伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

　　國(guó)初，有喬山人者善彈琴。精于指法，嘗得異人傳授。每于斷林荒荊間，一再鼓之，凄禽寒鶻，相和悲鳴。后游郢楚，于旅中獨(dú)奏洞庭之曲。鄰媼聞之，咨嗟惋嘆。既闋，曰：“吾抱此半生，不謂遇知音于此地?！笨铎榭壑?。媼曰：“吾夫存日，以彈絮為業(yè)。今客鼓此，酷類其聲耳。”山人默然而反。

皤皤岷山老，抱琴鬢蒼然。

衫袖拂玉徽，為彈三峽泉。

此曲彈未半，高堂如空山。

石林何颼飗，忽在窗戶間。

繞指弄嗚咽，青絲激潺湲。

演漾怨楚云，虛徐韻秋煙。

疑兼陽(yáng)臺(tái)雨，似雜巫山猿。

幽引鬼神聽，凈令耳目便。

楚客腸欲斷，湘妃淚斑斑。

誰(shuí)裁青桐枝，縆以朱絲弦。

能含古人曲，遞與今人傳。

知音難再逢，惜君方年老。

曲終月已落，惆悵東齋眠。