次韻秦太虛見戲耳聾
君不見詩人借車無可載，留得一錢何足賴！
晚年更似杜陵翁，右臂雖存耳先聵。
人將蟻動作牛斗，我覺風雷真一噫。
聞塵掃盡根性空，不須更枕清流派。
大樸初散失渾沌，六鑿相攘更勝壞。
眼花亂墜酒生風，口業(yè)不停詩有債。
君知五蘊皆是賊，人生一病今先差。
但恐此心終未了，不見不聞還是礙。
今君疑我特佯聾，故作嘲詩窮險怪。
須防額癢出三耳，莫放筆端風雨快。
譯文注釋
譯文
有位詩人窮不可奈，借輛車子搬家卻無物可載。恰如杜甫袋里還有一文錢，買了咸鹽卻買不上青菜。
我如今更似杜陵翁，右臂雖好耳朵已聾。
現(xiàn)在有人把螞蟻爬行當作牛斗，我把驚雷閃電只當作耳邊風。
自覺近來已經(jīng)變作超人，視而不見，聽而不聞。用不著像孫楚那樣去“枕流漱石”，人間禍福都是流水行云。
倏忽當初本是一片好心，見到渾沌沒有五宮十分可憐。他用七天幫助渾沌鑿成七竅，七竅鑿成，渾沌便一命歸天。
飲酒賦詩本是圖個痛快酒后狂言，神仙見怪。人生識字便開始糊涂，寫出了詩文都要還債。
佛家把“五蘊”當作罪惡根源，我已經(jīng)耳聾該可以稍稍心安。
可惜佛門道行我沒有修成，不見不聞還是心煩意亂！
朋友說我作啞裝聾，故作怪濤竭盡譏諷之能。
勸我不要自作聰明多說話，防止有一天耳朵長上頭頂。
注釋
⑴秦太虛：秦觀，字太虛。
⑵“借車”句：孟郊《移居》詩：“借車載家具，家具少于車?！?/p>
⑶“留得”句：杜甫《空囊》詩：“囊空恐羞澀，留得一錢看?！?/p>
⑷杜陵翁：指杜甫，號杜陵野老。
⑸“右臂”句：杜甫《清明》詩“此身飄泊苦西東，右臂偏枯左耳聾。”聵（kuì）：聾。
⑹“人將”句：《晉書·殷仲堪傳》載，殷仲堪的父親曾患過一種奇怪的耳病，聽到床下的螞蟻動，以為是牛斗。
⑺噫（yì）：嘆息。
⑻“聞塵”句：佛家把眼、耳、鼻、舌、身、意，稱為“六根”，又進一步把這些器官的感覺稱為“六塵”。譬如耳朵是“根”，聽覺（聞）就是“塵”。聞塵掃盡，便是失去聽覺，根性空，便是耳朵這個器官等于無用。
⑼“不須”句：這里翻用晉代孫楚“枕流漱石”這句名言。詩中的意思是，以流水作枕，是為了洗耳。
⑽“大樸”句：《莊子·應帝王》說，倏、忽二人在渾沌生活的地方相遇（“渾沌”也是一個人），倏與忽覺得渾沌沒有人們都有的七竅，很是可憐，于是便助人為樂，一天幫渾沌鑿一竅。渾沌本是活的，誰知七竅鑿完，渾沌便死了。大樸，謂原始質(zhì)樸的大道。
⑾“六鑿”句：《莊子·外物》說，人的喜、怒、哀、樂、愛、惡這六種情感是“六鑿”，人有各種情緒存在，便是“六鑿相攘”，不得安寧。攘，侵犯，這里指存在。
⑿口業(yè)：佛教語，指妄言、惡口、兩舌、綺語。這里喻禍從口出。
⒀五蘊：佛家把色、受、想、行、識稱為“五蘊”，“五蘊皆是賊”和“六鑿相攘”意思相同。
⒁人生一?。褐嘎犛X。差：通瘥，病愈。
⒂佯（yáng）：假裝。
⒃額癢出三耳：隋朝傳說，有個叫張審通的秀才，夜間睡夢中在冥府任記錄。一次，冥官為了獎勵他，在他額頭上也安上一只耳朵。審通醒來后，覺得額頭發(fā)癢，轉(zhuǎn)瞬間果真涌出一只耳朵，比原來的聽覺更靈。于是一時傳為奇事，稱他是“三耳秀才”。但是這只耳朵有如雞冠，頂在額頭上，有損美觀。
創(chuàng)作背景
宋神宗元豐二年（1079），蘇軾四十四歲。這一年，他由徐州改知湖州，三月里動身，四月底到達，此詩即寫于途中。到八月，他因訕謗罪下獄，也就是文學史上常提到的“烏臺詩案”，這首詩作于“詩案”前夕。
蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。