《古尊宿語錄》

《古尊宿語錄》是晚唐五代至南宋初期禪宗的一部重要語錄匯編。此書四十八卷，收集了上自南岳懷讓，下至南岳下十六世佛照德光，共三十七家禪師的言行，其中青原一系有五家，南岳一系有三十二家。而南岳一系中收錄得最多的是臨濟(jì)宗，這一情況說明了臨濟(jì)宗在當(dāng)時獨盛的地位，以及人們對臨濟(jì)禪的重視程度。古尊宿語錄收錄的禪師人數(shù)不及五燈會元收錄得多，但對禪師的言行記述則比較詳盡，有行跡、拈古、偈頌、奏文、與帝王的對答等，彌補了其它燈録之不足。通過古尊宿語錄，不僅可以把握禪宗盛期之梗概，亦可觀禪宗主要代表人物的思想全貌。它是研究禪宗特別是禪宗盛期必不可少的思想資料。

　　關(guān)于古尊宿語録的編者，宋咸淳丁卯年（一六六七），物初大觀的“重刻古尊宿語錄序”記為賾藏主。然而賾藏主何許人？“賾”是姓還是名字？史無此人傳記，無從確定。呂澂在新編漢文大藏經(jīng)目錄中謂“古尊宿語錄，四十八卷，宋渭賾藏主集，明凈戒重?！薄！拔肌笔侨嗣€是地名？若是地名，應(yīng)是陜西甘肅一帶，而物初大觀的序明確記載：“刊行于閩中”。若是人名，有何根據(jù)？也不得而知。日本宇井伯壽博士在第二禪宗史研究一書中提出，賾藏主可能是古尊宿語錄卷三十七末尾的士圭跋文中所提到的守賾僧挺，柳田圣山也同意此說，但都無確實證據(jù)。因此，關(guān)于此書的原編者仍待考。

　　關(guān)于古尊宿語錄的刊行過程，據(jù)已知文獻(xiàn)記載，至少進(jìn)行過兩次修訂增補。其一，“重刻古尊宿語錄序”記載：“異時有賾藏主者，旁蒐廣採，僅得南泉下二十二家示眾機語。厥后又得云門、真凈、佛眼、佛照等數(shù)家、總曰古尊宿語。”就是說，賾藏主編的古尊宿語只有二十二家，而云門、真凈、佛眼、佛照幾家，是覺心居士捐資重刻時新增加的。其二，古尊宿語錄入明版大藏經(jīng)時，凈戒所作的“?？洝庇涊d：“新藏經(jīng)板初賜天禧，凡禪宗古尊宿語、頌古，雪竇、明教、大慧等語，多有損失。永樂二年，敬捐衣資，命工刊補。今奉欽依取僧，就靈谷寺校正。”這次入藏，在原古尊宿語的基礎(chǔ)上進(jìn)行了刊補校訂是無疑的，但沒有說明根據(jù)的哪種版本，增補了多少家。