同諸公登慈恩寺塔

譯文

慈恩寺塔高超出穹廬似的青天之外，強(qiáng)勁的風(fēng)吹得沒(méi)有休止的時(shí)候。假若沒(méi)有心胸開(kāi)闊之人的胸懷，登上此樓反而會(huì)觸景生情，生出許多憂(yōu)愁。

登上慈恩寺塔極目遠(yuǎn)馳，方知佛教的威力之大，足可以構(gòu)思佳作，探尋勝境。仰面穿過(guò)彎曲的磴道，方才走出支木交錯(cuò)的暗處，終于登上頂層。

夜間在塔上仰觀北斗七星好像在塔的北窗口，耳邊仿佛聽(tīng)到銀河的水聲向西流動(dòng)。白日登塔仰視天空，那羲和鞭趕太陽(yáng)迅速西進(jìn)，秋神少昊給人間帶來(lái)了清秋。

俯看終南諸山忽若破碎成塊，涇渭之水清濁也難以分辨。從上往下一眼望去，只是一片空蒙，哪還能辨出那里是都城長(zhǎng)安呢？

回過(guò)頭去呼喚一代英主虞舜大帝，只見(jiàn)虞舜的寢陵蒼梧之地正生起一片愁云。痛惜??！當(dāng)年穆王與王母在昆侖瑤池飲酒作樂(lè)，竟然喝到夜幕降臨到昆侖山頭。

黃鵠不停地一個(gè)個(gè)遠(yuǎn)走高飛，哀哀鳴叫不止，不知前去投向何方。你們看那些追陽(yáng)逐暖的群雁，各自有著謀取稻梁的術(shù)算。

注釋

此詩(shī)題下原注：“時(shí)高適、薛據(jù)先有此作?！蓖杭春?。諸公：指高適、薛據(jù)、岑參、儲(chǔ)光羲。慈恩寺塔：即大雁塔。為新進(jìn)士題名之處。唐高宗永徽三年（652年）玄奘法師所建，在今陜西西安市和平門(mén)外八里處，現(xiàn)有七層，高六十四米。

標(biāo)：高聳之物。高標(biāo)：指慈恩寺塔。蒼天：青天。天：一作“穹”。

烈風(fēng)：大而猛的風(fēng)。休：停息。

曠士：曠達(dá)出世的人。曠：一作“壯”。

茲：此。翻：反而。

象教：佛祖釋迪牟尼說(shuō)法時(shí)常借形象以教人，故佛教又有象教之稱(chēng)。佛塔即是佛教的象征。

足：一作“立”。冥搜：即探幽。

龍蛇窟：形容塔內(nèi)磴道的彎曲和狹窄。

出：一作“驚”。枝撐：指塔中交錯(cuò)的支柱。幽：幽暗。

七星：北斗七星，屬大熊星座。北戶(hù)：一作“戶(hù)北”。

河漢：銀河。

羲和：古代神話(huà)中為太陽(yáng)駕車(chē)的神。鞭白日：言日行之快，如鞭促趕。

少昊：古代神話(huà)中司秋之神。

秦山：指長(zhǎng)安以南的終南山，山為秦嶺山脈一部分，故云秦山。破碎：終南諸峰，大小錯(cuò)綜，登高眺望，山巒如破碎。

涇渭：涇水和渭水。不可求：難辨清濁。

但：只是。一氣：一片朦朧不清的樣子。

焉能：怎能。皇州：京城長(zhǎng)安。

虞舜：虞是傳說(shuō)中遠(yuǎn)古部落名，即有虞氏，舜為其領(lǐng)袖，故稱(chēng)虞舜。

蒼梧：相傳舜征有苗，崩于蒼梧之野，葬于九疑山（在今湖南寧遠(yuǎn)縣南）。這里用以比擬葬唐太宗的昭陵。

晏：晚。

黃鵠（hú ）：即天鵝，善飛，一舉千里。去不息：遠(yuǎn)走高飛。

隨陽(yáng)雁：雁為候鳥(niǎo)，秋由北而南，春由南而北，故稱(chēng)。此喻趨炎附勢(shì)者。

稻粱謀：本指禽鳥(niǎo)覓取食物的方法，此喻小人謀取利祿的打算。

這首詩(shī)是杜甫在天寶十一年（752年）秋天登慈恩寺塔寫(xiě)的。唐高宗永徽三年（652年），三藏法師玄奘在寺中建塔，即慈恩寺塔。塔共有六層。武則天大足元年（701年）改建，增高為七層。當(dāng)時(shí)高適、薛據(jù)等均登大雁塔，每人賦詩(shī)一首。杜甫的這首詩(shī)是同題諸詩(shī)中的壓卷之作。