月下笛·萬里孤云
孤游萬竹山中，閑門落葉，愁思黯然，因動《黍離》之感。時寓甬東積翠山舍。
萬里孤云，清游漸遠，故人何處？寒窗夢里，猶記經(jīng)行舊時路。連昌約略無多柳，第一是難聽夜雨。漫驚回凄悄，相看燭影，擁衾誰語？
張緒歸何暮？半零落依依，斷橋鷗鷺。天涯倦旅，此時心事良苦。只愁重灑西州淚，問杜曲人家在否？恐翠袖正天寒，猶倚梅花那樹。
譯文注釋
譯文
萬里長空飄著孤云一片，清寂地浮游著漸飄漸遠，故人呵到何處將你尋見？在寒窗里入夢酣然，舊時曾經(jīng)走過的道路還能記憶。連昌宮的楊柳大概已所剩無幾，最叫我難過的是，聽著淅淅瀝瀝的夜雨。夢回驚醒，無端地到憂傷凄寂，面對著燭影搖曳，擁被孤眠誰與我傾心話語？
豐姿清雅的張緒為何遲遲不歸去？斷橋邊鷗鷺相盟的伴侶，半已零落卻仍然眷戀依依。我疲倦地顛簸于天涯羈旅，此時的心事實在痛苦悲凄。只怕重返臨安故地，又重灑愁苦的淚滴，試問杭州故居的舊時人家，而今是否依舊在那里？恐怕她翠袖單薄，正當(dāng)天寒日暮之際，還在梅花樹旁斜倚。
注釋
月下笛：周邦彥創(chuàng)調(diào)。
孤游：獨自一人，孤單。
萬竹山：萬竹山：據(jù)《赤城志》載在浙江天臺縣西南四十五里。《山中白云詞》江昱注引《赤城志》：“萬竹山在《天臺》縣西南四十五里。絕頂曰新羅，九峰回環(huán)，道極險隘。嶺叢薄敷秀，平曠幽窈，自成一村。”
閑門：指進出往來的人不多，顯得清閑的門庭。
黍離：離黍，亡國之悲?！对娊?jīng)·黍離》篇，寫周朝的志士看到故都宮里盡是禾黍，悼念國家的顛覆，彷徨不忍去，而作此詩。
甬東：今浙江定海縣。
連昌：唐宮名，高宗所置，在河南宜陽縣西，多植柳，元稹有《連昌宮詞》。
約略：大約。
凄悄：傷感寂寞。
張緒：南齊吳郡人，字思曼，官至國子祭酒，少有文才，風(fēng)姿清雅，武帝置蜀柳于靈和殿前，嘗曰：“此柳風(fēng)流可愛，似張緒當(dāng)年。”此處作者自比。
西州淚：指晉羊曇感舊興悲哭悼舅謝安事。
杜曲：唐時杜氏世居于此，故名。這里指高門大族聚居的地方。
恐翠袖：杜甫《佳人》有“天寒脆袖薄，日幕倚修竹”句，寫一為避亂世而幽居深谷的佳人。此處借用其意，以“翠袖佳人”比喻那些隱居不仕的南宋遺民逸士，即前面所提的“故人”。
創(chuàng)作背景
《月下笛》是“遺民”張炎抒發(fā)其遺民心態(tài)的一首詞。宋亡后，張炎身懷家國之恨流寓在甬東一帶。懷著國亡家破的巨大悲痛到處飄零。元成宗大德二年（1298）流寓甬東（今浙江定海）。一次獨游天臺萬竹山，觸景生情，創(chuàng)作這首寄托“黍離之悲”的詞章。
張炎（1248年－1320年），字叔夏，號玉田，晚年號樂笑翁。祖籍陜西鳳翔。六世祖張俊，宋朝著名將領(lǐng)。父張樞，“西湖吟社”重要成員，妙解音律，與著名詞人周密相交。張炎是勛貴之后，前半生居于臨安，生活優(yōu)裕，而宋亡以后則家道中落，晚年漂泊落拓。著有《山中白云詞》，存詞302首。張炎另一重要的貢獻在于創(chuàng)作了中國最早的詞論專著《詞源》，總結(jié)整理了宋末雅詞一派的主要藝術(shù)思想與成就，其中以“清空”，“騷雅”為主要主張。