陳布雷（1890年—1948年），本名陳訓恩，字彥及，號畏壘，筆名布雷，浙江慈溪人。因才華出眾，20多歲就在報界享有盛譽，抗戰(zhàn)時期，陳布雷用如椽之筆，寫出了多篇激揚民族志氣的不朽文章，是國民黨的“領(lǐng)袖文膽”和“總裁智囊”，素有“國民黨第一支筆”之稱。他是中國近代歷史上一位很受關(guān)注而頗有爭議的人物。

　　1907年，陳布雷入浙江高等學堂就學，1911年畢業(yè)，名列第四名，同年秋應(yīng)上海《天鐸報》之聘，任撰述，開始用“布雷”為筆名。他才華出眾，勤勉敬業(yè)，很快成為上海報界的著名記者。其間，他撰寫了大量擁護辛亥革命的時評，反對封建帝制，宣揚共和精神，影響很大；孫中山先生代表臨時政府用英文起草的《對外宣言》，就是由年輕的陳布雷翻譯成中文最先在《天鐸報》上發(fā)表的。幾年后，陳布雷轉(zhuǎn)到《商報》做編輯主任，不遺余力地揭露北洋軍閥的腐敗統(tǒng)治。

　　1927年，他與潘公展同至南昌見蔣介石，同年加入國民黨，4月出任浙江省政府秘書長，5月赴南京任國民黨中央黨部秘書處書記長。

　　1928年，陳布雷辭去中央黨部秘書處書記長職，赴上海任《時事周報》總主筆，創(chuàng)辦《新生命月刊》。

　　1929年6月隨蔣介石赴北平。1929年8月至1934年4月任浙江省教育廳廳長（其間，1930年曾赴南京任國民黨教育部次長）。1934年5月任國民黨軍委會南昌行營設(shè)計委員會主任。1936年至1945年，任國民黨中央政治會議副秘書長、蔣介石侍從室第二處主任、中央宣部副部長、國民黨中央委員。1946年任國府委員。1947年任總統(tǒng)府國策顧問，代理國民黨中央政治委員會秘書長。

　　1948年11月13日，陳布雷自殺身亡，終年58歲，安葬于杭州市九溪社區(qū)上海市總工會療養(yǎng)院2號樓東鄰。

　　陳布雷去世后，蔣介石追授陳布雷“當代完人”的稱號。

　　報界奇才

　　1911年，陳布雷進入上?！短扈I報》，他才華出眾，勤勉敬業(yè)，很快成為上海報界的著名記者。其間，他撰寫了大量擁護辛亥革命的時評，反對封建帝制，宣揚共和精神，影響很大；孫中山先生代表臨時政府用英文起草的《對外宣言》，就是由年輕的陳布雷翻譯成中文最先在《天鐸報》上發(fā)表的。幾年后，陳布雷轉(zhuǎn)到《商報》做編輯主任，不遺余力地揭露北洋軍閥的腐敗統(tǒng)治。

　　20世紀20年代初，陳布雷身在上海，他對國內(nèi)局勢的種種評述，與當時在廣東的國民黨可說是不謀而合，南北遙相呼應(yīng)，形成了一股朝氣蓬勃的革命輿論。孫中山贊揚《商報》“可稱為是忠實的黨報”，說它的宣傳比國民黨辦的報紙還更有成績。陳布雷所寫的有些時事評論，與當時中國共產(chǎn)黨的主張也基本相符，有的文章就被中共中央主辦的《向?qū)А分芸D(zhuǎn)載。中共領(lǐng)導人蕭楚女曾致函《商報》，贊揚主筆的革命精神。著名報人鄒韜奮也寫文章推崇他，說“陳布雷先生不但有正義感，而且還有革命性。當時人民痛恨軍閥，傾心北伐，他的文章往往以銳利的筆鋒，公正的態(tài)度，盡人民喉舌的職責。”

　　抗戰(zhàn)時期

　　國共兩黨通力合作揮師北伐后，蔣介石很需要身邊有支筆桿子可供自己驅(qū)使。享有聲望的陳布雷是理想人選。北伐軍剛到南昌，蔣介石就派邵力子去上海邀請陳布雷去南昌晤談。為延攬人才，蔣介石表現(xiàn)出謙遜姿態(tài)，陳布雷為蔣介石的“禮賢下士”所感動，不久即為他起草了《告黃埔同學書》。

　　抗戰(zhàn)時期是陳布雷人生的一個高峰。1937年7月初，蔣介石邀集國內(nèi)知識界名流200多人召開“談話會”，并在會上慷慨陳詞，他說:“我們的東四省失陷，已有六年之久……現(xiàn)在沖突地點已到了北平門口的盧溝橋。如盧溝橋可以受人壓迫強占，我們五百年古都的北平，就要變成沈陽第二，今日的冀察亦將成昔日的東四省，北平若變成沈陽，南京又何嘗不可能變成北平……如放棄尺寸土地與主權(quán)，便是中華民族的千古罪人。那時候只有拼民族的性命，求最后的勝利?！边@篇談話以“如果戰(zhàn)端一開，那就地無分南北，人無分老幼，無論何人皆有守土抗戰(zhàn)之責任” 一句最為著名，它如同“抗戰(zhàn)宣言”一樣，為中國四萬萬同胞廣泛傳誦，激勵了全國軍民同仇敵愾、團結(jié)抗戰(zhàn)的最大決心。這篇演講稿，就是陳布雷起草的。抗戰(zhàn)時期，陳布雷還有許多篇文章得到普遍贊譽，在國內(nèi)外產(chǎn)生過很大的影響。

　　愛憎分明

　　他對一些進步人士是很敬佩的，曾促成郭沫若順利回國。1927年“四·一二”政變后，郭沫若發(fā)表了有名的討蔣檄文《請看今日之蔣介石》。蔣介石發(fā)出通緝令，迫使郭沫若流亡日本。1937年“七七”事變后，郭沫若欲回國抗日。為此，郁達夫請陳布雷為郭沫若說情。但蔣介石對郭沫若那篇文章仍耿耿于懷，故而陳布雷捧出郭沫若在日本出版的《兩周金文辭大系》、《殷契粹編》等一疊書說:“委座，據(jù)說，郭沫若這些年沒有再搞政治，他主要是埋頭研究殷墟甲骨文和殷周的銅器銘文……學術(shù)成果在國際上很有影響?，F(xiàn)在，他想回國參加抗戰(zhàn)，所想請示委座……”。這樣，經(jīng)陳布雷的說情，郭沫若才得以順利回國。

　　陳布雷，正直清廉、秉公無私，在重慶時周恩來曾托人向他傳話，“對布雷先生的道德文章，我們共產(chǎn)黨人欽佩；但希望他的筆不要只為一個人服務(wù)，而要為全中國四萬萬同胞服務(wù)。”

　　領(lǐng)袖文膽

　　在民族大義上，國共可以團結(jié)御辱，但是，國共兩黨又存在著不可調(diào)和的階級矛盾。陳布雷作為蔣介石的“御用”筆桿子，是國民黨的“領(lǐng)袖文膽”和“總裁智囊”，又擔任“總統(tǒng)國策顧問”及全國宣傳小組召集人，是國民黨政權(quán)在文化輿論宣傳方面的“總參謀長”。在他任職期間，他曾參與起草過一些反共方面的文章，替蔣編織過謊言，最典型的是為蔣編寫《西安半月記》。關(guān)于西安事變，陳布雷知道張學良、楊虎城原為抗日而兵諫，并無“弒君”、“篡權(quán)”之意，也聽說了一些蔣在驚慌中跳窗逃至山后的狼狽情節(jié)。但蔣介石向他面授此書的綱目時，卻把張、楊說成是犯上作亂的叛逆，美化自己在危難中鎮(zhèn)定自若，對下屬曉以大義，使之幡然悔悟，才得以轉(zhuǎn)危為安。陳布雷無法違拗蔣的旨意，只得惟命是從。事后，他在日記中寫道:“余今日之言論思想，不能自作主張。軀殼和靈魂，已漸為他人一體。人生皆有本能，孰能甘于此哉！”他并多次表示，“不能用我的筆達我所言”，“為人捉刀是苦惱的”。

　　自殺身亡

　　1948年11月13日，陳布雷自殺身亡。多年來，關(guān)于他自殺的原因有多種解釋。國民黨官方說他是“感激輕生，以死報國”；有人說他是為垂死的蔣政權(quán)“殉葬”，也有人說他是“以死明志”或是“死諫”…… 事實上，陳布雷的死因非常復雜。綜觀陳布雷的一生，他的舍生棄世可以說是他幾十年人生道路走到盡頭的必然結(jié)果。作為矛盾的人物，陳布雷熱愛報業(yè)、想當記者，卻身不由己做了高官；他位居黨國中樞，大權(quán)在握，卻鄙薄政治，不讓兒女從政，他的子女中沒有一個國民黨員(不過，他的女兒陳璉是在他不知情的情況下加入中國共產(chǎn)黨的)

　　陳布雷從小在封建思想熏陶下成長，養(yǎng)成溫順馴服的性格。作為一個舊知識分子，“士為知己者死”的觀念根深蒂固，并將為國出力與效忠領(lǐng)袖混同一事。

　　另一方面，蔣介石看他無私心、淡名利，不介入派系紛爭，忠實可靠，不但信任他，也很尊重他。凡此種種，都使陳布雷感激涕零，多次表示對領(lǐng)袖的“知遇之恩”將銘記不忘。

　　但是，抗戰(zhàn)勝利以后，他察覺國民黨的政治黑暗、官吏腐敗、經(jīng)濟凋敝、喪失民心，眼看著他心目中原來的“抗日領(lǐng)袖”、“民族英雄”成了眾矢之的，被作為“人民公敵”陷于全民的包圍中。這時，那個“從一而終”的封建思想，依然頑強地主宰著陳布雷的心靈，以前他也比喻過自己是“嫁人的女子，難違夫子”。面對現(xiàn)實他感到絕望。而且，長期超負荷的工作，使他的健康狀態(tài)每況愈下，“今春以來，目睹耳聞，飽受刺激，入夏秋后，病象日增，神經(jīng)極度衰弱”。這些，可能都是最終導致他自殺的直接原因。這個自認為“百無一用”的病弱書生，終于以“自棄自了”與人世最終告別。