自金山放船至焦山
金山樓觀何眈眈，撞鐘擊鼓聞淮南。
焦山何有有修竹，采薪汲水僧兩三。
云霾浪打人跡絕，時有沙戶祈春蠶。
我來金山更留宿，而此不到心懷慚。
同游盡返決獨往，賦命窮薄輕江潭。
清晨無風(fēng)浪自涌，中流歌嘯倚半酣。
老僧下山驚客至，迎笑喜作巴人談。
自言久客忘鄉(xiāng)井，只有彌勒為同龕。
困眠得就紙帳暖，飽食未厭山蔬甘。
山林饑臥古亦有，無田不退寧非貪。
展禽雖未三見黜，叔夜自知七不堪。
行當(dāng)投劾謝簪組，為我佳處留茅庵。
譯文注釋
譯文
金山的寺院樓閣多么壯偉深邃，撞鐘擊鼓的宏亮聲音一直傳到淮南。
焦山到底有什么？只有茂密長竹，打柴汲水的僧侶不過二三。
翻卷的波濤洶涌人跡罕到，時有沙田農(nóng)戶前去祈求春蠶。
我來金山還在此地留宿，不去焦山讓我心中自慚。
同游的人都已返回，我決然獨自前往，天生命窮運薄不懼怕險惡的江潭。
清晨無風(fēng)波浪兀自騰涌，舟行中流我高歌長嘯趁著飲酒半酣。
老僧下山驚異我這遠客來到，笑著迎接知是同鄉(xiāng)，欣喜地親切交談。
老僧說久客異地已忘懷故里，終年只是跟彌勒佛相隨相伴。
困眠時紙帳中十分溫暖，飽食從來沒嫌棄山中菜蔬味道不甘。
居住在山林從古以來就會有饑餓，未置田產(chǎn)因此不肯退隱豈不太貪？
我雖然沒像展禽那樣三次被罷，卻如嵇康般自知出仕有七種不堪。
我就要自己請求辭去官職，請為我在山水佳處留一茅屋且把身安。
注釋
⑴焦山：在長江中，因漢末焦先隱居于此，故名，與金山對峙，并稱“金、焦”。
⑵眈（dān）眈：深邃貌。左思《魏都賦》：“翼翼京室，眈眈帝宇?！?/p>
⑶淮南：指揚州。
⑷云霾（mái）：陰云，形容翻卷的浪濤。
⑸沙戶：沙洲上的人家。
⑹此：指焦山。
⑺盡返：一本作“興盡”。
⑻賦命：天生的命運。
⑼彌勒：佛名。彌勒是姓，為慈氏；字阿逸多，義為無勝。同龕（kān）：意為同室相伴。龕，盛著佛像或神主的小閣。
⑽紙帳：紙作的帳子。用藤皮繭紙纏于木上，以索纏緊，勒作皺紋，不用糊，以綿拆縫，以稀布為頂，取其透氣。唐詩僧齊己《夏日草堂作》詩：“沙泉帶草堂，紙帳卷空床?！?/p>
⑾“展禽”句：展禽，春秋時魯大夫，魯僖公時人，又字秀。因食邑柳下，謚惠，故稱柳下惠。任士師時，三次被免官。此詩人借以自況仕途不得志。黜（chù），廢免。
⑿“叔夜”句：三國時魏人嵇康（字叔夜）反對當(dāng)時執(zhí)政的司馬師、司馬昭等。山濤推薦他做選曹郎，他在給山濤的絕交書里列陳不能出仕的原因有“必不堪者七，甚不可者二”。后以“七不堪”作為才能不稱的典故。
⒀投劾（hé）：指自劾。劾，檢舉過失，古代官員檢舉某官過失，向上司或朝廷打報告，稱“劾狀”。凡是被劾或自劾的，視其過失大小，予以不同的處分。謝簪（zān）組：辭去官職。謝，辭謝。簪，固冠的簽子。組，系印的帶子。簪組猶言冠帶，指有官職的人。
⒁茅庵：草舍。
創(chuàng)作背景
宋神宗熙寧三年（1070），蘇軾在京城任殿中丞直館判官告院。蘇拭直言不諱批評新法，自然引起當(dāng)?shù)赖牟粷M。蘇軾深感仕途險惡，主動請求外任。熙寧四年（1071），途經(jīng)鎮(zhèn)江，欣賞了金山美景而作此詩，從詩篇內(nèi)容即可見其與《游金山寺》為同時之作。
蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。