第06部 卷五百三十一
作者：董誥等 纂修◎ 楊系
系，大歷中進(jìn)士。
◇ 通天臺(tái)賦（以「洪臺(tái)獨(dú)出，浮景在下」為韻）
伊昔炎漢，功高化洪。樂率土之暨阜，筑通天而且崇。初一簣以發(fā)地，終百尋以隱空。構(gòu)之以便梓，飾之以丹紅。浮彩外爍，流光內(nèi)融。赫兮ピ兮，獨(dú)出煙云之表；壯矣麗矣，迥標(biāo)天地之中。柏梁不同，井干非匹。勢(shì)岌嶷以山峙，體而景軼。中邃窕，入之者當(dāng)晝而居昏；上が曾，登之者先曙而觀日。於是乎晏處，安期於是乎暇逸。月上壁而旁飛，云緣梯而下出。粲粲彩彩，靈仙兮所在。若瑤臺(tái)之云棲，冠鰲山於溟海。炳炳彪彪，天子兮共游。若瓊樓之霞蔚，照龍燭於昆邱。光玉樹而蔥翠，影甘泉以沈浮。於是孝武皇帝紹祚┰允，登眺遠(yuǎn)騁。高揖八極，俯窺萬井。拂軒之宛虹，步檐楹之倒影。乃言曰：「可以臨萬國(guó)，可以游九垓?！狗藏蕦訕?gòu)，莫先斯臺(tái)。窺地底以豁險(xiǎn)，Р天門以崔巍。謂四夷不遐，將拓跡以開統(tǒng)；見百神咸在，則祈褫而禳災(zāi)。既玉女之下視，復(fù)金烏之上回。既而褒云獻(xiàn)賦，文質(zhì)彬郁。且曰：「陛下承天啟圣，聿膺多福?！古庞駪綮队裉茫痄侅督鹞?。亦可以上憂宗社，下恤獨(dú)。何峻極於臺(tái)榭，恣歡娛於耳目。將乘奔而獨(dú)懼，矧長(zhǎng)途而中宿。至矣哉！斯言也。我皇德循楷式，帝錫純嘏。儻茅茨而是陋，堯何事乎光宅天下。
◎ 鄭叔齊
叔齊，德宗時(shí)人。
◇ 新開石巖記
城之西北維有山曰獨(dú)秀，宋顏延之嘗守茲郡，賦詩(shī)云：「未若獨(dú)秀者，峨峨郛邑間?！辜蚊茫w肇於此。不藉不倚，不騫不崩，臨百雉而特立，扶重霄而直上。仙挹石髓，結(jié)而為膏；神鑿嵌竇，呀而為室。囂滓可遠(yuǎn)，幽偏自新。勝概岑寂，人無知者。
大歷中，御史中丞隴西公保障南服。三年政成，乃考宣尼廟於山下，設(shè)東西庠以居胄子。備俎豆儀，以親釋菜，雖峻止可尋，而叢薄未翦。公乃目常從以上，每指荒榛而授事。為力無幾，得茲穴焉，閎而外廉，隘以傍達(dá)，立則艮其背，行則躓其腓。於是申謀左右，朋進(jìn)畚鍤。壤之可跳者，布以增徑；石之可轉(zhuǎn)者，積而就階。景未移表，則致虛生白矣。豈非天賦其質(zhì)，智詳其用乎？何暑往寒襲，前人之略也？譬猶士君子韜跡獨(dú)居，懿文游藝，不遇知己發(fā)明，則蓬蒿向晦，畢命淪恨，鹽車無所伸其駿，和氏不得成其寶矣。篆刻非寵，庶貽后賢。建中元年八月廿八日記。
◎ 武元衡
元衡字伯蒼，河南緱氏人。舉進(jìn)士，德宗朝遷御史中丞，元和二年由戶部侍郎拜門下侍郎同中書門下平章事，檢校吏部尚書，充劍南節(jié)度使，封臨淮郡公。八年復(fù)知政事。王丞宗上疏請(qǐng)赦吳元濟(jì)，使人白事中書，元衡叱其悖慢。承宗怒，使盜害之。贈(zèng)司徒，謚忠愍。
◇ 賀甘露表臣某言：伏奉今月九日圣恩，以元和殿前所降甘露，宣示百寮者。伏聞圣德至而和風(fēng)應(yīng)，元?dú)庾潭`液降。不有上瑞，曷彰盛時(shí)？況甘惟旨味，露則仁澤。豈無外野？故呈祥於禁中，不於別殿，特表慶於元和。光凝棲鳳之林，氣傳香之樹，將使五靈集祉，奕葉流芳。伏惟陛下先天奉時(shí)，王道立極，不言而風(fēng)雨咸若，無為而正祥薦至。故得蒸云降液，睹陽(yáng)不，如脂如飴，珠連星綴?？梢哉檬ジ校梢员ＸS年。漢致金盤，魏稱瓊爵，方茲冥貺，固有慚德。臣遇斯鴻造，幸偶昌期，希代稱符，微生畢睹。載欣載賀，徒竭犬馬之誠(chéng)；舞之詠之，共樂華胥之俗。無任。
◇ 賀連理棠樹合歡瓜白兔表
臣某言：臣聞至德有感，嘉瑞必呈。非汪洋滂霈，不能動(dòng)神靈；非葳蕤合Ш，無以彰明盛。伏惟陛下登建皇極，二紀(jì)於茲，情無忘於一日，德彌新於萬載。懷徠反側(cè)，優(yōu)容直諒。至仁所漸，潛銷於毒螫；大賚所及，無間於忽荒。故得正祥薦臻，策簡(jiǎn)填委。迨於今日，不可勝書。此實(shí)上天所以丁寧，俟登封告成也。今又見許州長(zhǎng)社縣劉斌地內(nèi)連理棠樹圖，徐州彭城縣陽(yáng)守志園中合歡瓜圖，又進(jìn)白兔并圖等。伏以甘棠符於國(guó)號(hào)，連理表於邑中，瓜瓞頌於詩(shī)人，合歡守於園內(nèi)。兔居卯位，白順金色：金者取象於武臣；白者，明資於義邑。足表巍巍宗社，長(zhǎng)慶於大同；赫赫天枝，永崇於皇度。俾秉旄節(jié)，必效精誠(chéng)，縣象告人，焯乎明著。竊覽前志，歷考休征，積彼千載之祥，無茲一歲之盛。臣忝私恩，睹所未聞，舞之誠(chéng)，倍百恒品。無任。◇ 寒食謝賜新火及春衣表
臣某言：中使至，奉宣進(jìn)止，賜臣新火及春衣等。熒煌自天，纖麗同降。束帶斂衽，盡飾之道已加；捧炬回光，照臨之榮薦及。臣某中謝。臣以薄才，濫居臺(tái)憲，曠官尸祿，驟涉歲年。陛下未責(zé)前過，尚容舊職，忝陪班列，兢惕每多，載冒簪纓，慚惶益甚。今時(shí)惟清明，律中姑洗，當(dāng)改燧火。既荷惟新之恩，未去袍；更沐衣輕之賜，猥沾鄙陋。曲被幽微，臣雖至愚，豈不知愧！伏以先皇之德未報(bào)，陛下之澤又深，揣分循涯，過叨獎(jiǎng)遇，將仰申裨補(bǔ)，俯效涓埃。惟當(dāng)以火燭心，焚灼不忘於盡瘁；以衣勵(lì)已，曳婁常誓於糜軀。嫉惡觸邪，進(jìn)賢推善，有死莫貳，知無不為；伏冀圣慈，鑒臣丹慊。無任踴躍屏營(yíng)之至?！蟆≈x賜新火及新茶表
臣某言：中使至，奉宣圣旨，賜臣新茶二斤者。慈澤曲臨，恩波下浹，光燭閭里，榮加賤微，驚歡失圖，荷戴無力。臣某中謝。臣庸瑣無堪，謬參風(fēng)憲，曠官尸祿，已涉歲年。竊位妨賢，心知不可。陛下宏上天之私覆，回白日之余光。錫貢頒榮，布芳新於令節(jié)；鉆燧改火，燭幽昧於蓬門。既荷惟新之恩，更沐時(shí)珍之賜，將何以仰申裨補(bǔ)，俯效涓埃？惟當(dāng)焚灼丹誠(chéng)，激勵(lì)愚魯。況先朝之恩未報(bào)，陛下之澤又深，省分循涯，伏增隕越。無任感戴屏營(yíng)之至。◇ 議朝參官班序奏
貞元二年御史中丞竇參所奏，凡諸使兼憲官者，除元帥都統(tǒng)節(jié)度觀察都團(tuán)練防御等使，余并在本官之位。其后蘇弁、于碩以度支郎中兼御史中丞，鄧泳以易州刺史兼御史大夫，皆奉進(jìn)旨，令在同類之上。伏以前后異同，遵守不一。臣謹(jǐn)議。伏請(qǐng)自今常參官兼御史大夫中丞者，準(zhǔn)簡(jiǎn)省官立在本品同類之下。
◇ 請(qǐng)選舉限內(nèi)仍朝參奏
前件等司：近起十月，至來年三月，稱在選舉限內(nèi)，不奉朝參。令式無文，禮敬斯闕，一年之內(nèi)，半歲不朝。準(zhǔn)貞元十二年中丞王顏奉敕厘革，載在明文。尋又因循，輒自更改。若以兵部禮部選舉限內(nèi)事繁，即中書門下御史臺(tái)度支京兆府公事至重，朝請(qǐng)如常，而況旬節(jié)已賜歸休，常參又許分日。一月之內(nèi)，才奉十日朝參，其間甚熱甚寒，皆蒙頒放。臣以為王顏舉奏甚詳，當(dāng)時(shí)敕文處分甚備，請(qǐng)準(zhǔn)貞元十一年四月敕旨，自今以后，永為常式。他年妄改前條，請(qǐng)委臺(tái)詞彈奏，庶使班行式序，典法無虧。請(qǐng)停忌日告陵并薦瓜果等使奏
伏以先王制禮，皆有著定之文；后圣沿情，或徇一時(shí)之敬。過猶不及，遂至于煩。詢于有司，兼酌禮意，若無厘改，有黷舊章，其太廟諸陵日遣使，臣等商量，每歲除太廟時(shí)饗及太廟朔望上食諸陵、朔望莫親陵朝晡奠外，余饗食及忌日告陵等并請(qǐng)停。其果實(shí)、甘橘、蒲萄、菱梨等，皆遠(yuǎn)方進(jìn)奉，陵邑所無，并請(qǐng)遣使于諸陵薦獻(xiàn)。果實(shí)之中，甘瓜特異，亦謂至?xí)r上薦，其余瓜果及四時(shí)雜物，并望委陵令與奉陵縣計(jì)會(huì)，及時(shí)供薦，其專遣使亦請(qǐng)停。庶宏圣敬之心，不虧嚴(yán)潔之祀。
◇ 請(qǐng)待制官于延英侯對(duì)疏
本置前件官，以備顧問，比來多不奏事，有問虛設(shè)。又貞元七年更有次對(duì)官，雖議兩置，去歲已停。今惟以六品已下清官，前例恐非盡善。伏請(qǐng)自今已后，兼以中書門下省、御史臺(tái)拾遺、監(jiān)察御史及尚書省六品諸司四品已上職事官、東宮師傅、賓客、詹事及王府諸傅等，每坐日兩人待制。正衙退后，令於延英候?qū)?，以為常式?br>◇ 劉商郎中集序天運(yùn)地轉(zhuǎn)，剛?cè)嵘桑欢Y辯樂形，文章出焉。天之文莫麗乎日月，地之文莫秀乎山川。圣人觀象立言，用稽述作，發(fā)乎情性，形於詠歌：大則明天下政途，彌綸王化；小則舒一時(shí)幽憤，刺見《國(guó)風(fēng)》。故子夏云：「在心為志，發(fā)言為詩(shī)?！孤暢晌闹^之音也，固可動(dòng)天地，感鬼神，則正始之道存焉。
有唐文士彭城劉公諱商字子夏，眷予一先后之輩，睦予兩中外之親。緣情所鍾，愛亦加等。顧惟遭幸，秉國(guó)樞重，燮贊臺(tái)衡之務(wù)，統(tǒng)臨井絡(luò)之人。其孤乃緘遺文，提捧萬里，猥期序引，將佐詞林。予感悼故知，惻覽華藻，珠玉綴錯(cuò)，清泠自飄，皆素所狎聞也。泫然涕下，不能自收。矧公遐情浩然，酷尚山水，著文之外，妙極丹青。好事君子，或持冰素，越淮湖，求一松一石，片云孤鶴。獲者寶之，雖楚璧南金，不之過也。晚歲擺落塵滓，割棄親愛，夢(mèng)寐靈仙之境，逍遙元牝之門，又安知不攀附云霓，蛻跡巖壑，超然懸解，與漫汗游乎無間邪？著歌行等篇，皆思入冥，勢(shì)含飛動(dòng)，滋液瓊瑰之朗潤(rùn)，浚發(fā)綺繡之濃華，觸境成文，隨文變象。是謂折繁音於孤韻。貫清濟(jì)於洪流者也。今所編錄凡二百七十七篇，及早歲著胡笳詞十八拍，出入沙塞之勤，崎嶇驚畏之患，亦云至矣。有若太原王緒、河?xùn)|裴茂、茂弟薦、河南豆盧峰馮翊、嚴(yán)紳、紳弟綬，及余伯舅洎於子夏，咸以儒業(yè)相資，冠胄群族，雄詞麗句，遍在人間。子與司空嚴(yán)公，親結(jié)義深，相與編葺，恨不得繼采詩(shī)之末，播於樂章，且傳諸名士，庶幾不朽。忝以宿姻舊好，撫事追書，故言之不讓也。
◇ 祭李吉甫文維元和九年月日，某官謹(jǐn)遣某，以清酌之奠，敬祭於故中書侍郎同中書門下平章事贈(zèng)司空趙國(guó)公李公之靈。元精之和，變乎，升為星辰，播為賢哲。當(dāng)四序迭運(yùn)，克成歲功，九德咸宜，用彰圣道。惟公鍾茂間氣，誕靈中和；圭璧鎮(zhèn)於巖廊，宮商備於韶；經(jīng)文緯武，睹奧知微；究理亂之源流，極天人之涯際。洎濯纓清漢，鳴天墀，出入三朝，徘徊二紀(jì)，論思禁掖，潤(rùn)色王猷。屬元圣御極之初，昊天降休之日，公內(nèi)參密命，外正戎機(jī)，竭心膂以振皇綱，勵(lì)精誠(chéng)以輔元化。故得三光離朗，九有澄清；南定句吳，西殲邛；默運(yùn)宏略，宏宣大猷。
及公亮采登庸，予忝臺(tái)階接武。翊戴元首，弼諧神人，論道罔違，恩波共浹。及公推轂淮海，予亦仗鉞坤維。俱荷寵驚，各從藩翰；陰騭庶匯，惠洽顓蒙；化訾窳之人，變澆漓之俗。聲應(yīng)義激，契重情申；信誓之言，期於沒齒。隋宮井絡(luò)，相去萬里。山水澄鮮，煙綿錯(cuò)峙。風(fēng)傳麗句，緘開素鯉。金石相投，鏗然在耳。再征黃霸，繼入丹墀。啟沃同心，歲寒其期。運(yùn)屬休明，道濟(jì)無為。星霜八變，交態(tài)不移?；虺舜嘿p花，或?qū)埔髟?shī)，音容不間，燕語忘疲。宜保太和，克享期頤。報(bào)功於岱岳，侍宴於瑤池。
庭菊有芳，朝露尚滋。交臂遽失，瞥如飆馳。惜乎時(shí)方泰而壽不與。噫！道行而數(shù)奇，復(fù)淮夷之成算，雖人亡而事遺。軫悼皇情，哀纏冊(cè)誄。瞻彼洛土，青烏爰止。千里申奠，九原同寄。撫嵇紹而不孤，銘太邱而無愧。嗚呼哀哉！尚饗。
◎ 韋貫之貫之，名純，避憲宗諱以字行，舉進(jìn)士。貞元初登賢良科，授校書郎，永貞時(shí)累遷尚書右丞，以本官同中書門下平章事，遷中書侍郎，罷為吏部侍郎，穆宗朝為工部尚書。卒年六十二，贈(zèng)右仆射，謚曰貞，后更謚曰文?！蟆∧掀娇ね醺叱缥纳竦辣?br>唯圣奉天刑，奮神武，振起隆平之運(yùn)者，非得臣無以成其業(yè)；唯賢抱英略，任艱難，垂鴻不朽之績(jī)者，非偶圣無以展其材：故欲理之主興，則佐命之臣出。天人之際，厥有明祗，應(yīng)期感發(fā)，若合符契?；侍剖蝗~，明天子受位，將懲禍於四方，天錫以忠武之臣，登翊鈞衡，贊揚(yáng)威烈。此圣賢相遇者，以其天人合發(fā)之運(yùn)歟？侯誰膺之？則南平王其從也。
公諱崇文，其先齊太公之胄，自敬仲得姓，而望於渤海。及容止奔燕，或家於范陽(yáng)，今則為幽潞人也。奕世以禮義傳家法，至公七葉，無分居異財(cái)，化行於鄉(xiāng)黨，開元降制使存慰，及旌表門閭者，咸至於再。曾祖藝，朝散大夫試汴州長(zhǎng)史；祖夔，試梁州司馬，贈(zèng)梁州都督；考行暉，正議大夫試懷州別駕，贈(zèng)戶部尚書：咸晦名垂裕，慶不在其身。公鍾天之靈，發(fā)地之秀，膺時(shí)之杰，起圣之期。幼觀儒書，不屑章句，雅尚義節(jié)，志存功名。遂學(xué)兵鈐，習(xí)騎射，術(shù)窮秘要，藝擅國(guó)能。
天寶末，胡夷之難，因投筆硯，事平盧軍偏裨，隨鎮(zhèn)淮右。寶應(yīng)中，代宗避狄陜服，公從戎師，又赴難行營(yíng)，扈蹕還京，策勛居最。其后智光之稱亂陰晉，靈曜之ㄈ擾大梁，崇義之負(fù)固襄漢，常率別部為前鋒，功冠諸軍，累官執(zhí)金吾太常。貞元初始授陳許節(jié)度都候，及領(lǐng)所部隨韓全義鎮(zhèn)長(zhǎng)武城，神策淮南陳許浙右四軍同戍。公總其侯奄之任，臨下簡(jiǎn)肅，士眾悅而歸之。尋加開府儀同三司，始受蒲璧，啟封渤海。五年，敗犬戎於寧州，軍師書勛，授節(jié)制之號(hào)，公亦遷職而進(jìn)封為王。及全義還朝，委以留務(wù)，四遷至御史中丞。十四年遂為長(zhǎng)武城大使，卒伍貫於素隸，紀(jì)律明於先令。劃壤為寨，風(fēng)塵不驚；徹田為糧，榛荒盡辟。訖五六載，昆夷不敢東顧，邊城晏閉。二十一年就遷御史大夫。
自至德已還，天下多壘，擁旄守土者，至五十余鎮(zhèn)，每主帥就世，將吏有得，其柄者，多假眾怙力，以求代襲。朝廷每不得已，因而命之。是歲也，西蜀戎帥相國(guó)韋公，其其佐劉辟，將踵武前事，乃拒詔命，逼脅使臣，圍逼梓潼，爭(zhēng)據(jù)劍門之險(xiǎn)。今上深惟宿弊，將一戎衣，以正四方。謀於廟堂，宰臣杜公黃裳贊定其策，因薦公可任大事。元年正月拜工部尚書右神策行營(yíng)節(jié)度，總護(hù)諸將，便道南征。公之在鎮(zhèn)，繕甲兵，勵(lì)士卒，常如待敵。及奉詔而至，即日進(jìn)路，三革五刃，無不完具。前軍克劍閣，遂解重圍，危城載邑，失地全復(fù)。即授東川節(jié)制，轉(zhuǎn)兵部尚書左丞。奮師敗劍之余，當(dāng)芟夷焚之后，拊巡創(chuàng)，懷輯逋離；敷愷悌之仁，起常傷之氣。義勇爭(zhēng)奮，羸餓者來蘇。賊眾退保鹿頭，我?guī)熯M(jìn)至羅江縣，相距半舍。自五月至於仲秋，小戰(zhàn)則小利，大戰(zhàn)則大利。奪其險(xiǎn)要，挫其銳氣，賊乃堅(jiān)壁不敢爭(zhēng)鋒。然而憑高阻深。綿亙十里，我攻彼守，眾寡相懸。候便宜，曠歲月，則傷財(cái)留費(fèi)，稽我靈誅，乃表請(qǐng)濟(jì)師，以圖大舉。及軍繼至，則分命勇銳，入其心腹，絕其饣侯糧，介於連壘之中而軍焉。且俾申輸前詔，開約降之路。其大將仇良輔等，執(zhí)送辟子方叔及婿蘇強(qiáng)，眾四萬余人，束手候命。公乃俘二孽以獻(xiàn)。釋將卒之縛，復(fù)授以兵，俾還龍壘，無彼我之虞。軍吏咸有獻(xiàn)疑，謂非受降之道。公曰：「彼逆以迫兇威，父母妻子為其劫質(zhì)，今既窮歸貰死，夫何懼哉？」遂使降眾先驅(qū)，連營(yíng)旅進(jìn)。辟率余黨奔於西山，公遣大將高霞寓、酈定進(jìn)以輕騎追捕。及位（疑）於陽(yáng)灌田，辟棄馬投江，二將倒戟而出之，遂擒以至，械送闕下，行獻(xiàn)告之禮而戮焉。公入成都，申嚴(yán)禁令，無敢侵掠。市不改肆，農(nóng)不易畝，百姓感悅，如霽重陰而熙愛日也。又以天子恩澤，布於一方，脅從詿誤者，咸宥其罪。斬賊將邢Г以徇曰：「莫如此偽效誠(chéng)款，陰持兩端。」三軍接，如振塵埃而濯江漢也?；浺允逻w檢校司空，領(lǐng)全蜀十有三州，外達(dá)諸蠻成泉安武，賜實(shí)封三百戶，封南平王。侍從之臣，紀(jì)功篆石，建碑於鹿頭之下，蓋今相國(guó)裴公之詞。斯為不朽矣。
是役也，師人貲費(fèi)，皆仰給有司；量估僦直，歸於幕府。凡計(jì)緡百四十余萬，其用未半，而寇難平。主者請(qǐng)私贏。公曰：「有土實(shí)可以奉軍，國(guó)財(cái)非所宜隱。」盡命列上，歸之縣官。時(shí)蜀之府藏竭，無以賞功，佐吏請(qǐng)重稅編戶。公曰：「恩未及而遽征斂，人將不堪?！沟啿緯?，籍逋責(zé)，得以備用。不益賦，吏無敢欺。
公常欲斥西戎，復(fù)涼隴。自居益部，亟以急病為請(qǐng)，愿守邊陲。天子壯其忠，且將付以一面之寄，乃授相印，仗鉞於，京西諸軍，都受統(tǒng)制。邊城動(dòng)洽威惠，故以不約而信，不令而嚴(yán)。居三歲，戎政允量。
將朝於京，既而有疾。猶扶強(qiáng)首路，則以展令效駕，而大病至焉。以元和四年九月二十有五日，薨於官，享齡六十有四。軍府哀慟，如喪親戚；皇情震悼，不聽朝者三。冊(cè)贈(zèng)司徒，以米粟布帛，有加常等。禮官考行，謚曰「威武」。明年正月二十日，葬我司徒南平王於萬年縣，設(shè)奠於國(guó)門之外，百官成位，吊哭以送。君臣之義厚矣，哀榮之禮備矣。夫人董姓，汝州長(zhǎng)史同珍之女，正位中閫，佐佑仁賢，翟未榮，鵲巢空在。春秋三十有一，以大歷十有四年五月一日終。元和三年追封郇國(guó)。洎茲啟殯淮右，從公於居。嗣子金紫光祿大夫行思王傅上柱國(guó)上谷郡開國(guó)公食邑二千戶士政，次子檢校秘書監(jiān)兼御史中丞士榮，季子左衛(wèi)率府胄曹參軍士明，漸漬義方，事由忠孝，保持門戶，克纘家聲。君子知南平之業(yè)為不忘矣。惟公氣勇烈，行易直，內(nèi)器劍距，外不矯飾。其治戎也，持重有節(jié)制，信賞以勸之，明罰以齊之；嚴(yán)不近苛，奇必合正。每臨敵制變，勵(lì)如猛鷙，迅如風(fēng)雨，啟行助雷霆之威，斷后保河山之阻，故攻無不克，守?zé)o不固。其牧人也，使之蠶而衣，稼而食，不奪其時(shí)，不竭其力，載其清凈，一與休息，故不能親譽(yù)而潛飲其德。蜀川隆富，首冠藩服，我以功而居有之，是宜保尊榮、安暇豫矣。然而不屑寵利，徇國(guó)捐躬，振高風(fēng)，激時(shí)弊。子文逃祿，去病辭第，訂之於我，彼何瑣細(xì)。四紀(jì)事軍旅，百戰(zhàn)成勛庸，遭逢盛明，升受鼎鉞，有賢人可大之業(yè)，張盛后神武之威。獨(dú)立一時(shí)，我無慚德。自回旆南藩，作西鄙，朝廷以之倚仗，四國(guó)以之瞻仰。貪亂稔禍者，竊視惕息，徹其邪謀。
嗚呼！天不遺，奪我何速。公之冢嫡，以貫之常學(xué)斯文，謬掌書命，授以不刊，俾傳信詞。采遺烈於世家，無慚實(shí)錄；奉孝思之誠(chéng)托，有愧當(dāng)仁。式表新阡，永昭神道。銘曰：
幽朔之都，浸遼鎮(zhèn)碣。氣象盤郁，英靈峻發(fā)?？松掀?，挺為人杰。幼秉忠壯，蹈茲武節(jié)。韜略懸解，藝能冠絕。天寶季歲，胡夷猖獗。爰執(zhí)干櫓，遂從征伐。屢僨豺牙，頻探虎穴。勛名克樹，爵祿有列。惟天因人，惟人奉天。惟賢圣，惟圣資賢。靈命陰騭，有開必先。自昔多難，方隅擅權(quán)。操兵襲位，四紀(jì)之年。光爍我后，雄斷精堅(jiān)。將致武訓(xùn)，俾夫頑遷。蠢爾庸蜀，負(fù)險(xiǎn)專地。帝謂南平，總?cè)譃閹?。式遏亂略，輔成吾志。南平秉鉞，如火烈烈。取彼兇孽，獻(xiàn)於天闕。式其怙亂，必夷滅。萬邦震驚，九截荒札。樂土全蜀，任雄一方，南平蒞止，匪居匪康。我懷急病，整守西疆。帝庸嘉信，於斯鎮(zhèn)。受委戎統(tǒng)，登榮相印。鼎饣束方飪，干戈未釁。任重道遠(yuǎn)，時(shí)行運(yùn)窮。舟移巨壑，日下高舂。摧藏壯氣，惻愴遺忠?？d禮歸厚，明思有融。哀哀令嗣，克孝惟終。篆記樂石，昭明世功。奮乎千載，式是英風(fēng)。
◎ 趙需
需，德宗朝為兵部郎中。
◇ 諫復(fù)用盧杞為饒州刺史疏
伏以吉州長(zhǎng)史盧杞，外矯儉簡(jiǎn)，內(nèi)藏奸邪；三年擅權(quán)，百揆失序，惡直丑正，亂國(guó)殄人；天地神祗所知，蠻夷華夏同棄。伏惟故事，皆得上聞，自杞為相，要官大臣，動(dòng)逾月不敢奏聞，百寮惴惴，常懼顛危。及京邑傾淪，皇輿播越，陛下炳然覺悟，出棄遐荒。制曰：「忠讜壅於上聞，朝野為之側(cè)目?！褂墒侵伊技?，內(nèi)外歡忻。今復(fù)用為饒州刺史，眾情失望，皆謂非宜。臣聞君之所以臨萬姓者政也，萬姓之所以戴君者心也。儻加巨奸之寵，必失萬姓之心。乞回圣慈，遽輟新命。
◇ 重論復(fù)用盧杞疏
盧杞蒙蔽天聽，隳紊朝典，致亂危國(guó)，職杞之由，可謂公私巨蠹，中外棄物。自聞再加擢用，忠良痛骨，士庶寒心。臣昨者瀝肝上聞，冒死不恐，冀回宸眷，用快群情，至今拳拳，未奉圣旨。物議騰沸，行路驚嗟，人之無良，一至於此。伏乞俯從眾望，永棄奸臣，幸免誅夷，足明恩貸。特加榮寵，恐造禍階。臣等忝列諫司，今陳狂瞽。
◎ 常仲儒仲儒，代德間人，與韋執(zhí)誼相善。
◇ 河中府新修文宣王廟碑
立於水，成於氣，以位天地；勇於震，奮於乙，是生萬物。天地之大，萬物之多，若無圣人，誰與準(zhǔn)繩？故能范而不過，類而不遺者也。然則乘時(shí)設(shè)教，必生大圣以首之：庖羲氏甄才煥文，君人子天，神農(nóng)以之，首於皇而體至道也；軒轅氏推莢命官，度方順紀(jì)，顓頊奉之，首於帝而法元德也；夏后氏奠山通川，因地制賦，殷湯繼之，首於王而明大化也。理亂相資，質(zhì)文代變。洎有周而衰焉，平桓以還，鴻流蕩然。非圣人之述《易》，羲農(nóng)之道消矣；非圣人之辯問，軒轅之帝衰矣；非圣人之刪《書》，夏殷之王微矣；非圣人之作《春秋》，周室卑而諸侯僭矣。故夫子彰皇系帝，敘王尊周，首於儒而開大教也。是知前圣之遺風(fēng)將絕，夫子不得不生；中古之彝訓(xùn)將興，夫子不得不作。故《禮》云：「百代以俟圣人而不惑也?！褂刑煜抡撸衿湟缀?jiǎn)，溯其元命，可以致於清靜；遵其廣大，宏其覆載，可以致於雍熙；遵其禮讓，蹈其夷曠，可以致於和平。茍或失常，滔滔淫源，德滋非而霸功作矣。代易於上，教尊於下，運(yùn)否於既往，位崇於將來，形於國(guó)而達(dá)於家，萬樂和而百禮成，郁郁洋洋，與日月而終矣。
巨唐教本六經(jīng)，德懷三古，拯大道於既溺，復(fù)醇源於已ㄤ。追謚文宣，顯用王禮，太學(xué)之制，形於四方。貞元五年，秋仲上下，元帥司空侍中咸寧王渾公，有獻(xiàn)於先師，退而言曰：「斯廟也，左廛右署，前軍后府，晨暮之間，喧闐四起，非肅雍致敬之地?！闺济灾缝冻?，得南端安焉。出退食之中財(cái)，任閑人之余力，屬役如素，十旬而成。祠庭有閑，薦設(shè)有嚴(yán)，釁落之禮行，饗獻(xiàn)之儀具。是則賈之囂薄，師之閱習(xí)，吏之譏訶，寂寥於茲矣。
噫！我公以身柱國(guó)，竭力戴君，齊心孔門，稟奉如在?！兑住吩唬骸富弥?，默而成之?！构珰夂完庩?yáng)，德會(huì)幾義。又曰：「其靜也專，其動(dòng)也直?！构旧屑円唬斜刂姓??！墩Z》曰：「文武之道，未墜於地?！构腥琊⒅畡?，合經(jīng)緯之用。又曰：「學(xué)之無倦，行之以忠?！构凶窭砘?，及人民之信。古訓(xùn)是式，新廟奕奕，尊異顯赫，舉集其門也。至哉！小子明朝退飛，幕府獲，嘆息徘徊，敢揚(yáng)頌聲。其辭曰：
昭昭五星，元文之經(jīng)。浩浩五行，元?dú)庵巍＞S上紀(jì)下，災(zāi)昏祥明。圣人居中，百化適成。五星九元，醇樸不曜。降及堯舜，存乎典誥。文王既沒，孔子乃紹。質(zhì)文異時(shí)，日月代照。肇自開辟，Е洞無跡?？检读?，窮古盡昔。微禹之功，水土共融。微儒之風(fēng)，華夷。大圣同德，垂訓(xùn)作則。山川九州，禮樂萬國(guó)。羲軒之道，夫子明之。百王纘焉，仰而營(yíng)之。夫子之教，巨唐興之?；实鄯钛?，式而宏之?；实壑?，藩翰揚(yáng)之。司空行焉，敬而將之。肅肅新祠，煌煌盛儀。祀享不失，弦誦以時(shí)。儒風(fēng)載揚(yáng)，天地同期。
◎ 王仲周仲周，京兆人，徙居汲郡。中進(jìn)士甲科，以大理評(píng)事攝監(jiān)察御史。
◇ 代杜司徒謝妻封邑表
臣佑言：伏奉恩制，封臣小男母李氏密國(guó)夫人。臣某中謝，伏以《禮經(jīng)》明文，婦人本無爵命。秦漢以降，優(yōu)賢以寵閨門，固無謬及，有紊彝典。臣小男母李氏，本非主饋；若貴云因子，臣男尚自賤微；禮有從夫，臣妻又早逝歿。豈伊末品，忽被殊私。此蓋陛下念臣齒發(fā)漸衰，賓祭無主，俾立家而有裕，遂開國(guó)以疏封?！对?shī)》美鵲巢，懼無德而自處；《禮》榮翟，恐負(fù)乘以貽災(zāi)。瞻上天而以懼以慚，顧中閫而載榮載躍。不任荷懼屏營(yíng)之至。
◇ 代王尚書謝一子官狀
右臣素乏器能，謬司方鎮(zhèn)，敗公之責(zé)，夙夜惟憂。延世之榮，雨露覃及。顧老臣以增懼，念童子以何知。恩私忽臨，負(fù)荷無力。不勝感恩惶恐屏營(yíng)之至。
◇ 第二狀臣某言：伏見某月日制，除臣男憑御史中丞。捧讀綸音，驚慚無據(jù)。臣頃戰(zhàn)伐，河北，男亦隨身救援。李忠頓軍易定。屬陛下遷幸，聞及河南。臣留與論婚娶，然得引軍關(guān)右，堅(jiān)保渭橋。承算略於皇明，摧兇丑於都邑，事關(guān)圣運(yùn)，功匪眾人。陛下特以微功，錄其小子，年未登於弱冠，官已及於中司。若以忠孝而升，且無往例；若由臣（闕二字）授，是紊國(guó)章。臣初沐殊私，即將陳讓，但緣李忠在外，方遏寇戎，已行之恩，難可追止；柔遠(yuǎn)之體，或要順從。勉承不次之榮，益荷無窮之惠。君親垂施，并居逾等之官；父子同心，各獲捐軀之地。不勝感荷屏營(yíng)之至。
◇ 端午進(jìn)銀器衣服狀
右，伏以楚俗遺風(fēng)，素傳角黍，野人之志，每愿獻(xiàn)芹。上件衣服，裁制實(shí)昧於上國(guó)，針縷多慚於天造。懇誠(chéng)所至，庶備祝堯。謹(jǐn)遣某官隨狀奉進(jìn)。
◇ 第二狀右，伏以垂衣圣代，角黍良辰，述職之誠(chéng)，愿有所獻(xiàn)。器用非寶，寧備下陳之儀，縑帛至微，庶同長(zhǎng)命之縷。前件銀器花紗等，謹(jǐn)遣某官隨狀奉進(jìn)。
◇ 第三狀
右，臣伏以千年昌運(yùn)，屬在圣朝，五日佳辰，方臨仲月。臣謬司垣翰，不獲稱慶闕庭，對(duì)東海竊慕於朝宗，望南山輒思於上壽。前件銀器花紗等，謹(jǐn)遣某官隨狀奉進(jìn)。
◇ 第四狀
右，伏以圣壽千年，不假封人之祝；嘉辰五日，用申臣子之誠(chéng)。前件器物紗絹等，不敢法外征科，皆積軍中余羨。遠(yuǎn)塵旒，伏用兢惶。謹(jǐn)差某官隨狀奉進(jìn)。
◇ 降誕日進(jìn)器物狀
右，伏以淑氣牧人，運(yùn)歸圣德，天臨日照，慶集嘉辰。瞻太極之肇分，仰蒙汜之初浴。歡忻感戴，踴躍屏營(yíng)。臣限守方隅，不獲稱賀。上件銀器等，隨狀奉進(jìn)。
◇ 第二狀
右，伏以紫氣充庭，黃河變色，用符昌運(yùn)，式表誕彌。雖圣壽齊天，不假封人之祝，而獻(xiàn)芹為禮，空馳野老之誠(chéng)。上件銀器綿錦綾綺等，謹(jǐn)遣某官隨狀奉進(jìn)。
◇ 第三狀
右，伏以厥日誕祥，惟天降圣，歡連率土，慶集茲辰。前件器物，雖竭愚誠(chéng)，欲申上獻(xiàn)，顧惟簡(jiǎn)薄，難備下陳。伏以陛下勤恤為心，慈儉成德，是用恭行圣旨，為禮不寶，遠(yuǎn)物為珍。臣限以守遐藩，不獲申慶天闕。竊同纖草，長(zhǎng)傾向日之誠(chéng)；愿比封人，遠(yuǎn)獻(xiàn)如山之壽。無任戀慕歡躍之至。
◇ 第四狀
右，伏以四月孟夏，千年圣期，社鳴表祥，河清葉慶。臣於是日，限守列藩，不獲望南山以獻(xiàn)觴，聞?chuàng)羰月饰?。屏營(yíng)戀慕，不知所裁。上件器物等，謹(jǐn)遣某官隨狀奉獻(xiàn)?！蟆∽喽扰朗繜o名尼等狀
右，伏以代理宏道，三教同歸；圣誕佳辰，萬靈葉慶。上件女道士無名尼，或早授畢法，已聞具戒，愿編僧道之錄，永遂修持之心。今因降誕日，伏乞賜其正度。
◇ 奏姚季立妻充女道士狀
右件驍將自貞元年身亡，其妻行服三年，情禮畢備。去歲秋首，已及祥除，素習(xí)真經(jīng)，志愿入道。伏以草野之人，能修柏舟之誓，義足以勸，志不可移。今因圣誕之辰，愿崇景福，請(qǐng)度充女道士，法名真元，仍請(qǐng)就潤(rùn)州道林觀?！颉堎Z
賈，蒲州人，憲宗朝官兵部尚書。
◇ 衡誠(chéng)懸賦（以「無敢欺以輕重」為韻）
衡稱物以致用，誠(chéng)至精以作孚。惟衡也，表正直之有則；惟誠(chéng)也，俾輕重之不逾。是將默運(yùn)乎規(guī)矩，顯微乎錙銖。齊日月於七政，協(xié)天地於三無。且衡之德也，權(quán)以相扶。正之道也，禮以為樞。權(quán)得其誠(chéng)而物無不應(yīng)，禮歸於正而奸不可誣。是知大德所感，小人是慘。舉輕為重，彼於信而自虧；犯正以邪，將畏禮而罔敢。衡之用也可大，衡之設(shè)也無欺。既有別於高下，固非差於毫厘。懿夫設(shè)爾而倚，坦然而夷。其大不讓，其細(xì)不遺。始執(zhí)謙而益矣，終忌滿而損之。必盈縮而得度，乃中正而自持。宏於道，深可均於五則；遵乎信，宜作配於四時(shí)。原夫衡為器之軌，禮為邦之紀(jì)。宰物者必察其所持，為政者必視其所以。均則無怨，是將施德於人；審乃不欺，故曰為仁由己。彼天下之至精，實(shí)至人之用情。衡持平而固本，權(quán)應(yīng)變而定傾。俾廉者之中節(jié)，抑貪夫而不爭(zhēng)。虛而受鈞石，不能以為重；進(jìn)而就圭撮，不足以為輕。惟合德之為美，故進(jìn)退而有程。我有司以守職操持，群才所奉。秉正直之權(quán)衡，察善敗之輕重。此所以振千古之貞范，副大君之垂拱者也。
◇ 天道運(yùn)行成歲賦（以題為韻）稽元?dú)庵蓺q，察時(shí)運(yùn)於上元。其始也，黃鐘之律中；其終也，招搖之星旋。不見而彰，斯強(qiáng)名以稱道；無為而化，故易知以成干。陰陽(yáng)推以在位，日月貞其所躔。運(yùn)之而五行不息，成之而四序罔愆。萬物被仁，咸遂性以生植；圣人取則，將設(shè)教以昭宣。於以體和而配德，於以奉時(shí)而后天。厥惟至化，實(shí)資元造。天以默運(yùn)其時(shí)，后以財(cái)成其道。形於變化，知否極而受通；著以始終，見物壯而終老。故天道之不紊，必惟命之有分。俾陰陽(yáng)以周環(huán)，同圣神而廣運(yùn)。原夫?yàn)楣Σ辉?，為道永貞。成之以肅殺，煦之以發(fā)生。節(jié)乃歲經(jīng)，在一寒而一暑；氣為物母，自無名而有名。且居高而濟(jì)下，諒無跡而能行。天地以和，於焉運(yùn)泰；德刑既備，然后功成。豈止配五緯而定數(shù)，葉三辰而為正。是知天有常規(guī)，道有彝制。諧一德以佐主，通四時(shí)而輔歲。至仁怕感，思歌造化之功；測(cè)管以窺，寧究天人之際。
系，大歷中進(jìn)士。
◇ 通天臺(tái)賦（以「洪臺(tái)獨(dú)出，浮景在下」為韻）
伊昔炎漢，功高化洪。樂率土之暨阜，筑通天而且崇。初一簣以發(fā)地，終百尋以隱空。構(gòu)之以便梓，飾之以丹紅。浮彩外爍，流光內(nèi)融。赫兮ピ兮，獨(dú)出煙云之表；壯矣麗矣，迥標(biāo)天地之中。柏梁不同，井干非匹。勢(shì)岌嶷以山峙，體而景軼。中邃窕，入之者當(dāng)晝而居昏；上が曾，登之者先曙而觀日。於是乎晏處，安期於是乎暇逸。月上壁而旁飛，云緣梯而下出。粲粲彩彩，靈仙兮所在。若瑤臺(tái)之云棲，冠鰲山於溟海。炳炳彪彪，天子兮共游。若瓊樓之霞蔚，照龍燭於昆邱。光玉樹而蔥翠，影甘泉以沈浮。於是孝武皇帝紹祚┰允，登眺遠(yuǎn)騁。高揖八極，俯窺萬井。拂軒之宛虹，步檐楹之倒影。乃言曰：「可以臨萬國(guó)，可以游九垓?！狗藏蕦訕?gòu)，莫先斯臺(tái)。窺地底以豁險(xiǎn)，Р天門以崔巍。謂四夷不遐，將拓跡以開統(tǒng)；見百神咸在，則祈褫而禳災(zāi)。既玉女之下視，復(fù)金烏之上回。既而褒云獻(xiàn)賦，文質(zhì)彬郁。且曰：「陛下承天啟圣，聿膺多福?！古庞駪綮队裉茫痄侅督鹞?。亦可以上憂宗社，下恤獨(dú)。何峻極於臺(tái)榭，恣歡娛於耳目。將乘奔而獨(dú)懼，矧長(zhǎng)途而中宿。至矣哉！斯言也。我皇德循楷式，帝錫純嘏。儻茅茨而是陋，堯何事乎光宅天下。
◎ 鄭叔齊
叔齊，德宗時(shí)人。
◇ 新開石巖記
城之西北維有山曰獨(dú)秀，宋顏延之嘗守茲郡，賦詩(shī)云：「未若獨(dú)秀者，峨峨郛邑間?！辜蚊茫w肇於此。不藉不倚，不騫不崩，臨百雉而特立，扶重霄而直上。仙挹石髓，結(jié)而為膏；神鑿嵌竇，呀而為室。囂滓可遠(yuǎn)，幽偏自新。勝概岑寂，人無知者。
大歷中，御史中丞隴西公保障南服。三年政成，乃考宣尼廟於山下，設(shè)東西庠以居胄子。備俎豆儀，以親釋菜，雖峻止可尋，而叢薄未翦。公乃目常從以上，每指荒榛而授事。為力無幾，得茲穴焉，閎而外廉，隘以傍達(dá)，立則艮其背，行則躓其腓。於是申謀左右，朋進(jìn)畚鍤。壤之可跳者，布以增徑；石之可轉(zhuǎn)者，積而就階。景未移表，則致虛生白矣。豈非天賦其質(zhì)，智詳其用乎？何暑往寒襲，前人之略也？譬猶士君子韜跡獨(dú)居，懿文游藝，不遇知己發(fā)明，則蓬蒿向晦，畢命淪恨，鹽車無所伸其駿，和氏不得成其寶矣。篆刻非寵，庶貽后賢。建中元年八月廿八日記。
◎ 武元衡
元衡字伯蒼，河南緱氏人。舉進(jìn)士，德宗朝遷御史中丞，元和二年由戶部侍郎拜門下侍郎同中書門下平章事，檢校吏部尚書，充劍南節(jié)度使，封臨淮郡公。八年復(fù)知政事。王丞宗上疏請(qǐng)赦吳元濟(jì)，使人白事中書，元衡叱其悖慢。承宗怒，使盜害之。贈(zèng)司徒，謚忠愍。
◇ 賀甘露表臣某言：伏奉今月九日圣恩，以元和殿前所降甘露，宣示百寮者。伏聞圣德至而和風(fēng)應(yīng)，元?dú)庾潭`液降。不有上瑞，曷彰盛時(shí)？況甘惟旨味，露則仁澤。豈無外野？故呈祥於禁中，不於別殿，特表慶於元和。光凝棲鳳之林，氣傳香之樹，將使五靈集祉，奕葉流芳。伏惟陛下先天奉時(shí)，王道立極，不言而風(fēng)雨咸若，無為而正祥薦至。故得蒸云降液，睹陽(yáng)不，如脂如飴，珠連星綴?？梢哉檬ジ校梢员ＸS年。漢致金盤，魏稱瓊爵，方茲冥貺，固有慚德。臣遇斯鴻造，幸偶昌期，希代稱符，微生畢睹。載欣載賀，徒竭犬馬之誠(chéng)；舞之詠之，共樂華胥之俗。無任。
◇ 賀連理棠樹合歡瓜白兔表
臣某言：臣聞至德有感，嘉瑞必呈。非汪洋滂霈，不能動(dòng)神靈；非葳蕤合Ш，無以彰明盛。伏惟陛下登建皇極，二紀(jì)於茲，情無忘於一日，德彌新於萬載。懷徠反側(cè)，優(yōu)容直諒。至仁所漸，潛銷於毒螫；大賚所及，無間於忽荒。故得正祥薦臻，策簡(jiǎn)填委。迨於今日，不可勝書。此實(shí)上天所以丁寧，俟登封告成也。今又見許州長(zhǎng)社縣劉斌地內(nèi)連理棠樹圖，徐州彭城縣陽(yáng)守志園中合歡瓜圖，又進(jìn)白兔并圖等。伏以甘棠符於國(guó)號(hào)，連理表於邑中，瓜瓞頌於詩(shī)人，合歡守於園內(nèi)。兔居卯位，白順金色：金者取象於武臣；白者，明資於義邑。足表巍巍宗社，長(zhǎng)慶於大同；赫赫天枝，永崇於皇度。俾秉旄節(jié)，必效精誠(chéng)，縣象告人，焯乎明著。竊覽前志，歷考休征，積彼千載之祥，無茲一歲之盛。臣忝私恩，睹所未聞，舞之誠(chéng)，倍百恒品。無任。◇ 寒食謝賜新火及春衣表
臣某言：中使至，奉宣進(jìn)止，賜臣新火及春衣等。熒煌自天，纖麗同降。束帶斂衽，盡飾之道已加；捧炬回光，照臨之榮薦及。臣某中謝。臣以薄才，濫居臺(tái)憲，曠官尸祿，驟涉歲年。陛下未責(zé)前過，尚容舊職，忝陪班列，兢惕每多，載冒簪纓，慚惶益甚。今時(shí)惟清明，律中姑洗，當(dāng)改燧火。既荷惟新之恩，未去袍；更沐衣輕之賜，猥沾鄙陋。曲被幽微，臣雖至愚，豈不知愧！伏以先皇之德未報(bào)，陛下之澤又深，揣分循涯，過叨獎(jiǎng)遇，將仰申裨補(bǔ)，俯效涓埃。惟當(dāng)以火燭心，焚灼不忘於盡瘁；以衣勵(lì)已，曳婁常誓於糜軀。嫉惡觸邪，進(jìn)賢推善，有死莫貳，知無不為；伏冀圣慈，鑒臣丹慊。無任踴躍屏營(yíng)之至?！蟆≈x賜新火及新茶表
臣某言：中使至，奉宣圣旨，賜臣新茶二斤者。慈澤曲臨，恩波下浹，光燭閭里，榮加賤微，驚歡失圖，荷戴無力。臣某中謝。臣庸瑣無堪，謬參風(fēng)憲，曠官尸祿，已涉歲年。竊位妨賢，心知不可。陛下宏上天之私覆，回白日之余光。錫貢頒榮，布芳新於令節(jié)；鉆燧改火，燭幽昧於蓬門。既荷惟新之恩，更沐時(shí)珍之賜，將何以仰申裨補(bǔ)，俯效涓埃？惟當(dāng)焚灼丹誠(chéng)，激勵(lì)愚魯。況先朝之恩未報(bào)，陛下之澤又深，省分循涯，伏增隕越。無任感戴屏營(yíng)之至。◇ 議朝參官班序奏
貞元二年御史中丞竇參所奏，凡諸使兼憲官者，除元帥都統(tǒng)節(jié)度觀察都團(tuán)練防御等使，余并在本官之位。其后蘇弁、于碩以度支郎中兼御史中丞，鄧泳以易州刺史兼御史大夫，皆奉進(jìn)旨，令在同類之上。伏以前后異同，遵守不一。臣謹(jǐn)議。伏請(qǐng)自今常參官兼御史大夫中丞者，準(zhǔn)簡(jiǎn)省官立在本品同類之下。
◇ 請(qǐng)選舉限內(nèi)仍朝參奏
前件等司：近起十月，至來年三月，稱在選舉限內(nèi)，不奉朝參。令式無文，禮敬斯闕，一年之內(nèi)，半歲不朝。準(zhǔn)貞元十二年中丞王顏奉敕厘革，載在明文。尋又因循，輒自更改。若以兵部禮部選舉限內(nèi)事繁，即中書門下御史臺(tái)度支京兆府公事至重，朝請(qǐng)如常，而況旬節(jié)已賜歸休，常參又許分日。一月之內(nèi)，才奉十日朝參，其間甚熱甚寒，皆蒙頒放。臣以為王顏舉奏甚詳，當(dāng)時(shí)敕文處分甚備，請(qǐng)準(zhǔn)貞元十一年四月敕旨，自今以后，永為常式。他年妄改前條，請(qǐng)委臺(tái)詞彈奏，庶使班行式序，典法無虧。請(qǐng)停忌日告陵并薦瓜果等使奏
伏以先王制禮，皆有著定之文；后圣沿情，或徇一時(shí)之敬。過猶不及，遂至于煩。詢于有司，兼酌禮意，若無厘改，有黷舊章，其太廟諸陵日遣使，臣等商量，每歲除太廟時(shí)饗及太廟朔望上食諸陵、朔望莫親陵朝晡奠外，余饗食及忌日告陵等并請(qǐng)停。其果實(shí)、甘橘、蒲萄、菱梨等，皆遠(yuǎn)方進(jìn)奉，陵邑所無，并請(qǐng)遣使于諸陵薦獻(xiàn)。果實(shí)之中，甘瓜特異，亦謂至?xí)r上薦，其余瓜果及四時(shí)雜物，并望委陵令與奉陵縣計(jì)會(huì)，及時(shí)供薦，其專遣使亦請(qǐng)停。庶宏圣敬之心，不虧嚴(yán)潔之祀。
◇ 請(qǐng)待制官于延英侯對(duì)疏
本置前件官，以備顧問，比來多不奏事，有問虛設(shè)。又貞元七年更有次對(duì)官，雖議兩置，去歲已停。今惟以六品已下清官，前例恐非盡善。伏請(qǐng)自今已后，兼以中書門下省、御史臺(tái)拾遺、監(jiān)察御史及尚書省六品諸司四品已上職事官、東宮師傅、賓客、詹事及王府諸傅等，每坐日兩人待制。正衙退后，令於延英候?qū)?，以為常式?br>◇ 劉商郎中集序天運(yùn)地轉(zhuǎn)，剛?cè)嵘桑欢Y辯樂形，文章出焉。天之文莫麗乎日月，地之文莫秀乎山川。圣人觀象立言，用稽述作，發(fā)乎情性，形於詠歌：大則明天下政途，彌綸王化；小則舒一時(shí)幽憤，刺見《國(guó)風(fēng)》。故子夏云：「在心為志，發(fā)言為詩(shī)?！孤暢晌闹^之音也，固可動(dòng)天地，感鬼神，則正始之道存焉。
有唐文士彭城劉公諱商字子夏，眷予一先后之輩，睦予兩中外之親。緣情所鍾，愛亦加等。顧惟遭幸，秉國(guó)樞重，燮贊臺(tái)衡之務(wù)，統(tǒng)臨井絡(luò)之人。其孤乃緘遺文，提捧萬里，猥期序引，將佐詞林。予感悼故知，惻覽華藻，珠玉綴錯(cuò)，清泠自飄，皆素所狎聞也。泫然涕下，不能自收。矧公遐情浩然，酷尚山水，著文之外，妙極丹青。好事君子，或持冰素，越淮湖，求一松一石，片云孤鶴。獲者寶之，雖楚璧南金，不之過也。晚歲擺落塵滓，割棄親愛，夢(mèng)寐靈仙之境，逍遙元牝之門，又安知不攀附云霓，蛻跡巖壑，超然懸解，與漫汗游乎無間邪？著歌行等篇，皆思入冥，勢(shì)含飛動(dòng)，滋液瓊瑰之朗潤(rùn)，浚發(fā)綺繡之濃華，觸境成文，隨文變象。是謂折繁音於孤韻。貫清濟(jì)於洪流者也。今所編錄凡二百七十七篇，及早歲著胡笳詞十八拍，出入沙塞之勤，崎嶇驚畏之患，亦云至矣。有若太原王緒、河?xùn)|裴茂、茂弟薦、河南豆盧峰馮翊、嚴(yán)紳、紳弟綬，及余伯舅洎於子夏，咸以儒業(yè)相資，冠胄群族，雄詞麗句，遍在人間。子與司空嚴(yán)公，親結(jié)義深，相與編葺，恨不得繼采詩(shī)之末，播於樂章，且傳諸名士，庶幾不朽。忝以宿姻舊好，撫事追書，故言之不讓也。
◇ 祭李吉甫文維元和九年月日，某官謹(jǐn)遣某，以清酌之奠，敬祭於故中書侍郎同中書門下平章事贈(zèng)司空趙國(guó)公李公之靈。元精之和，變乎，升為星辰，播為賢哲。當(dāng)四序迭運(yùn)，克成歲功，九德咸宜，用彰圣道。惟公鍾茂間氣，誕靈中和；圭璧鎮(zhèn)於巖廊，宮商備於韶；經(jīng)文緯武，睹奧知微；究理亂之源流，極天人之涯際。洎濯纓清漢，鳴天墀，出入三朝，徘徊二紀(jì)，論思禁掖，潤(rùn)色王猷。屬元圣御極之初，昊天降休之日，公內(nèi)參密命，外正戎機(jī)，竭心膂以振皇綱，勵(lì)精誠(chéng)以輔元化。故得三光離朗，九有澄清；南定句吳，西殲邛；默運(yùn)宏略，宏宣大猷。
及公亮采登庸，予忝臺(tái)階接武。翊戴元首，弼諧神人，論道罔違，恩波共浹。及公推轂淮海，予亦仗鉞坤維。俱荷寵驚，各從藩翰；陰騭庶匯，惠洽顓蒙；化訾窳之人，變澆漓之俗。聲應(yīng)義激，契重情申；信誓之言，期於沒齒。隋宮井絡(luò)，相去萬里。山水澄鮮，煙綿錯(cuò)峙。風(fēng)傳麗句，緘開素鯉。金石相投，鏗然在耳。再征黃霸，繼入丹墀。啟沃同心，歲寒其期。運(yùn)屬休明，道濟(jì)無為。星霜八變，交態(tài)不移?；虺舜嘿p花，或?qū)埔髟?shī)，音容不間，燕語忘疲。宜保太和，克享期頤。報(bào)功於岱岳，侍宴於瑤池。
庭菊有芳，朝露尚滋。交臂遽失，瞥如飆馳。惜乎時(shí)方泰而壽不與。噫！道行而數(shù)奇，復(fù)淮夷之成算，雖人亡而事遺。軫悼皇情，哀纏冊(cè)誄。瞻彼洛土，青烏爰止。千里申奠，九原同寄。撫嵇紹而不孤，銘太邱而無愧。嗚呼哀哉！尚饗。
◎ 韋貫之貫之，名純，避憲宗諱以字行，舉進(jìn)士。貞元初登賢良科，授校書郎，永貞時(shí)累遷尚書右丞，以本官同中書門下平章事，遷中書侍郎，罷為吏部侍郎，穆宗朝為工部尚書。卒年六十二，贈(zèng)右仆射，謚曰貞，后更謚曰文?！蟆∧掀娇ね醺叱缥纳竦辣?br>唯圣奉天刑，奮神武，振起隆平之運(yùn)者，非得臣無以成其業(yè)；唯賢抱英略，任艱難，垂鴻不朽之績(jī)者，非偶圣無以展其材：故欲理之主興，則佐命之臣出。天人之際，厥有明祗，應(yīng)期感發(fā)，若合符契?；侍剖蝗~，明天子受位，將懲禍於四方，天錫以忠武之臣，登翊鈞衡，贊揚(yáng)威烈。此圣賢相遇者，以其天人合發(fā)之運(yùn)歟？侯誰膺之？則南平王其從也。
公諱崇文，其先齊太公之胄，自敬仲得姓，而望於渤海。及容止奔燕，或家於范陽(yáng)，今則為幽潞人也。奕世以禮義傳家法，至公七葉，無分居異財(cái)，化行於鄉(xiāng)黨，開元降制使存慰，及旌表門閭者，咸至於再。曾祖藝，朝散大夫試汴州長(zhǎng)史；祖夔，試梁州司馬，贈(zèng)梁州都督；考行暉，正議大夫試懷州別駕，贈(zèng)戶部尚書：咸晦名垂裕，慶不在其身。公鍾天之靈，發(fā)地之秀，膺時(shí)之杰，起圣之期。幼觀儒書，不屑章句，雅尚義節(jié)，志存功名。遂學(xué)兵鈐，習(xí)騎射，術(shù)窮秘要，藝擅國(guó)能。
天寶末，胡夷之難，因投筆硯，事平盧軍偏裨，隨鎮(zhèn)淮右。寶應(yīng)中，代宗避狄陜服，公從戎師，又赴難行營(yíng)，扈蹕還京，策勛居最。其后智光之稱亂陰晉，靈曜之ㄈ擾大梁，崇義之負(fù)固襄漢，常率別部為前鋒，功冠諸軍，累官執(zhí)金吾太常。貞元初始授陳許節(jié)度都候，及領(lǐng)所部隨韓全義鎮(zhèn)長(zhǎng)武城，神策淮南陳許浙右四軍同戍。公總其侯奄之任，臨下簡(jiǎn)肅，士眾悅而歸之。尋加開府儀同三司，始受蒲璧，啟封渤海。五年，敗犬戎於寧州，軍師書勛，授節(jié)制之號(hào)，公亦遷職而進(jìn)封為王。及全義還朝，委以留務(wù)，四遷至御史中丞。十四年遂為長(zhǎng)武城大使，卒伍貫於素隸，紀(jì)律明於先令。劃壤為寨，風(fēng)塵不驚；徹田為糧，榛荒盡辟。訖五六載，昆夷不敢東顧，邊城晏閉。二十一年就遷御史大夫。
自至德已還，天下多壘，擁旄守土者，至五十余鎮(zhèn)，每主帥就世，將吏有得，其柄者，多假眾怙力，以求代襲。朝廷每不得已，因而命之。是歲也，西蜀戎帥相國(guó)韋公，其其佐劉辟，將踵武前事，乃拒詔命，逼脅使臣，圍逼梓潼，爭(zhēng)據(jù)劍門之險(xiǎn)。今上深惟宿弊，將一戎衣，以正四方。謀於廟堂，宰臣杜公黃裳贊定其策，因薦公可任大事。元年正月拜工部尚書右神策行營(yíng)節(jié)度，總護(hù)諸將，便道南征。公之在鎮(zhèn)，繕甲兵，勵(lì)士卒，常如待敵。及奉詔而至，即日進(jìn)路，三革五刃，無不完具。前軍克劍閣，遂解重圍，危城載邑，失地全復(fù)。即授東川節(jié)制，轉(zhuǎn)兵部尚書左丞。奮師敗劍之余，當(dāng)芟夷焚之后，拊巡創(chuàng)，懷輯逋離；敷愷悌之仁，起常傷之氣。義勇爭(zhēng)奮，羸餓者來蘇。賊眾退保鹿頭，我?guī)熯M(jìn)至羅江縣，相距半舍。自五月至於仲秋，小戰(zhàn)則小利，大戰(zhàn)則大利。奪其險(xiǎn)要，挫其銳氣，賊乃堅(jiān)壁不敢爭(zhēng)鋒。然而憑高阻深。綿亙十里，我攻彼守，眾寡相懸。候便宜，曠歲月，則傷財(cái)留費(fèi)，稽我靈誅，乃表請(qǐng)濟(jì)師，以圖大舉。及軍繼至，則分命勇銳，入其心腹，絕其饣侯糧，介於連壘之中而軍焉。且俾申輸前詔，開約降之路。其大將仇良輔等，執(zhí)送辟子方叔及婿蘇強(qiáng)，眾四萬余人，束手候命。公乃俘二孽以獻(xiàn)。釋將卒之縛，復(fù)授以兵，俾還龍壘，無彼我之虞。軍吏咸有獻(xiàn)疑，謂非受降之道。公曰：「彼逆以迫兇威，父母妻子為其劫質(zhì)，今既窮歸貰死，夫何懼哉？」遂使降眾先驅(qū)，連營(yíng)旅進(jìn)。辟率余黨奔於西山，公遣大將高霞寓、酈定進(jìn)以輕騎追捕。及位（疑）於陽(yáng)灌田，辟棄馬投江，二將倒戟而出之，遂擒以至，械送闕下，行獻(xiàn)告之禮而戮焉。公入成都，申嚴(yán)禁令，無敢侵掠。市不改肆，農(nóng)不易畝，百姓感悅，如霽重陰而熙愛日也。又以天子恩澤，布於一方，脅從詿誤者，咸宥其罪。斬賊將邢Г以徇曰：「莫如此偽效誠(chéng)款，陰持兩端。」三軍接，如振塵埃而濯江漢也?；浺允逻w檢校司空，領(lǐng)全蜀十有三州，外達(dá)諸蠻成泉安武，賜實(shí)封三百戶，封南平王。侍從之臣，紀(jì)功篆石，建碑於鹿頭之下，蓋今相國(guó)裴公之詞。斯為不朽矣。
是役也，師人貲費(fèi)，皆仰給有司；量估僦直，歸於幕府。凡計(jì)緡百四十余萬，其用未半，而寇難平。主者請(qǐng)私贏。公曰：「有土實(shí)可以奉軍，國(guó)財(cái)非所宜隱。」盡命列上，歸之縣官。時(shí)蜀之府藏竭，無以賞功，佐吏請(qǐng)重稅編戶。公曰：「恩未及而遽征斂，人將不堪?！沟啿緯?，籍逋責(zé)，得以備用。不益賦，吏無敢欺。
公常欲斥西戎，復(fù)涼隴。自居益部，亟以急病為請(qǐng)，愿守邊陲。天子壯其忠，且將付以一面之寄，乃授相印，仗鉞於，京西諸軍，都受統(tǒng)制。邊城動(dòng)洽威惠，故以不約而信，不令而嚴(yán)。居三歲，戎政允量。
將朝於京，既而有疾。猶扶強(qiáng)首路，則以展令效駕，而大病至焉。以元和四年九月二十有五日，薨於官，享齡六十有四。軍府哀慟，如喪親戚；皇情震悼，不聽朝者三。冊(cè)贈(zèng)司徒，以米粟布帛，有加常等。禮官考行，謚曰「威武」。明年正月二十日，葬我司徒南平王於萬年縣，設(shè)奠於國(guó)門之外，百官成位，吊哭以送。君臣之義厚矣，哀榮之禮備矣。夫人董姓，汝州長(zhǎng)史同珍之女，正位中閫，佐佑仁賢，翟未榮，鵲巢空在。春秋三十有一，以大歷十有四年五月一日終。元和三年追封郇國(guó)。洎茲啟殯淮右，從公於居。嗣子金紫光祿大夫行思王傅上柱國(guó)上谷郡開國(guó)公食邑二千戶士政，次子檢校秘書監(jiān)兼御史中丞士榮，季子左衛(wèi)率府胄曹參軍士明，漸漬義方，事由忠孝，保持門戶，克纘家聲。君子知南平之業(yè)為不忘矣。惟公氣勇烈，行易直，內(nèi)器劍距，外不矯飾。其治戎也，持重有節(jié)制，信賞以勸之，明罰以齊之；嚴(yán)不近苛，奇必合正。每臨敵制變，勵(lì)如猛鷙，迅如風(fēng)雨，啟行助雷霆之威，斷后保河山之阻，故攻無不克，守?zé)o不固。其牧人也，使之蠶而衣，稼而食，不奪其時(shí)，不竭其力，載其清凈，一與休息，故不能親譽(yù)而潛飲其德。蜀川隆富，首冠藩服，我以功而居有之，是宜保尊榮、安暇豫矣。然而不屑寵利，徇國(guó)捐躬，振高風(fēng)，激時(shí)弊。子文逃祿，去病辭第，訂之於我，彼何瑣細(xì)。四紀(jì)事軍旅，百戰(zhàn)成勛庸，遭逢盛明，升受鼎鉞，有賢人可大之業(yè)，張盛后神武之威。獨(dú)立一時(shí)，我無慚德。自回旆南藩，作西鄙，朝廷以之倚仗，四國(guó)以之瞻仰。貪亂稔禍者，竊視惕息，徹其邪謀。
嗚呼！天不遺，奪我何速。公之冢嫡，以貫之常學(xué)斯文，謬掌書命，授以不刊，俾傳信詞。采遺烈於世家，無慚實(shí)錄；奉孝思之誠(chéng)托，有愧當(dāng)仁。式表新阡，永昭神道。銘曰：
幽朔之都，浸遼鎮(zhèn)碣。氣象盤郁，英靈峻發(fā)?？松掀?，挺為人杰。幼秉忠壯，蹈茲武節(jié)。韜略懸解，藝能冠絕。天寶季歲，胡夷猖獗。爰執(zhí)干櫓，遂從征伐。屢僨豺牙，頻探虎穴。勛名克樹，爵祿有列。惟天因人，惟人奉天。惟賢圣，惟圣資賢。靈命陰騭，有開必先。自昔多難，方隅擅權(quán)。操兵襲位，四紀(jì)之年。光爍我后，雄斷精堅(jiān)。將致武訓(xùn)，俾夫頑遷。蠢爾庸蜀，負(fù)險(xiǎn)專地。帝謂南平，總?cè)譃閹?。式遏亂略，輔成吾志。南平秉鉞，如火烈烈。取彼兇孽，獻(xiàn)於天闕。式其怙亂，必夷滅。萬邦震驚，九截荒札。樂土全蜀，任雄一方，南平蒞止，匪居匪康。我懷急病，整守西疆。帝庸嘉信，於斯鎮(zhèn)。受委戎統(tǒng)，登榮相印。鼎饣束方飪，干戈未釁。任重道遠(yuǎn)，時(shí)行運(yùn)窮。舟移巨壑，日下高舂。摧藏壯氣，惻愴遺忠?？d禮歸厚，明思有融。哀哀令嗣，克孝惟終。篆記樂石，昭明世功。奮乎千載，式是英風(fēng)。
◎ 趙需
需，德宗朝為兵部郎中。
◇ 諫復(fù)用盧杞為饒州刺史疏
伏以吉州長(zhǎng)史盧杞，外矯儉簡(jiǎn)，內(nèi)藏奸邪；三年擅權(quán)，百揆失序，惡直丑正，亂國(guó)殄人；天地神祗所知，蠻夷華夏同棄。伏惟故事，皆得上聞，自杞為相，要官大臣，動(dòng)逾月不敢奏聞，百寮惴惴，常懼顛危。及京邑傾淪，皇輿播越，陛下炳然覺悟，出棄遐荒。制曰：「忠讜壅於上聞，朝野為之側(cè)目?！褂墒侵伊技?，內(nèi)外歡忻。今復(fù)用為饒州刺史，眾情失望，皆謂非宜。臣聞君之所以臨萬姓者政也，萬姓之所以戴君者心也。儻加巨奸之寵，必失萬姓之心。乞回圣慈，遽輟新命。
◇ 重論復(fù)用盧杞疏
盧杞蒙蔽天聽，隳紊朝典，致亂危國(guó)，職杞之由，可謂公私巨蠹，中外棄物。自聞再加擢用，忠良痛骨，士庶寒心。臣昨者瀝肝上聞，冒死不恐，冀回宸眷，用快群情，至今拳拳，未奉圣旨。物議騰沸，行路驚嗟，人之無良，一至於此。伏乞俯從眾望，永棄奸臣，幸免誅夷，足明恩貸。特加榮寵，恐造禍階。臣等忝列諫司，今陳狂瞽。
◎ 常仲儒仲儒，代德間人，與韋執(zhí)誼相善。
◇ 河中府新修文宣王廟碑
立於水，成於氣，以位天地；勇於震，奮於乙，是生萬物。天地之大，萬物之多，若無圣人，誰與準(zhǔn)繩？故能范而不過，類而不遺者也。然則乘時(shí)設(shè)教，必生大圣以首之：庖羲氏甄才煥文，君人子天，神農(nóng)以之，首於皇而體至道也；軒轅氏推莢命官，度方順紀(jì)，顓頊奉之，首於帝而法元德也；夏后氏奠山通川，因地制賦，殷湯繼之，首於王而明大化也。理亂相資，質(zhì)文代變。洎有周而衰焉，平桓以還，鴻流蕩然。非圣人之述《易》，羲農(nóng)之道消矣；非圣人之辯問，軒轅之帝衰矣；非圣人之刪《書》，夏殷之王微矣；非圣人之作《春秋》，周室卑而諸侯僭矣。故夫子彰皇系帝，敘王尊周，首於儒而開大教也。是知前圣之遺風(fēng)將絕，夫子不得不生；中古之彝訓(xùn)將興，夫子不得不作。故《禮》云：「百代以俟圣人而不惑也?！褂刑煜抡撸衿湟缀?jiǎn)，溯其元命，可以致於清靜；遵其廣大，宏其覆載，可以致於雍熙；遵其禮讓，蹈其夷曠，可以致於和平。茍或失常，滔滔淫源，德滋非而霸功作矣。代易於上，教尊於下，運(yùn)否於既往，位崇於將來，形於國(guó)而達(dá)於家，萬樂和而百禮成，郁郁洋洋，與日月而終矣。
巨唐教本六經(jīng)，德懷三古，拯大道於既溺，復(fù)醇源於已ㄤ。追謚文宣，顯用王禮，太學(xué)之制，形於四方。貞元五年，秋仲上下，元帥司空侍中咸寧王渾公，有獻(xiàn)於先師，退而言曰：「斯廟也，左廛右署，前軍后府，晨暮之間，喧闐四起，非肅雍致敬之地?！闺济灾缝冻?，得南端安焉。出退食之中財(cái)，任閑人之余力，屬役如素，十旬而成。祠庭有閑，薦設(shè)有嚴(yán)，釁落之禮行，饗獻(xiàn)之儀具。是則賈之囂薄，師之閱習(xí)，吏之譏訶，寂寥於茲矣。
噫！我公以身柱國(guó)，竭力戴君，齊心孔門，稟奉如在?！兑住吩唬骸富弥?，默而成之?！构珰夂完庩?yáng)，德會(huì)幾義。又曰：「其靜也專，其動(dòng)也直?！构旧屑円唬斜刂姓??！墩Z》曰：「文武之道，未墜於地?！构腥琊⒅畡?，合經(jīng)緯之用。又曰：「學(xué)之無倦，行之以忠?！构凶窭砘?，及人民之信。古訓(xùn)是式，新廟奕奕，尊異顯赫，舉集其門也。至哉！小子明朝退飛，幕府獲，嘆息徘徊，敢揚(yáng)頌聲。其辭曰：
昭昭五星，元文之經(jīng)。浩浩五行，元?dú)庵巍＞S上紀(jì)下，災(zāi)昏祥明。圣人居中，百化適成。五星九元，醇樸不曜。降及堯舜，存乎典誥。文王既沒，孔子乃紹。質(zhì)文異時(shí)，日月代照。肇自開辟，Е洞無跡?？检读?，窮古盡昔。微禹之功，水土共融。微儒之風(fēng)，華夷。大圣同德，垂訓(xùn)作則。山川九州，禮樂萬國(guó)。羲軒之道，夫子明之。百王纘焉，仰而營(yíng)之。夫子之教，巨唐興之?；实鄯钛?，式而宏之?；实壑?，藩翰揚(yáng)之。司空行焉，敬而將之。肅肅新祠，煌煌盛儀。祀享不失，弦誦以時(shí)。儒風(fēng)載揚(yáng)，天地同期。
◎ 王仲周仲周，京兆人，徙居汲郡。中進(jìn)士甲科，以大理評(píng)事攝監(jiān)察御史。
◇ 代杜司徒謝妻封邑表
臣佑言：伏奉恩制，封臣小男母李氏密國(guó)夫人。臣某中謝，伏以《禮經(jīng)》明文，婦人本無爵命。秦漢以降，優(yōu)賢以寵閨門，固無謬及，有紊彝典。臣小男母李氏，本非主饋；若貴云因子，臣男尚自賤微；禮有從夫，臣妻又早逝歿。豈伊末品，忽被殊私。此蓋陛下念臣齒發(fā)漸衰，賓祭無主，俾立家而有裕，遂開國(guó)以疏封?！对?shī)》美鵲巢，懼無德而自處；《禮》榮翟，恐負(fù)乘以貽災(zāi)。瞻上天而以懼以慚，顧中閫而載榮載躍。不任荷懼屏營(yíng)之至。
◇ 代王尚書謝一子官狀
右臣素乏器能，謬司方鎮(zhèn)，敗公之責(zé)，夙夜惟憂。延世之榮，雨露覃及。顧老臣以增懼，念童子以何知。恩私忽臨，負(fù)荷無力。不勝感恩惶恐屏營(yíng)之至。
◇ 第二狀臣某言：伏見某月日制，除臣男憑御史中丞。捧讀綸音，驚慚無據(jù)。臣頃戰(zhàn)伐，河北，男亦隨身救援。李忠頓軍易定。屬陛下遷幸，聞及河南。臣留與論婚娶，然得引軍關(guān)右，堅(jiān)保渭橋。承算略於皇明，摧兇丑於都邑，事關(guān)圣運(yùn)，功匪眾人。陛下特以微功，錄其小子，年未登於弱冠，官已及於中司。若以忠孝而升，且無往例；若由臣（闕二字）授，是紊國(guó)章。臣初沐殊私，即將陳讓，但緣李忠在外，方遏寇戎，已行之恩，難可追止；柔遠(yuǎn)之體，或要順從。勉承不次之榮，益荷無窮之惠。君親垂施，并居逾等之官；父子同心，各獲捐軀之地。不勝感荷屏營(yíng)之至。
◇ 端午進(jìn)銀器衣服狀
右，伏以楚俗遺風(fēng)，素傳角黍，野人之志，每愿獻(xiàn)芹。上件衣服，裁制實(shí)昧於上國(guó)，針縷多慚於天造。懇誠(chéng)所至，庶備祝堯。謹(jǐn)遣某官隨狀奉進(jìn)。
◇ 第二狀右，伏以垂衣圣代，角黍良辰，述職之誠(chéng)，愿有所獻(xiàn)。器用非寶，寧備下陳之儀，縑帛至微，庶同長(zhǎng)命之縷。前件銀器花紗等，謹(jǐn)遣某官隨狀奉進(jìn)。
◇ 第三狀
右，臣伏以千年昌運(yùn)，屬在圣朝，五日佳辰，方臨仲月。臣謬司垣翰，不獲稱慶闕庭，對(duì)東海竊慕於朝宗，望南山輒思於上壽。前件銀器花紗等，謹(jǐn)遣某官隨狀奉進(jìn)。
◇ 第四狀
右，伏以圣壽千年，不假封人之祝；嘉辰五日，用申臣子之誠(chéng)。前件器物紗絹等，不敢法外征科，皆積軍中余羨。遠(yuǎn)塵旒，伏用兢惶。謹(jǐn)差某官隨狀奉進(jìn)。
◇ 降誕日進(jìn)器物狀
右，伏以淑氣牧人，運(yùn)歸圣德，天臨日照，慶集嘉辰。瞻太極之肇分，仰蒙汜之初浴。歡忻感戴，踴躍屏營(yíng)。臣限守方隅，不獲稱賀。上件銀器等，隨狀奉進(jìn)。
◇ 第二狀
右，伏以紫氣充庭，黃河變色，用符昌運(yùn)，式表誕彌。雖圣壽齊天，不假封人之祝，而獻(xiàn)芹為禮，空馳野老之誠(chéng)。上件銀器綿錦綾綺等，謹(jǐn)遣某官隨狀奉進(jìn)。
◇ 第三狀
右，伏以厥日誕祥，惟天降圣，歡連率土，慶集茲辰。前件器物，雖竭愚誠(chéng)，欲申上獻(xiàn)，顧惟簡(jiǎn)薄，難備下陳。伏以陛下勤恤為心，慈儉成德，是用恭行圣旨，為禮不寶，遠(yuǎn)物為珍。臣限以守遐藩，不獲申慶天闕。竊同纖草，長(zhǎng)傾向日之誠(chéng)；愿比封人，遠(yuǎn)獻(xiàn)如山之壽。無任戀慕歡躍之至。
◇ 第四狀
右，伏以四月孟夏，千年圣期，社鳴表祥，河清葉慶。臣於是日，限守列藩，不獲望南山以獻(xiàn)觴，聞?chuàng)羰月饰?。屏營(yíng)戀慕，不知所裁。上件器物等，謹(jǐn)遣某官隨狀奉獻(xiàn)?！蟆∽喽扰朗繜o名尼等狀
右，伏以代理宏道，三教同歸；圣誕佳辰，萬靈葉慶。上件女道士無名尼，或早授畢法，已聞具戒，愿編僧道之錄，永遂修持之心。今因降誕日，伏乞賜其正度。
◇ 奏姚季立妻充女道士狀
右件驍將自貞元年身亡，其妻行服三年，情禮畢備。去歲秋首，已及祥除，素習(xí)真經(jīng)，志愿入道。伏以草野之人，能修柏舟之誓，義足以勸，志不可移。今因圣誕之辰，愿崇景福，請(qǐng)度充女道士，法名真元，仍請(qǐng)就潤(rùn)州道林觀?！颉堎Z
賈，蒲州人，憲宗朝官兵部尚書。
◇ 衡誠(chéng)懸賦（以「無敢欺以輕重」為韻）
衡稱物以致用，誠(chéng)至精以作孚。惟衡也，表正直之有則；惟誠(chéng)也，俾輕重之不逾。是將默運(yùn)乎規(guī)矩，顯微乎錙銖。齊日月於七政，協(xié)天地於三無。且衡之德也，權(quán)以相扶。正之道也，禮以為樞。權(quán)得其誠(chéng)而物無不應(yīng)，禮歸於正而奸不可誣。是知大德所感，小人是慘。舉輕為重，彼於信而自虧；犯正以邪，將畏禮而罔敢。衡之用也可大，衡之設(shè)也無欺。既有別於高下，固非差於毫厘。懿夫設(shè)爾而倚，坦然而夷。其大不讓，其細(xì)不遺。始執(zhí)謙而益矣，終忌滿而損之。必盈縮而得度，乃中正而自持。宏於道，深可均於五則；遵乎信，宜作配於四時(shí)。原夫衡為器之軌，禮為邦之紀(jì)。宰物者必察其所持，為政者必視其所以。均則無怨，是將施德於人；審乃不欺，故曰為仁由己。彼天下之至精，實(shí)至人之用情。衡持平而固本，權(quán)應(yīng)變而定傾。俾廉者之中節(jié)，抑貪夫而不爭(zhēng)。虛而受鈞石，不能以為重；進(jìn)而就圭撮，不足以為輕。惟合德之為美，故進(jìn)退而有程。我有司以守職操持，群才所奉。秉正直之權(quán)衡，察善敗之輕重。此所以振千古之貞范，副大君之垂拱者也。
◇ 天道運(yùn)行成歲賦（以題為韻）稽元?dú)庵蓺q，察時(shí)運(yùn)於上元。其始也，黃鐘之律中；其終也，招搖之星旋。不見而彰，斯強(qiáng)名以稱道；無為而化，故易知以成干。陰陽(yáng)推以在位，日月貞其所躔。運(yùn)之而五行不息，成之而四序罔愆。萬物被仁，咸遂性以生植；圣人取則，將設(shè)教以昭宣。於以體和而配德，於以奉時(shí)而后天。厥惟至化，實(shí)資元造。天以默運(yùn)其時(shí)，后以財(cái)成其道。形於變化，知否極而受通；著以始終，見物壯而終老。故天道之不紊，必惟命之有分。俾陰陽(yáng)以周環(huán)，同圣神而廣運(yùn)。原夫?yàn)楣Σ辉?，為道永貞。成之以肅殺，煦之以發(fā)生。節(jié)乃歲經(jīng)，在一寒而一暑；氣為物母，自無名而有名。且居高而濟(jì)下，諒無跡而能行。天地以和，於焉運(yùn)泰；德刑既備，然后功成。豈止配五緯而定數(shù)，葉三辰而為正。是知天有常規(guī)，道有彝制。諧一德以佐主，通四時(shí)而輔歲。至仁怕感，思歌造化之功；測(cè)管以窺，寧究天人之際。