生查子·惆悵彩云飛

惆悵彩云飛,碧落知何許。不見(jiàn)合歡花,空倚相思樹(shù)。

總是別時(shí)情,那待分明語(yǔ)。判得最長(zhǎng)宵,數(shù)盡厭厭雨。

譯文注釋

譯文

彩云飛逝,碧霞漫天,心中惆悵有人知道多少??床灰?jiàn)合歡花,只能獨(dú)自依在相思樹(shù)旁。

與伊人道別的場(chǎng)景歷歷在目,內(nèi)心的情感也說(shuō)不清楚。心甘情愿地到深夜,去數(shù)盡那綿長(zhǎng)的相思雨。

注釋

生查(zh?。┳樱禾平谭磺U{(diào)見(jiàn)《尊前集》。仄韻,雙調(diào),四十字,上下片各為一首仄韻五言絕句。單數(shù)句不是韻位,但末一字限用平聲,在雙數(shù)句用韻。始見(jiàn)韋應(yīng)物詞。生查子,又名《楚云深》、《相和柳》、《睛色入青山》、《梅溪渡》、《陌上郎》、《遇仙楂》、《愁風(fēng)月》、《綠羅裙》等。

彩云飛:彩云飛逝。

碧落:道家稱(chēng)東方第一層天,碧霞滿空,叫做“碧落”。后泛指天上。

合歡花:別名夜合樹(shù)、絨花樹(shù)、鳥(niǎo)絨樹(shù),落葉喬木,樹(shù)皮灰色,羽狀復(fù)葉,小葉對(duì)生,白天對(duì)開(kāi),夜間合攏。

相思樹(shù):相傳為戰(zhàn)國(guó)宋康王的舍人韓憑和他的妻子何氏所化生。據(jù)晉干寶《搜神記》卷十一載,宋康王舍人韓憑妻何氏貌美,康王奪之,并囚憑。憑自殺,何氏投臺(tái)而死,遺書(shū)愿以尸骨與憑合葬。王怒,弗聽(tīng),使里人埋之,兩墳相望。不久,二冢之端各生大梓木,屈體相就,根交于下,枝錯(cuò)于上。又有鴛鴦雌雄各一,常棲樹(shù)上,交頸悲嗚。宋人哀之,遂號(hào)其木曰“相思樹(shù)”。后以象征忠貞不渝的愛(ài)情。

判得:心甘情愿地。

厭厭(yān yān):綿長(zhǎng)、安靜的樣子。

創(chuàng)作背景

盧氏的去世,徹底打碎了納蘭的生活,這個(gè)多情種,把盧氏病逝的責(zé)任歸到自己身上。也正是因此,他的詞風(fēng)大轉(zhuǎn),寫(xiě)下了無(wú)數(shù)叫人肝腸寸斷、萬(wàn)古傷懷的悼亡之詞。這一首《生查子》,寫(xiě)于盧氏去世之后,是天上人間的差別。

納蘭性德

納蘭性德(1655-1685),滿洲人,字容若,號(hào)楞伽山人,清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù),在中國(guó)文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期,其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王,卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景,加之個(gè)人的超逸才華,使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn),何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇?等閑變卻故人心,卻道故人心易變。”富于意境,是其眾多代表作之一。

詩(shī)詞推薦

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顧鼎臣(1473-1540)明代官員。初名仝,字九和,號(hào)未齋,南直隸蘇州府昆山(今屬江蘇)人。弘治十八年?duì)钤暗?,狀元。歷官修撰、左諭德、禮部右侍郎、禮部尚書(shū)兼文淵閣大學(xué)士,入?yún)C(jī)務(wù),追贈(zèng)少保、太子太傅,謚號(hào)“文康”。有《未齋集》。

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