精列

厥初生,造化之陶物,莫不有終期。

莫不有終期。圣賢不能免,何為懷此憂?

愿螭龍之駕,思想昆侖居。

思想昆侖居。見(jiàn)期于迂怪,志意在蓬萊。

志意在蓬萊。周孔圣徂落,會(huì)稽以墳丘。

會(huì)稽以墳丘。陶陶誰(shuí)能度?君子以弗憂。

年之暮奈何,時(shí)過(guò)時(shí)來(lái)微。

譯文注釋

譯文

萬(wàn)物初生,化育萬(wàn)物,終始循環(huán),難道大自然就沒(méi)有終結(jié)的時(shí)候嗎?

自然萬(wàn)物都有自己的終期,即使是古代的圣賢也不能避免,那為什么還要為生命走向盡頭而擔(dān)憂呢?

但愿那無(wú)角的螭龍能為我駕車(chē),將我?guī)У交隊(duì)繅?mèng)繞的昆侖山。

心里想著神仙居住的昆侖山,期望看到山上的神靈怪異。我還有一個(gè)心愿是到海上去看一看蓬萊仙山。

我最大的心愿是到蓬萊仙山求得長(zhǎng)生啊??墒牵返赂呱械闹芄涂资ト艘惨廊?。會(huì)稽山上的墳塋就埋葬著大禹這樣偉大的君主。

大禹這樣偉大的君主也埋葬在會(huì)稽山上。古往今來(lái),有誰(shuí)能度過(guò)漫長(zhǎng)的歲月,永世長(zhǎng)存呢?心胸曠達(dá)的人應(yīng)該不會(huì)為死而感到擔(dān)憂。

不知不覺(jué)中已到了垂暮之年,時(shí)間匆匆地過(guò)去,來(lái)日不多啊,這又有什么辦法呢?

注釋

精列:樂(lè)府舊題。精,指精神靈氣,古人認(rèn)為這是生命的本原。列,同裂,分解。精氣分解指人的衰老或死亡。有人認(rèn)為“精列”即鹡鸰,亦即精衛(wèi),也有人認(rèn)為是精要之語(yǔ)的強(qiáng)調(diào)重列。

厥:其,此處指代萬(wàn)物。

造化:天地自然。陶物:即造就萬(wàn)物。陶,制作瓦器,引申為化育、造就、培養(yǎng)等。

何為:為何,為什么。

螭(chī)龍:傳說(shuō)中無(wú)角的龍。

昆侖:古代神話傳說(shuō)中的西方神山,被稱(chēng)為中國(guó)山脈的“太祖山”。有人認(rèn)為此處昆侖暗指曹操尋得的風(fēng)水寶地鏵尖垴。

見(jiàn)期:期望見(jiàn)到。迂怪:神靈怪異。

志意:心愿。蓬萊:古代傳說(shuō)中的海上仙山名,是仙人居住的三座神山之一,亦常泛指仙境。另一說(shuō),西漢元光二年(前133),漢武帝東巡至蓬萊,望神山不遇,筑一座小城命名為“蓬萊”。 今山東省煙臺(tái)市下轄有蓬萊市。有人認(rèn)為曹操以昆侖、蓬萊之際暗指魏國(guó)疆土。

徂(cú)落:同“殂落”,死亡。

會(huì)(kuài)稽:此處指會(huì)稽山,位于浙江省紹興市南部,是中國(guó)五大鎮(zhèn)山之南鎮(zhèn)。相傳大禹東巡,在會(huì)稽山大會(huì)諸侯,病死后葬于會(huì)稽山。

陶(yáo)陶:漫長(zhǎng)的意思。此指漫長(zhǎng)的歲月。一說(shuō)快樂(lè)的樣子。度(duó):估計(jì),推測(cè)。

君子:指心胸寬廣,有作為、有見(jiàn)識(shí)的人。弗:不。

時(shí)過(guò):一作“過(guò)時(shí)”。微:少,微小。

創(chuàng)作背景

從詩(shī)中“年之暮奈何,時(shí)過(guò)時(shí)來(lái)微”兩句推測(cè),此詩(shī)當(dāng)作于曹操的晚年時(shí)期。曹操愛(ài)好音樂(lè),今存他的詩(shī)歌全是樂(lè)府詩(shī)。有些詩(shī)歌有可能是即興唱出的,內(nèi)容時(shí)轉(zhuǎn)時(shí)斷時(shí)續(xù),并沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴(yán)密的構(gòu)思。這首詩(shī)就是這樣。

曹操

曹操(155年-220年正月庚子),字孟德,一名吉利,小字阿瞞,沛國(guó)譙(今安徽亳州)人,漢族。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書(shū)法家。三國(guó)中曹魏政權(quán)的締造者,其子曹丕稱(chēng)帝后,追尊為武皇帝,廟號(hào)太祖。曹操精兵法,善詩(shī)歌,抒發(fā)自己的政治抱負(fù),并反映漢末人民的苦難生活,氣魄雄偉,慷慨悲涼;散文亦清峻整潔,開(kāi)啟并繁榮了建安文學(xué),給后人留下了寶貴的精神財(cái)富,史稱(chēng)建安風(fēng)骨,魯迅評(píng)價(jià)其為“改造文章的祖師”。同時(shí)曹操也擅長(zhǎng)書(shū)法,尤工章草,唐朝張懷瓘在《書(shū)斷》中評(píng)其為“妙品”。

詩(shī)詞推薦

宗室,居黃巖。嘗游廬陵歐陽(yáng)守道、劉辰翁之門(mén)。文天祥開(kāi)閫浙西,辟為從事。偕行五十日,以大事已去而隱為道士,又為僧,自號(hào)三教遺逸。有《湖山汗漫集》。

雁陣橫空,江楓戰(zhàn)、幾番風(fēng)雨。天有意、作新秋令,欲鏖殘暑。

籬菊巖花俱秀發(fā),清氛不斷來(lái)窗戶(hù)。共歡然、一醉得黃香,仍叔度。

尊前事,塵中去。拈花問(wèn),無(wú)人語(yǔ)。薌林顧靈照,笑撫庭樹(shù)。

試舉似虎頭城太守,想應(yīng)會(huì)得玄玄處。老我來(lái)、懶更作淵明,閑情賦。

新開(kāi)金掌露華香,贈(zèng)爾梁園喚客嘗。酒賦若還遺此品,可須浮白勞鄒陽(yáng)。

字里不詳。出身貧寒。文宗大和八年(834)登進(jìn)士第。官至郎中。事跡見(jiàn)《登科記考》卷二一。與劉郇伯為詩(shī)友。《唐詩(shī)紀(jì)事》卷五〇引《北夢(mèng)瑣言》存詩(shī)1句,《全唐詩(shī)續(xù)拾》據(jù)之收入。

亂象既無(wú)已,中心恒不夷。翩翩南林鳥(niǎo),厲翮無(wú)所依。

念子將焉如,慷慨與我辭。西北有名將,世秉仁義麾。

壯哉國(guó)士心,嘉會(huì)良在茲。江漢有舟楫,梁楚多旌旗。

時(shí)焉不我與,言念渴與饑。明良際昌運(yùn),允稱(chēng)平生懷。

至理契穹旻,方生甫與申。一麾歌政正,三相賀仁人。

叵似盧懷慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦愛(ài)劇陽(yáng)春。

對(duì)客煙花拆,焚香渥澤新。征黃還有自,挽鄧住無(wú)因。

峽水全輸潔,巫娥卻訝神。宋均顏未老,劉寵骨應(yīng)貧。

大醉辭王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,萬(wàn)里正無(wú)塵。

伊昔林中社,多招席上珍。終期仙掌下,香火一相親。

竹雞啼處滑春泥,湘草如煙剪碧齊。睡起一聲漁笛遠(yuǎn),片帆斜日洞庭西。

年來(lái)白業(yè)事如何,駒隙光陰荏苒過(guò)。莫道心齋無(wú)個(gè)事,懸崖險(xiǎn)峻誤人多。

寂寞書(shū)齋對(duì)短檠,無(wú)聊還自說(shuō)平生。茶雖多飲詩(shī)仍俗,酒可消愁器易盈。

痛到齒牙經(jīng)歲月,疾成瘋癬驗(yàn)陰晴。不堪回首惟衰老,怕聽(tīng)堂前哭泣聲。

曉風(fēng)殘雪斗娉婷,萼綠仙姬竟體馨。底事靈均渾不省,只將蘭芷入騷經(jīng)。

戚里園亭傍水開(kāi),主人延客夕陽(yáng)催。城邊踏草尋幽徑,石上流泉浸碧苔。

幾畝但愁芳樹(shù)歇,一春常聽(tīng)好鶯來(lái)。頗聞絕勝蘭亭日,亦忝茲游與上才。

顧鼎臣(1473-1540)明代官員。初名仝,字九和,號(hào)未齋,南直隸蘇州府昆山(今屬江蘇)人。弘治十八年?duì)钤暗?,狀元。歷官修撰、左諭德、禮部右侍郎、禮部尚書(shū)兼文淵閣大學(xué)士,入?yún)C(jī)務(wù),追贈(zèng)少保、太子太傅,謚號(hào)“文康”。有《未齋集》。

名句推薦

本站部份資料來(lái)自網(wǎng)絡(luò)或由網(wǎng)友提供,如有問(wèn)題請(qǐng)速與我們聯(lián)系,我們將立即處理!

Copyright © 2020-2023 795造句詞典 All Rights Reserved 浙ICP備20019715號(hào)-29

免責(zé)聲明:本站非營(yíng)利性站點(diǎn),以方便網(wǎng)友為主,僅供學(xué)習(xí)。合作/投訴聯(lián)系QQ:1553292129