第04部 卷三百九十九
作者：董誥等 纂修◎ 韋巡
巡，開元時(shí)擢書判拔萃科。
◇ 對(duì)太室擇嗣判
〈甲於太室而擇嗣，先幼者，或非之，稱神所命?！?br>將正人倫，必惟嗣續(xù)，故有側(cè)室嫡子，乃別尊卑等威。以年以德，則聞常典；神之聽之，抑非通法。惟甲啟爾宗廟，守其茅苴。類簡(jiǎn)主之承祧，嗣則未卜；同獻(xiàn)公之有子，其誰立焉？爰訪恭王之事，更征駘仲之道。佩玉而兆，既云取吉；當(dāng)璧而拜，遂不敢違。且繼體本以承家，知子莫若其父，借令愚知無辨，何得長(zhǎng)幼仍乖？假之神明，其義則淺，舍我恒禮，取誚何多？文過飾詞，徒為妄作。
◎ 樊光期
光期，（一作光明）開元時(shí)擢書判拔萃科。
◇ 對(duì)萊田不應(yīng)稅判
〈勸農(nóng)使稱萊田舊不應(yīng)稅，州縣令有征納，為例各自不同，或據(jù)畝數(shù)均收，或隨上下加減。百姓紛訴，使司科均收以不應(yīng)，為從重科加減以非法均賦斂。州訴恐年饑無以給貸，且使司法例不平，不伏處斷。〉
因?yàn)檗r(nóng)，俾人作畝。是刈是獲，必在有苗；不不，何以望歲？故剡耒斫耜，自春徂秋；雨公及私，既庭且碩。然后論彼薄稅，取於豐年，仍聞寡婦之歌，寧有匹夫之怨？若斯土靡藝，大田其荒。稼穡之功，不加於此；寢訛之地，或在其中。而欲征諸我箱，問彼嘉谷，非苗取實(shí)，慚於老農(nóng)。棄本求華，違此通論。州縣以廣地為務(wù)，入粟是功，用藏於人，何必改舊？使司以惠言及物，準(zhǔn)度從人，誚彼均收，黜於加減。罪雖一致，法欲重科。然不伐有詞，且稱從責(zé)，隨時(shí)之義，庶葉論刑。
◎ 劉璀
璀，開元時(shí)擢書判拔萃科。◇ 對(duì)張侯下綱判
〈景張侯下綱不及地武，賓遂貫之，監(jiān)者謂無揖讓之禮，不坐奠豐上，賓袒決而退?！盗嚦缟洌迳谱穸Y。景也張侯，職效能於棲鵠；賓之遂貫，遽呈妙於啼猿。曾不知策有揖讓之儀，飲算行多少之節(jié)？下綱不及，如堵奚瞻？監(jiān)者有知，奠豐是闕。人而無禮，袒決難留，以之觀德，從何擇士？若不論辜，是誣恒憲。
◎ 劉為輔
為輔，彭城人，國(guó)子祭酒瑗子?！蟆?duì)賜則出就判
〈甲賜則，有司令其出就，訴云未成?！?br>度土居人，量地制邑，政不求備，官惟其能。故周設(shè)六卿，辨方正位；禹敷九土，俾底績(jī)。將以緝綏黎獻(xiàn)，作都鄙，是崇錫命之儀，爰求則柄之法。靖言伊甲，生也逢時(shí)。祿以代耕，榮冀登於一命；朝以拜錫，位何辭於小國(guó)？必若才惟致理，道可濟(jì)時(shí)，則所告必聞，何始乎就列？高自下，宜忘於擇地。況堯舜在上，車書必同，莫非王臣，咸仰天秩。未能敬恭君命，曷得遐棄厥司？宜褫帶以受服，奚薄言而有訴？咎自作也，刑其渥兇，庶片言之可懲，慚兩端而斯和。
◎ 姚承構(gòu)
承構(gòu)，開元時(shí)擢書判拔萃科。
◇ 對(duì)張侯下綱判
〈景張侯下綱不及地武，賓遂貫之，監(jiān)者謂無揖讓之禮，不坐奠豐上，賓袒決而退?！?br>開彼澤宮，臨茲相輔可以觀德，必也射乎？所以揖讓而升，審固而動(dòng)。矢流貫的，侯服親於主皮；樂奏《采蘩》，笙鏞備於和體。豈失於獻(xiàn)士，而亂於簡(jiǎn)能？下綱靡及於地前，飛羽虛驚於際，坐奠斯闕，袒決而還。宣父之妙誰崇？仲由之命何寄？且君子之爭(zhēng)，應(yīng)免於嚴(yán)科；小人伐伎，須從於薄黜。禮律之道，斯合宜然。
◎ 嚴(yán)回
回，開元時(shí)擢書判拔萃科?！蟆?duì)太室擇嗣判
〈甲於太室而擇嗣，先幼者，或非之，稱神所命?！祵⒔ㄋ米?，必先克家，豈惟興宗，亦稱繼代？今茲甲者，昭穆蔑如，爰擇允而承祧，俾傳榮而開國(guó)。而乃業(yè)歸於幼，禮且殊於長(zhǎng)年；命自於神，理徒稱於太室。必也義均襄子，睹常山而得符；跡偶平王，拜楚廟而當(dāng)璧。事則有據(jù)，或者何非？且今之所為，有異於是，無聞德舉，將由愛立。則震求致福，慮喪主鬯之尤；事乃得能，奚堪干蠱之任？甲且違禮，罪實(shí)難逃，理不足稱，刑之無舍。◎ 尹暢
暢，開元朝進(jìn)士。
◇ 對(duì)賢良方正策（問闕）
對(duì)：臣聞非才難，遭時(shí)難。況躬忝觀光之舉，不俟媒揚(yáng)之地，儼身天闕，用感良辰。伏惟陛下建初立元，創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，夷兇靖難，圣敬日躋，格上下而無憂內(nèi)治，光四表而誼德昭振。故能荷天之休，福應(yīng)尤盛，殷薦嚴(yán)配，升中告成，十?dāng)?shù)年間，而功業(yè)大備。豈非徇齊之德，神化所致哉！雖少康復(fù)夏，宣王興周，比之當(dāng)今，萬分不及。而猶賜臣策曰「?？稚蠅m五圣之耿光，下辱萬方之瞻戴，日昃觀政，夜分思理」者?？芍^無念增德，勿休熙載，履眾美而不足，躬圣明而流謙。而臣愚葑菲，誤自充賦，雖言及之，將何以承奉清問、對(duì)攵天休乎？然臣聞立德之謂道，體道之謂仁，固無宏逸，安敢訛濫？是以古之善為士者，必將微妙元通，豈獨(dú)重於偏才迂誕而已？如此，則黃帝之功濟(jì)生人，素王之道遵先圣。離朱、吃詬，奚得議其淺深？夷、齊、尹、惠，抑可語其同異？何者？食薇絕粟，終慚淑媛之言；鬼夏歸殷，卒致成湯之業(yè)。寓言莊叟，良未足征；側(cè)訊蒙矜，誠(chéng)將異爾。無貪至理，寧副虛懷？若乃喜怒哀樂之四端，貌言視聽思之五事，雖擴(kuò)充之在我，諒休咎之關(guān)天。殷臣格言，已貫之於皇極；鄒子戲論，亦頗存於昭應(yīng)。詎茲辨志，方用沃心？伏惟陛下事天明，事地察，無文咸秩，群望畢舉。故祈谷汾隹，薦寶鼎於宗廟；潘柴岱嶺，靄飛煙於日。神歆效其如答，靈貺昭而必聞。雖飄風(fēng)乍起，曾不終朝，大雨時(shí)行，旁г數(shù)郡，亦未聞偃拔包襄之甚也。陛下憂勤，夕惕若厲，信禹湯之罪已，實(shí)堯舜之用心。蓋天災(zāi)流行，國(guó)家代有，屠龍牲馬，亦何以為？《書》稱「安人則惠」，《易》翼「損上益下」。謂宜開倉(cāng)廩以給，選牧宰以寵綏，散利薄征，息役施舍。禳修之道，何莫由斯！傳曰：「德勝不祥，義厭不惠」，謂此物也。雖歸諸天道，亦以人事。故周官六職，水旱則宗伯是司；漢宰三公，災(zāi)眚則丞相是主。不然，何以昭燮贊之術(shù)，開勸戒之端哉？大體若茲，祥征何有？臣聞夫大理之后，有易亂之人者，安寧無故，驕心起也；大亂之后，有易理之人者，創(chuàng)艾避災(zāi)，思樂生也。當(dāng)今海服清晏，太平無虞，眾宜曲折，萬事纖妙，文理至詳，不可復(fù)加矣。陛下享已成之功，居崇高之位，入有后庭聲色之務(wù)，出有苑囿游觀之樂。志得無滿乎？欲得無極乎？古語云「行百里者，半於九十」，言末路之難也。此言雖微，可以喻大。是以圣人干干日惕，莫敢或遑，雖休勿休，盡善盡美。伏愿陛下慎終如始，以成德政，使鴻圖盛烈，作唐龍光，不騫不虧，永永無極，此適時(shí)務(wù)之所當(dāng)先也。臣又聞善為政者，在能其事，能其事而不知所以少其吏者，則竭而不足。臣竊惟今國(guó)家所使分威權(quán)、御黎庶、斡府庫、理刑獄者，皆天下長(zhǎng)吏也。而其俸祿，各有差等，以勸其徒。百官以理，萬人以察，天下幸甚。然而都內(nèi)冗散，叨假名器者，不可勝數(shù)?；虺珒?yōu)雜伎之伍，弁射夷貊之流，紆紫懷金，出入周衛(wèi)。漿酒霍肉，乘堅(jiān)策肥者，奉一人猶聞不給，今官此輩，何所取資？狐鼠既托於城社，粟帛載殫於倉(cāng)庫，非所謂侍御仆從，罔非正人，爵勿及惡，德惟其賢者矣？此救弊之所急也。臣草莽諸生，地卑識(shí)淺，陛下誘而進(jìn)之，訪以時(shí)政，將承汝弼，安敢面從！輕陳末議，伏深隕越。謹(jǐn)對(duì)。
◎ 蔣勵(lì)已
勵(lì)已，開元時(shí)擢書判拔萃科。
◇ 對(duì)城邑判
甲將仞邑，乙不從命，比周狗以屬之，損乙。
大道既隱，天下為家，巢燧已遠(yuǎn)於三皇，城邑已安於萬姓。將以寇盜無擾，鄰伍有孚。崇墉洫，用備於王制；屋粟里布，亦率於周典。猗嗟彼甲，務(wù)成厥功。足使孔子門人，論於千乘之賦；鄭國(guó)說者，難於九仞之高。豈謂立身致誠(chéng)，人未從命，不聞忠信之跡，翻起比周之言？忘筌深謝於得魚，致?lián)p俄聞於屬狗。且辨璧以聽，理貴審詳；束矢而論，道取嚴(yán)科。損者恐其無過，命者寧載有詞？待窮三刺之典，爰措片言之折。
◇ 對(duì)夾臾合三所知哭寢判
〈敕造夾臾，少府合三，而成規(guī)不九，科罪。又太史令緒所知，亡哭於寢門之外，人告違禮。〉
武有七德，戎械攸先；禮有五經(jīng)，喪紀(jì)為重。少府秦卿命爵，海稅孔殷；太史吳將疏苗，家聲允迪。天有成命，式裁弦木之規(guī)；人之云亡，來展生芻之吊。雖圓鑿方枘，恒必由之，而同波異瀾，區(qū)以別矣。何者？弧矢之利，張皇國(guó)威；俯ю之儀，撙節(jié)人序。理宜器因古式，自取妙於烏號(hào)；禮合前聞，固無譏於鼠刺。昔宋公研慮，妙盡逾山；齊婦御哀，深辭在野。何得輕其周葺，命不審於絲言；忽彼朋從，慟無依於む帳？遂使規(guī)殊宛轉(zhuǎn)，未全明月之輝；交喪親仁，遽異成風(fēng)之質(zhì)。且天子疏制，佇九合以成規(guī)；友生不幸，拊百身而奚贖？魚膠象珥，已爽今儀；白馬素車，全殊昔契。造虧夾臾，豈獻(xiàn)春材？哀亻素寢門，徒悲宿草。眷茲有失，請(qǐng)依漢相之科；推彼無儀，深懵鄒人之識(shí)?；蚩忠?guī)聞異制，制因義而隨時(shí)；禮有異文，文緣情而黽勉。自須見可而進(jìn)，未必同年；擇善而行，寧俟終日？
◎ 朱濟(jì)
濟(jì)，開元時(shí)擢書判拔萃科。
◇ 對(duì)履畝判
〈丙為諸侯履畝，擇其最好者取之，百姓上訴，御史糾違法，云非入已?！?br>俾侯胙土，分茅撫封，視彼黔黎，均其毛澤。今者制田非古，厚斂殘人，履畝尚徇於魯宣，盍徹蔑聞於有若。且農(nóng)之有畔，谷不過藉，小桀之規(guī)是舉，大侵之禮謂何？此而浚我以生，無乃刑人之力。既貪膏壤，取溢京坻，獨(dú)阻南薰，盡其東畝。雖非入已，已是盜臣，無罔繡衣，請(qǐng)從褫帶。
◎ 賈廷瑤廷瑤，開元時(shí)擢書判拔萃科?！蟆?duì)太室擇嗣判〈甲於太室而擇嗣，先幼者，或非之，稱神所命?！?br>主器承宗，雖存乎冢嫡；象賢擇德，必在乎權(quán)宜。甲何人哉？將定諸嗣。年則有序，未肆契龜之卜；室乎憑靈，遂稽當(dāng)璧之懿。由是求周之故，伯邑見舍；即趙之美，無恤是膺。既崇定命之制，克允尊神之道，古則然矣，夫何非哉？
◎ 于儒卿
儒卿，開元時(shí)擢書判拔萃科。
◇ 對(duì)越關(guān)判
〈越度關(guān)，府欲科罪，稱告急切，不暇請(qǐng)公文?！?br>因固作關(guān)，設(shè)險(xiǎn)居國(guó)，豈伊征算？是隔夷夏。逾則歸法，理惟其常。越度人斯，初聞?dòng)懈妗壙怪?，無似終軍之游；辭謀遂行，且殊蘧瑗之出。彼則請(qǐng)給，寧異公文？足可坐視更籌，候雞鳴而容度；豈謂意凌霄漢，學(xué)鳧飛而影移？行雖有由，越侵無狀，之於理，其誰不然？
◎ 康濯濯，開元時(shí)擢書判拔萃科?！蟆?duì)太室擇嗣判
〈甲於太室而擇嗣，先幼者，或非之，稱神所命?！导{約自牖，是修袷，於穆清廟，肅供神人。既不專而為名，當(dāng)干蠱而承辦孝。惟於甲也，克構(gòu)是思，擇乎太室，期以當(dāng)阼。壓紐斯兆，想平王之舊儀；佩玉忘哀，痛石駘之絕繼。神保是格，信龜筮之葉和；人謀僉同，乃匕鬯而不喪。就諸臣位，尚檀弓之所嗤；辱以臨喪，蓋子游之習(xí)禮。先乎幼者，豈曰遲回？誣善之人，何詞以免？韋賢后嗣，謀之允臧；季歷嘉猷，誰執(zhí)為咎？或委咸股，誠(chéng)為朵頤，自羝羊而觸藩，侔《鼠石》鼠而非據(jù)。小懲是誡，宜在執(zhí)牛，忿疾於頑，無行射隼。
◎ 康子季
子季，開元時(shí)擢書判萃科。
◇ 對(duì)復(fù)陶以行判
〈甲托秦復(fù)陶以行，人告其不軌，訴稱嚴(yán)霰使然，非是妄作?！等哲嚹现粒嵌繁被?，徂歲既窮，重陰發(fā)。寒生大漠，雪下平蕪，海曲於是先行，山陰由其興往。惟備乃無患，必藉重裘；而彰厥有常，須遵法服。甲榮微簪組，候?qū)賴?yán)凝。節(jié)愧高臺(tái)，寧懷平君之操；尊非楚國(guó)，輕襲靈王之儀。罪當(dāng)?shù)朱秶?yán)霜，詞徒稱於積霰。向若楚制是用，庸敢避於濡身？今乃秦陶謬加，因難逭於非服。既貧不衷之刺，宜投僭上之科?！蟆?duì)孝女抱父尸出判
〈錢塘人孫戩少以迎濤為事，因八月迎濤（一作潮），乘船沖濤船覆至死。戩女媚容巡江哭，以瓜設(shè)祭，而因自投江水，抱父尸出?？h司以為純孝，欲立碑，州司不許，乃禁媚容數(shù)日（一作月）?！岛Ｋ衅冢锉貕?；江濤可望，八月須迎。孫戩既曰篙工，是稱舟子，自言習(xí)水，不慮驚風(fēng)。豈知白馬俄奔，空邀伍相；青鳧坐覆，忽識(shí)馮夷？應(yīng)同罔象之神，頗異呂梁之子。媚容悲纏容枕草，志切投箋，忽以祠瓜，何殊薦芰？銜心似石，寧怕海童？泣淚如珠，即追泉客。初均洛媛，持弱態(tài)以凌波；竟學(xué)曹娥，抱沈骸而出浪。論情足為純孝，撫事不愧[B14A]揚(yáng)，未題黃絹之詞，先置元縲之罪。州司治獄，法恐不然；縣請(qǐng)立碑，理應(yīng)為當(dāng)?！蟆?duì)樂請(qǐng)置判縣判
〈有州申百姓皆好操縵，都不識(shí)雅章，以不能易俗，請(qǐng)置判縣供釋菜賓社之用，使人觀習(xí)。省以為非所宜，言不為聞，欲科罪。訴云州將鹵簿，見著令文，且方古軒縣為降已，其置之何過?！?br>雅有大夫，樂有君子，將以幽崇德，降物平心。當(dāng)令率土齊觀，頌無為而擊壤；普天同樂，學(xué)操縵以施弦。涓選既修，匡衡之章遂睹；鄭聲久絕，文侯之臥亦興。比屋可封，薰琴解慍，自應(yīng)兩日施化，三年有成。釋菜之儀，則聞於肆夏；賓社之用，蓋取於登歌。欲還庶之風(fēng)，何假大夫之樂？而引今鹵簿，空肆危言。州乃不應(yīng)請(qǐng)置，有紊彝章；省以非所宜言，雅符公正。事緣共理，過亦難科，未推皋陶之刑，宜典平輿之品。
◎ 常日進(jìn)
日進(jìn)，開元時(shí)擢書判拔萃科。
◇ 對(duì)履畝判
〈丙為諸侯履畝，擇其最好者取之，百姓上訴，御史糾違法，云非入已?！?br>政在利人，法難變古，茍非慎舉，事則不經(jīng)。伊丙列侯，無聞嘉績(jī)，未明盡地之力，獨(dú)聞履畝之稅。且以小惠誅怨，莫見安人之理；蘊(yùn)利生孽，先聞入已之嫌。重稅既同於魯侯，盍徹明棄於周典？憲臺(tái)糾謬，實(shí)可準(zhǔn)繩。分土煩言，益為文過，敢告司敗，宜薄刑。
◎ 翟禹錫
禹錫，開元時(shí)擢書判拔萃科。◇ 對(duì)小吏持劍判
〈得乙為小吏，持劍執(zhí)燭事功曹，后忽帶劉於槐，棄炬於地，功曹將罰之，乙不伏。〉周曰胥吏，漢稱︶干，既別府中之位，仍標(biāo)令下之曹。所以安其計(jì)食，從座次贈(zèng)版。乙忻逢有造，幸預(yù)可封，不學(xué)奇童，俄為小吏。既而心勤左右，荏苒驅(qū)馳，慕郭太之平生，有蕭何之志業(yè)。帶昆吾之寶，寧慚掛樹之人？棄回祿之煙，誰賞移薪之客？功曹班同許邵，才謝山濤，未見優(yōu)容，翻聞致罰。情有所急，罪不合加。
◎ 張韓卿
韓卿，開元時(shí)擢書判拔萃科。
◇ 對(duì)祭五岳判
〈所司有事恒山，沈辜，御史糾失禮，不伏。〉星開并汾，獄鎮(zhèn)恒山。聚氣成德，蘊(yùn)靈藏寶，吐納煙之秀，密邇胡狄之鄉(xiāng)。國(guó)之大儀，實(shí)在明祀。所司有事，期用無失，潔牲幣而茂典，舉祈懸而揭名。茲秩秩而備章，佇穰穰而助福。山既若是，川亦有之，抑此沈辜之跡，實(shí)重澤物之祭。爰考樂歌，與流峙而無別；及征禮號(hào)，乃科目之斯殊。豈得視諸侯之秩，薦三公之用？茍則有紊，孰云不知？御史學(xué)優(yōu)竹帛，榮高衣繡，既觀祠祀之差，遂推簡(jiǎn)墨之糾。諒為昭范，斯得罪人?！颉埛?br>法，開元時(shí)擢書拔判萃科。
◇ 對(duì)舉抱甕生判
〈河南東持斧舉抱甕生，或告云矯州，科生妄罪，不伏?！?br>《詩》詠考，《易》稱嘉Т，聲流載籍，美播邱山。誠(chéng)出處之多途，乃蕭蘭之或致。至若邱中老圃，漢上棲神，跡徒掛於幽閑，名未通於束帛。既而金潭洗菊，不暇優(yōu)游；玉滋園，徒施混沌。御史乘總按俗，持斧臨人，有悔必彈，聞善斯舉。我以羸瓶小節(jié)，抱甕微流，賁然來思，竊用多愧?；蚋娉C，深紊前聞，生也不甘，如何厚貌？
◎ 盧韞價(jià)
韞價(jià)，開元時(shí)擢書判拔萃科。
◇ 對(duì)津吏告下方傷水判
〈得津吏告下方傷水，請(qǐng)毀左右是，水工景固爭(zhēng)?！蹈哺谠矗瑸E觴遙派。龍門激浪，飛竹箭於千里；馬頰驚流，擁桃花於三月。尺波不住，素序或臨，霧逐牛迷，查隨客至。維舟不易，航葦稱難，洪濤之委無涯，下方之傷遄及。是防是制，啟塞隨時(shí)，固之則兩傷，毀之則雙美。津吏宅生禹跡，行偶堯封，名廁水官，位居河右。使回天之浪，遙注百川；濺日之波，傍流九派。水工末品，直買公心，算垂柳之懸是，借瓠子之成詠。雖守挈瓶之智，還貽膠柱之責(zé)。依津吏之請(qǐng)，杜水工之疑，不俟終日，於是乎在。
◎ 盧先之
先之，開元時(shí)擢書判拔萃科。
◇ 對(duì)三命判
〈乙仕登三命，舉以特牲，祀以少牢，人告其僭加於舉禮也。〉《易》陳殷薦，《書》列宗，於昭孝祀，作樂崇德。況春冰風(fēng)泮，河濱有獺祭之魚；秋葉霜凋，山林有豺祭之獸。微物尚爾，生靈伊何？且國(guó)有十倫，仕登三命，尊卑式序，威儀孔昭。車服以庸，祀享寧僭，矧惟舉禮，無乃用心。凡舉特牲者，克從其秩；祀少牢者，實(shí)符於班。失或歸於訟人，禮不黷於君子。謂之過矣，其在茲乎？◎ 郭尚溫
尚溫，開元時(shí)擢書判拔萃科。
◇ 對(duì)無夫修是堰判
〈河南諸州申無夫修理是堰，請(qǐng)與之平價(jià)，仍免外徭。省司以為與平價(jià)則官無所供，免外徭則公事廢闕，不之許。州訴人實(shí)阻饑，恐不及冬成，至春復(fù)桃花水為害。〉
使人以時(shí)，不奪農(nóng)務(wù)，前王令典，歷代通規(guī)。頃屬月離畢星，天作霖雨，緣河諸郡，水害方殷。王尊之祭徒誠(chéng)，陽侯之怒無息，是隳是堰，乃請(qǐng)修營(yíng)。動(dòng)眾興功，雖不違於九月；免徭酬直，或大優(yōu)於百姓。握蘭則兩停俱廢，恐未得於隨時(shí)；剖竹則二事兼全，亦頗同於大過。況頻遭墊溺，人實(shí)阻饑，若不冬成，必貽春慮。理須折衷，事遣合宜，則丞相無壞陂之尤，將軍免負(fù)薪之苦。
◎ 郭立
立，開元時(shí)擢書判拔萃科。
◇ 對(duì)學(xué)書判
〈丁學(xué)盤盂書，庚相為引重后，一云遂學(xué)或止之，舉庚或止之，丁云以此報(bào)德?！?br>丁本諸生，弱齡有志，操觚游藝，負(fù)笈從師。服膺孔甲之書，留心田之業(yè)，精窮小學(xué)，聲洽大成。庚有親仁之風(fēng)，乃思延譽(yù)之美，為游揚(yáng)於左右，得推擇於簪裾。不以引重之恩，而忘奏舉之義，盡言報(bào)德，在此奉公。韓厥之故事非遙，卻詵之前蹤可襲，行諸則仰推故典，止之則未識(shí)通方。自得盡忠之規(guī)，何聽無稽之說？
◎ 于峴
峴，開元時(shí)擢書判拔萃科。
◇ 對(duì)投諸寄判〈得國(guó)子監(jiān)稱，諸胄子不親師教，將寄之，省讓其侵冒刑章，之於理，監(jiān)固論不已?！涤薪虩o類，下學(xué)上達(dá)；春詩秋禮，日就月將。必復(fù)象賢之規(guī)，以光齒胄之訓(xùn)。喻玉成器，符金滿ぷ，渥赭觀其屢舞，拾青嘉其載擇。況乎服勤多闕，仰止徒虛。溫故知新，未之已矣；進(jìn)德修業(yè)，此其謂何？是朽木之難雕，非賈楚之能及。造士選士，匪曰伊人；左鄉(xiāng)右鄉(xiāng)，攸稱往誥。雖迂夫寄，斥之遐邈，且涉御魑之罰，將有招魂之詞。會(huì)府以近瀆刑章，言投法理；監(jiān)司以遠(yuǎn)探經(jīng)義，事合禮文。亦既狀申，復(fù)奚科抑。
巡，開元時(shí)擢書判拔萃科。
◇ 對(duì)太室擇嗣判
〈甲於太室而擇嗣，先幼者，或非之，稱神所命?！?br>將正人倫，必惟嗣續(xù)，故有側(cè)室嫡子，乃別尊卑等威。以年以德，則聞常典；神之聽之，抑非通法。惟甲啟爾宗廟，守其茅苴。類簡(jiǎn)主之承祧，嗣則未卜；同獻(xiàn)公之有子，其誰立焉？爰訪恭王之事，更征駘仲之道。佩玉而兆，既云取吉；當(dāng)璧而拜，遂不敢違。且繼體本以承家，知子莫若其父，借令愚知無辨，何得長(zhǎng)幼仍乖？假之神明，其義則淺，舍我恒禮，取誚何多？文過飾詞，徒為妄作。
◎ 樊光期
光期，（一作光明）開元時(shí)擢書判拔萃科。
◇ 對(duì)萊田不應(yīng)稅判
〈勸農(nóng)使稱萊田舊不應(yīng)稅，州縣令有征納，為例各自不同，或據(jù)畝數(shù)均收，或隨上下加減。百姓紛訴，使司科均收以不應(yīng)，為從重科加減以非法均賦斂。州訴恐年饑無以給貸，且使司法例不平，不伏處斷。〉
因?yàn)檗r(nóng)，俾人作畝。是刈是獲，必在有苗；不不，何以望歲？故剡耒斫耜，自春徂秋；雨公及私，既庭且碩。然后論彼薄稅，取於豐年，仍聞寡婦之歌，寧有匹夫之怨？若斯土靡藝，大田其荒。稼穡之功，不加於此；寢訛之地，或在其中。而欲征諸我箱，問彼嘉谷，非苗取實(shí)，慚於老農(nóng)。棄本求華，違此通論。州縣以廣地為務(wù)，入粟是功，用藏於人，何必改舊？使司以惠言及物，準(zhǔn)度從人，誚彼均收，黜於加減。罪雖一致，法欲重科。然不伐有詞，且稱從責(zé)，隨時(shí)之義，庶葉論刑。
◎ 劉璀
璀，開元時(shí)擢書判拔萃科。◇ 對(duì)張侯下綱判
〈景張侯下綱不及地武，賓遂貫之，監(jiān)者謂無揖讓之禮，不坐奠豐上，賓袒決而退?！盗嚦缟洌迳谱穸Y。景也張侯，職效能於棲鵠；賓之遂貫，遽呈妙於啼猿。曾不知策有揖讓之儀，飲算行多少之節(jié)？下綱不及，如堵奚瞻？監(jiān)者有知，奠豐是闕。人而無禮，袒決難留，以之觀德，從何擇士？若不論辜，是誣恒憲。
◎ 劉為輔
為輔，彭城人，國(guó)子祭酒瑗子?！蟆?duì)賜則出就判
〈甲賜則，有司令其出就，訴云未成?！?br>度土居人，量地制邑，政不求備，官惟其能。故周設(shè)六卿，辨方正位；禹敷九土，俾底績(jī)。將以緝綏黎獻(xiàn)，作都鄙，是崇錫命之儀，爰求則柄之法。靖言伊甲，生也逢時(shí)。祿以代耕，榮冀登於一命；朝以拜錫，位何辭於小國(guó)？必若才惟致理，道可濟(jì)時(shí)，則所告必聞，何始乎就列？高自下，宜忘於擇地。況堯舜在上，車書必同，莫非王臣，咸仰天秩。未能敬恭君命，曷得遐棄厥司？宜褫帶以受服，奚薄言而有訴？咎自作也，刑其渥兇，庶片言之可懲，慚兩端而斯和。
◎ 姚承構(gòu)
承構(gòu)，開元時(shí)擢書判拔萃科。
◇ 對(duì)張侯下綱判
〈景張侯下綱不及地武，賓遂貫之，監(jiān)者謂無揖讓之禮，不坐奠豐上，賓袒決而退?！?br>開彼澤宮，臨茲相輔可以觀德，必也射乎？所以揖讓而升，審固而動(dòng)。矢流貫的，侯服親於主皮；樂奏《采蘩》，笙鏞備於和體。豈失於獻(xiàn)士，而亂於簡(jiǎn)能？下綱靡及於地前，飛羽虛驚於際，坐奠斯闕，袒決而還。宣父之妙誰崇？仲由之命何寄？且君子之爭(zhēng)，應(yīng)免於嚴(yán)科；小人伐伎，須從於薄黜。禮律之道，斯合宜然。
◎ 嚴(yán)回
回，開元時(shí)擢書判拔萃科?！蟆?duì)太室擇嗣判
〈甲於太室而擇嗣，先幼者，或非之，稱神所命?！祵⒔ㄋ米?，必先克家，豈惟興宗，亦稱繼代？今茲甲者，昭穆蔑如，爰擇允而承祧，俾傳榮而開國(guó)。而乃業(yè)歸於幼，禮且殊於長(zhǎng)年；命自於神，理徒稱於太室。必也義均襄子，睹常山而得符；跡偶平王，拜楚廟而當(dāng)璧。事則有據(jù)，或者何非？且今之所為，有異於是，無聞德舉，將由愛立。則震求致福，慮喪主鬯之尤；事乃得能，奚堪干蠱之任？甲且違禮，罪實(shí)難逃，理不足稱，刑之無舍。◎ 尹暢
暢，開元朝進(jìn)士。
◇ 對(duì)賢良方正策（問闕）
對(duì)：臣聞非才難，遭時(shí)難。況躬忝觀光之舉，不俟媒揚(yáng)之地，儼身天闕，用感良辰。伏惟陛下建初立元，創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，夷兇靖難，圣敬日躋，格上下而無憂內(nèi)治，光四表而誼德昭振。故能荷天之休，福應(yīng)尤盛，殷薦嚴(yán)配，升中告成，十?dāng)?shù)年間，而功業(yè)大備。豈非徇齊之德，神化所致哉！雖少康復(fù)夏，宣王興周，比之當(dāng)今，萬分不及。而猶賜臣策曰「?？稚蠅m五圣之耿光，下辱萬方之瞻戴，日昃觀政，夜分思理」者?？芍^無念增德，勿休熙載，履眾美而不足，躬圣明而流謙。而臣愚葑菲，誤自充賦，雖言及之，將何以承奉清問、對(duì)攵天休乎？然臣聞立德之謂道，體道之謂仁，固無宏逸，安敢訛濫？是以古之善為士者，必將微妙元通，豈獨(dú)重於偏才迂誕而已？如此，則黃帝之功濟(jì)生人，素王之道遵先圣。離朱、吃詬，奚得議其淺深？夷、齊、尹、惠，抑可語其同異？何者？食薇絕粟，終慚淑媛之言；鬼夏歸殷，卒致成湯之業(yè)。寓言莊叟，良未足征；側(cè)訊蒙矜，誠(chéng)將異爾。無貪至理，寧副虛懷？若乃喜怒哀樂之四端，貌言視聽思之五事，雖擴(kuò)充之在我，諒休咎之關(guān)天。殷臣格言，已貫之於皇極；鄒子戲論，亦頗存於昭應(yīng)。詎茲辨志，方用沃心？伏惟陛下事天明，事地察，無文咸秩，群望畢舉。故祈谷汾隹，薦寶鼎於宗廟；潘柴岱嶺，靄飛煙於日。神歆效其如答，靈貺昭而必聞。雖飄風(fēng)乍起，曾不終朝，大雨時(shí)行，旁г數(shù)郡，亦未聞偃拔包襄之甚也。陛下憂勤，夕惕若厲，信禹湯之罪已，實(shí)堯舜之用心。蓋天災(zāi)流行，國(guó)家代有，屠龍牲馬，亦何以為？《書》稱「安人則惠」，《易》翼「損上益下」。謂宜開倉(cāng)廩以給，選牧宰以寵綏，散利薄征，息役施舍。禳修之道，何莫由斯！傳曰：「德勝不祥，義厭不惠」，謂此物也。雖歸諸天道，亦以人事。故周官六職，水旱則宗伯是司；漢宰三公，災(zāi)眚則丞相是主。不然，何以昭燮贊之術(shù)，開勸戒之端哉？大體若茲，祥征何有？臣聞夫大理之后，有易亂之人者，安寧無故，驕心起也；大亂之后，有易理之人者，創(chuàng)艾避災(zāi)，思樂生也。當(dāng)今海服清晏，太平無虞，眾宜曲折，萬事纖妙，文理至詳，不可復(fù)加矣。陛下享已成之功，居崇高之位，入有后庭聲色之務(wù)，出有苑囿游觀之樂。志得無滿乎？欲得無極乎？古語云「行百里者，半於九十」，言末路之難也。此言雖微，可以喻大。是以圣人干干日惕，莫敢或遑，雖休勿休，盡善盡美。伏愿陛下慎終如始，以成德政，使鴻圖盛烈，作唐龍光，不騫不虧，永永無極，此適時(shí)務(wù)之所當(dāng)先也。臣又聞善為政者，在能其事，能其事而不知所以少其吏者，則竭而不足。臣竊惟今國(guó)家所使分威權(quán)、御黎庶、斡府庫、理刑獄者，皆天下長(zhǎng)吏也。而其俸祿，各有差等，以勸其徒。百官以理，萬人以察，天下幸甚。然而都內(nèi)冗散，叨假名器者，不可勝數(shù)?；虺珒?yōu)雜伎之伍，弁射夷貊之流，紆紫懷金，出入周衛(wèi)。漿酒霍肉，乘堅(jiān)策肥者，奉一人猶聞不給，今官此輩，何所取資？狐鼠既托於城社，粟帛載殫於倉(cāng)庫，非所謂侍御仆從，罔非正人，爵勿及惡，德惟其賢者矣？此救弊之所急也。臣草莽諸生，地卑識(shí)淺，陛下誘而進(jìn)之，訪以時(shí)政，將承汝弼，安敢面從！輕陳末議，伏深隕越。謹(jǐn)對(duì)。
◎ 蔣勵(lì)已
勵(lì)已，開元時(shí)擢書判拔萃科。
◇ 對(duì)城邑判
甲將仞邑，乙不從命，比周狗以屬之，損乙。
大道既隱，天下為家，巢燧已遠(yuǎn)於三皇，城邑已安於萬姓。將以寇盜無擾，鄰伍有孚。崇墉洫，用備於王制；屋粟里布，亦率於周典。猗嗟彼甲，務(wù)成厥功。足使孔子門人，論於千乘之賦；鄭國(guó)說者，難於九仞之高。豈謂立身致誠(chéng)，人未從命，不聞忠信之跡，翻起比周之言？忘筌深謝於得魚，致?lián)p俄聞於屬狗。且辨璧以聽，理貴審詳；束矢而論，道取嚴(yán)科。損者恐其無過，命者寧載有詞？待窮三刺之典，爰措片言之折。
◇ 對(duì)夾臾合三所知哭寢判
〈敕造夾臾，少府合三，而成規(guī)不九，科罪。又太史令緒所知，亡哭於寢門之外，人告違禮。〉
武有七德，戎械攸先；禮有五經(jīng)，喪紀(jì)為重。少府秦卿命爵，海稅孔殷；太史吳將疏苗，家聲允迪。天有成命，式裁弦木之規(guī)；人之云亡，來展生芻之吊。雖圓鑿方枘，恒必由之，而同波異瀾，區(qū)以別矣。何者？弧矢之利，張皇國(guó)威；俯ю之儀，撙節(jié)人序。理宜器因古式，自取妙於烏號(hào)；禮合前聞，固無譏於鼠刺。昔宋公研慮，妙盡逾山；齊婦御哀，深辭在野。何得輕其周葺，命不審於絲言；忽彼朋從，慟無依於む帳？遂使規(guī)殊宛轉(zhuǎn)，未全明月之輝；交喪親仁，遽異成風(fēng)之質(zhì)。且天子疏制，佇九合以成規(guī)；友生不幸，拊百身而奚贖？魚膠象珥，已爽今儀；白馬素車，全殊昔契。造虧夾臾，豈獻(xiàn)春材？哀亻素寢門，徒悲宿草。眷茲有失，請(qǐng)依漢相之科；推彼無儀，深懵鄒人之識(shí)?；蚩忠?guī)聞異制，制因義而隨時(shí)；禮有異文，文緣情而黽勉。自須見可而進(jìn)，未必同年；擇善而行，寧俟終日？
◎ 朱濟(jì)
濟(jì)，開元時(shí)擢書判拔萃科。
◇ 對(duì)履畝判
〈丙為諸侯履畝，擇其最好者取之，百姓上訴，御史糾違法，云非入已?！?br>俾侯胙土，分茅撫封，視彼黔黎，均其毛澤。今者制田非古，厚斂殘人，履畝尚徇於魯宣，盍徹蔑聞於有若。且農(nóng)之有畔，谷不過藉，小桀之規(guī)是舉，大侵之禮謂何？此而浚我以生，無乃刑人之力。既貪膏壤，取溢京坻，獨(dú)阻南薰，盡其東畝。雖非入已，已是盜臣，無罔繡衣，請(qǐng)從褫帶。
◎ 賈廷瑤廷瑤，開元時(shí)擢書判拔萃科?！蟆?duì)太室擇嗣判〈甲於太室而擇嗣，先幼者，或非之，稱神所命?！?br>主器承宗，雖存乎冢嫡；象賢擇德，必在乎權(quán)宜。甲何人哉？將定諸嗣。年則有序，未肆契龜之卜；室乎憑靈，遂稽當(dāng)璧之懿。由是求周之故，伯邑見舍；即趙之美，無恤是膺。既崇定命之制，克允尊神之道，古則然矣，夫何非哉？
◎ 于儒卿
儒卿，開元時(shí)擢書判拔萃科。
◇ 對(duì)越關(guān)判
〈越度關(guān)，府欲科罪，稱告急切，不暇請(qǐng)公文?！?br>因固作關(guān)，設(shè)險(xiǎn)居國(guó)，豈伊征算？是隔夷夏。逾則歸法，理惟其常。越度人斯，初聞?dòng)懈妗壙怪?，無似終軍之游；辭謀遂行，且殊蘧瑗之出。彼則請(qǐng)給，寧異公文？足可坐視更籌，候雞鳴而容度；豈謂意凌霄漢，學(xué)鳧飛而影移？行雖有由，越侵無狀，之於理，其誰不然？
◎ 康濯濯，開元時(shí)擢書判拔萃科?！蟆?duì)太室擇嗣判
〈甲於太室而擇嗣，先幼者，或非之，稱神所命?！导{約自牖，是修袷，於穆清廟，肅供神人。既不專而為名，當(dāng)干蠱而承辦孝。惟於甲也，克構(gòu)是思，擇乎太室，期以當(dāng)阼。壓紐斯兆，想平王之舊儀；佩玉忘哀，痛石駘之絕繼。神保是格，信龜筮之葉和；人謀僉同，乃匕鬯而不喪。就諸臣位，尚檀弓之所嗤；辱以臨喪，蓋子游之習(xí)禮。先乎幼者，豈曰遲回？誣善之人，何詞以免？韋賢后嗣，謀之允臧；季歷嘉猷，誰執(zhí)為咎？或委咸股，誠(chéng)為朵頤，自羝羊而觸藩，侔《鼠石》鼠而非據(jù)。小懲是誡，宜在執(zhí)牛，忿疾於頑，無行射隼。
◎ 康子季
子季，開元時(shí)擢書判萃科。
◇ 對(duì)復(fù)陶以行判
〈甲托秦復(fù)陶以行，人告其不軌，訴稱嚴(yán)霰使然，非是妄作?！等哲嚹现粒嵌繁被?，徂歲既窮，重陰發(fā)。寒生大漠，雪下平蕪，海曲於是先行，山陰由其興往。惟備乃無患，必藉重裘；而彰厥有常，須遵法服。甲榮微簪組，候?qū)賴?yán)凝。節(jié)愧高臺(tái)，寧懷平君之操；尊非楚國(guó)，輕襲靈王之儀。罪當(dāng)?shù)朱秶?yán)霜，詞徒稱於積霰。向若楚制是用，庸敢避於濡身？今乃秦陶謬加，因難逭於非服。既貧不衷之刺，宜投僭上之科?！蟆?duì)孝女抱父尸出判
〈錢塘人孫戩少以迎濤為事，因八月迎濤（一作潮），乘船沖濤船覆至死。戩女媚容巡江哭，以瓜設(shè)祭，而因自投江水，抱父尸出?？h司以為純孝，欲立碑，州司不許，乃禁媚容數(shù)日（一作月）?！岛Ｋ衅冢锉貕?；江濤可望，八月須迎。孫戩既曰篙工，是稱舟子，自言習(xí)水，不慮驚風(fēng)。豈知白馬俄奔，空邀伍相；青鳧坐覆，忽識(shí)馮夷？應(yīng)同罔象之神，頗異呂梁之子。媚容悲纏容枕草，志切投箋，忽以祠瓜，何殊薦芰？銜心似石，寧怕海童？泣淚如珠，即追泉客。初均洛媛，持弱態(tài)以凌波；竟學(xué)曹娥，抱沈骸而出浪。論情足為純孝，撫事不愧[B14A]揚(yáng)，未題黃絹之詞，先置元縲之罪。州司治獄，法恐不然；縣請(qǐng)立碑，理應(yīng)為當(dāng)?！蟆?duì)樂請(qǐng)置判縣判
〈有州申百姓皆好操縵，都不識(shí)雅章，以不能易俗，請(qǐng)置判縣供釋菜賓社之用，使人觀習(xí)。省以為非所宜，言不為聞，欲科罪。訴云州將鹵簿，見著令文，且方古軒縣為降已，其置之何過?！?br>雅有大夫，樂有君子，將以幽崇德，降物平心。當(dāng)令率土齊觀，頌無為而擊壤；普天同樂，學(xué)操縵以施弦。涓選既修，匡衡之章遂睹；鄭聲久絕，文侯之臥亦興。比屋可封，薰琴解慍，自應(yīng)兩日施化，三年有成。釋菜之儀，則聞於肆夏；賓社之用，蓋取於登歌。欲還庶之風(fēng)，何假大夫之樂？而引今鹵簿，空肆危言。州乃不應(yīng)請(qǐng)置，有紊彝章；省以非所宜言，雅符公正。事緣共理，過亦難科，未推皋陶之刑，宜典平輿之品。
◎ 常日進(jìn)
日進(jìn)，開元時(shí)擢書判拔萃科。
◇ 對(duì)履畝判
〈丙為諸侯履畝，擇其最好者取之，百姓上訴，御史糾違法，云非入已?！?br>政在利人，法難變古，茍非慎舉，事則不經(jīng)。伊丙列侯，無聞嘉績(jī)，未明盡地之力，獨(dú)聞履畝之稅。且以小惠誅怨，莫見安人之理；蘊(yùn)利生孽，先聞入已之嫌。重稅既同於魯侯，盍徹明棄於周典？憲臺(tái)糾謬，實(shí)可準(zhǔn)繩。分土煩言，益為文過，敢告司敗，宜薄刑。
◎ 翟禹錫
禹錫，開元時(shí)擢書判拔萃科。◇ 對(duì)小吏持劍判
〈得乙為小吏，持劍執(zhí)燭事功曹，后忽帶劉於槐，棄炬於地，功曹將罰之，乙不伏。〉周曰胥吏，漢稱︶干，既別府中之位，仍標(biāo)令下之曹。所以安其計(jì)食，從座次贈(zèng)版。乙忻逢有造，幸預(yù)可封，不學(xué)奇童，俄為小吏。既而心勤左右，荏苒驅(qū)馳，慕郭太之平生，有蕭何之志業(yè)。帶昆吾之寶，寧慚掛樹之人？棄回祿之煙，誰賞移薪之客？功曹班同許邵，才謝山濤，未見優(yōu)容，翻聞致罰。情有所急，罪不合加。
◎ 張韓卿
韓卿，開元時(shí)擢書判拔萃科。
◇ 對(duì)祭五岳判
〈所司有事恒山，沈辜，御史糾失禮，不伏。〉星開并汾，獄鎮(zhèn)恒山。聚氣成德，蘊(yùn)靈藏寶，吐納煙之秀，密邇胡狄之鄉(xiāng)。國(guó)之大儀，實(shí)在明祀。所司有事，期用無失，潔牲幣而茂典，舉祈懸而揭名。茲秩秩而備章，佇穰穰而助福。山既若是，川亦有之，抑此沈辜之跡，實(shí)重澤物之祭。爰考樂歌，與流峙而無別；及征禮號(hào)，乃科目之斯殊。豈得視諸侯之秩，薦三公之用？茍則有紊，孰云不知？御史學(xué)優(yōu)竹帛，榮高衣繡，既觀祠祀之差，遂推簡(jiǎn)墨之糾。諒為昭范，斯得罪人?！颉埛?br>法，開元時(shí)擢書拔判萃科。
◇ 對(duì)舉抱甕生判
〈河南東持斧舉抱甕生，或告云矯州，科生妄罪，不伏?！?br>《詩》詠考，《易》稱嘉Т，聲流載籍，美播邱山。誠(chéng)出處之多途，乃蕭蘭之或致。至若邱中老圃，漢上棲神，跡徒掛於幽閑，名未通於束帛。既而金潭洗菊，不暇優(yōu)游；玉滋園，徒施混沌。御史乘總按俗，持斧臨人，有悔必彈，聞善斯舉。我以羸瓶小節(jié)，抱甕微流，賁然來思，竊用多愧?；蚋娉C，深紊前聞，生也不甘，如何厚貌？
◎ 盧韞價(jià)
韞價(jià)，開元時(shí)擢書判拔萃科。
◇ 對(duì)津吏告下方傷水判
〈得津吏告下方傷水，請(qǐng)毀左右是，水工景固爭(zhēng)?！蹈哺谠矗瑸E觴遙派。龍門激浪，飛竹箭於千里；馬頰驚流，擁桃花於三月。尺波不住，素序或臨，霧逐牛迷，查隨客至。維舟不易，航葦稱難，洪濤之委無涯，下方之傷遄及。是防是制，啟塞隨時(shí)，固之則兩傷，毀之則雙美。津吏宅生禹跡，行偶堯封，名廁水官，位居河右。使回天之浪，遙注百川；濺日之波，傍流九派。水工末品，直買公心，算垂柳之懸是，借瓠子之成詠。雖守挈瓶之智，還貽膠柱之責(zé)。依津吏之請(qǐng)，杜水工之疑，不俟終日，於是乎在。
◎ 盧先之
先之，開元時(shí)擢書判拔萃科。
◇ 對(duì)三命判
〈乙仕登三命，舉以特牲，祀以少牢，人告其僭加於舉禮也。〉《易》陳殷薦，《書》列宗，於昭孝祀，作樂崇德。況春冰風(fēng)泮，河濱有獺祭之魚；秋葉霜凋，山林有豺祭之獸。微物尚爾，生靈伊何？且國(guó)有十倫，仕登三命，尊卑式序，威儀孔昭。車服以庸，祀享寧僭，矧惟舉禮，無乃用心。凡舉特牲者，克從其秩；祀少牢者，實(shí)符於班。失或歸於訟人，禮不黷於君子。謂之過矣，其在茲乎？◎ 郭尚溫
尚溫，開元時(shí)擢書判拔萃科。
◇ 對(duì)無夫修是堰判
〈河南諸州申無夫修理是堰，請(qǐng)與之平價(jià)，仍免外徭。省司以為與平價(jià)則官無所供，免外徭則公事廢闕，不之許。州訴人實(shí)阻饑，恐不及冬成，至春復(fù)桃花水為害。〉
使人以時(shí)，不奪農(nóng)務(wù)，前王令典，歷代通規(guī)。頃屬月離畢星，天作霖雨，緣河諸郡，水害方殷。王尊之祭徒誠(chéng)，陽侯之怒無息，是隳是堰，乃請(qǐng)修營(yíng)。動(dòng)眾興功，雖不違於九月；免徭酬直，或大優(yōu)於百姓。握蘭則兩停俱廢，恐未得於隨時(shí)；剖竹則二事兼全，亦頗同於大過。況頻遭墊溺，人實(shí)阻饑，若不冬成，必貽春慮。理須折衷，事遣合宜，則丞相無壞陂之尤，將軍免負(fù)薪之苦。
◎ 郭立
立，開元時(shí)擢書判拔萃科。
◇ 對(duì)學(xué)書判
〈丁學(xué)盤盂書，庚相為引重后，一云遂學(xué)或止之，舉庚或止之，丁云以此報(bào)德?！?br>丁本諸生，弱齡有志，操觚游藝，負(fù)笈從師。服膺孔甲之書，留心田之業(yè)，精窮小學(xué)，聲洽大成。庚有親仁之風(fēng)，乃思延譽(yù)之美，為游揚(yáng)於左右，得推擇於簪裾。不以引重之恩，而忘奏舉之義，盡言報(bào)德，在此奉公。韓厥之故事非遙，卻詵之前蹤可襲，行諸則仰推故典，止之則未識(shí)通方。自得盡忠之規(guī)，何聽無稽之說？
◎ 于峴
峴，開元時(shí)擢書判拔萃科。
◇ 對(duì)投諸寄判〈得國(guó)子監(jiān)稱，諸胄子不親師教，將寄之，省讓其侵冒刑章，之於理，監(jiān)固論不已?！涤薪虩o類，下學(xué)上達(dá)；春詩秋禮，日就月將。必復(fù)象賢之規(guī)，以光齒胄之訓(xùn)。喻玉成器，符金滿ぷ，渥赭觀其屢舞，拾青嘉其載擇。況乎服勤多闕，仰止徒虛。溫故知新，未之已矣；進(jìn)德修業(yè)，此其謂何？是朽木之難雕，非賈楚之能及。造士選士，匪曰伊人；左鄉(xiāng)右鄉(xiāng)，攸稱往誥。雖迂夫寄，斥之遐邈，且涉御魑之罰，將有招魂之詞。會(huì)府以近瀆刑章，言投法理；監(jiān)司以遠(yuǎn)探經(jīng)義，事合禮文。亦既狀申，復(fù)奚科抑。