落齒

去年落一牙,今年落一齒。

俄然落六七,落勢殊未已。

馀存皆動搖,盡落應(yīng)始止。

憶初落一時(shí),但念豁可恥。

及至落二三,始憂衰即死。

每一將落時(shí),懔懔恒在己。

叉牙妨食物,顛倒怯漱水。

終焉舍我落,意與崩山比。

今來落既熟,見落空相似。

馀存二十馀,次第知落矣。

倘常歲一落,自足支兩紀(jì)。

如其落并空,與漸亦同指。

人言齒之落,壽命理難恃。

我言生有涯,長短俱死爾。

人言齒之豁,左右驚諦視。

我言莊周云,木雁各有喜。

語訛?zāi)毯茫缽U軟還美。

因歌遂成詩,時(shí)用詫妻子。

譯文注釋

譯文

從去年開始落一個(gè)牙齒,今年又落了一個(gè)。

不久便連續(xù)落了六七個(gè),看來落勢還不會停止。

留存著的牙齒都在動搖了,看來總要到落盡才完結(jié)。

想當(dāng)初落下第一個(gè)牙齒時(shí),只覺得口中有了缺縫,怪羞人的。

及至后來又落下兩三個(gè),才耽憂年壽衰老,恐怕快死了。

因此,每一顆牙齒將落的時(shí)候,常覺得中心懔懔。

歪斜顛倒,既妨礙咬嚼,又不敢用水漱口。

可是它終究還是舍棄我而落下了,這時(shí)我的情緒好比崩塌了一座山似的。

近來已經(jīng)對于落掉牙齒習(xí)熟了,落一個(gè),也不過和上一個(gè)差不多。

現(xiàn)在還留馀二十多個(gè),也有了思想準(zhǔn)備,知道它們會得一個(gè)一個(gè)地落掉。

如果經(jīng)常是每年落一個(gè),那么還可以支持二十年。

如果一下子全部落光,那么,和慢慢地落光也是一樣。

有人說,牙齒在掉了,看來生命也靠不住了。

我說人生總有一個(gè)盡頭,壽長壽短,同樣得死。

有人說,牙齒落空了,左右的人看了也會吃驚。

我說莊子有山木和鳴雁的比喻,我的牙齒落光了,說不定也是喜事。

說話多誤,那么就經(jīng)常緘默也好,不能咬嚼,那么就專吃軟的東西,也同樣味美。

因?yàn)楦柙伮潺X,就寫成了這首詩,常常用它來給老妻和孩子們讀讀,讓他們驚笑。

注釋

齒:《六書故》:“齒當(dāng)唇,牙當(dāng)車?!笨谥袃深a生的齒叫牙,俗稱大牙。前近唇者稱齒。詩中牙齒互文,無別。

俄然:突然間,形容時(shí)間短。

落勢:牙齒脫落的勢頭。

殊未已:還沒有停止。

盡落:落盡,掉完。

始止:才停止。

落一時(shí):掉第一顆牙時(shí)。

但念豁(huō)可恥:只覺得豁牙難看。韓愈《送侯參謀赴河中幕》詩云:“我齒豁可鄙?!币馔?/p>

始憂衰即死:才擔(dān)心因衰老快要死了。

懔懔(lǐn):畏懼的樣子。

恒在己:自己經(jīng)常處于這種畏懼狀態(tài)。

叉牙:與“權(quán)椏”義同。即參差不齊。

顛倒:橫豎,即橫豎都不舒服。

怯(qiè)漱水:怕用水漱口。

終焉舍我落,意與崩山比:最后牙齒離開我脫落寸,像山崩一樣快。形容牙掉的突然。

熟:習(xí)以為常。

次第:一個(gè)接著一個(gè)。

倘(tǎng):假如。

兩紀(jì):一紀(jì)十二載,兩紀(jì)二十四年。

指:同惰,當(dāng)意向或意思差不多講。

恃:維持、憑借。

生有涯:《莊子·養(yǎng)生主》:“吾生也有涯,而知也無涯?!?/p>

長短俱死:王羲之《蘭亭集序》云:“況修短隨化,終期于盡?!?/p>

左右:左右的人。

諦(dì)視:仔細(xì)看。

莊周:名周,人稱莊子,戰(zhàn)國時(shí)宋國蒙(今河南商丘)人,曾為漆國吏。

各有喜:指主人對木與雁的態(tài)度,大木、鳴雁等各得其所,比喻有牙無牙各有各的好處。

語訛(é):語音不清。

嚼:能嚼食的牙齒。

軟:柔軟的舌。

詫:夸耀。

創(chuàng)作背景

貞元十八年(802年)韓愈《與崔群書》云:“近者尤衰憊,左車第二牙無故動搖脫去?!绷顡?jù)此詩曰:“去年落一牙,今年落一齒?!蓖茢嘣姰?dāng)寫于貞元十九年(803年),公三十九歲。

韓愈

韓愈(768~824)字退之,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家,河陽(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者,主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統(tǒng)”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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