胡旋女
胡旋女，胡旋女。心應(yīng)弦，手應(yīng)鼓。
弦鼓一聲雙袖舉。回雪飄飖轉(zhuǎn)蓬舞。
左旋右轉(zhuǎn)不知疲，千匝萬(wàn)周無(wú)已時(shí)。
人間物類無(wú)可比，奔車輪緩旋風(fēng)遲。
曲終再拜謝天子，天子為之微啟齒。
胡旋女，出康居，徒勞東來(lái)萬(wàn)里余。
中原自有胡旋者，斗妙爭(zhēng)能爾不如。
天寶季年時(shí)欲變，臣妾人人學(xué)圜轉(zhuǎn)。
中有太真外祿山，二人最道能胡旋。
梨花園中冊(cè)作妃，金雞障下養(yǎng)為兒。
祿山胡旋迷君眼，兵過(guò)黃河疑未反。
貴妃胡旋惑君心，死棄馬嵬念更深。
從茲地軸天維轉(zhuǎn)，五十年來(lái)制不禁。
胡旋女，莫空舞，數(shù)唱此歌悟明主。
譯文注釋
譯文
跳胡旋舞的舞女，心隨著曲調(diào)的旋律，手隨著鼓點(diǎn)舞動(dòng)。
鼓樂(lè)聲中舞動(dòng)雙袖，象雪花空中飄搖，象蓬草迎風(fēng)飛舞，連飛奔的車輪都覺(jué)得比她緩慢，連急速的旋風(fēng)也遜色了。
左旋右轉(zhuǎn)不知疲倦，千圈萬(wàn)周還在轉(zhuǎn)個(gè)不停。
世上萬(wàn)物都無(wú)可比擬，她的旋轉(zhuǎn)比飛轉(zhuǎn)的車輪和疾風(fēng)還要快。
一曲終了拜謝天子，天子開(kāi)口褒獎(jiǎng)。
胡旋女出自西域的康居國(guó)，千辛萬(wàn)苦從千萬(wàn)里外來(lái)到中原。
從此中原有了胡旋舞，中原舞者爭(zhēng)奇斗艷甚至超過(guò)胡旋女。
天寶末年綱紀(jì)敗壞大臣和女子都學(xué)這種飛快旋轉(zhuǎn)的胡旋舞。
其中宮中的楊貴妃和外鎮(zhèn)安祿山，兩人的胡旋舞跳得最出色。
楊貴妃因善歌舞受寵，在宮中樂(lè)部梨園內(nèi)冊(cè)封為貴妃。安祿山則在宮中畫金雞為飾的坐障前被楊貴妃收為義子。
安祿山用胡旋舞迷惑了玄宗的眼睛，讓他分不清是非。以至叛軍度過(guò)了黃河他還不信安祿山已反叛。
楊玉環(huán)隨李隆基流亡蜀中，途經(jīng)馬嵬驛，禁軍嘩變，玄宗無(wú)奈，只得下令38歲的楊貴妃自縊?！澳罡睢?，玄宗迫于無(wú)奈賜死楊貴妃后對(duì)她思念更深。
從這以后國(guó)家發(fā)生天翻地覆變化，五十年來(lái)胡旋舞卻一直延續(xù)下去。
胡旋女，請(qǐng)不要一味地跳胡旋舞，把我這首歌唱給賢明的君主聽(tīng)讓他領(lǐng)悟。
注釋
胡旋女：跳胡旋舞的舞女。胡旋舞是由西域康居傳來(lái)的民間舞。胡旋舞的特點(diǎn)是旋律快、節(jié)奏快、轉(zhuǎn)圈多而難分面背。胡旋舞是因?yàn)樵谔钑r(shí)須快速不停地旋轉(zhuǎn)而得名的。《新唐書·禮樂(lè)志》載：“胡旋舞者立毯上，旋轉(zhuǎn)如風(fēng)?！?。
戒近習(xí)也：要制止這種不良的社會(huì)風(fēng)氣。白居易認(rèn)為，唐玄宗就是貪戀這種胡舞導(dǎo)致了安史之亂。現(xiàn)在胡旋舞依然盛行，作者寫這首關(guān)于胡旋舞的新樂(lè)府，就是要今日君主以此為戒。白居易的新樂(lè)府結(jié)構(gòu)上有個(gè)特點(diǎn)，叫做“篇首標(biāo)其目，卒章顯其志”。即，開(kāi)頭點(diǎn)明寫此詩(shī)的目的，詩(shī)歌結(jié)尾處再點(diǎn)明創(chuàng)作的主旨。“戒近習(xí)也”即是“篇首標(biāo)其目”。
回雪飄飖轉(zhuǎn)蓬舞：形容表演者在急速的旋轉(zhuǎn)（這也是胡旋舞得名的原因），像流風(fēng)中飄飖的廻雪和旋轉(zhuǎn)著的蓬草?；匮?，同“廻雪”； 飄飖（yáo），風(fēng)吹飄蕩之狀；轉(zhuǎn)蓬，隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬草。
康居（kāng qú）：古西域國(guó)名。自錫爾河下游，至吉爾吉斯平原，是康居疆域的中心地帶：清代學(xué)者魏源在《圣武記》中考證：古康居即今日的哈薩克斯坦共和國(guó)一帶。
天寶季年時(shí)欲變：天寶末年社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生巨大變化?！疤鞂殹保菩谀晏?hào)，從天寶元年（742）到天寶十四年（755）?！皶r(shí)欲變”，指天寶末年綱紀(jì)敗壞。
圜轉(zhuǎn)（huán）：旋轉(zhuǎn)。
太真：貴妃楊玉環(huán)號(hào)。楊玉環(huán)（719-756），原籍蒲州永樂(lè)（今山西永濟(jì)）。安祿山：（703年－757年）：本姓康，名軋犖山，營(yíng)州柳城（今遼寧朝陽(yáng)）。
金雞障：畫金雞為飾的坐障。
兵過(guò)黃河疑未反：天寶十四年（755年）安祿山在幽州（今北京市）發(fā)動(dòng)叛亂，好大軍已渡過(guò)黃河，消息傳來(lái)，唐玄宗仍不相信，還認(rèn)為是誣陷安祿山。
死棄馬嵬念更深：天寶十五載（756）六月十四日，楊玉環(huán)隨李隆基流亡蜀中，途經(jīng)馬嵬驛，禁軍嘩變，玄宗無(wú)奈，只得下令38歲的楊貴妃自縊。“念更深”，玄宗迫于無(wú)奈賜死楊貴妃后對(duì)她思念更深。
地軸天維轉(zhuǎn)：指安史之亂給國(guó)家社會(huì)帶來(lái)巨大災(zāi)難。
五十年來(lái)制不禁：指胡旋舞從康居國(guó)傳入中原后一直很流行。從玄宗天寶年間到白居易寫此詩(shī)的憲宗元和年間（806—819）約五十多年。
創(chuàng)作背景
唐玄宗李隆基對(duì)于胡旋舞十分偏愛(ài)，他的寵妃楊玉環(huán)和寵臣安祿山，都善跳胡旋舞。寫此詩(shī)的目的也是在探討安史之亂為何會(huì)發(fā)生？唐王朝如何會(huì)由開(kāi)元盛世倒轉(zhuǎn)“地軸天維”，由盛轉(zhuǎn)衰的。
白居易（772年－846年），字樂(lè)天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽(yáng)逝世，葬于香山。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。