贈(zèng)裴十迪
風(fēng)景日夕佳，與君賦新詩(shī)。
澹然望遠(yuǎn)空，如意方支頤。
春風(fēng)動(dòng)百草，蘭蕙生我籬。
曖曖日暖閨，田家來(lái)致詞。
欣欣春還皋，淡淡水生陂。
桃李雖未開，荑萼滿芳枝。
請(qǐng)君理還策，敢告將農(nóng)時(shí)。
譯文注釋
譯文
風(fēng)景早晚都特別美好，我和你一起寫作新詩(shī)。
恬靜地望著高遠(yuǎn)的天空，如意正把我面頰托支。
春風(fēng)吹拂著花花草草，蘭蕙已生長(zhǎng)在我的竹籬。
融融的日光照暖村舍，農(nóng)夫特來(lái)這里向我陳辭：
“草木欣欣春天已回到原野，波光蕩漾綠水漲滿了陂池。
桃花李花雖還沒有開放，嫩芽花萼也已結(jié)滿了青枝。
請(qǐng)你準(zhǔn)備好回去用的手杖，我大膽相告不要誤了農(nóng)時(shí)。
注釋
裴十迪：即裴迪，排行第十，故稱“裴十”，關(guān)中人，開元（唐玄宗年號(hào)，713—741）中與王維同隱。天寶（唐玄宗年號(hào)，742—756）年后人蜀州刺史、尚書省郎。
日夕：傍晚。此句語(yǔ)出晉陶潛《飲酒》詩(shī)之五：“山氣日夕佳，飛鳥相與還?！?/p>
新詩(shī)：新的詩(shī)作。晉張華《答何劭詩(shī)》之一：“良朋貽新詩(shī)，示我以游娛?！?/p>
澹然：恬淡貌?！俄n非子·大體》：“澹然閑靜，因天命，持大體?！卞＃ā暗?，恬淡自適。
如意：古之爪杖也?；蚬?、角、竹、木，刻作手指爪，柄長(zhǎng)可三尺許?；蚣褂邪W，手所不到，用以搔爪，如人之意，故曰如意。（清趙殿成注《釋氏要覽·指歸》云）南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·汰侈》：“崇視訖，以鐵如意擊之，應(yīng)手而碎。”支頤：就是用手抵著腮幫的意思。
蘭蕙：是香草名，植蘭蕙以為鄰，可見詩(shī)人不與流俗合污的高潔品性?！稘h書·揚(yáng)雄傳上》：“排玉戶而飏金鋪兮，發(fā)蘭蕙與穹窮。”
曖曖（àiài）：迷蒙隱約貌。晉陶潛《歸園田居》詩(shī)之一：“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。”
田家：農(nóng)夫。南朝梁范云《贈(zèng)張徐州謖》詩(shī)：“田家樵采去，薄暮方來(lái)歸?！敝略~：此處指農(nóng)人間相互串門。
皋：水邊向陽(yáng)高地。也泛指田園、原野。
陂：池塘。
荑（tí）：本義為茅草的嫩芽，引申之為草木嫩芽。萼（è）：花萼，此指花。芳：一作“其”。
還策：指還歸時(shí)需帶的手杖等行裝。
農(nóng)時(shí)：適宜于從事耕種、收獲的時(shí)節(jié)?！睹献印ち夯萃跎稀罚骸安贿`農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。”
創(chuàng)作背景
裴迪是同王維來(lái)往最多的盛唐山水田園詩(shī)人。他開元末在張九齡荊州幕府，后到長(zhǎng)安，曾隱于終南，在隱居中，他逐漸接受佛教思想，從中獲得精神安慰。裴迪今存詩(shī)二十八首，都是同王維的贈(zèng)答、同詠之作；而王維集中同裴迪的贈(zèng)答、同詠之作，則達(dá)三十余篇。
王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年），字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”開元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書畫都很有名，非常多才多藝，音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。