奉送嚴(yán)公入朝十韻

譯文

瞻望鼎湖江山渺遠(yuǎn)，代宗即噓法度更新。

四海之零仍然多難，朝廷思念你這位舊臣。

你應(yīng)時(shí)而起安撫君王的憂(yōu)心，從早就具有治國(guó)的才能。

你慷慨奮發(fā)壯大國(guó)運(yùn)，從容地平定了西蜀的邊爭(zhēng)。

如今要從蜀地返回京都，去朝廷輔佐新君。

夜聞漏鼓盼望天明啟程，計(jì)算著入朝應(yīng)在宮鶯罷囀的時(shí)辰。

這里空留你的用兵之術(shù)，成都人民都愁苦萬(wàn)分。

你將行經(jīng)棧道進(jìn)入朝廷，我仍在江邊隱居有如白蘋(píng)。

這輩子哪能老于蜀地？如果不死一定要回到關(guān)中跟你一樣效忠朝廷。

你若能登上臺(tái)輔之位，危機(jī)關(guān)頭切莫顧惜自身！

注釋

嚴(yán)公：指嚴(yán)武，字季鷹，華州華陰人，唐朝大臣。杜甫朋友之子，杜甫居成都期間，嚴(yán)武數(shù)度勸其出仕，杜甫婉言謝絕。后來(lái)，因感其誠(chéng)意，友情難卻，入嚴(yán)武幕府任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱(chēng)。能詩(shī)，《全唐詩(shī)》中錄存六首。

鼎湖：鼎湖是黃帝升仙處，《漢書(shū)·郊祀志》：“黃帝采首山銅鑄鼎于荊山下，鼎既成，龍有垂胡髯下迎，后世因名其處曰鼎湖”。此處以黃帝的升天來(lái)說(shuō)明玄宗和肅宗的去世。

象闕（quē）：指朝廷，沈約《上建闕表》：“宜詔匠人，建茲象闕?！睉椪拢悍ㄖ啤?/p>

多難：時(shí)禍亂未平，所以說(shuō)猶多難。

舊臣：嚴(yán)武在玄宗時(shí)已為侍御史，肅宗時(shí)又為京兆少尹兼御史中丞（時(shí)年三十二），所以稱(chēng)為舊臣。

安反側(cè)：指平安史之亂。

經(jīng)綸：是用治絲的事情來(lái)比喻一個(gè)人的文武才干的。

感激：奮發(fā)。張?zhí)觳剑簭垏?guó)運(yùn)，指收復(fù)京師。

從容：有應(yīng)付自如之意。靜塞塵：指鎮(zhèn)守四川。

北極：北極五星，其一曰北辰，是天之最尊星，《論語(yǔ)》：“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星拱之?！惫使湃硕嘁杂鞒⒒蚧实?。

漏鼓：漏是古代的計(jì)時(shí)器。古時(shí)官吏凌晨上朝，要先去朝房等待，時(shí)候到了，就擊鼓為號(hào)，所以上朝常稱(chēng)為待漏或聽(tīng)鼓。思晝：待旦，等天亮。用“思”字是為了調(diào)平仄。

宮鶯罷囀（zhuàn）春：點(diǎn)明嚴(yán)武入朝已在夏天，宮鶯都不歌唱了。鳥(niǎo)叫得好聽(tīng)叫囀。

玉帳術(shù)：古代兵家一種安營(yíng)的方法，認(rèn)為主帥在某月將營(yíng)帳安在某個(gè)方位，敵人就無(wú)法攻破，是一種迷信。

錦城：指成都。

閣道：棧道。丹地：指皇帝的宮廷，因?qū)m廷都用紅色涂飾。這是說(shuō)嚴(yán)武入朝。

江潭隱白蘋(píng)：蘋(píng)（píng）通蘋(píng)，蘋(píng)的繁體字作蘋(píng)。此句意為杜甫在成都所居草堂，前臨浣花溪，靠近百花潭。

會(huì)：定。秦：此處代指長(zhǎng)安，這是說(shuō)，嚴(yán)武走后，自己無(wú)所依靠，隱居江潭、白蘋(píng)之間是不能長(zhǎng)久的，如果不死，定要北歸，像嚴(yán)武那樣效忠朝廷。

臺(tái)輔：即宰相。臺(tái)，三臺(tái)，星名，又名泰階。輔，輔佐。古人認(rèn)為這顆星和宰相有天人交感的關(guān)系，宰相得人，所以用臺(tái)輔作宰相的美稱(chēng)。

莫愛(ài)身：獻(xiàn)身。

唐肅宗上元二年（761年）十二月，杜甫的忘年之交嚴(yán)武以兵部侍郎任成都尹兼御史大夫鎮(zhèn)守巴蜀，對(duì)杜甫生活大加資助照顧。唐代宗寶應(yīng)元年（762年）四月，玄宗肅宗相繼去世，代宗即位后召?lài)?yán)武還朝，七月嚴(yán)武離開(kāi)成都，杜甫臨別贈(zèng)詩(shī)《奉送嚴(yán)公入朝十韻》。