《遼史》

遼史一百十六卷，元脫脫等修，記載遼政權(quán)二百多年（公元九○七--一二五年）的歷史。其中也兼敍了遼以前契丹族和遼末耶律大石建立的西遼的歷史。
　　契丹是我國歷史上的古老各族之一，魏書、隋書等史都有傳。唐末，封建軍閥篡奪和瓜分農(nóng)民起義的果實(shí)，在中原和南方各地分別建立自己的統(tǒng)治，契丹貴族耶律阿保機(jī)（遼太祖）則在祖國的北方疆土上建立了遼朝。它是一個(gè)以契丹貴族為主，聯(lián)合一部分漢族地主和其他各族上層分子組成的政權(quán)。
　　遼朝和歷代封建政權(quán)一樣，設(shè)立史官。撰寫起居注、日歷，纂修實(shí)錄。歷次所修的實(shí)錄，最后由耶律儼綜合編訂成書，后人稱之為耶律儼實(shí)錄。耶律儼，析津（今北京）人，本書有傳。他的父親耶律仲禧是在遼朝做官的漢人，本姓李，賜姓耶律。耶律儼本人官至參知政事、知樞密院事、監(jiān)修國史。
　　從今本遼史可以考見，耶律儼實(shí)錄包括紀(jì)、志、傳等部分，為后來編寫紀(jì)傳體遼史打下了基礎(chǔ)。金朝兩次纂修遼史，都以這部書為基本依據(jù)。第一次纂修在完顏亶（熙宗）時(shí)代，由耶律固、蕭永祺先后執(zhí)筆，皇統(tǒng)八年（公元一一四八年）宗成，未曾刊行，到元修遼史時(shí)稿本已散佚無存。第二次在完顏璟（章宗）時(shí)代，由移剌履、黨懷英等十三人纂修，泰和七年（公元一二○七年）由陳大任最后完成，后人稱之為陳大任遼史。當(dāng)時(shí)由於修史的所謂「義例」未定，主要是金朝繼承哪一朝的「帝統(tǒng)」問題還未解決。所以陳大任遼史也沒有經(jīng)金朝批準(zhǔn)刊行。
　　元代中統(tǒng)二年（公元一二六一年）和至元元年（公元一二六四年），都曾議修遼、金二史。南宋亡后，又議修遼、金、宋三史。也由於「義例」未定，以至「六十余年，歲月因循」。關(guān)於「義例」的爭論主要有兩種意見：一種主張仿晉書例，以遼、金作為「載記」，附於宋史；另一種主張仿南、北史例，以北宋為「宋史」，南宋為「南史」，遼、金為「北史」。這個(gè)問題長期爭議不決。直到元末至正三年（公元一二四三年），脫脫任纂修三史的都總裁，才決定遼、金、宋「各與正統(tǒng)，各擊其年號」，由廉惠山海牙、王沂、徐昺、陳繹曾四人分撰遼史。當(dāng)時(shí)階級矛盾和民族矛盾都很尖銳，各地人民相繼起義，元政權(quán)處於風(fēng)雨飄搖之中，財(cái)政又極困難，故三史都是倉促修成。其中遼史時(shí)間最短，只用了十一個(gè)月（至正三年四月到四年三月）。這次纂修即以耶律儼實(shí)錄、陳大任遼史為基礎(chǔ)，參考資治通鑑、契丹國志及各史契丹傳等，稍加修訂編排。撰成本紀(jì)三十卷，志三十二卷，表八卷，列傳四十五卷，國語解一卷，共一百十六卷，就是現(xiàn)在這部遼史。
　　元修遼史時(shí)，既沒有認(rèn)真搜集和考訂史料，再加上紀(jì)、志、表、傳之間相互檢對也很不夠，因此前后重復(fù)，史實(shí)錯(cuò)誤、缺漏和自相矛盾之處很多。甚至把一件事當(dāng)成兩件事，一個(gè)人當(dāng)成兩個(gè)人或三個(gè)人。這種混亂現(xiàn)象在二十四史中是很突出的。但由於耶律儼實(shí)録和陳大任遼史都已失傳，元修遼史成了現(xiàn)存唯一的一部比較系統(tǒng)、完整地記載遼的官修史書。它提供了一些研究當(dāng)時(shí)階級斗爭、生產(chǎn)斗爭、民族關(guān)系等問題的材料。
　　例如，天祚紀(jì)反映出，當(dāng)遼朝對女真的戰(zhàn)爭節(jié)節(jié)失敗的時(shí)候，漢族農(nóng)民和各族人民紛紛起義，其中由安生兒、張高兒領(lǐng)導(dǎo)的起義軍多達(dá)二十萬人。又如營衛(wèi)志、禮志提供了契丹部落的建置、分布，以及游牧民族風(fēng)俗習(xí)慣的材料。地理志和百官志記録了當(dāng)時(shí)的地理建置和農(nóng)牧區(qū)統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的概況。本紀(jì)、部族表、屬國表、二國外紀(jì)等部分還保存了一些研究契丹以外各族歷史以及中外關(guān)系史的參考資料。從遼史里還可以看到，當(dāng)時(shí)草原上由於農(nóng)業(yè)的發(fā)展，手工業(yè)人口的增加，逐步出現(xiàn)了一些農(nóng)業(yè)聚落和城市。特別是先后建立的上京和中京，與南京（今北京）有著密切的聯(lián)擊，從而溝通了這一廣闊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和文化。
　　遼史於元順帝至正五年（公元一三四五年）與金史同時(shí)刊刻，只印了一百部，這次的印本已經(jīng)失傳。明初修永樂大典引用的很可能就是這個(gè)初刻本。商務(wù)印書館影印的百衲本，系用幾種元末或明初翻刻本殘本拼湊而成，雖有不少脫誤，但也有許多勝於后出諸本的地方。明南監(jiān)本源於百衲本所據(jù)的元本。北監(jiān)本脫誤與南監(jiān)本同，且偶有誤改。清干隆殿本系據(jù)北監(jiān)本校刻。道光殿本據(jù)四庫本改譯人名、官名等，有失原書面目。這次點(diǎn)校，以百衲本為工作本，用干隆殿本進(jìn)行通校，以南、北監(jiān)本和道光殿本進(jìn)行參校。又用永樂大典所引遼史全部校對一過。另外，還用紀(jì)、志、表、傳互校，并參考冊府元龜、資治通鑑、續(xù)資治通鑑長編、新舊唐書、新舊五代史、宋史、金史、契丹國志、遼文匯等書校訂了史文的脫誤。對於前人?？背晒饕獏⒖剂隋X大昕二十二史考異、厲鶚遼史拾遺、陳漢章遼史索隱、張?jiān)獫?jì)遼史?？庇洠ǜ灞荆ⅠT家昇遼史初校、羅繼祖遼史校勘記。原書卷首有關(guān)修史的材料移作附錄。