下途歸石門(mén)舊居

吳山高,越水清,握手無(wú)言傷別情。

將欲辭君掛帆去,離魂不散煙郊樹(shù)。

此心郁悵誰(shuí)能論,有愧叨承國(guó)士恩。

云物共傾三月酒,歲時(shí)同餞五侯門(mén)。

羨君素書(shū)嘗滿案,含丹照白霞色爛。

余嘗學(xué)道窮冥筌,夢(mèng)中往往游仙山。

何當(dāng)脫屣謝時(shí)去,壺中別有日月天。

俯仰人間易凋朽,鐘峰五云在軒牖。

惜別愁窺玉女窗,歸來(lái)笑把洪崖手。

隱居寺,隱居山,陶公煉液棲其間。

凝神閉氣昔登攀,恬然但覺(jué)心緒閑。

數(shù)人不知幾甲子,昨夜猶帶冰霜顏。

我離雖則歲物改,如今了然失所在。

別君莫道不盡歡,懸知樂(lè)客遙相待。

石門(mén)流水遍桃花,我亦曾到秦人家。

不知何處得雞豕,就中仍見(jiàn)繁桑麻。

翛然遠(yuǎn)與世事間,裝鸞駕鶴又復(fù)遠(yuǎn)。

何必長(zhǎng)從七貴游,勞生徒聚萬(wàn)金產(chǎn)。

挹君去,長(zhǎng)相思,云游雨散從此辭。

欲知悵別心易苦,向暮春風(fēng)楊柳絲。

譯文注釋

譯文

吳山高,越水清,握手無(wú)言是難以抑制別離時(shí)的傷情。

就要告別您揚(yáng)帆而去,離魂正縈繞著春郊的樹(shù)叢。

此時(shí)我心中的郁結(jié)有誰(shuí)知曉呢?真是有愧于當(dāng)初承受您對(duì)我以國(guó)士相待的恩情。

為賞春我們一起在春城三月暢飲,每當(dāng)迎接節(jié)候,我們一起接受王公貴族的宴請(qǐng)。

我常常羨慕您案上擺滿素帛道書(shū),那上面的朱字與素帛就像云霞在空中相映。

我也曾為學(xué)道而鉆研道經(jīng)與學(xué)仙,往往夢(mèng)中都在仙山上游行。

總盼著有一天會(huì)得道解脫而玉,進(jìn)入那壺中別有日月的仙境。

人生本來(lái)短暫,如花一樣易于凋零,又如同這窗前鐘山上的白云,飄忽聚散不定。

前次傷別是您去嵩山玉女窗訪仙學(xué)道,歸來(lái)時(shí)我興奮地對(duì)您這洪崔仙子握手相迎。

隱居山,隱居寺,那里曾留下陶公當(dāng)年煉丹修行的蹤影。

當(dāng)初我誠(chéng)心誠(chéng)意地攀登在那里,頓時(shí)覺(jué)得心曠神抬,恬然清靜。

那里一些人己長(zhǎng)壽得說(shuō)不清自己的年齡,一個(gè)個(gè)肌膚如冰雪,還帶著處子的面容。

自從我離開(kāi)那里,一年年的發(fā)生了變化,但今天我還是能夠?qū)⒛且荒疽皇媲濉?/p>

莫要悲傷今天的相別不能盡歡,我預(yù)料那里自有詩(shī)酒為東的朋友對(duì)我遠(yuǎn)接高迎。

石門(mén)就像《桃花源記》里描寫(xiě)的那樣,到處是溪水繞著桃花。我要訪問(wèn)的人家也是不知有漢,有唐,更不知世間的情景。

不知從那里弄來(lái)的雞肉、豬羊招待我,人家周?chē)且黄B閰采?/p>

他們自由自在地生活在世外,有時(shí)又騎彎駕鶴,不知道他們的游蹤。

有這么好的地方,我何必整天和那些權(quán)貴們打交道呢?費(fèi)心巨力,即使能聚萬(wàn)貫家產(chǎn)也是徒勞無(wú)用。

告別您,長(zhǎng)相思,往日的歡聚就像云散雨停。

要想知道我在此別離時(shí)心情有多悲傷,您可以看看那傍晚的楊柳在春風(fēng)中依依舞動(dòng)的情景。

注釋

⑴按《太平府志》:橫望山,在當(dāng)涂縣東六十里。春秋楚子重伐吳,至于橫山,即此山也。實(shí)為金陵朝對(duì)之山?!墩嬲a》稱其石形瓌奇,洞穴盤(pán)紆,陶隱居嘗棲遲此地?zé)挼?,故有陶公讀書(shū)堂、石門(mén)、古祠、灰井、丹爐諸遺跡。書(shū)堂今為澄心寺。石門(mén)山水尤奇;盤(pán)道屈曲,沿磴而入,峭壁二里,夾石參天,左擁右抱,羅列拱揖,高者抗層霄,下者入衍奧。中有玉泉嵌空,淵淵而來(lái),春夏霖潦奔馳,秋冬澄流一碧,縈繞如練。觀詩(shī)中所稱隱居山寺、“陶公煉液”、“石門(mén)流水”諸句,知石門(mén)舊居,蓋在其處矣。

⑵虞炎詩(shī):“聚學(xué)從煙郊,棲遁事環(huán)蓽?!?/p>

⑶五侯,五侯七貴,泛指達(dá)官顯貴。

⑷《神仙傳》:王烈入河?xùn)|抱犢山中,見(jiàn)一石室,中有素書(shū)兩卷。按:古人以絹素寫(xiě)書(shū),故謂書(shū)曰“素書(shū)”。含丹者,書(shū)中之字,以朱寫(xiě)之,白者絹色,丹白相映,爛然如霞矣。

⑸江淹詩(shī):“一時(shí)排冥筌。”閔赤如注:冥,理也。筌,跡也。言理、跡雙遣也。一說(shuō):冥,幽也。筌,跡也。冥筌,道中幽冥之跡也。

⑹《漢書(shū)·郊祀志》:天子曰:“誠(chéng)得如黃帝,吾視去妻子如脫屣耳?!鳖亷煿抛ⅲ骸板铮÷?。脫屣者,言其便易無(wú)所顧也。”《列仙傳》:王子喬乘白鶴駐山頭,舉手謝時(shí)人,數(shù)日而去。

⑺《靈臺(tái)治中錄》:“施存,魯人,學(xué)大丹之道三百年,十煉不成,唯得變化之術(shù)。后遇張申為云臺(tái)治官。常懸一壺,如五升器大,變化為天地,中有日月如世間,夜宿其內(nèi),自號(hào)壺天,人謂曰壺公?!?/p>

⑻《名山洞天福地記》:鐘山,周回一百里,名朱湖太生之天,在潤(rùn)州上元縣。五云,五色云也。

⑼玉女窗,在嵩山。洪崖,三皇時(shí)伎人得仙者。《廣博物志》:青城山洞,周回二千里,昔洪崖先生服瑯環(huán)之華而隱,代為青城真人。

⑽《因話錄》:宣州當(dāng)涂隱居山巖,即陶貞白煉丹所也。爐跡猶在,后為佛舍。

⑾《左傳》:晉悼夫人食輿人之城杞者。絳縣人或年長(zhǎng)矣,無(wú)子,而往與于食,有與疑年,使之年。曰:“臣,小人也,不知紀(jì)年。臣生之歲,正月甲子朔,四百有四十五甲子矣。其季于今,三之一也。”

⑿桃花注水、雞豕桑麻,比之秦人之桃源也。

⒀《莊子》:“翛然而往,翛然而來(lái)?!标懙旅鳌兑袅x》:“翛,音蕭。徐音叔。李音悠。向云:翛然,自然無(wú)心而自爾之義。郭、崔云:往來(lái)不難之貌?!?/p>

⒁江淹《別賦》:“駕鶴上漢,驂鸞騰天。”

⒂七貴,泛指達(dá)官顯貴。庾信詩(shī):“惜無(wú)萬(wàn)金產(chǎn)、東求滄海君?!?/p>

⒃挹,即“揖”也。古字通用。

創(chuàng)作背景

李白天寶九載(750)曾隱居在此石門(mén),故稱石門(mén)舊居,此詩(shī)為天寶十三載(754)在金陵時(shí)作。王琦注:“題下似缺別人字?!惫簟独畎着c杜甫》曾認(rèn)為此詩(shī)為李白逝世之年與吳筠訣別之作。安旗先生《李白全集編年注釋》又認(rèn)為是李白別其友人元丹丘所作。但都不能作為確論。

李白

李白(701年-762年),字太白,號(hào)青蓮居士,唐朝浪漫主義詩(shī)人,被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)(待考),出生于西域碎葉城,4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇,有《李太白集》傳世。762年病逝,享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂,四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。

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宗室,居黃巖。嘗游廬陵歐陽(yáng)守道、劉辰翁之門(mén)。文天祥開(kāi)閫浙西,辟為從事。偕行五十日,以大事已去而隱為道士,又為僧,自號(hào)三教遺逸。有《湖山汗漫集》。

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顧鼎臣(1473-1540)明代官員。初名仝,字九和,號(hào)未齋,南直隸蘇州府昆山(今屬江蘇)人。弘治十八年?duì)钤暗?,狀元。歷官修撰、左諭德、禮部右侍郎、禮部尚書(shū)兼文淵閣大學(xué)士,入?yún)C(jī)務(wù),追贈(zèng)少保、太子太傅,謚號(hào)“文康”。有《未齋集》。

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