第03部 卷二百八十九
作者：董誥等 纂修◎ 張九齡（七）
◇ 賀誅賊狀
右：藎嘉運(yùn)奏，北庭解圍，仍有殺獲。蘇祿背德，敢此讎天，盡驅(qū)犬羊，來(lái)犯軍鎮(zhèn)，雖肆兇毒，欲逞其心，而邊兵無(wú)遺鏃之費(fèi)，狂賊有輿尸之禍。此皆陛下圣武，將士龔行，遠(yuǎn)必葉謀，動(dòng)無(wú)遺策，能令氛，坐自廓清。臣等忝奉密謀，屢承獻(xiàn)捷，踴躍稱(chēng)慶，倍百恒情，謹(jǐn)奉狀陳賀以聞。謹(jǐn)奏。
◇ 賀奚契丹并自離貳廓清有期狀
右：適高力士宣示臣等張守奏。契丹及奚并自離貳，兼安祿山復(fù)有殺獲，賊數(shù)將盡，觸緒猜攜，邊鎮(zhèn)勒兵，伺隙而動(dòng)，誅翦有日，廓清可期。此皆天威遠(yuǎn)臨，逋逃自滅，臣等不勝慶躍之至。
◇ 賀誅奚賊可突于狀
右：高力士宣示張守所上逆賊契丹屈烈及可突于等首級(jí)。此等惡稔，喪敗將及，故天誘其衷，既降又貳，而感義之士，惡其翻覆，背恩之賊。已就誅鋤，幽陣?yán)?，華夷俱靜，計(jì)其余噍，永無(wú)動(dòng)搖。陛下邊任先擇，圣謀獨(dú)斷，克稟成命，樹(shù)此戎功。且知河朔無(wú)轉(zhuǎn)輸之勞，林胡為賦稅之地，臣等忝在樞近，預(yù)聞遠(yuǎn)績(jī)，捷書(shū)之至，喜倍恒情，謹(jǐn)奉狀陳賀以聞。謹(jǐn)奏。
◇ 賀破突厥狀右：張守表奏，突厥四萬(wàn)騎，前月二十五日至能訖離山，契丹泥禮等前后斬獲俘馘，數(shù)逾十萬(wàn)，突厥可汗棄甲逃亡，奚王李歸國(guó)及平盧軍將等追奔逐北，計(jì)日殲滅，更聞奏者。伏以突厥新立，輕事用兵，彼之威眾，在於一舉。又兩蕃與其結(jié)隙，交構(gòu)未深，在於邊隅，猶軫天算。陛下料其終始，指授規(guī)模，知其舉種盡來(lái)，本自無(wú)策，勞師襲遠(yuǎn)，必合成擒；使蕃騎先鋒，漢軍堅(jiān)壁，坐觀成敗，自戰(zhàn)蠻夷。今契丹才交，突厥已破，計(jì)其奔北，必至喪亡，脫身獲全，亦舉眾皆棄。北虜震懾，從此氣衰，東胡保邊，永不攜貳，寬徭罷柝，自此可期。斯皆圣德遠(yuǎn)覃，皇威遐振，事無(wú)遺策，舉不失圖，臣忝跡樞近，親承睿略，忭躍之至，倍百恒情，謹(jǐn)奉狀陳軸賀以聞。謹(jǐn)奏。
◇ 賀東北累捷狀
右：今日劉思賢至，奉宣圣旨，垂示臣等破賊所由兼見(jiàn)守表奏，具承契丹累捷。伏以圣武所加，制勝者無(wú)失；天威不抗，犯順者自亡。突厥負(fù)眾背恩，窮兇遠(yuǎn)襲，兩蕃懷德，詩(shī)如歸，三軍奉國(guó)，從命如指：遂使一戰(zhàn)便克，已聞殺傷無(wú)算；慟哭而奔，則知主將必死。且蠻夷相伐，我則不勞，疆場(chǎng)有虞，義亦奚失？固知無(wú)愆信於漠北，有大造於燕垂。此實(shí)獨(dú)斷神謀，事皆有預(yù)，萬(wàn)全之策，永靜邊隅。薄伐之師，匪勞中夏，凡在黎庶，孰不欣躍？臣等忝預(yù)樞近，倍百恒情，無(wú)任慶悅之至。
◇ 賀依圣料赤山北無(wú)賊及突厥要重人死請(qǐng)宣付史館狀（先是信安王承王忠嗣警因牒云赤山有賊）右：先得前件牒云，九月三日奚探見(jiàn)賊無(wú)數(shù)，前三日臣等面奉圣旨，料此必安祿山所將之兵，奚疑是賊，便有此牒也。臣等當(dāng)時(shí)又奏，突厥舉國(guó)大來(lái)，征有輸失便去，竊料此意，恐其有謀。陛下又云：「必應(yīng)彼有要重人死，所以即去?！菇袢沼闹莨?jié)度判官監(jiān)察御史張曉至，云今月十一日從幽州發(fā)來(lái)，赤山元自無(wú)賊，奚所見(jiàn)者，正是安祿山下兵馬。又云，契丹有蕃落人走來(lái)，云突厥之兵馬平章事第一人死，所以狼狽即去，在路每日於帳衙前哭。此并圣心懸照，有如目擊，臣等親奉睿算，及此符同，萬(wàn)里無(wú)差，不勝驚喜。無(wú)任踴躍之至，仍望宣付史館。
◇ 賀突厥小可汗必是傷死狀右：牛仙童宣敕送前件契丹令問(wèn)委曲者，臣等借問(wèn)突厥退散所由。其伊吐于被擒，將隨五日，因夜卻走回，每日實(shí)見(jiàn)突厥諸將皆於衙帳前哭，及正面是實(shí)。據(jù)此必是小可汗傷死，若其不然，不合如此。審觀伊吐于情狀，亦即不敢妄言，必其不虛，是天敗。比其歸至本處，固應(yīng)更有余殃，丑虜破亡，必自此始也。陛下圣德無(wú)遠(yuǎn)，妖自銷(xiāo)，不勞師徒，已清朔漠。臣等獲奉廟算，不勝忭躍之至。
◇ 賀圣料突厥必有亡征其兆今見(jiàn)狀
右：林招隱宣敕示臣等：張守云，契丹婦女屈將從突厥出來(lái)，知可汗死是實(shí)。又云，黃頭突厥與默啜突厥爭(zhēng)言氣，兵馬欲斗驚軍，屈將然得走來(lái)者。參驗(yàn)前后從突厥來(lái)者，說(shuō)事多同，況此婦人，尢為指實(shí)，死既非謬，天實(shí)誅之。且諸蕃之中，北虜為桀，不待征戰(zhàn)，而自取殲夷，此誠(chéng)天助有道，坐清妖。陛下嘗有圣料者，知其必有亡征，今云兵馬自爭(zhēng)，其兆已見(jiàn)。佇聽(tīng)其敗，但只納降，亭障息兵，將自此始，不勝欣慶之至。
◇ 賀藎嘉運(yùn)破賊狀
右：高力士宣奉敕示臣等：王尚客奏狀，知藎嘉運(yùn)至突厥施店密城，逢賊便斗，多有殺獲，且兇黨大眾，見(jiàn)在邊城。方擬經(jīng)春，圖為邊患，忽聞嘉運(yùn)此入，復(fù)有破傷，必其驚忙，當(dāng)有攜散。皆是圣略先定，萬(wàn)里懸同，尚客所言，合符前者，臣等不勝慶躍之至。
◇ 賀賊蘇祿遁走狀
右：高力士宣敕示臣等：曹待宣奏狀，知蘇祿遁走入山出界者。四鎮(zhèn)懸遠(yuǎn)，比被侵逼，將士用命，雖有誅鋤，兇黨尚多，時(shí)有抄掠，兵疲矢盡，為弊亦深。今日奔亡，誠(chéng)是震懼，圣威及遠(yuǎn)，氛坐銷(xiāo)。又北庭救兵，當(dāng)時(shí)回旆，不費(fèi)軍廩，事且無(wú)憂(yōu)。吐蕃縱實(shí)西行，蘇祿不得相應(yīng)，其敗可必，又無(wú)可憂(yōu)。邊事且寧，不勝慶慰，謹(jǐn)奉狀陳賀以聞。謹(jǐn)奏。
◇ 賀雪狀
右：伏以至德惟勤，親躬以勸，大禮云畢，勞酒加歡。圣感天從，豐年雪應(yīng)，始降澤於千畝，將有盈於萬(wàn)箱。臣等忝陪近侍，載深慶躍，無(wú)任悅豫之至，謹(jǐn)奉狀陳賀以聞。謹(jǐn)奏。
◇ 謝侍講遍賜衣物狀
右：高力士宣稱(chēng)，陛下親講讀《毛詩(shī)》，遍賜侍講陳希烈三品兼賜衣物等。伏以睿思元通，超然物表，俯臨天下，必樹(shù)風(fēng)化。既宏儒教，考核詩(shī)人，爰托師資，親行講讀。章句初畢，賞錫有加，明主深恩，孰不知?jiǎng)?？臣等謬承任遇，?shí)愧經(jīng)通，圣業(yè)彌深，微誠(chéng)何補(bǔ)？方思學(xué)攵學(xué)，以助明時(shí)，無(wú)任悅豫之至。
◇ 賀雨晴狀
右：今月十日高力士宣圣旨，以霖雨方滯，有害稼穡之憂(yōu)，將親禱上陽(yáng)，三日內(nèi)不坐。精意朝發(fā)，而重陰夕霽，數(shù)日已來(lái)，遂致開(kāi)朗，誰(shuí)謂天遠(yuǎn)？其應(yīng)甚速，遂得麥秋有望，蠶事且登。則知至人無(wú)心，與天地合契；神功潛運(yùn)，豈陰陽(yáng)不測(cè)？伏惟陛下明德自廣，兢業(yè)載懷，所致休征，必加謙慎，天圣相合，福施群生，日用不知，年和在此。臣等無(wú)能翊佐，徒忝近密，每有大猷，承奉不暇，無(wú)任欣戴慶躍之至。
◇ 賀雨?duì)?br>右：畿輔之，秋來(lái)少雨，圣心有軫，稼穡惟憂(yōu)。德至于天，慶自嘉節(jié)，實(shí)有神應(yīng)，旋降甘雨，使將枯之苗，有同於再熟；已息之望，不意於萬(wàn)人。臣有限不獲當(dāng)時(shí)稱(chēng)慶，無(wú)任悚踴之至?！蟆≠R雪狀
右：伏以自冬少雪，粟麥未滋，歲律向終，農(nóng)候方近，陛下黎庶在念，憂(yōu)濟(jì)常深，圣心精誠(chéng)，天意昭感。孰云元遠(yuǎn)？不日有應(yīng)：遂得盈尺告祥，動(dòng)植г洽，豐年有望，即事可期。即表非常之祥，實(shí)倍不任之喜，不勝忭躍之至。
◇ 賀祈雨有應(yīng)狀
右：臣一昨面奉恩旨，緣秋稼有望，時(shí)雨愆，念及黎元，見(jiàn)於顏色，方躬自祈請(qǐng)，誠(chéng)勤夙夜，上靈昭鑒，嘉瑞必臻。昨日申酉之，云物果應(yīng)，初含五色，正覆於壇場(chǎng)；未及終宵，更灑於城闕：遂使炎埃宿潤(rùn)，虐暑暫消，實(shí)冀膚寸之資，畢致普天之澤。臣等多昧，徒仰於成造；蒼生何幸？每及於圣私。無(wú)任欣戴忭躍之至，謹(jǐn)奉狀陳賀以聞，既有殊應(yīng)，仍望宣付史館。
◇ 賀太陽(yáng)不虧狀
右：今月朔太史奏，太陽(yáng)不虧，據(jù)諸家歷，皆蝕十分已上，仍帶蝕出者。今日日出，百司瞻仰，光景無(wú)虧。臣伏以日月之行，值交必蝕，算數(shù)先定，理無(wú)推移。今朔之辰，應(yīng)蝕不蝕，陛下日有變，齊戒精誠(chéng)，外寬刑政，內(nèi)廣仁惠，圣德日慎，災(zāi)祥自弭，若無(wú)表應(yīng)，何謂大明？臣等不勝感慶之至，謹(jǐn)奉狀陳賀以聞，仍望宣付史官，以垂來(lái)裔?！蟆≠R祥見(jiàn)狀
右：臣等伏見(jiàn)道門(mén)威儀司馬秀表稱(chēng)，今月十日夜，陛下親臨同明殿道場(chǎng)，為宗廟蒼生祈福，有祥見(jiàn)。伏惟圣德以精至動(dòng)天，天意以符圣：其感甚速，其應(yīng)豈遠(yuǎn)？陛下圣敬之深，勤恤所至，靈心如答，神道何言？自表休期，以介景福，生人大賴(lài)，天下幸甚。臣等忝居近侍，倍百恒情，謹(jǐn)奉狀陳賀以聞，伏望宣示史館。
◇ 賀麥登狀
右：今日高力士宣示臣等皇太子表，以嘉麥有成。陛下躬執(zhí)勞事，率先兆庶，皇太子以下，繼美圣功。臣聞勤於稼穡，必有來(lái)之慶；著在春秋，則非他之比。伏惟陛下致敬宗廟，屬念黎元，春郊順時(shí)，則千畝在御；禁園測(cè)候，則萬(wàn)皆豐。況云立訓(xùn)天人，降尊農(nóng)務(wù)，上靈昭德，已聞瑞日增輝；當(dāng)暑不疲，則有祥云自覆。是彰敦本之化，式精造物之功，人謠在茲，天意可鑒。且禹之盡力，堯?qū)嵱眯模凡呙勒?，帝王成范，未有休征神?yīng)若斯之盛者也。以今況古，千載未聞，請(qǐng)付史官，天下幸甚。臣等叨榮近侍，倍百恒情，無(wú)任感戴忭躍之至。
◇ 賀衢州進(jìn)古銅器狀右：伏見(jiàn)衢州所進(jìn)瑞魚(yú)銘等，神物環(huán)奇，形制純古。魚(yú)為龍象，既彰受命之元；銘作黽文，更表錫年之永：河圖舊事，無(wú)以加之。臣葉贊休明，屢承福應(yīng)，忝惟拜慶，倍百恒情，伏望宣付史官，傳之不朽，無(wú)任喜躍之至。
◇ 賀御制開(kāi)元文字音義狀
右：今月日，尹鳳祥宣敕旨，示臣等《圣制開(kāi)元文字音義》三十卷。義微旨遠(yuǎn)，文省理該，表隸以訓(xùn)今，存篆以征古。眾釋大備，取證於前修；片言旁通，去嫌於翻字。信濰之精一，學(xué)術(shù)之明準(zhǔn)，非圣心之善誘，焉降情於豪素？臣等忝居近侍，再忭發(fā)蒙，捧戴之誠(chéng)，實(shí)百恒品，望令集賢院更寫(xiě)一本，付外流行，謹(jǐn)奉狀陳賀以聞。謹(jǐn)進(jìn)?！蟆≠R論三教狀
右：伏奉今日墨制，召諸學(xué)士及道僧講論三教同異。臣聞好尚之論。事躓於偏方；至極之宗，理歸於一貫：非夫上圣。孰探要旨？伏惟陛下道契無(wú)為，思該元妙，考六經(jīng)之同異，邶淆教之幽賾。將以降照群疑，敷化率土，屏浮詞於玉殿，輯精義於金門(mén)：一變?nèi)屣L(fēng)，再揚(yáng)道要，凡百士庶，罔不知?dú)w。臣等幸侍軒墀，親承王訓(xùn)，忭躍之極，實(shí)倍常情，望，宣付史館，謹(jǐn)奉狀陳賀以聞。謹(jǐn)奏。
◇ 賀御注金剛經(jīng)狀右：內(nèi)侍尹鳳祥宣敕，垂示臣等《御注金剛經(jīng)》。但佛法宗旨，撮在此經(jīng)。人傳習(xí)，多所未悟，陛下曲垂圣意，敷演微言，幽關(guān)妙鍵，豁然洞達(dá)。雖臣等愚昧，本自難曉，伏覽睿旨，亦即發(fā)明：是知日月既出，天下普照，誠(chéng)在此也。陛下至德法天，平分儒術(shù)，道已廣度其宗，僧又不違其愿：三教并列，萬(wàn)姓知?dú)w。伏望降出御文，內(nèi)外傳授。
◇ 賀皇太子制碑狀
右：尹鳳祥宣圣旨，示臣等皇太子所制王尊師碑文并壽王書(shū)。臣等伏有以天姿自高，更深圣訓(xùn)，文藝英拔，理絕人境，臣等周章省覽，欣忭載懷。兼皇太子文義高深，壽王毫翰灑落，朝臣不見(jiàn)，竊懼蔽善，臣等專(zhuān)輒，宣留碑本。望明日將示百官，了訖續(xù)進(jìn)，不勝忭躍之至。
◇ 賀上仙公主靈應(yīng)狀
右：臣等伏承今月八日上仙公主靈座有祥風(fēng)瑞虹之應(yīng)，爰至啟殯，知尸解。又承特稟清虛，薄於滋味，素含真氣，自不食鹽，洎於遷神，更標(biāo)奇跡。伏惟圣系，本於道源，妙有所鍾，靈異必降。不然者，何得幼而能悟，性與非常，適來(lái)以時(shí)？且契於元運(yùn)，超然而蛻，復(fù)於丹，杳冥雖遠(yuǎn)，仿像如存，則知仙路有歸，慈念已釋?zhuān)斫^今古，事昭聞見(jiàn)。況臣等親侍軒墀，幸聞仙解，無(wú)任感之至。伏望宣付史官，以昭靈異，仍望宣示百官。◇ 賀昭陵征應(yīng)狀
右：御史中丞徐惲從京使還向臣等說(shuō)，妖賊劉志誠(chéng)四日從咸陽(yáng)北原向南，見(jiàn)昭陵山上有黑云忽起，志誠(chéng)謂其兇徒云：「此云將有暴風(fēng)，若沖頭立，恐有破敗。」志誠(chéng)久從軍伍，頗解雜占，其言未畢，飄風(fēng)果至，直沖行首，莫不昏迷，眾心驚惶，不知所出。及至便橋之際，并即走散。又見(jiàn)父老云：「往年權(quán)梁山之徒，將逞不軌，當(dāng)時(shí)亦有烈風(fēng)暴雨，發(fā)自昭陵，彼比至京城，賊還破滅?！怪?jǐn)參往事，與今同符者。伏以閭閻賊類(lèi)，竊敢猖狂，而祖宗威靈，亦已元鑒。昔年感召，若命蚩尢：今者驅(qū)除，更征風(fēng)伯。所以妖氛自殄，狡計(jì)莫施，晷刻之，逃形無(wú)路：此皆神功潛運(yùn)，昌歷無(wú)窮，將俾孫謀，用昭圣德。事堪懲惡，可以垂后，無(wú)任慶悅之至，仍望宣付史館，并示朝列，謹(jǐn)錄奏聞。謹(jǐn)奏。
◇ 謝加章紱狀
右：伏奉去月三十日敕，以臣先領(lǐng)荊州都督佩紫金魚(yú)袋。前緣改官遂停，今更蒙恩特賜，任使無(wú)效，寵服再加，臣雖叨榮，伏用戰(zhàn)懼，不任悚躍之至，謹(jǐn)奉狀陳謝以聞。謹(jǐn)奏。
◇ 謝工部侍郎集賢院學(xué)士狀
右：伏奉今月三日制，除臣工部侍郎兼集賢院學(xué)士。臣本單族，過(guò)蒙獎(jiǎng)拔，入升省閣，累登清資，出牧南州，且無(wú)成績(jī)。陛下殊私俯及，擢任集賢，遠(yuǎn)自炎荒，忽至霄漢，秘文副掌，淺陋無(wú)堪，遽蒙圣恩，反遷華省，邱山施重，報(bào)效何階？不勝悚懼之至。
◇ 謝知制誥狀
右：臣忝跡集賢，久無(wú)成效，幸免咎責(zé)，伏用兢惶。忽蒙特恩，今知制誥，臣學(xué)業(yè)既淺，識(shí)理非長(zhǎng)，述宣圣旨，誠(chéng)恐不逮，跪受?chē)?yán)命，伏增悚惕，無(wú)任戴荷之至。
◇ 謝兩弟移官就養(yǎng)狀
右：臣兩弟蒙恩移官，就養(yǎng)老母，感戴殊澤，戰(zhàn)荷兼深。臣出藪陋材，豈堪國(guó)用？日月私照，謬掌綸言。犬馬以地近見(jiàn)矜，烏鳥(niǎo)以情至蒙福，曲承孝理之賜，莫知報(bào)效之所。無(wú)任悚懼荷恩之至。
◇ 謝中書(shū)侍郎狀
右：臣謬跡書(shū)府，兼司綸翰，思力淺近，無(wú)所發(fā)明，圣恩不以不才，卻賜榮獎(jiǎng)，拔擢非次，荷躍惟深。但中書(shū)近密，參掌不易，豈臣微賤，所堪忝竊？拜命之日，伏用慚惶，不勝戰(zhàn)荷之至。
◇ 謝敕賜大麥曲狀
右：林招隱宣敕賜臣等，招隱說(shuō)云：薦新之外，禁中所出，皆是降至尊親耕稼穡之所成也。伏以周人之禮，惟有藉田，漢氏之薦，但聞時(shí)果，則未有如陛下嚴(yán)於宗廟，勤儉於生人，事必躬親，動(dòng)合天德，臣亦何幸，近奉徽音？又蒙圣恩，猥垂珍錫，已飽於聞義，況г此時(shí)羞，繆承渥澤，未知報(bào)效，死罪死罪。仍望宣牒史館，以示將來(lái)，臣等不勝感荷之至?！蟆≈x賜食狀
右：臣等面奉進(jìn)止，令就集賢院與諸學(xué)士等觀《圣注道德經(jīng)》，尋又賜臣等食。竊味道腴，兼承珍饌，聞義飽德，虛往實(shí)歸，臣等何人，叨承渥澤？不勝惶悚感戴之至。
◇ 謝賜藥狀
右：高力士宣奉恩旨，賜臣等鹿角膠丸及駐年面脂。有命自天，感戴兼至，臣等涓滴無(wú)補(bǔ)，渥澤日深。多謝股肱之良，每慚智力之效，徒承圣恩同體之義，更г御藥駐年之錫。事絕希幸，禮優(yōu)常遇，微軀賤貌，因大造而載延；捧日承天，荷曲成而無(wú)極。臣等無(wú)任悚戴之至。
◇ 謝賜尺詩(shī)狀
右：今日高力士宣敕，賜臣等御制詩(shī)并寶尺。伏以尺者紀(jì)度之?dāng)?shù)，宣麗天文；詩(shī)者律呂之和，是生節(jié)物。圣恩下逮，天旨旁流，因物寓言，以言垂象，臣雖瞽陋，伏見(jiàn)宸衷。竊謝良工，徒秉刀尺，終期死力，取配鈞衡，而未副所圖，退省知罪，臣等不勝負(fù)荷感懼之至?！蟆≈x蒙太子書(shū)頌狀
右：昨者高力士宣恩旨，垂示皇太子書(shū)《紀(jì)功德頌》，恭覽睿跡，實(shí)天人之表。幼傳楷則，訓(xùn)葉文明，春秋典學(xué)，時(shí)惟多藝。鸞鳳變態(tài)，入神妙而難明；俾臣庸者，憑篆刻而不朽。微臣之幸，倍百常情，無(wú)任悚戴之至。
◇ 謝兩弟授官狀右：伏奉昨二十日恩命，授臣弟九皋殿中丞、九章太子司議郎。臣私門(mén)積釁，殃罰如昨，日月逾邁，禮及外除。弟九皋等加以常才，比服哀疚，瞻望未遠(yuǎn)，縞練猶存，非常之恩，一朝總集，慚惶哽咽，罔識(shí)言次，不知微命余生，何以上報(bào)大造？載悲載懼，五情飛越，不勝感戴戰(zhàn)栗之至。
◇ 謝賜衣物狀
右：高力士宣敕，賜臣衣及器物等。臣九齡不孝茍孝，企及禮制，天恩以忝樞近，賜問(wèn)再臨，衣服珍器，殊常寵錫，臣有何力，可以叨濫？渥澤至深，誠(chéng)效已竭，惟有微命，不知所圖，無(wú)任感戴惶悚之至?！蟆∽屬n蕃口狀
右：高力士宣圣恩，賜臣等蕃口。執(zhí)自邊軍，釋囚為隸，誠(chéng)宣供國(guó)，次及賞功。臣等無(wú)庸，何以受賜？殊恩俯降，循涯自失。伏望俯停渥澤，存以至公，矜遂懇誠(chéng)，許歸官寺，則上有無(wú)偏之道，下有無(wú)茍之責(zé)。無(wú)任悃款之至。
◇ 觀御制喜雪篇陳誠(chéng)狀
右：臣等適見(jiàn)工部侍郎侍講學(xué)士陳希烈所蒙恩賜圣制雪篇。伏以圣惟無(wú)作，作則應(yīng)天、地和陰陽(yáng)，斯之謂矣。言微利溥，旨遠(yuǎn)思深，於彼蒼生，焉知帝力？臣聞食者萬(wàn)姓之命，雪為五之精，兆且見(jiàn)於祈年，律既和於言志。圣心昭感天瑞合符，豈比夫漢詠白，但嗟歡樂(lè)；周歌黃竹，徒事巡游而已哉？臣等仰望昭回，莫知遠(yuǎn)近，幸均生植，同是г濡。況臣忝在樞衡無(wú)能翼亮，聞罪已之義，若冰；循忘軀之節(jié)，冀益涓塵。伏誦圣文，無(wú)任喜懼，臣等誠(chéng)歡誠(chéng)恐。謹(jǐn)言。
◇ 謝賜御書(shū)喜雪篇狀
右：臣前伏見(jiàn)圣制《喜雪篇》，奉狀稱(chēng)慶，已特蒙賜本，今日高力士又宣賜臣林甫、臣某各一本。麗天之文，或冀傳誦，垂露之圣，難有偏г。則不知元造曲成，宸豪俯逮，鸞鳳斯降，雨載均，愚臣何幸，叨此殊賜？是知君臣之深，義感不一，子孫之后，傳寶無(wú)窮，而未知此生何以上答？臣等不勝感戴，伏望許臣等進(jìn)食，以申微誠(chéng)。雖廚每搖，而野芹徒獻(xiàn)，豈云堯禹之膳，冀達(dá)臣子之情。幸甚幸甚，謹(jǐn)奉狀以聞。謹(jǐn)奏。
◇ 讓賜宅狀
右：去正月二十六日，中使李仁智宣口敕，賜臣前件宅，仍令官修，及什物一事已上。自奉恩命，夙夜憂(yōu)惕，既慚虛受，載懼滿(mǎn)盈。臣生身蓬蓽，所居賤陋，釁屬苴麻，豈圖宏敞？宸私曲被，寵賜猥臨，加以殃罰之余，參議樞掖，草土之末，庇形棟宇，器用資於官備，禮數(shù)異於喪紀(jì)，兢惶失圖，啟處無(wú)地。況涓滴未效，霈澤先盈，非據(jù)之責(zé)，誰(shuí)任其咎？又臣見(jiàn)在家累，僅十余人，臣之俸祿，實(shí)為豐厚，以此貿(mào)遷，足辦私室。今崇其甲第，更使增修，或恐因緣，多有費(fèi)損，上則虧耗國(guó)用，下則招集身尢。縱陛下時(shí)垂寬容，而臣茍為貪冒，其如物議何？其如公道何？伏乞賜寢前命，俯垂矜察，納臣誠(chéng)請(qǐng)，免臣罪戾，其宅及什物，望并卻令官收。無(wú)任惶懼之至。
◇ 讓兩弟起復(fù)授官狀
右：臣昨以?xún)傻苌砉?，狀涉隱冒，家且未正，焉能正人？所以陳露奏聞，誠(chéng)欲自律。今日高力士宣敕，令與兩弟京官。慈旨優(yōu)柔，感深骨髓，微臣何有，叨此殊恩？但臣自罹殃罰，才窬年序，忝承重任，不敢顧私。而鞠育之恩，終懷罔極，幾筵在遠(yuǎn)，奠酹不親，惟有兩弟在家，獲申情紀(jì)。今若恭承恩命，盡在墨，何心何顏，可以偷此？陛下每宏教義，必先名節(jié)，豈於愚臣，無(wú)少矜憫？若使九皋等獲免罪戾，幸無(wú)削除，在臣ト門(mén)，已г殊澤，更令授職，俱遠(yuǎn)哀次，於臣私情，實(shí)所不忍，然於朝議，必有喧黷。乞?qū)嫵擅?，俯亮愚衷，冀無(wú)玷大猷，豈敢自遂而已。不勝哀荷戰(zhàn)懼之至。
◇ 謝赴祥除狀
右：殃釁殘生，謬承天澤，無(wú)能報(bào)效，徒廢情禮，而日月迅速，祥制有期，在臣私情，哀懼莫主。幾筵在遠(yuǎn)，追慕不親，一違外除，終身何托？伏望察臣罔極，俯遂哀懇，假以傳乘，赴來(lái)月，道路往復(fù)，不出數(shù)旬，孝理之恩，冀知死所。無(wú)任悲迫戰(zhàn)懼之至。
◇ 進(jìn)龍池圣德頌狀右：先奉敕令臣撰文。伏以天將啟圣，地及出符，歷考圖，曠古未有。臣學(xué)術(shù)膚淺，且靈命難言，雖已極有於愚思，曾未征於萬(wàn)一。猥承恩獎(jiǎng)，虛污磨礱，以此慚惶，無(wú)寧啟處。謹(jǐn)隨狀封進(jìn)以聞，塵黷宸嚴(yán)，伏增戰(zhàn)越。
◇ 謝弟授官狀臣伏以圣恩非常，拔臣以無(wú)能受任，歲月漸久，涓無(wú)益，取招毀議，有累圣明。臣前面陳，誠(chéng)以請(qǐng)罪，陛下不以賜責(zé)，又加過(guò)恩特以殊榮，г臣弟，彌速曠官之謗，且重非才之責(zé)，累延公器，寵及私門(mén)。顛覆是憂(yōu)，隕越無(wú)措，不勝悚懼荷戴之至，謹(jǐn)奉狀陳謝以聞。
◇ 謝賜詩(shī)及衣服絹狀
右：中使某至，特蒙恩曲賜遠(yuǎn)別之什。又中使某宣口敕，賜衣一副并絹一百匹者。但柱礎(chǔ)雖下，感致於青；陽(yáng)燧則微，昭應(yīng)於白日：在臣孤賤，亦荷寵光。伏惟陛下御札龍躍，八體比之未雄；天文鳳章，五色對(duì)之猶淺。況束帛薦至，衣服仍臻，施重邱山，恩深江海。實(shí)為九族，遍有光華，匪唯賤陋，獨(dú)稱(chēng)榮慶。
◇ 謝賜馬狀
右：今日高力士奉宣圣旨，賜臣紫騮馬一匹。伏以恩覃不次，寵遇非常，有忝股肱之臣，頻奉渥洼之賜。況郊?jí)苟Y，尚未奠於九宮；而雨露深恩，反有叨於三接。雖鳴珂賁王，朝天永代於臣勞；而任重才微，久歲寧酬於圣造？荷負(fù)無(wú)力，答效何階？
◇ 賀誅賊狀
右：藎嘉運(yùn)奏，北庭解圍，仍有殺獲。蘇祿背德，敢此讎天，盡驅(qū)犬羊，來(lái)犯軍鎮(zhèn)，雖肆兇毒，欲逞其心，而邊兵無(wú)遺鏃之費(fèi)，狂賊有輿尸之禍。此皆陛下圣武，將士龔行，遠(yuǎn)必葉謀，動(dòng)無(wú)遺策，能令氛，坐自廓清。臣等忝奉密謀，屢承獻(xiàn)捷，踴躍稱(chēng)慶，倍百恒情，謹(jǐn)奉狀陳賀以聞。謹(jǐn)奏。
◇ 賀奚契丹并自離貳廓清有期狀
右：適高力士宣示臣等張守奏。契丹及奚并自離貳，兼安祿山復(fù)有殺獲，賊數(shù)將盡，觸緒猜攜，邊鎮(zhèn)勒兵，伺隙而動(dòng)，誅翦有日，廓清可期。此皆天威遠(yuǎn)臨，逋逃自滅，臣等不勝慶躍之至。
◇ 賀誅奚賊可突于狀
右：高力士宣示張守所上逆賊契丹屈烈及可突于等首級(jí)。此等惡稔，喪敗將及，故天誘其衷，既降又貳，而感義之士，惡其翻覆，背恩之賊。已就誅鋤，幽陣?yán)?，華夷俱靜，計(jì)其余噍，永無(wú)動(dòng)搖。陛下邊任先擇，圣謀獨(dú)斷，克稟成命，樹(shù)此戎功。且知河朔無(wú)轉(zhuǎn)輸之勞，林胡為賦稅之地，臣等忝在樞近，預(yù)聞遠(yuǎn)績(jī)，捷書(shū)之至，喜倍恒情，謹(jǐn)奉狀陳賀以聞。謹(jǐn)奏。
◇ 賀破突厥狀右：張守表奏，突厥四萬(wàn)騎，前月二十五日至能訖離山，契丹泥禮等前后斬獲俘馘，數(shù)逾十萬(wàn)，突厥可汗棄甲逃亡，奚王李歸國(guó)及平盧軍將等追奔逐北，計(jì)日殲滅，更聞奏者。伏以突厥新立，輕事用兵，彼之威眾，在於一舉。又兩蕃與其結(jié)隙，交構(gòu)未深，在於邊隅，猶軫天算。陛下料其終始，指授規(guī)模，知其舉種盡來(lái)，本自無(wú)策，勞師襲遠(yuǎn)，必合成擒；使蕃騎先鋒，漢軍堅(jiān)壁，坐觀成敗，自戰(zhàn)蠻夷。今契丹才交，突厥已破，計(jì)其奔北，必至喪亡，脫身獲全，亦舉眾皆棄。北虜震懾，從此氣衰，東胡保邊，永不攜貳，寬徭罷柝，自此可期。斯皆圣德遠(yuǎn)覃，皇威遐振，事無(wú)遺策，舉不失圖，臣忝跡樞近，親承睿略，忭躍之至，倍百恒情，謹(jǐn)奉狀陳軸賀以聞。謹(jǐn)奏。
◇ 賀東北累捷狀
右：今日劉思賢至，奉宣圣旨，垂示臣等破賊所由兼見(jiàn)守表奏，具承契丹累捷。伏以圣武所加，制勝者無(wú)失；天威不抗，犯順者自亡。突厥負(fù)眾背恩，窮兇遠(yuǎn)襲，兩蕃懷德，詩(shī)如歸，三軍奉國(guó)，從命如指：遂使一戰(zhàn)便克，已聞殺傷無(wú)算；慟哭而奔，則知主將必死。且蠻夷相伐，我則不勞，疆場(chǎng)有虞，義亦奚失？固知無(wú)愆信於漠北，有大造於燕垂。此實(shí)獨(dú)斷神謀，事皆有預(yù)，萬(wàn)全之策，永靜邊隅。薄伐之師，匪勞中夏，凡在黎庶，孰不欣躍？臣等忝預(yù)樞近，倍百恒情，無(wú)任慶悅之至。
◇ 賀依圣料赤山北無(wú)賊及突厥要重人死請(qǐng)宣付史館狀（先是信安王承王忠嗣警因牒云赤山有賊）右：先得前件牒云，九月三日奚探見(jiàn)賊無(wú)數(shù)，前三日臣等面奉圣旨，料此必安祿山所將之兵，奚疑是賊，便有此牒也。臣等當(dāng)時(shí)又奏，突厥舉國(guó)大來(lái)，征有輸失便去，竊料此意，恐其有謀。陛下又云：「必應(yīng)彼有要重人死，所以即去?！菇袢沼闹莨?jié)度判官監(jiān)察御史張曉至，云今月十一日從幽州發(fā)來(lái)，赤山元自無(wú)賊，奚所見(jiàn)者，正是安祿山下兵馬。又云，契丹有蕃落人走來(lái)，云突厥之兵馬平章事第一人死，所以狼狽即去，在路每日於帳衙前哭。此并圣心懸照，有如目擊，臣等親奉睿算，及此符同，萬(wàn)里無(wú)差，不勝驚喜。無(wú)任踴躍之至，仍望宣付史館。
◇ 賀突厥小可汗必是傷死狀右：牛仙童宣敕送前件契丹令問(wèn)委曲者，臣等借問(wèn)突厥退散所由。其伊吐于被擒，將隨五日，因夜卻走回，每日實(shí)見(jiàn)突厥諸將皆於衙帳前哭，及正面是實(shí)。據(jù)此必是小可汗傷死，若其不然，不合如此。審觀伊吐于情狀，亦即不敢妄言，必其不虛，是天敗。比其歸至本處，固應(yīng)更有余殃，丑虜破亡，必自此始也。陛下圣德無(wú)遠(yuǎn)，妖自銷(xiāo)，不勞師徒，已清朔漠。臣等獲奉廟算，不勝忭躍之至。
◇ 賀圣料突厥必有亡征其兆今見(jiàn)狀
右：林招隱宣敕示臣等：張守云，契丹婦女屈將從突厥出來(lái)，知可汗死是實(shí)。又云，黃頭突厥與默啜突厥爭(zhēng)言氣，兵馬欲斗驚軍，屈將然得走來(lái)者。參驗(yàn)前后從突厥來(lái)者，說(shuō)事多同，況此婦人，尢為指實(shí)，死既非謬，天實(shí)誅之。且諸蕃之中，北虜為桀，不待征戰(zhàn)，而自取殲夷，此誠(chéng)天助有道，坐清妖。陛下嘗有圣料者，知其必有亡征，今云兵馬自爭(zhēng)，其兆已見(jiàn)。佇聽(tīng)其敗，但只納降，亭障息兵，將自此始，不勝欣慶之至。
◇ 賀藎嘉運(yùn)破賊狀
右：高力士宣奉敕示臣等：王尚客奏狀，知藎嘉運(yùn)至突厥施店密城，逢賊便斗，多有殺獲，且兇黨大眾，見(jiàn)在邊城。方擬經(jīng)春，圖為邊患，忽聞嘉運(yùn)此入，復(fù)有破傷，必其驚忙，當(dāng)有攜散。皆是圣略先定，萬(wàn)里懸同，尚客所言，合符前者，臣等不勝慶躍之至。
◇ 賀賊蘇祿遁走狀
右：高力士宣敕示臣等：曹待宣奏狀，知蘇祿遁走入山出界者。四鎮(zhèn)懸遠(yuǎn)，比被侵逼，將士用命，雖有誅鋤，兇黨尚多，時(shí)有抄掠，兵疲矢盡，為弊亦深。今日奔亡，誠(chéng)是震懼，圣威及遠(yuǎn)，氛坐銷(xiāo)。又北庭救兵，當(dāng)時(shí)回旆，不費(fèi)軍廩，事且無(wú)憂(yōu)。吐蕃縱實(shí)西行，蘇祿不得相應(yīng)，其敗可必，又無(wú)可憂(yōu)。邊事且寧，不勝慶慰，謹(jǐn)奉狀陳賀以聞。謹(jǐn)奏。
◇ 賀雪狀
右：伏以至德惟勤，親躬以勸，大禮云畢，勞酒加歡。圣感天從，豐年雪應(yīng)，始降澤於千畝，將有盈於萬(wàn)箱。臣等忝陪近侍，載深慶躍，無(wú)任悅豫之至，謹(jǐn)奉狀陳賀以聞。謹(jǐn)奏。
◇ 謝侍講遍賜衣物狀
右：高力士宣稱(chēng)，陛下親講讀《毛詩(shī)》，遍賜侍講陳希烈三品兼賜衣物等。伏以睿思元通，超然物表，俯臨天下，必樹(shù)風(fēng)化。既宏儒教，考核詩(shī)人，爰托師資，親行講讀。章句初畢，賞錫有加，明主深恩，孰不知?jiǎng)?？臣等謬承任遇，?shí)愧經(jīng)通，圣業(yè)彌深，微誠(chéng)何補(bǔ)？方思學(xué)攵學(xué)，以助明時(shí)，無(wú)任悅豫之至。
◇ 賀雨晴狀
右：今月十日高力士宣圣旨，以霖雨方滯，有害稼穡之憂(yōu)，將親禱上陽(yáng)，三日內(nèi)不坐。精意朝發(fā)，而重陰夕霽，數(shù)日已來(lái)，遂致開(kāi)朗，誰(shuí)謂天遠(yuǎn)？其應(yīng)甚速，遂得麥秋有望，蠶事且登。則知至人無(wú)心，與天地合契；神功潛運(yùn)，豈陰陽(yáng)不測(cè)？伏惟陛下明德自廣，兢業(yè)載懷，所致休征，必加謙慎，天圣相合，福施群生，日用不知，年和在此。臣等無(wú)能翊佐，徒忝近密，每有大猷，承奉不暇，無(wú)任欣戴慶躍之至。
◇ 賀雨?duì)?br>右：畿輔之，秋來(lái)少雨，圣心有軫，稼穡惟憂(yōu)。德至于天，慶自嘉節(jié)，實(shí)有神應(yīng)，旋降甘雨，使將枯之苗，有同於再熟；已息之望，不意於萬(wàn)人。臣有限不獲當(dāng)時(shí)稱(chēng)慶，無(wú)任悚踴之至?！蟆≠R雪狀
右：伏以自冬少雪，粟麥未滋，歲律向終，農(nóng)候方近，陛下黎庶在念，憂(yōu)濟(jì)常深，圣心精誠(chéng)，天意昭感。孰云元遠(yuǎn)？不日有應(yīng)：遂得盈尺告祥，動(dòng)植г洽，豐年有望，即事可期。即表非常之祥，實(shí)倍不任之喜，不勝忭躍之至。
◇ 賀祈雨有應(yīng)狀
右：臣一昨面奉恩旨，緣秋稼有望，時(shí)雨愆，念及黎元，見(jiàn)於顏色，方躬自祈請(qǐng)，誠(chéng)勤夙夜，上靈昭鑒，嘉瑞必臻。昨日申酉之，云物果應(yīng)，初含五色，正覆於壇場(chǎng)；未及終宵，更灑於城闕：遂使炎埃宿潤(rùn)，虐暑暫消，實(shí)冀膚寸之資，畢致普天之澤。臣等多昧，徒仰於成造；蒼生何幸？每及於圣私。無(wú)任欣戴忭躍之至，謹(jǐn)奉狀陳賀以聞，既有殊應(yīng)，仍望宣付史館。
◇ 賀太陽(yáng)不虧狀
右：今月朔太史奏，太陽(yáng)不虧，據(jù)諸家歷，皆蝕十分已上，仍帶蝕出者。今日日出，百司瞻仰，光景無(wú)虧。臣伏以日月之行，值交必蝕，算數(shù)先定，理無(wú)推移。今朔之辰，應(yīng)蝕不蝕，陛下日有變，齊戒精誠(chéng)，外寬刑政，內(nèi)廣仁惠，圣德日慎，災(zāi)祥自弭，若無(wú)表應(yīng)，何謂大明？臣等不勝感慶之至，謹(jǐn)奉狀陳賀以聞，仍望宣付史官，以垂來(lái)裔?！蟆≠R祥見(jiàn)狀
右：臣等伏見(jiàn)道門(mén)威儀司馬秀表稱(chēng)，今月十日夜，陛下親臨同明殿道場(chǎng)，為宗廟蒼生祈福，有祥見(jiàn)。伏惟圣德以精至動(dòng)天，天意以符圣：其感甚速，其應(yīng)豈遠(yuǎn)？陛下圣敬之深，勤恤所至，靈心如答，神道何言？自表休期，以介景福，生人大賴(lài)，天下幸甚。臣等忝居近侍，倍百恒情，謹(jǐn)奉狀陳賀以聞，伏望宣示史館。
◇ 賀麥登狀
右：今日高力士宣示臣等皇太子表，以嘉麥有成。陛下躬執(zhí)勞事，率先兆庶，皇太子以下，繼美圣功。臣聞勤於稼穡，必有來(lái)之慶；著在春秋，則非他之比。伏惟陛下致敬宗廟，屬念黎元，春郊順時(shí)，則千畝在御；禁園測(cè)候，則萬(wàn)皆豐。況云立訓(xùn)天人，降尊農(nóng)務(wù)，上靈昭德，已聞瑞日增輝；當(dāng)暑不疲，則有祥云自覆。是彰敦本之化，式精造物之功，人謠在茲，天意可鑒。且禹之盡力，堯?qū)嵱眯模凡呙勒?，帝王成范，未有休征神?yīng)若斯之盛者也。以今況古，千載未聞，請(qǐng)付史官，天下幸甚。臣等叨榮近侍，倍百恒情，無(wú)任感戴忭躍之至。
◇ 賀衢州進(jìn)古銅器狀右：伏見(jiàn)衢州所進(jìn)瑞魚(yú)銘等，神物環(huán)奇，形制純古。魚(yú)為龍象，既彰受命之元；銘作黽文，更表錫年之永：河圖舊事，無(wú)以加之。臣葉贊休明，屢承福應(yīng)，忝惟拜慶，倍百恒情，伏望宣付史官，傳之不朽，無(wú)任喜躍之至。
◇ 賀御制開(kāi)元文字音義狀
右：今月日，尹鳳祥宣敕旨，示臣等《圣制開(kāi)元文字音義》三十卷。義微旨遠(yuǎn)，文省理該，表隸以訓(xùn)今，存篆以征古。眾釋大備，取證於前修；片言旁通，去嫌於翻字。信濰之精一，學(xué)術(shù)之明準(zhǔn)，非圣心之善誘，焉降情於豪素？臣等忝居近侍，再忭發(fā)蒙，捧戴之誠(chéng)，實(shí)百恒品，望令集賢院更寫(xiě)一本，付外流行，謹(jǐn)奉狀陳賀以聞。謹(jǐn)進(jìn)?！蟆≠R論三教狀
右：伏奉今日墨制，召諸學(xué)士及道僧講論三教同異。臣聞好尚之論。事躓於偏方；至極之宗，理歸於一貫：非夫上圣。孰探要旨？伏惟陛下道契無(wú)為，思該元妙，考六經(jīng)之同異，邶淆教之幽賾。將以降照群疑，敷化率土，屏浮詞於玉殿，輯精義於金門(mén)：一變?nèi)屣L(fēng)，再揚(yáng)道要，凡百士庶，罔不知?dú)w。臣等幸侍軒墀，親承王訓(xùn)，忭躍之極，實(shí)倍常情，望，宣付史館，謹(jǐn)奉狀陳賀以聞。謹(jǐn)奏。
◇ 賀御注金剛經(jīng)狀右：內(nèi)侍尹鳳祥宣敕，垂示臣等《御注金剛經(jīng)》。但佛法宗旨，撮在此經(jīng)。人傳習(xí)，多所未悟，陛下曲垂圣意，敷演微言，幽關(guān)妙鍵，豁然洞達(dá)。雖臣等愚昧，本自難曉，伏覽睿旨，亦即發(fā)明：是知日月既出，天下普照，誠(chéng)在此也。陛下至德法天，平分儒術(shù)，道已廣度其宗，僧又不違其愿：三教并列，萬(wàn)姓知?dú)w。伏望降出御文，內(nèi)外傳授。
◇ 賀皇太子制碑狀
右：尹鳳祥宣圣旨，示臣等皇太子所制王尊師碑文并壽王書(shū)。臣等伏有以天姿自高，更深圣訓(xùn)，文藝英拔，理絕人境，臣等周章省覽，欣忭載懷。兼皇太子文義高深，壽王毫翰灑落，朝臣不見(jiàn)，竊懼蔽善，臣等專(zhuān)輒，宣留碑本。望明日將示百官，了訖續(xù)進(jìn)，不勝忭躍之至。
◇ 賀上仙公主靈應(yīng)狀
右：臣等伏承今月八日上仙公主靈座有祥風(fēng)瑞虹之應(yīng)，爰至啟殯，知尸解。又承特稟清虛，薄於滋味，素含真氣，自不食鹽，洎於遷神，更標(biāo)奇跡。伏惟圣系，本於道源，妙有所鍾，靈異必降。不然者，何得幼而能悟，性與非常，適來(lái)以時(shí)？且契於元運(yùn)，超然而蛻，復(fù)於丹，杳冥雖遠(yuǎn)，仿像如存，則知仙路有歸，慈念已釋?zhuān)斫^今古，事昭聞見(jiàn)。況臣等親侍軒墀，幸聞仙解，無(wú)任感之至。伏望宣付史官，以昭靈異，仍望宣示百官。◇ 賀昭陵征應(yīng)狀
右：御史中丞徐惲從京使還向臣等說(shuō)，妖賊劉志誠(chéng)四日從咸陽(yáng)北原向南，見(jiàn)昭陵山上有黑云忽起，志誠(chéng)謂其兇徒云：「此云將有暴風(fēng)，若沖頭立，恐有破敗。」志誠(chéng)久從軍伍，頗解雜占，其言未畢，飄風(fēng)果至，直沖行首，莫不昏迷，眾心驚惶，不知所出。及至便橋之際，并即走散。又見(jiàn)父老云：「往年權(quán)梁山之徒，將逞不軌，當(dāng)時(shí)亦有烈風(fēng)暴雨，發(fā)自昭陵，彼比至京城，賊還破滅?！怪?jǐn)參往事，與今同符者。伏以閭閻賊類(lèi)，竊敢猖狂，而祖宗威靈，亦已元鑒。昔年感召，若命蚩尢：今者驅(qū)除，更征風(fēng)伯。所以妖氛自殄，狡計(jì)莫施，晷刻之，逃形無(wú)路：此皆神功潛運(yùn)，昌歷無(wú)窮，將俾孫謀，用昭圣德。事堪懲惡，可以垂后，無(wú)任慶悅之至，仍望宣付史館，并示朝列，謹(jǐn)錄奏聞。謹(jǐn)奏。
◇ 謝加章紱狀
右：伏奉去月三十日敕，以臣先領(lǐng)荊州都督佩紫金魚(yú)袋。前緣改官遂停，今更蒙恩特賜，任使無(wú)效，寵服再加，臣雖叨榮，伏用戰(zhàn)懼，不任悚躍之至，謹(jǐn)奉狀陳謝以聞。謹(jǐn)奏。
◇ 謝工部侍郎集賢院學(xué)士狀
右：伏奉今月三日制，除臣工部侍郎兼集賢院學(xué)士。臣本單族，過(guò)蒙獎(jiǎng)拔，入升省閣，累登清資，出牧南州，且無(wú)成績(jī)。陛下殊私俯及，擢任集賢，遠(yuǎn)自炎荒，忽至霄漢，秘文副掌，淺陋無(wú)堪，遽蒙圣恩，反遷華省，邱山施重，報(bào)效何階？不勝悚懼之至。
◇ 謝知制誥狀
右：臣忝跡集賢，久無(wú)成效，幸免咎責(zé)，伏用兢惶。忽蒙特恩，今知制誥，臣學(xué)業(yè)既淺，識(shí)理非長(zhǎng)，述宣圣旨，誠(chéng)恐不逮，跪受?chē)?yán)命，伏增悚惕，無(wú)任戴荷之至。
◇ 謝兩弟移官就養(yǎng)狀
右：臣兩弟蒙恩移官，就養(yǎng)老母，感戴殊澤，戰(zhàn)荷兼深。臣出藪陋材，豈堪國(guó)用？日月私照，謬掌綸言。犬馬以地近見(jiàn)矜，烏鳥(niǎo)以情至蒙福，曲承孝理之賜，莫知報(bào)效之所。無(wú)任悚懼荷恩之至。
◇ 謝中書(shū)侍郎狀
右：臣謬跡書(shū)府，兼司綸翰，思力淺近，無(wú)所發(fā)明，圣恩不以不才，卻賜榮獎(jiǎng)，拔擢非次，荷躍惟深。但中書(shū)近密，參掌不易，豈臣微賤，所堪忝竊？拜命之日，伏用慚惶，不勝戰(zhàn)荷之至。
◇ 謝敕賜大麥曲狀
右：林招隱宣敕賜臣等，招隱說(shuō)云：薦新之外，禁中所出，皆是降至尊親耕稼穡之所成也。伏以周人之禮，惟有藉田，漢氏之薦，但聞時(shí)果，則未有如陛下嚴(yán)於宗廟，勤儉於生人，事必躬親，動(dòng)合天德，臣亦何幸，近奉徽音？又蒙圣恩，猥垂珍錫，已飽於聞義，況г此時(shí)羞，繆承渥澤，未知報(bào)效，死罪死罪。仍望宣牒史館，以示將來(lái)，臣等不勝感荷之至?！蟆≈x賜食狀
右：臣等面奉進(jìn)止，令就集賢院與諸學(xué)士等觀《圣注道德經(jīng)》，尋又賜臣等食。竊味道腴，兼承珍饌，聞義飽德，虛往實(shí)歸，臣等何人，叨承渥澤？不勝惶悚感戴之至。
◇ 謝賜藥狀
右：高力士宣奉恩旨，賜臣等鹿角膠丸及駐年面脂。有命自天，感戴兼至，臣等涓滴無(wú)補(bǔ)，渥澤日深。多謝股肱之良，每慚智力之效，徒承圣恩同體之義，更г御藥駐年之錫。事絕希幸，禮優(yōu)常遇，微軀賤貌，因大造而載延；捧日承天，荷曲成而無(wú)極。臣等無(wú)任悚戴之至。
◇ 謝賜尺詩(shī)狀
右：今日高力士宣敕，賜臣等御制詩(shī)并寶尺。伏以尺者紀(jì)度之?dāng)?shù)，宣麗天文；詩(shī)者律呂之和，是生節(jié)物。圣恩下逮，天旨旁流，因物寓言，以言垂象，臣雖瞽陋，伏見(jiàn)宸衷。竊謝良工，徒秉刀尺，終期死力，取配鈞衡，而未副所圖，退省知罪，臣等不勝負(fù)荷感懼之至?！蟆≈x蒙太子書(shū)頌狀
右：昨者高力士宣恩旨，垂示皇太子書(shū)《紀(jì)功德頌》，恭覽睿跡，實(shí)天人之表。幼傳楷則，訓(xùn)葉文明，春秋典學(xué)，時(shí)惟多藝。鸞鳳變態(tài)，入神妙而難明；俾臣庸者，憑篆刻而不朽。微臣之幸，倍百常情，無(wú)任悚戴之至。
◇ 謝兩弟授官狀右：伏奉昨二十日恩命，授臣弟九皋殿中丞、九章太子司議郎。臣私門(mén)積釁，殃罰如昨，日月逾邁，禮及外除。弟九皋等加以常才，比服哀疚，瞻望未遠(yuǎn)，縞練猶存，非常之恩，一朝總集，慚惶哽咽，罔識(shí)言次，不知微命余生，何以上報(bào)大造？載悲載懼，五情飛越，不勝感戴戰(zhàn)栗之至。
◇ 謝賜衣物狀
右：高力士宣敕，賜臣衣及器物等。臣九齡不孝茍孝，企及禮制，天恩以忝樞近，賜問(wèn)再臨，衣服珍器，殊常寵錫，臣有何力，可以叨濫？渥澤至深，誠(chéng)效已竭，惟有微命，不知所圖，無(wú)任感戴惶悚之至?！蟆∽屬n蕃口狀
右：高力士宣圣恩，賜臣等蕃口。執(zhí)自邊軍，釋囚為隸，誠(chéng)宣供國(guó)，次及賞功。臣等無(wú)庸，何以受賜？殊恩俯降，循涯自失。伏望俯停渥澤，存以至公，矜遂懇誠(chéng)，許歸官寺，則上有無(wú)偏之道，下有無(wú)茍之責(zé)。無(wú)任悃款之至。
◇ 觀御制喜雪篇陳誠(chéng)狀
右：臣等適見(jiàn)工部侍郎侍講學(xué)士陳希烈所蒙恩賜圣制雪篇。伏以圣惟無(wú)作，作則應(yīng)天、地和陰陽(yáng)，斯之謂矣。言微利溥，旨遠(yuǎn)思深，於彼蒼生，焉知帝力？臣聞食者萬(wàn)姓之命，雪為五之精，兆且見(jiàn)於祈年，律既和於言志。圣心昭感天瑞合符，豈比夫漢詠白，但嗟歡樂(lè)；周歌黃竹，徒事巡游而已哉？臣等仰望昭回，莫知遠(yuǎn)近，幸均生植，同是г濡。況臣忝在樞衡無(wú)能翼亮，聞罪已之義，若冰；循忘軀之節(jié)，冀益涓塵。伏誦圣文，無(wú)任喜懼，臣等誠(chéng)歡誠(chéng)恐。謹(jǐn)言。
◇ 謝賜御書(shū)喜雪篇狀
右：臣前伏見(jiàn)圣制《喜雪篇》，奉狀稱(chēng)慶，已特蒙賜本，今日高力士又宣賜臣林甫、臣某各一本。麗天之文，或冀傳誦，垂露之圣，難有偏г。則不知元造曲成，宸豪俯逮，鸞鳳斯降，雨載均，愚臣何幸，叨此殊賜？是知君臣之深，義感不一，子孫之后，傳寶無(wú)窮，而未知此生何以上答？臣等不勝感戴，伏望許臣等進(jìn)食，以申微誠(chéng)。雖廚每搖，而野芹徒獻(xiàn)，豈云堯禹之膳，冀達(dá)臣子之情。幸甚幸甚，謹(jǐn)奉狀以聞。謹(jǐn)奏。
◇ 讓賜宅狀
右：去正月二十六日，中使李仁智宣口敕，賜臣前件宅，仍令官修，及什物一事已上。自奉恩命，夙夜憂(yōu)惕，既慚虛受，載懼滿(mǎn)盈。臣生身蓬蓽，所居賤陋，釁屬苴麻，豈圖宏敞？宸私曲被，寵賜猥臨，加以殃罰之余，參議樞掖，草土之末，庇形棟宇，器用資於官備，禮數(shù)異於喪紀(jì)，兢惶失圖，啟處無(wú)地。況涓滴未效，霈澤先盈，非據(jù)之責(zé)，誰(shuí)任其咎？又臣見(jiàn)在家累，僅十余人，臣之俸祿，實(shí)為豐厚，以此貿(mào)遷，足辦私室。今崇其甲第，更使增修，或恐因緣，多有費(fèi)損，上則虧耗國(guó)用，下則招集身尢。縱陛下時(shí)垂寬容，而臣茍為貪冒，其如物議何？其如公道何？伏乞賜寢前命，俯垂矜察，納臣誠(chéng)請(qǐng)，免臣罪戾，其宅及什物，望并卻令官收。無(wú)任惶懼之至。
◇ 讓兩弟起復(fù)授官狀
右：臣昨以?xún)傻苌砉?，狀涉隱冒，家且未正，焉能正人？所以陳露奏聞，誠(chéng)欲自律。今日高力士宣敕，令與兩弟京官。慈旨優(yōu)柔，感深骨髓，微臣何有，叨此殊恩？但臣自罹殃罰，才窬年序，忝承重任，不敢顧私。而鞠育之恩，終懷罔極，幾筵在遠(yuǎn)，奠酹不親，惟有兩弟在家，獲申情紀(jì)。今若恭承恩命，盡在墨，何心何顏，可以偷此？陛下每宏教義，必先名節(jié)，豈於愚臣，無(wú)少矜憫？若使九皋等獲免罪戾，幸無(wú)削除，在臣ト門(mén)，已г殊澤，更令授職，俱遠(yuǎn)哀次，於臣私情，實(shí)所不忍，然於朝議，必有喧黷。乞?qū)嫵擅?，俯亮愚衷，冀無(wú)玷大猷，豈敢自遂而已。不勝哀荷戰(zhàn)懼之至。
◇ 謝赴祥除狀
右：殃釁殘生，謬承天澤，無(wú)能報(bào)效，徒廢情禮，而日月迅速，祥制有期，在臣私情，哀懼莫主。幾筵在遠(yuǎn)，追慕不親，一違外除，終身何托？伏望察臣罔極，俯遂哀懇，假以傳乘，赴來(lái)月，道路往復(fù)，不出數(shù)旬，孝理之恩，冀知死所。無(wú)任悲迫戰(zhàn)懼之至。
◇ 進(jìn)龍池圣德頌狀右：先奉敕令臣撰文。伏以天將啟圣，地及出符，歷考圖，曠古未有。臣學(xué)術(shù)膚淺，且靈命難言，雖已極有於愚思，曾未征於萬(wàn)一。猥承恩獎(jiǎng)，虛污磨礱，以此慚惶，無(wú)寧啟處。謹(jǐn)隨狀封進(jìn)以聞，塵黷宸嚴(yán)，伏增戰(zhàn)越。
◇ 謝弟授官狀臣伏以圣恩非常，拔臣以無(wú)能受任，歲月漸久，涓無(wú)益，取招毀議，有累圣明。臣前面陳，誠(chéng)以請(qǐng)罪，陛下不以賜責(zé)，又加過(guò)恩特以殊榮，г臣弟，彌速曠官之謗，且重非才之責(zé)，累延公器，寵及私門(mén)。顛覆是憂(yōu)，隕越無(wú)措，不勝悚懼荷戴之至，謹(jǐn)奉狀陳謝以聞。
◇ 謝賜詩(shī)及衣服絹狀
右：中使某至，特蒙恩曲賜遠(yuǎn)別之什。又中使某宣口敕，賜衣一副并絹一百匹者。但柱礎(chǔ)雖下，感致於青；陽(yáng)燧則微，昭應(yīng)於白日：在臣孤賤，亦荷寵光。伏惟陛下御札龍躍，八體比之未雄；天文鳳章，五色對(duì)之猶淺。況束帛薦至，衣服仍臻，施重邱山，恩深江海。實(shí)為九族，遍有光華，匪唯賤陋，獨(dú)稱(chēng)榮慶。
◇ 謝賜馬狀
右：今日高力士奉宣圣旨，賜臣紫騮馬一匹。伏以恩覃不次，寵遇非常，有忝股肱之臣，頻奉渥洼之賜。況郊?jí)苟Y，尚未奠於九宮；而雨露深恩，反有叨於三接。雖鳴珂賁王，朝天永代於臣勞；而任重才微，久歲寧酬於圣造？荷負(fù)無(wú)力，答效何階？