哨遍·為米折腰
陶淵明賦《歸去來》，有其詞而無其聲。余治東坡，筑雪堂于上。人俱笑其陋，獨(dú)鄱陽董毅夫過而悅之，有卜鄰之意。乃取《歸去來》詞，稍加檃括，使就聲律，以遺毅夫。使家童歌之，時相從于東坡，釋耒而和之，扣牛角而為之節(jié)，不亦樂乎？
為米折腰，因酒棄家，口體交相累。歸去來，誰不遣君歸。覺從前皆非今是。露未晞。征夫指予歸路，門前笑語喧童稚。嗟舊菊都荒，新松暗老，吾年今已如此。但小窗容膝閉柴扉。策杖看孤云暮鴻飛。云出無心，鳥倦知還，本非有意。
噫！歸去來兮。我今忘我兼忘世。親戚無浪語，琴書中有真味。步翠麓崎嶇，泛溪窈窕，涓涓暗谷流春水。觀草木欣榮，幽人自感，吾生行且休矣。念寓形宇內(nèi)復(fù)幾時。不自覺皇皇欲何之？委吾心、去留誰計(jì)。神仙知在何處？富貴非吾志。但知臨水登山嘯詠，自引壺觴自醉。此生天命更何疑。且乘流、遇坎還止。
譯文注釋
譯文
陶淵明寫《歸去來兮辭》，文章有詞句而沒有配聲律。我在東坡置地之后，在坡上面建筑了雪堂。人們都笑話雪堂簡陋，只有鄱陽人董毅夫過訪覺得很喜歡，并有為鄰的打算。于是拿來取《歸去來兮辭》，稍微加以檃括，使它符合聲律，用以贈送給董毅夫。 讓家中僮仆歌唱，當(dāng)時僮仆跟隨我在東坡上，我放下農(nóng)具與他唱和，敲擊牛角為他打節(jié)拍，不是很快樂嗎？
為了生存而委屈自己，為了追求而離開家庭，身體和內(nèi)心都已疲憊不堪?；厝グ桑l不想我回家呢。我感到從前的生活都不是現(xiàn)在所期盼的。路旁白露尚未干。行人指給我回家的路，門前有嬉笑的孩童。曾經(jīng)種植的菊田已經(jīng)荒蕪，原先年輕的松樹已經(jīng)悄悄衰老，不得不感嘆我如今已和它們一樣。只有小窗容我駐足，關(guān)緊了院子的大門。拿起拐杖到窗前看風(fēng)高云淡，暮鳥歸巢。云飛天空，本沒有心思，暮鳥歸巢，也只是本能。
哎呀！回歸鄉(xiāng)下了。我忘卻了自己，也忘卻了世界。親戚之間已經(jīng)無話可談，只有音樂和文學(xué)才能帶來真正的快樂。在翠綠的山里崎嶇的小路上散步，叮咚的小溪與我為伴，暗谷里同樣有著春的希望?？匆姴菽臼呛蔚确笔ⅲ袊@說生命也該在這里結(jié)束吧。自家的破房能算哪一類呢？為什么要擔(dān)驚受怕不可終日？收斂自己的心思，不管門外的變化。神仙只會在哪里呢？至少不是對富貴的渴求。只用在水岸在山巔自在地高呼，用壺中的美酒來超脫自己。這不就是神仙一樣自在的天命么？像水一樣前進(jìn)，遇到坎就停下。
注釋
治東坡：指在東坡墾荒耕種。
鄱（pó）陽：今江西省鄱陽縣東。董毅夫：人名。
卜鄰：選擇鄰居，即做鄰居的意思。
檃（yǐn）括：就某文體原有內(nèi)容、詞句改寫為另一體裁之創(chuàng)作手法。
釋耒（lěi）：放下農(nóng)具。
節(jié)：節(jié)拍，打節(jié)拍。
口體交相累：因口欲而拖累身體，因身體不受委屈而影響口欲。交相，互相。
晞（xī）：干。
征夫：指行人。
“門前”句：言兒童在門前笑語喧嘩。
嗟：慨嘆。
容膝：僅容下雙膝，言居室狹小。扉：門。
策杖：拄杖。
浪語：亂語。
麓：山腳。
窈窕（yǎo tiǎo）：美好貌。一說幽深貌。
幽人：隱居的人。這里系作者自指。
皇皇：同“惶惶”。心不安貌。
觴（shāng）：酒杯。
遇坎還止：意謂隨意而安，順其自然。坎，坑、穴。
創(chuàng)作背景
此詞作于蘇軾貶官黃州時期，其題序交待了創(chuàng)作背景，有個叫董毅夫的人罷官東川，歸鄱陽，途經(jīng)黃州，與蘇軾相聚多日，董毅夫離去時，蘇軾作此詞相贈。
蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。