留侯論

譯文

　　古時(shí)候被人稱(chēng)作豪杰的志士，一定具有勝人的節(jié)操，（有）一般人的常情所無(wú)法忍受的度量。有勇無(wú)謀的人被侮辱，一定會(huì)拔起劍，挺身上前搏斗，這不足夠被稱(chēng)為勇士。天下真正具有豪杰氣概的人，遇到突發(fā)的情形毫不驚慌，當(dāng)無(wú)原因受到別人侮辱時(shí)，也不憤怒。這是因?yàn)樗麄冃貞褬O大的抱負(fù)，志向非常高遠(yuǎn)。

　　張良被橋上老人授給兵書(shū)這件事，確實(shí)很古怪。但是，又怎么知道那不是秦代的一位隱居君子出來(lái)考驗(yàn)張良呢？看那老人用以微微顯露出自己用意的方式，都具有圣賢相互提醒告誡的意義。一般人不明白，把那老人當(dāng)作神仙，也太荒謬了。再說(shuō)，橋上老人的真正用意并不在于授給張良兵書(shū)（而在于使張良能有所忍，以就大事）。在韓國(guó)已滅亡時(shí)，秦國(guó)正很強(qiáng)盛，秦王嬴政用刀鋸、油鍋對(duì)付天下的志士，那種住在家里平白無(wú)故被抓去殺頭滅族的人，數(shù)也數(shù)不清。就是有孟賁、夏育那樣的勇士，沒(méi)有再施展本領(lǐng)的機(jī)會(huì)了。凡是執(zhí)法過(guò)分嚴(yán)厲的君王，他的刀鋒是不好硬碰的，而他的氣勢(shì)是不可以憑借的。張良?jí)翰蛔∷麑?duì)秦王憤怒的情感，以他個(gè)人的力量，在一次狙擊中求得一時(shí)的痛快，在那時(shí)他沒(méi)有被捕被殺，那間隙連一根頭發(fā)也容納不下，也太危險(xiǎn)了！富貴人家的子弟，是不肯死在盜賊手里的。為什么呢？因?yàn)樗麄兊纳鼘氋F，死在盜賊手里太不值得。張良有超過(guò)世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那樣深謀遠(yuǎn)慮之事，反而只學(xué)荊軻、聶政行刺的下策，僥幸所以沒(méi)有死掉，這必定是橋上老人為他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意態(tài)度傲慢無(wú)理、言語(yǔ)粗惡的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以憑借這點(diǎn)而成就大功業(yè)，所以到最后，老人說(shuō)：“這個(gè)年幼的人可以教育了。”

　　楚莊王攻打鄭國(guó)，鄭襄公脫去上衣裸露身體、牽了羊來(lái)迎接。莊王說(shuō)：“國(guó)君能夠?qū)θ酥t讓?zhuān)约?，一定能得到自己老百姓的信任和效力?！本痛朔艞墝?duì)鄭國(guó)的進(jìn)攻。越王勾踐在會(huì)稽陷於困境，他到吳國(guó)去做奴仆，好幾年都不懈怠。再說(shuō)，有向人報(bào)仇的心愿，卻不能做人下人的，這是普通人的剛強(qiáng)而已。那老人，認(rèn)為張良才智有余，而擔(dān)心他的度量不夠，因此深深挫折他年輕人剛強(qiáng)銳利的脾氣，使他能忍得住小怨憤去成就遠(yuǎn)大的謀略。為什么這樣說(shuō)呢？老人和張良并沒(méi)有平生的老交情，突然在郊野之間相遇，卻拿奴仆的低賤之事來(lái)讓張良做，張良很自然而不覺(jué)得怪異，這本是秦始皇所不能驚懼他和項(xiàng)羽所不能激怒他的原因。

　　看那漢高祖之所以成功，項(xiàng)羽之所以失敗，原因就在于一個(gè)能忍耐、一個(gè)不能忍耐罷了。項(xiàng)羽不能忍耐，因此戰(zhàn)爭(zhēng)中是百戰(zhàn)百勝，但是隨隨便便使用他的刀鋒（不懂得珍惜和保存自己的實(shí)力）。漢高祖能忍耐，保持自己完整的鋒銳的戰(zhàn)斗力，等到對(duì)方疲敝。這是張良教他的。當(dāng)淮陰侯韓信攻破齊國(guó)要自立為王，高祖為此發(fā)怒了，語(yǔ)氣臉色都顯露出來(lái)，從此可看出，他還有剛強(qiáng)不能忍耐的氣度，不是張良，誰(shuí)能成全他？司馬遷本來(lái)猜想張良的形貌一定是魁梧奇?zhèn)サ?，誰(shuí)料到他的長(zhǎng)相竟然像婦人女子，與他的志氣和度量不相稱(chēng)。??！外柔內(nèi)剛，這就是張良之所以成為張良吧！

注釋

節(jié)：節(jié)操。

匹夫：普通人。

見(jiàn)辱：受到侮辱。

卒然：突然。卒，通“猝”。

所挾持者甚大：謂胸懷廣闊，志意高遠(yuǎn)。挾持，指抱負(fù)。

子房：張良，字子房。因佐劉邦建立漢朝有功，封留侯。

受書(shū)：接受兵書(shū)。書(shū)，指《太公兵法》。圯上：橋上。老人：指黃石公?！妒酚洝ち艉钍兰摇罚骸傲紘L閑從容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下。顧謂良曰：‘孺子，下取履！’良愕然，欲毆之；為其老，強(qiáng)忍，下取履。父曰：‘履我！’良業(yè)為取履，因長(zhǎng)跪履之。父以足受，笑而去。”后老父約見(jiàn)張良于橋上，張良兩次遲到，受到老父的責(zé)備。第三次張良“夜未半”即往，老父喜，送他一部書(shū)，說(shuō)：“讀此則為王者師矣。后十年興，十三年孺子見(jiàn)我濟(jì)北谷城，山下黃石即我矣。”語(yǔ)畢，老父即離去。次日張良“視其書(shū)”，才知道是《太公兵法》。

隱君子：隱居的高士。

觀其：瞧他。其，指黃石公。

微：略微，隱約。

見(jiàn)：同“現(xiàn)”。

以為鬼物：因黃石公的事跡較為離奇，語(yǔ)或涉荒誕，故有人認(rèn)為他是鬼神之類(lèi)，王充《論衡·自然》：“或曰······張良游泗水之上，遇黃石公，授公書(shū)。蓋天佐漢誅秦，故命令神石為鬼書(shū)授人?！?/p>

以刀鋸鼎鑊待天下之士：謂秦王殘殺成性，以刀鋸殺人，以鼎鑊烹人。

夷滅：滅族。

賁、育：孟賁、夏育，古代著名勇士。

無(wú)所復(fù)施：無(wú)法施展本領(lǐng)。

其勢(shì)未可乘：謂形勢(shì)有利于秦，還沒(méi)有可乘之機(jī)。

而逞于一擊之間：《史記·留侯世家》載“秦滅韓”，張良“悉以家財(cái)求客刺秦王，為韓報(bào)仇······得力士，為鐵椎重百二十斤。秦皇帝東游，良與客狙擊秦皇帝博浪沙中，誤中副車(chē)。秦皇帝大怒，大索天下，求賊甚急，為張良故也。”其間不能容發(fā)：當(dāng)中差不了一根毛發(fā)。比喻情勢(shì)危急。

千金之子：富貴人家的子弟。

不死于盜賊：不會(huì)死在和賊的拼搏上。

不足以死：不值得因之而死。

伊尹太公之謀：謂安邦定國(guó)之謀。伊尹輔佐湯建立商朝。呂尚（即太公望）是周武王的開(kāi)國(guó)大臣。

荊柯聶政之計(jì)：謂行刺之下策。荊柯刺秦王與燕政刺殺韓相俠累兩事，俱見(jiàn)《史記·刺客列傳》。

鮮腆：無(wú)禮，厚頗。

孺子可教也：謂張良可以教誨。

“楚莊王伐鄭”六句：楚莊王攻克鄭國(guó)后，鄭伯肉祖牽羊以迎，表示屈服。楚莊王認(rèn)為他能取信于民，便釋放了他，并退兵，與鄭議和。事見(jiàn)《左傳》宜公十二年。肉祖，袒衣陣體。

“勾踐之困于會(huì)稽”三句：《左傳》哀公元年：“吳王夫差敗越于夫椒，報(bào)槜李（越軍曾擊敗吳軍于此）也。遂入越。越王（勾踐）以甲循五千，保于會(huì)稽（山），使大夫種因昊大宰縈以行成?！ぁぁぁぁぁぴ郊皡瞧??！秶?guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》載勾踐“令大夫種守于國(guó)，與范蠡入宦于吳：三年而吳人遣之?！睔w臣妾于吳，謂投降吳國(guó)為其臣妾。

報(bào)人：向人報(bào)仇。

非有生平之素：猶言素昧平生（向來(lái)不熟悉）。

仆妾之役：指“取履”事。

油然：盛興貌。此謂悅敬之心油然而生。

輕用其鋒：輕率地消耗自己的兵力。

弊：疲困，衰敗。

“當(dāng)淮陰破齊”三句：《史記·淮陰侯列傳》：漢四年，韓信破齊，向劉邦請(qǐng)封“假王”，“當(dāng)是時(shí)，楚方急圍漢王于榮陽(yáng)，韓信使者至，發(fā)書(shū)，漢王大怒，罵日：‘吾困于此，旦暮望若來(lái)佐我，乃欲自立為王！’”張良趕緊提醒他不能得罪韓信。劉邦醒悟，便封韓信為齊王以籠絡(luò)他。韓信后降封為淮陰侯，故稱(chēng)為淮陰。

非子房其誰(shuí)全之：不是張良，誰(shuí)又能來(lái)保全他呢？

“太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)ァ倍洌骸妒酚洝ち艉钍兰摇罚骸疤饭眨骸嘁詾槠淙擞?jì)魁梧奇?zhèn)?，至?jiàn)其圖，狀貌如婦人好女?！辈环Q(chēng)，不相稱(chēng)。

宋仁宗嘉佑五年，蘇軾被任命為河南福昌縣今河南伊陽(yáng)西主簿屬正九品。蘇軾未赴任，經(jīng)歐陽(yáng)修、楊畋等推薦，寓居懷遠(yuǎn)驛，精心準(zhǔn)備制科考試。試前，蘇軾上楊畋、富弼等人二十五篇《進(jìn)策》、二十五篇《進(jìn)論》，《留侯論》就是《進(jìn)論》中的一篇。