廬陵王墓下作
曉月發(fā)云陽(yáng)，落日次朱方。
含凄泛廣川，灑淚眺連岡。
眷言懷君子，沉痛結(jié)中腸。
道消結(jié)憤懣，運(yùn)開(kāi)申悲涼。
神期恒若存，德音初不忘。
徂謝易永久，松柏森已行。
延州協(xié)心許，楚老惜蘭芳。
解劍竟何及，撫墳徒自傷。
平生疑若人，通蔽互相妨。
理感深情慟，定非識(shí)所將。
脆促良可哀，夭枉特兼常。
一隨往化滅，安用空名揚(yáng)？
舉聲瀝已灑，長(zhǎng)嘆不成章。
譯文注釋
譯文
拂曉時(shí)分從云陽(yáng)出發(fā)，晚上在朱方臨時(shí)住宿歇息。
含著凄涼在廣闊的江面上泛舟而行，流著淚遠(yuǎn)望安葬廬陵王的連綿山岡
思念正派人廬陵王劉義真，如同切傷腹中腸胃一般痛苦。
君子勢(shì)力減弱以致為小人所欺，悲憤郁積于胸，文帝之初長(zhǎng)期壓抑的悲傷情緒得到伸展發(fā)泄。
明靈精氣似覺(jué)永久存在，品行及音容笑貌一點(diǎn)也沒(méi)有忘記。
死去的是永久的事情，墓旁的松柏?cái)?shù)已經(jīng)森然成形。
吳國(guó)王子季札完成心中的許諾，楚地彭城一位老人悼念龔勝的事情。
季札贈(zèng)劍究竟有什么用，楚老悼念龔勝只會(huì)讓自己感到悲傷。
自己以前懷疑季札和楚老，季札和楚老這些人既有通智的一面，又有愚蔽的一面，互相抵觸矛盾。
以前老懷疑人家怎么會(huì)作出解劍、撫墳這樣的荒唐事來(lái)，而今面對(duì)廬陵王的墓地，不禁悲從中來(lái)，才明白一個(gè)人的感情在受到深深刺激的時(shí)候，決不是理智識(shí)見(jiàn)所能控制得了的。
廬陵王生前所受的排擠欺壓很是悲哀，受冤枉短命而死其悲哀又特別要超過(guò)平常。
一切都跟著死亡而消失，又何必恢復(fù)廬陵王封號(hào)，并追贈(zèng)侍中、大將軍等名號(hào)。
放聲痛哭眼淚很快就流干了，由于過(guò)度悲傷，只能哀嘆聲聲，連詩(shī)也寫(xiě)不成篇了。
注釋
廬陵王：指宋武帝子劉義真。永初元年（年），劉義真被封為廬陵孝獻(xiàn)王，簡(jiǎn)稱(chēng)廬陵王。
曉月：月亮還沒(méi)有完全隱沒(méi)的拂曉時(shí)分。
發(fā)云陽(yáng)：從云陽(yáng)出發(fā)。云陽(yáng)即今江蘇省丹陽(yáng)縣。
次：途中臨時(shí)住宿歇息。
朱方：春秋時(shí)地名，三國(guó)時(shí)稱(chēng)丹徒，即今江蘇省鎮(zhèn)江市。劉宋王朝宗室墓地所在。
泛廣川：在廣闊的江面上泛舟而行。
眺（tiào）連岡：遠(yuǎn)望安葬廬陵王的連綿山岡。青烏子《相冢書(shū)》：“天子葬高山，諸侯葬連岡?！边B岡指連綿不斷的低矮小山丘。
眷（juàn）言：思念的樣子。言，作詞尾，無(wú)實(shí)意。
君子：正派人，指廬陵王劉義真。
道消：君子勢(shì)力減弱以致為小人所欺。語(yǔ)本《周易·否卦》彖辭“內(nèi)小人而外君子，小人道長(zhǎng)君子道消也”，這里暗指少帝之時(shí)。
結(jié)憤懣（mèn）：悲憤郁積于胸。
運(yùn)開(kāi)：國(guó)運(yùn)開(kāi)張，正派人勢(shì)力占上風(fēng)，指文帝之初。其時(shí)撥亂反正，劉義真被枉殺事得到昭雪。
申悲涼：長(zhǎng)期壓抑的悲傷情緒得到伸展發(fā)泄。
神期：明靈精氣。
恒若存：似覺(jué)永久存在。
德音：品行及音容笑貌。
初不忘：一點(diǎn)也沒(méi)有忘記。
徂（cú）謝：去世，死亡。
延州：即延陵。本為地名，這里代指封于延陵的吳國(guó)王子季札?！缎滦颉す?jié)士》有記敘：“延陵季子將西聘晉，帶寶劍以過(guò)徐君。徐君觀劍，不言而色欲之。延陵季子為有上國(guó)之使，未獻(xiàn)也，然其心許之矣。致事于晉，顧反，則徐君死于楚……遂脫劍致之嗣君。嗣君曰：‘先君無(wú)命，孤不敢受劍。’于是季子以劍帶徐君墓樹(shù)而去。”
協(xié)心許：完成心中的許諾。
楚老惜蘭芳：指楚地彭城一位老人悼念龔勝的故事。據(jù)《漢書(shū)·龔勝傳》，龔勝是楚地人，因不愿為新莽王朝效力而自殺。有一同鄉(xiāng)老父前來(lái)吊唁，撫墳痛哭，非常傷心。但他又感慨惋惜地說(shuō)：“嗟乎！薰以香自燒，膏以明白銷(xiāo)，龔先生竟天天年，非吾徒也?！庇谑勤s快離開(kāi)了。
平生：平時(shí)，以前，指詩(shī)人自己而言。
若人：這些人，指季札和楚老。
通蔽互相妨（fáng）：指季札和楚老這些人既有通智的一面，又有愚蔽的一面，互相抵觸矛盾。
脆促：脆弱窘迫，指廬陵王生前所受的排擠欺壓。
良：甚，很。
夭（yāo）枉：指廬陵玉受冤枉短命而死。
特兼常：其悲哀又特別要超過(guò)平常。
一隨往化滅：一切都跟著死亡而消失。
空名揚(yáng)：指原嘉三年為劉義真平反，恢復(fù)廬陵王封號(hào)，并追贈(zèng)侍中、大將軍等名號(hào)而言。
舉聲：放聲痛哭。
瀝（lì）：液體一滴一滴地往下掉，此指眼淚快流干了。
長(zhǎng)嘆不成章：由于過(guò)度悲傷，只能哀嘆聲聲，連詩(shī)也寫(xiě)不成篇了。
創(chuàng)作背景
寫(xiě)的是元嘉三年（426年）春天的事情。詩(shī)人奉召還京，一早從丹陽(yáng)出發(fā)，傍晚才到劉宋宗室的墓地。面對(duì)著廬陵王之墓，心頭自是凄苦難言。
謝靈運(yùn)（385年－433年），東晉陳郡陽(yáng)夏（今河南太康）人，出生在會(huì)稽始寧（今浙江上虞），原為陳郡謝氏士族。東晉名將謝玄之孫，小名“客”，人稱(chēng)謝客。又以襲封康樂(lè)公，稱(chēng)謝康公、謝康樂(lè)。著名山水詩(shī)人，主要?jiǎng)?chuàng)作活動(dòng)在劉宋時(shí)代，中國(guó)文學(xué)史上山水詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者。由謝靈運(yùn)始，山水詩(shī)乃成中國(guó)文學(xué)史上的一大流派，最著名的是《山居賦》，也是見(jiàn)諸史冊(cè)的第一位大旅行家。謝靈運(yùn)還兼通史學(xué)，工于書(shū)法，翻譯佛經(jīng)，曾奉詔撰《晉書(shū)》?！端鍟?shū)·經(jīng)籍志》、《晉書(shū)》錄有《謝靈運(yùn)集》等14種。