望岳三首

岱宗夫如何?齊魯青未了。

造化鐘神秀,陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。

會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。

西岳崚嶒竦處尊,諸峰羅立似兒孫。

安得仙人九節(jié)杖,拄到玉女洗頭盆。

車箱入谷無歸路,箭栝通天有一門。

稍待秋風(fēng)涼冷后,高尋白帝問真源。

南岳配朱鳥,秩禮自百王。

歘吸領(lǐng)地靈,鴻洞半炎方。

邦家用祀典,在德非馨香。

巡守何寂寥,有虞今則亡。

洎吾隘世網(wǎng),行邁越瀟湘。

渴日絕壁出,漾舟清光旁。

祝融五峯尊,峯峯次低昴。

紫蓋獨(dú)不朝,爭長嶫相望。

恭聞魏夫人,羣仙夾翱翔。

有時(shí)五峯氣,散風(fēng)如飛霜。

牽迫限修途,未暇杖崇岡。

歸來覬命駕,沐浴休玉堂。

三嘆問府主,曷以贊我皇。

牲璧忍衰俗,神其思降祥。

譯文注釋

譯文

泰山到底怎么樣?在齊魯大地上,那青翠的山色沒有盡頭。

大自然把神奇秀麗的景色都匯聚于泰山,山南和山北的天色被分割為一明一暗兩部分。

冉冉升起的云霞蕩滌我的心靈,睜大眼睛追蹤那暮歸的鳥兒隱入山林,眼角好像要裂開一樣。

一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那眾山,而眾山在我眼中是多么的渺小。

當(dāng)人登上山的絕頂,就會(huì)把周圍矮小的群山們,一覽無余。

西岳高聳似一位德高望重的老人,群峰在其周圍則像他的兒孫。

怎么才能求得仙人杖,拄著它登上華山去玉女祠呢?

可進(jìn)了車箱谷就難以回歸了,而山峰像通天的箭尾直抵天門,難以登爬。

稍稍等待天氣轉(zhuǎn)涼后,登上山頂去,看山本貌。

傳說南岳有朱雀,從百代以前的帝王開始,就有為岳分上下之禮。

在大半廣闊的南方之地祀岳時(shí),迅速吸取天地靈氣。

朝廷對衡山施以祭祀之典,但治理國家在于德政而不是燒香點(diǎn)蠟。

巡視地方祭祀南岳,何等寂寥,當(dāng)年的先人已早離去。

我身受世俗的法禮教德的阻礙,現(xiàn)在終于越瀟湘,來到衡山了。

我終日或游走于山崖峻嶺中,或在泛起清光的河上泛舟。

祝融山極為高聳,山頂似乎直觸低處的昴星。

但諸峰中唯有紫蓋山與華山不相上下,似與華山爭高。

又聽說以前的魏夫人成仙后與群仙翱翔于華山之空。

有時(shí)群峰頂上的氣候,刮起的風(fēng)像飛霜一樣。

走長途的時(shí)間很緊,沒有時(shí)間拄著杖爬上高崇的山嶺。

登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。

多次和郡守對話,問他這怎會(huì)有這樣雄偉的衡山?這不得不詠贊我皇了。

祭祀用的玉忍耐世間之俗,而用于祭祀,但神會(huì)因此而降福人間的。

注釋

岱宗:泰山亦名岱山或岱岳,五岳之首,在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五岳之首,諸山所宗,故又稱“岱宗”。歷代帝王凡舉行封禪大典,皆在此山,這里指對泰山的尊稱。

夫:讀“fú”。句首發(fā)語詞,無實(shí)在意義,語氣詞,強(qiáng)調(diào)疑問語氣。

如何:怎么樣。

齊、魯:古代齊魯兩國以泰山為界,齊國在泰山北,魯國在泰山南。原是春秋戰(zhàn)國時(shí)代的兩個(gè)國名,在今山東境內(nèi),后用齊魯代指山東地區(qū)。

青未了:指郁郁蒼蒼的山色無邊無際,浩茫渾涵,難以盡言。青:指蒼翠、翠綠的美好山色。未了:不盡,不斷。

造化:大自然。

鐘:聚集。

神秀:天地之靈氣,神奇秀美。

陰陽:陰指山的北面,陽指山的南面。這里指泰山的南北。

割:分??鋸埖恼f法。此句是說泰山很高,在同一時(shí)間,山南山北判若早晨和晚上。

昏曉:黃昏和早晨。極言泰山之高,山南山北因之判若清曉與黃昏,明暗迥然不同。

蕩胸:心胸?fù)u蕩。

曾:同“層”,重疊。

決眥(zì):眥:眼角。眼角(幾乎)要裂開。這是由于極力張大眼睛遠(yuǎn)望歸鳥入山所致。決:裂開。

入:收入眼底,即看到。

會(huì)當(dāng):終當(dāng),定要。

凌:登上。凌絕頂,即登上最高峰。

小:形容詞的意動(dòng)用法,意思為“以……為小,認(rèn)為……小”。

崚嶒:高聳突兀。

九節(jié)杖:《劉根外傳》:“漢武登少室,見一女子以九節(jié)杖仰指日,閉左目,東方朔曰:‘此食日精者?!薄墩嬲a》:“楊羲夢蓬萊仙翁,拄赤九節(jié)杖而視白龍?!?/p>

玉女洗頭盆:《集仙錄》:“明星玉女,居華山,服玉漿,白日升天,祠前有五石白,號玉女洗頭盆。其水碧綠澄徹,雨不加溢,旱不減耗。祠有玉女馬一匹?!?/p>

車箱入谷:《太平寰宇記》:“車箱谷,一名車水渦,在華陰縣西南二十五里,深不可測。祈雨者以石投之,中有一鳥飛出,應(yīng)時(shí)獲雨?!?/p>

箭栝:箭的末端。

白帝:中國古代神話中的五天帝之一,古代指西方之神。

朱鳥:這里指四靈之一的南方朱雀。

秩禮:古代辨上下﹑貴賤之禮。

自百王:從百代以前的帝王開始。自,從……開始。

歘(xū)吸領(lǐng)地靈:指祀岳時(shí)迅速吸取天地靈氣。歘,快速。

鴻洞:這里是廣闊之意。

炎方:泛指南方炎熱地區(qū)。

邦家:國家。

祀典:祭祀的儀禮。

馨香:這里指燃燒香蠟飄出的香氣。

巡守:天子出行,視察邦國州郡。

有虞(yú):上古有虞部落,這里指古代居民。

洎(jì):到,及。

世網(wǎng):比喻社會(huì)上法律禮教、倫理道德對人的束縛。

行邁:遠(yuǎn)行。

瀟湘:瀟水和湘水,指南方之地。

渴日:盡日,終日。

絕壁:極陡峭不能攀援的山崖。

漾舟:泛舟。

清光:清亮的光輝。

祝融:指祝融山。

峯(fēng)峯次低昴(mǎo):山峰高聳直觸昴星。這里是夸張的寫法。峯峯:這里是很高之意。昴,星宿名,二十八宿之一。

紫蓋:指紫蓋山。

嶫(yè):高聳。

羣仙:群仙,眾仙。

牽迫:很緊迫。

修途:長途。

未暇:沒有時(shí)間顧及。

杖崇岡:拄著拐杖登高山。杖,拄著(拐杖),這里用作動(dòng)詞。

命駕:命人駕車馬。謂立即動(dòng)身。

府主:指州郡長官。

曷(hé)以:怎么能。

牲璧:即牲玉,供祭祀用的犧牲和玉器。

衰俗:衰敗的世俗。

創(chuàng)作背景

開元二十四年(736),二十四歲的詩人開始過一種不羈的漫游生活。作者北游齊、趙(今河南、河北、山東等地),第一首詩就是在漫游途中所作。第二首詩作于作者中年時(shí),宰相房琯敗績喪師于陳濤斜被罰,抗疏救之而獲罪被貶而滿是失意。第三首作于作者暮年。

杜甫

杜甫(712-770),字子美,自號少陵野老,世稱“杜工部”、“杜少陵”等,漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人,杜甫被世人尊為“詩圣”,其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”,為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來,杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民,人格高尚,他的約1400余首詩被保留了下來,詩藝精湛,在中國古典詩歌中備受推崇,影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都,后世有杜甫草堂紀(jì)念。

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試舉似虎頭城太守,想應(yīng)會(huì)得玄玄處。老我來、懶更作淵明,閑情賦。

至理契穹旻,方生甫與申。一麾歌政正,三相賀仁人。

叵似盧懷慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦愛劇陽春。

對客煙花拆,焚香渥澤新。征黃還有自,挽鄧住無因。

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