和楊龜山先生此日不再得吟示學者
農(nóng)夫雨耕隴，蠶婦乾采桑。雨旸各有為，節(jié)物懸彼蒼。
懷哉衣與食，宵晝恤流光。矧伊丈夫子，人道立陰陽。
獨稟造物秀，生而射四方。行行少且壯，發(fā)硎試光芒。
勤心追往哲，所用何不臧。神圣非絕級，慮以斤斧戕。
千金握摶黍，拱璧塵秕糠。生不蟪蛄值，死與狐貍藏。
豈無婉孌時，朱顏斗春芳?；ㄔ峦娉Γ隽φ`方剛。
哲人驚拊髀，中夜起徬徨。日昃不再中，發(fā)短不可長。
決此須臾命，刺虎奮卞莊。萬法持一心，三復慎獨章。
六籍無真訣，猿狙浪登場。亦有朱與翟，食人肆犬羊。
尼父援空空，顏生誣坐忘。遂令西方教，乘虛逞雄強。
龂龂洙泗間，閩洛一葦航。中啟龜山氏，后先秩天常。
乾愓指心法，致儆荒與亡。少壯不努力，老大徒悲傷。
道喪復千載，吾與點也狂。
劉宗周（1578—1645），字起東，別號念臺，漢族，明朝紹興府山陰（今浙江紹興）人，因講學于山陰蕺山，學者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學大師，也是宋明理學（心學）的殿軍。他著作甚多，內(nèi)容復雜而晦澀。他開創(chuàng)的蕺山學派，在中國思想史特別是儒學史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學派的傳人。劉宗周的思想學說還具有承先啟后的作用。當代新儒家學者牟宗三甚至認為，劉宗周絕食而死后，中華民族的命脈和中華文化的命脈都發(fā)生了危機，這一危機延續(xù)至今。