？），南宋時(shí)人，祖籍福建閩清，生于海南瓊州，內(nèi)丹理論家。南宗的實(shí)際創(chuàng)立者，創(chuàng)始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛長庚，本姓葛，名長庚。字如晦，號瓊琯，自稱神霄散史，海南道人，瓊山老人，武夷散人。幼聰慧，諳九經(jīng)，能詩賦，長于書畫，12歲時(shí)舉童子科，作《織機(jī)》詩；才華橫溢，著作甚豐。自幼從陳楠學(xué)丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陳楠于羅浮山，得授金丹火候訣并五雷大法。
人物生平
十二歲舉童子科，諳九經(jīng)，能詩賦，且長于書畫。遂篤志玄學(xué)，別家遍訪名師，苦志修煉，參游各地，於惠州得遇泥丸真人，扔歸羅浮，授以金丹火候之法，后居廣東省海豐縣蓮花山得道，稱為瓊綰紫清真人。
后出家為道士，師事陳楠九年，陳楠逝后，游歷天下，后隱居著述，致力于傳播丹道。
白玉蟾為南宗第五代傳人，即“南五祖”之五。“南宗”自他之后，始正式創(chuàng)建了內(nèi)丹派南宗道教社團(tuán)。飛升后封號為“紫清明道真人”，世稱“紫清先生”。其哲學(xué)引儒家理學(xué)入道，丹法道儒結(jié)合。
白玉蟾不僅對道學(xué)或理學(xué)集大成者朱熹傾拜得五體投地，塑朱熹遺像，并給予以極高的評價(jià)：
皇極墜地，公歸于天，武夷松竹，落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》卷六議朱文公贊》
而且，他的《無極圖說》，與周敦頤的《太極圖說》交相輝映，他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學(xué)的思想和語匯，如“萬法從心生，心心即是法”（《海瓊白真人語錄》卷四），“至道在心，即心是道，六根內(nèi)外，一般風(fēng)光”（同上，卷三《東樓小參》）；而且，同樣吸收了大量理學(xué)家的思想資料和語匯，如“知止"、“道心”、“氣"、“精氣”等等。眾所周知蘇軾思想受老莊哲學(xué)、道家養(yǎng)生影響非常大，白玉蟾也深受蘇軾影響并把蘇軾當(dāng)成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡為“坡仙”，可為了解蘇軾者也。
白玉蟾的詩文
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晝弄朱曦夜弄蟾，知他何處地行仙。殿前昔奏三千字，腰下曾纏十萬錢。
得句直疑無李白，草書真?zhèn)€過張顛。有時(shí)興發(fā)臨風(fēng)舞，飲似長鯨吸百川。
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柳色煙光正斗青，桃花落盡杏花驚。
風(fēng)從窗眼空中入，雨在檐前滴到明。
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上界足官府，大仙多拘束。遂令東方朔，只戀殿前肉。
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江上蓼花紅似血，江頭沙磧明如雪。
前山后山寂無人，一犬夜吠松梢月。
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仙子捫蘿上翠崖，巖頭舊有煉丹臺。
至今石上留仙掌，十指春蔥漬綠苔。
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鳳去臺空事尚存，晨鐘暮鼓換罏薰。
魚龍吞吐四海水，鸞鶴歌嘯三天云。
花覺月寒春又老，沙知潮落夜將分。
紫霞真人去路杳，步虛一聲聞不聞。
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暮云橫翠夕陽斜，啼罷歌樓林外鴉。
綠竹弄搖風(fēng)里影，碧桃開遍雨中花。
三杯淡酒邀明月，一局殘棋驚落霞。
人在柯山山上詠，笑揮管筆走生蛇。
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占斷人生百歲閒，絳宮有路透玄關(guān)。
明如雪夜潭心月，靜似春天雨后山。
萬籟無聲人不寐，一塵何處夜將闌。
琴心三桑倚樓坐，黃鶴悠悠去不還。
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天為燕丹畜趙高，風(fēng)鳴易水止荊軻。
不令劉季身秦怨，卻速吳陳此水過。
秦王環(huán)柱劉光急，尺八匕首手死執(zhí)。
伊獨(dú)徙木信市人，殿下鈐奴嬴得立。
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人在犁鋤煙水鄉(xiāng)，結(jié)茅高臥小松崗。敕封真靜先生號，一卷仙經(jīng)一炷香。