《愛日齋叢抄》

《愛日齋叢抄》五卷、《補(bǔ)遺》一卷、《續(xù)補(bǔ)》一卷，宋葉釐撰。

　　《愛日齋叢抄》見諸書志所載者，多不著撰者姓氏。黃虞稷《千頃堂書目》卷十二載有葉釐《愛日齋叢抄》十卷，又《坦齋筆衡》一卷。兩書《說郛》均收錄，前者題宋葉某撰，后者題宋葉釐撰。書名或題《愛日堂叢抄》，見《澹生堂藏書目》和《楝亭書目》等。今所見五卷本為《四庫(kù)全書》本，此本從《永樂大典》中輯出，釐為五卷。又有《守山閣叢書》本，據(jù)文瀾閣藏《四庫(kù)全書》本錄出刊行。南京圖書館藏有清抄本，原為蕭山王宗炎十萬卷樓藏書，王氏有批校，后為錢塘丁丙嘉惠堂所得。王宗炎，字以除，號(hào)谷塍，清干隆四十五年進(jìn)士，學(xué)問淹博，性尤淡退，通籍后遂杜門不出，筑十萬卷樓，以文史自娛。王氏藏抄本為五卷，又《補(bǔ)遺》一卷，《補(bǔ)遺》所載各條均見于《說郛》（百卷）本中。正文五卷所載諸條，與《四庫(kù)全書》本前后次第不爽，所據(jù)也當(dāng)是四庫(kù)本。抄本錯(cuò)訛較多，雖有王氏朱筆批校，僅極少數(shù)得到更正。此次校點(diǎn)即以王氏藏抄本為底本。校以文淵閣《四庫(kù)全書》本，并參?！妒厣介w叢書》本，《補(bǔ)遺》一卷則用《說郛》（百卷）本校勘。其中卷三全部錄自《永樂大典》卷八二八，其它卷中有數(shù)條也見于《大典》中，則以《大典》參校。又從《大典》中輯得未見于輯本的兩條作《續(xù)補(bǔ)》。

　　現(xiàn)存本所載多為雜考，訂訛正誤，或略作品評(píng)。多羅列諸家之說，互相闡發(fā)，作者本人的見解有限。又作者在引錄眾人之說時(shí)，不論是片言只語，還是長(zhǎng)篇大論，引錄較為隨意，脫漏省略較多，甚至導(dǎo)致句意不完整。對(duì)于這些問題，只要讀得通，?？睍r(shí)不再補(bǔ)錄，但在校勘記中說明。書中引錄的他人之說，少數(shù)為今通行本所不載，也有助于拾遺補(bǔ)闕。

　　本書由江蘇教育學(xué)院中文系鄧子勉校點(diǎn)整理，并撰寫說明。

　　葉釐，字子真，號(hào)坦齋，池州青陽（今屬安徽）人，隱居九華山，以著書自娛。與洪咨夔、魏了翁、劉克莊等有交往。宋末監(jiān)司論薦，補(bǔ)迪功郎、本州簽判。著有《愛日齋叢抄》、《坦齋筆衡》。詳見陸心源《宋詩紀(jì)事補(bǔ)遺》卷八十一。