一枝花·不伏老

譯文

　　采摘那露出墻頭的朵朵紅花，攀折路邊的條條彎柳。采的花蕊紅稚嫩，折的柳條青翠柔細(xì)。處處拈花惹草，純粹的一個(gè)浪蕩公子。手中的花柳任我擺布，直把她們玩弄得成了殘花敗柳。

　　我是個(gè)全天下最有名氣的花花公子。但愿那些紅顏美色永不衰褪，光彩常駐。我在如云的美女中消遣時(shí)光，借酒忘憂(yōu)消愁。品著茶，畫(huà)著竹，沉醉于打馬、藏閹這些賭博游戲之中，十分自在。精通五音，熟悉六律，太無(wú)聊了，使我心頭發(fā)愁。整天以妓女為伴，她們或在銀臺(tái)前撫弄銀箏，笑倚銀屏；或者是攜玉手、并玉肩，一起登上玉樓；或者是唱著《金縷衣》曲調(diào)，捧著盛滿(mǎn)酒的金樽及華貴的酒器。你暫且不要以為我已老了。我可以說(shuō)是風(fēng)月場(chǎng)上最有名的頭號(hào)老手，比所有的風(fēng)流浪子更風(fēng)流。我在姑娘群中還算是個(gè)總頭領(lǐng)，曾游玩過(guò)許多州府。

　　那些嫖客們，個(gè)個(gè)都如同那些剛剛從茅草崗、沙土窩里蹦出來(lái)的小兔子，初次踏進(jìn)妓院的門(mén)檻，我已經(jīng)是個(gè)經(jīng)籠罩、受索網(wǎng)、飽受磨難如同長(zhǎng)著蒼老羽毛的老野雞，踏踩過(guò)妓院，狎妓經(jīng)驗(yàn)豐富老到。經(jīng)受了不少的暗算和中看不中用的妓女，雖然如此，也不曾甘落人后。所以不要說(shuō)“人到中年萬(wàn)事休”，我怎能甘心這樣虛度年華。

　　我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)?shù)囊涣ｃ~豌豆，那些風(fēng)流浪子們，誰(shuí)讓你們鉆進(jìn)他那鋤不斷、砍不下、解不開(kāi)、擺不脫、慢騰騰、好看又心狠的千層圈套中呢？我賞玩的是梁園的月亮，暢飲的是東京的美酒，觀賞的是洛陽(yáng)的牡丹，與我做伴的是章臺(tái)的美女。我也會(huì)圍棋、會(huì)踢球、會(huì)狩獵、會(huì)插科打諢，還會(huì)唱歌跳舞、會(huì)吹拉彈奏、會(huì)唱曲、會(huì)吟詩(shī)作對(duì)、會(huì)賭博。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的嘴、打瘸了我的腿、折斷了我的手，老天賜給我的這些惡習(xí)。還是不肯悔改。除非是閻王爺親自傳喚，神和鬼自己來(lái)捕捉我，我的三魂七魄都喪入了黃泉。天啊，到那個(gè)時(shí)候，才有可能不往那妓女出沒(méi)的場(chǎng)所去。

注釋

南呂：宮調(diào)名，一枝花和梁州等均屬這一宮調(diào)的曲牌。把同一宮調(diào)的若干曲子連綴起來(lái)表達(dá)同一主題，就是所謂“套數(shù)”。

煞：俗“殺”字，這里指摧殘。休：語(yǔ)助詞。

郎君：丈夫，借指為婦女所戀的男人，元曲中常用以指愛(ài)冶游的花花公子?！鞍囝^”，一班人中的頭領(lǐng)。

蓋：壓倒，蓋世界，用如“蓋世”。浪子，不務(wù)正業(yè)的浪蕩子弟。

分茶：分茶又稱(chēng)茶百戲、湯戲、茶戲。它是在沏茶時(shí)，運(yùn)用手上功夫使茶湯的紋脈形成不同物象，從中獲得趣味的技藝游戲，大約開(kāi)始于北宋初期。據(jù)北宋陶谷《清異錄》記載：“近世有下湯遠(yuǎn)匕，別施妙訣，使湯紋水脈成物象者。禽獸蟲(chóng)魚(yú)花草之屬，纖巧如畫(huà)，但須臾即散滅，此茶之變也，時(shí)人謂之茶百戲?！痹谀纤侮懹巍杜R安春雨初霽》詩(shī)中也有“矮低斜行閑作草，暗窗分乳戲分茶”之句。后世由于茶類(lèi)改制，龍鳳團(tuán)餅已為炒青散茶所替代，沏茶用的點(diǎn)茶法為直接用沸水沖泡茶葉的泡茶法所替代，也就再難重現(xiàn)這種分茶游戲。攧（diān）竹：攧，投、擲，博戲名。游戲時(shí)顛動(dòng)竹筒使筒中某支竹簽首先跌出，視簽上標(biāo)志以決勝負(fù)。

打馬：古代的一種博戲，在圓牌上刻良馬名，擲骰子以決勝負(fù)。藏鬮（jiū）：即藏鉤，古代猜拳的一種游戲。飲酒時(shí)手握小物件，使人探猜，輸者飲酒。

五音：宮、商、角、徵、羽。六律：十二律中單數(shù)為律，雙數(shù)為呂，統(tǒng)稱(chēng)律呂，因此六律也就是黃鐘、太蔟、姑洗、蕤賓、夷則、無(wú)射六種音調(diào)。這里泛指音樂(lè)?；欤菏謭A熟、慣熟。

銀箏女：以及以下的玉天仙、金釵客，均指妓女。

金縷：曲調(diào)名，即《金縷衣》，又作《金縷曲》。唐無(wú)名氏詩(shī)有“勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時(shí)。”蘇軾詩(shī)亦有“入夜更歌金縷曲，他時(shí)莫忘角弓篇?！遍?、甌（ōu）：都是古代對(duì)酒杯的叫法。

占排場(chǎng)風(fēng)月功名首：在風(fēng)月排場(chǎng)中占得首位。風(fēng)月，亦即男女情愛(ài)。

玲瓏又剔透：即在風(fēng)月場(chǎng)所左右逢源八面玲瓏，元曲中這樣的人又稱(chēng)“水晶球”，和“銅豌豆”同一意思。

錦城花營(yíng)：都是指風(fēng)月玩樂(lè)場(chǎng)所。都帥頭：總頭目。元人《析津志》說(shuō)關(guān)漢卿“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠”?！朵浌聿尽芬嘁龝r(shí)人言稱(chēng)其為“驅(qū)梨園領(lǐng)袖，總編修師首，捻雜劇班頭”?？梢?jiàn)并非自詡。

子弟每：子弟們，此指風(fēng)流子弟。每：人稱(chēng)代詞的復(fù)數(shù)“們”。兔羔兒：比喻未經(jīng)世故的年輕人。乍：剛，才。圍場(chǎng)：帝王、貴族打獵之所，這里喻指妓院。

蒼翎毛老野雞：作者自比。蒼翎毛，就是長(zhǎng)出老翎，翅膀夠硬。這個(gè)比喻和后面的“銅豌豆”相類(lèi)?；\罩、索網(wǎng)，都是指圍場(chǎng)上驚險(xiǎn)的場(chǎng)面，蹅（chǎ）踏：踐踏、糟蹋，此指踏陣沖突。陣馬兒，陣勢(shì)。陣馬兒熟，即什么陣勢(shì)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。

窩弓：伏弩的一種，獵人藏在草叢內(nèi)射殺獵物的弓弩。鑞（là）槍頭：元曲中一般都用作“銀樣蠟槍頭”，好看不中用的意思，這里是借用熟語(yǔ)，也不無(wú)調(diào)侃的意思。

落：此處應(yīng)該讀là。

?。贺M，難道，如“恰不道壁間還有耳”（元雜劇《鯁直張千替殺妻》），“恰不道長(zhǎng)嫂為母”（《水滸傳》）。

匾：同“扁”。銅豌豆：妓院中對(duì)老狎客的稱(chēng)呼。

恁（nèn）：通“那”。如“我從來(lái)斬釘截鐵常居一，不似恁惹草拈花沒(méi)掂三?！保ㄔ鯇?shí)甫《西廂記》）又有“恁每”一詞，即“你們”的意思，所以“恁子弟每”就是“您子弟們”的意思。

斫（zhuó）：用刀、斧頭砍。

錦套頭：錦繩結(jié)成的套頭，比喻圈套、陷阱。此兩句連起來(lái)的意思是：那些浮浪子弟們每陷入風(fēng)月場(chǎng)所溫柔之鄉(xiāng)不能自拔，而自己卻見(jiàn)多識(shí)廣練就一身功夫，不把這些套數(shù)放在眼里，反而正好能夠大展身手。

梁園：又名“梁苑”。漢代梁孝王的園子，在今河南開(kāi)封府附近，園內(nèi)有池館林木，梁王日與賓客游樂(lè)，因此后來(lái)以之泛指名勝游玩之所。

東京：漢代以洛陽(yáng)為東京，宋代以汴州（今開(kāi)封市）為東京，遼時(shí)改南京（今遼陽(yáng)）為東京。此處不必實(shí)指，元曲往往混用歷史地名故實(shí)?？傊@幾句的意思是說(shuō)自己行走的都是名勝之地。

洛陽(yáng)花：指牡丹。古時(shí)洛陽(yáng)以產(chǎn)牡丹花著名。

章臺(tái)柳：代指妓女。章臺(tái)：漢長(zhǎng)安街名，娼妓所居?！短綇V記·柳氏傳》載，唐韓翃與妓女柳氏有婚約，安史之亂，兩人分離，韓賦詩(shī)以表思念：“章臺(tái)柳，章臺(tái)柳，昔日青青今在否？縱使長(zhǎng)條似舊垂，也應(yīng)攀折他人手。”

蹴踘（cùjū）：中國(guó)古代的一種足球運(yùn)動(dòng)，《漢書(shū)》中已有記載。唐宋時(shí)盛行（《水滸傳》中的高俅即以此技得寵于皇帝），至清代漸衰。這種球外面是皮革，里面實(shí)以物，所以又寫(xiě)成“蹴鞠”。

打圍：即打獵，相對(duì)于圍場(chǎng)之說(shuō)。

插科：戲曲演員在表演中穿插的引人發(fā)笑的動(dòng)作。常同“打諢”合用，稱(chēng)“插科打諢”。

咽作：不詳?？赡苁且环N表演性的游戲。

雙陸（liù）：又名“雙六”，古代一種博戲。據(jù)說(shuō)為三國(guó)魏曹植所創(chuàng)，至唐代演變?yōu)槿~子戲（紙牌）。

歹癥候：本是指病，借指脾性。歹：不好。

兀自：仍舊，還是。尚兀自：仍然還。

則除是：除非是。則：同“只”。

冥幽：與前文“地府”同義，指?jìng)髡f(shuō)中的陰間。

煙花：原指妓院，亦指妓女。古代胭脂又寫(xiě)成煙肢、煙支等，煙花之意或由此引申。

這首套曲當(dāng)作于關(guān)漢卿中年以后，其作年約在元世祖至元年間。當(dāng)其時(shí)，元蒙貴族對(duì)漢族士人歧視，科舉的廢置，堵塞了仕途，因而元初大部分知識(shí)分子都懷才不遇，關(guān)漢卿卻選擇了自己獨(dú)立的生活方式。在這種背景下，關(guān)漢卿創(chuàng)作了套數(shù)《一枝花·不伏老》，充分展示了他的思想個(gè)性。