《兼明書》

五代邱光庭撰。光庭，烏程人。官太學(xué)博士。陳振孫《書錄解題》稱光庭為唐人，《續(xù)百川學(xué)?！芳啊秴R秘笈》則題曰宋人。考書中世字皆作代，當(dāng)為唐人。然《羅隱集》有贈光庭詩，則當(dāng)巳入五代。其為唐諱，猶孟昶石經(jīng)世民等字猶沿舊制闕筆耳。是書皆考證之文?！端问?。藝文志》作十二卷，《書錄解題》作二卷，此本五卷，疑后人所更定。首為諸書二十二條。次為周易五條，尚書四條，毛詩十三條。次為春秋十條，禮記五條，論語十二條，孝經(jīng)二條，爾雅三條。次為文選二十二條。次為雜說十八條，字書十二條。其字書十二條中，恥字、鰥字、明字、樸字四條有錄無書，蓋傳寫脫佚。起字一條，語不相屬，詳其大義，則以說起字者佚其下段，說樸字者佚其上段，傳寫誤合為一也。其中如諸書門，據(jù)《山海經(jīng)》鳳凰之文，管子《韓詩外傳》封禪之記，謂作字不始於倉頡，不知百氏雜說，不足為據(jù)。春秋門，譏劉知幾論春秋諸侯用夏正之非，不知《左傳》記晉事，經(jīng)傳皆差兩月，有用夏正之明征?！墩撜Z》請車為槨一條，謂毀車為槨、非賣車市槨，不知一車之材，毀之豈能為槨，殊不近事理。雜說門，七夕一條尤杜撰。尚書門，論周康王當(dāng)名鈄。《孝經(jīng)》門，謂仲尼之尼當(dāng)作庪，為古夷字。春秋門，謂衛(wèi)桓公當(dāng)名兒，更臆斷無所依據(jù)。然如論《史記》誤以放勛重華，文命為堯、舜、禹名，毛萇誤以垤為螘冢，孔安國誤解菁茅，顏師古誤以鸤\鳩為白鷢，孔穎達誤以鴟鸮為巧婦，又誤以占書為龜策同釁，公羊谷梁誤以荊人為貶詞，杜預(yù)誤以文馬，為畫馬趙匡誤以諸侯無兩觀，郭璞誤以竊脂為盜肉，應(yīng)劭誤以邱氏為出左邱明，皆引據(jù)辨駁，具有條理。所記社稷諸條，多得禮意，駁五臣《文選注》諸條，亦皆精核。謂春秋之例，有褒而書者，有貶而書者，有譏而書者，有非褒非貶非譏國之大事法合書者，尤為卓識。在唐人考證書中，與顏師古匡謬正俗可以齊驅(qū)。蘇鶚之《演義》、李涪之《刊誤》、李匡乂之《資暇集》，抑亦其次。封演《見聞記》頗雜瑣事，又其次矣。

　　---出《四庫總目提要》