畫舫齋記
予至滑之三月，即其署東偏之室，治為燕私之居，而名曰畫舫齋。齋廣一室，其深七室，以戶相通，凡入予室者，如入乎舟中。其溫室之奧，則穴其上以為明；其虛室之疏以達，則檻欄其兩旁以為坐立之倚。凡偃休于吾齋者，又如偃休乎舟中。山石崷崒，佳花美木之植列于兩檐之外，又似泛乎中流，而左山右林之相映，皆可愛者。因以舟名焉。
《周易》之象，至于履險蹈難，必曰涉川。蓋舟之為物，所以濟難而非安居之用也。今予治齋于署，以為燕安，而反以舟名之，豈不戾哉？矧予又嘗以罪謫，走江湖間，自汴絕淮，浮于大江，至于巴峽，轉(zhuǎn)而以入于漢沔，計其水行幾萬余里。其羈窮不幸，而卒遭風(fēng)波之恐，往往叫號神明以脫須臾之命者，數(shù)矣。當(dāng)其恐時，顧視前后凡舟之人，非為商賈，則必仕宦。因竊自嘆，以謂非冒利與不得已者，孰肯至是哉？賴天之惠，全活其生。今得除去宿負，列官于朝，以來是州，飽廩食而安署居。追思曩時山川所歷，舟楫之危，蛟黿之出沒，波濤之洶欻，宜其寢驚而夢愕。而乃忘其險阻，猶以舟名其齋，豈真樂于舟居者邪！
然予聞古之人，有逃世遠去江湖之上，終身而不肯反者，其必有所樂也。茍非冒利于險，有罪而不得已，使順風(fēng)恬波，傲然枕席之上，一日而千里，則舟之行豈不樂哉！顧予誠有所未暇，而舫者宴嬉之舟也，姑以名予齋，奚曰不宜？
予友蔡君謨善大書，頗怪偉，將乞大字以題于楹。懼其疑予之所以名齋者，故具以云。又因以置于壁。
壬午十二月十二日書。
譯文注釋
譯文
我到滑縣三個月后，就在官署東邊的偏室，修建了我休憩的居所，并把它命名為“畫舫齋”。畫舫齋的寬度有一間屋子那么大，它的深度有七間屋子那么長，用門將房子連通起來，凡進入我的畫舫齋，就好像到了船上。屋子深暗的地方，就在頂部鑿洞開窗，使屋子明亮起來；空疏通達的地方，就在兩邊砌上欄桿，作為坐立的依靠。凡是在齋中休息，就像在船上休息一樣。屋外山石高峻，各種美麗的花草樹木種植在屋檐的兩邊，人在齋中又像是泛舟江中，左右兩邊的山林交相輝映，都令人喜愛。于是就用“舟”來命名我的居室。
《周易》的卦象，涉及到經(jīng)歷艱難險阻的，就一定稱作“涉川”。這是因為“舟”這種物件，是用來渡過難關(guān)而不是用來安居的。我在官署修建的居所，是用作閑居休憩的，卻反而用“舟”來命名，這難道不違背常理嗎？況且我又曾經(jīng)因為獲罪被貶謫，行走在江湖之間，從汴河渡過淮河，又沿長江漂流，到了巴峽，再輾轉(zhuǎn)進入漢水和沔水，總計水路行程幾萬里。其間途路蹇阻多難，突然遭遇大風(fēng)浪恐懼的時候，常常呼喚神靈保佑以使自己脫離危險而保瞬間性命的情形，已經(jīng)有很多次了。當(dāng)恐懼的時候，我環(huán)顧船上的人，不是商人就是做官的，于是暗自感嘆，認為如果不是貪圖利益和身不由己的人，誰愿意到這里來呢？全靠老天的眷顧，我得以保全性命。我能夠除去以往的罪責(zé)，在朝廷任職，來到這滑州，飽吃官糧，安居官署?；叵肫饛那拔逸氜D(zhuǎn)高山大河的經(jīng)歷，乘船的危險，蛟龍龜鼉的出沒，波濤的洶涌，總使我在睡夢中驚醒。而我卻忘記了自己遭受的艱難險阻，還用“舟”來命名我的齋室，難道我真的喜歡在船上生活嗎？
然而我聽說古時候的人，有的逃離世俗遠離江湖而逍遙，終身都不肯再返回塵世之中，他們肯定有感到快樂的地方。如果不是在危險當(dāng)中求得利益，如果不是因為犯罪而身不由己，而是在船上順風(fēng)而行，風(fēng)平浪靜，傲然倚躺，一目之內(nèi)就可以走千里的路程，那么乘船而行難道不是一件樂事嗎？考慮到我確實沒有空閑的時間，而“舫”是一種休憩娛樂的船，姑且用此命名我的齋室，為什么說不合適呢？
我的朋友蔡君謨擅長寫大字，字體甚為奇崛雄偉，我請求他在齋室的門楣上題寫大字，可是怕他對我的齋室的命名有疑問，所以寫了這篇文章作詳細解釋，并把它掛在墻上。
壬午年十二月十二日記。
注釋
滑：滑州，今河南滑縣。
署（shǔ）：官署，衙門。
治：修理。
燕私之居：歇息的地方。
廣一室，其深七室：一間房子寬，七間房子深。
溫室之奧：指畫舫齋最里面的房子。奧：深處。
其虛室之疏以達：靠外邊的房子沒有墻壁，疏朗而通達。
蝤（yóu）崒（zú）：崢嶸高峻的樣子。
泛乎中流：船行在大河之間。
戾（lì）：乖戾，悖謬。
羈（jī）窮不幸：仕途挫折，顛沛流徙。
叫號神明：呼喚上天保佑。
數(shù)：屢次。
除去宿負：免去以前受貶謫的罪愆。
誠有所未暇：意思是世亂方甚，自己應(yīng)該做一番事業(yè)，還不能脫身世外，漫游江湖。
奚曰不宜：怎么能說不對呢？
蔡君謨（mó）：蔡襄，字君謨，作者朋友，當(dāng)時以書法著名。
置于壁：刻石砌入墻壁間。
創(chuàng)作背景
《畫舫齋記》作于慶歷二年（1042年）十二月，作者時任滑州通判。到達滑州后，他在官署的東側(cè)修建一室，題名“畫舫齋”，并自己作記，以舟名齋，借題發(fā)揮，抒發(fā)內(nèi)心的復(fù)雜矛盾，警醒自己要居安思危，渴望日后能東山再起，有所作為。
歐陽修（1007－1072），字永叔，號醉翁，晚號“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。謚號文忠，世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。