●清朝 游天臺山記
作者：天臺山者，山水清深，靈奇棲止之所也。其徑路泅殊，卉草亦別，霜霰異色，風霜態(tài)歧。
山最幽者為瓊臺。沈埋滄冥，凌厲世宙。金碧之影見層霄之中，云霞之光衣九地之表。山花抽籃，圓葉疑扇；林翼接翠，和聲同琴。樵蹤蛇纖，升降數十；石脊猱奮，回皇半時。巖果潤肺，作朝霞之紅；靈泉清心，漾夕澗之綠。雙闕峙其前，絕壑振其表。霜同剝蘚，偶印來蹤。云與昔賢，難停去影。登陟既疲，久坐石室，作華化五禽戲乃返。
最奇者為石梁。長不計丈，狹僅盈颶。潛蛇窺而甲驚，飛鳥過而魄墮。余齋心既空，往志益奮。青苔十層，去履不嚙；飛瀑萬仞，來國未眩。遂休神于藍橋，嘯詠于碧澗。飛花積衣，重至盈寸；驚筍礙帽，長皆及尋。至魚鱉啖其影，而步不移；猿猱攝其神，而坐不返。蓋渾渾乎身世兩忘焉。最高者為華頂。此山本斜侵東溟，高壓南嶠。烏兔重選，文輝于其巔；魚龍萬千，出沒乎其趾。于是山棲谷汲、餐松餌柏之士無不萃焉。結茅以居者至七十二所，類皆委形神于土木，冀壽命于金石者也。靈雨界山，春霰迷谷，余與清涼僧振履欲往。笠飄于上，衣裂于下；隔歲槲葉，橫來嚇人；徑時颶風，險欲飛客。土人云“海霧至重，即上亦無所睹也?！敝匾运蓹u拔地，振龍駕之金；塵霾蔽天，現(xiàn)蚊蛟之影。凜然瑟然，半道乃返，距頂尚百步耳。
最麗者為赤誠。水復注水，云頭已穿；山仍戴山，日腳亦礙。途經百盤，望乃颶尺。施丹埤霓之上，煥采干坤之中。晴日墮而轉紅，凍雨洗而逾赤。游客十憩，方臻松扁；巢食百飛，乃屆石竇。一塔冠斗，雙橋冒虹。降尊萬樹，疑飛仙之飯?zhí)?；元官一區(qū)，云化人之委蛻。與神澄澈，視聽凝一，而游遂止于此矣。
凡居山者五日，耳疲于聽，而鴻蒙之響萬劫不停；目倦于觀，而倘恍之形六時屢變。手勞于箋記，而腕不欲休；心癢于描摩，而興不可遏。遂至揭藏經之紙競寫記游。坐團蕉之“僧，愿傳詩訣，亦可謂方外之勝游，塵表之奇福矣。凡宿清涼寺、方廣寺、桐柏宮者各一夕，雨阻國清寺者二夕。所歷者，為騰空嶺，萬年嶺，寒風嶺，桐柏南峰、北峰，赤誠上寺坡、下寺坡，共得詩三十首。
時嘉慶十年二月十一日也。
題記：本文開篇對天臺山的景致作了總體的概括，山高水清，又奇棲止，徑路、卉草、霜霰之色、風霜之態(tài)都具天臺特色。三言兩語，不僅勾勒出天臺的殊異，亦給讀者一個懸念。接著，作者重墨描繪了最幽之瓊臺、最奇之石梁、最高之華頂、最麗之赤城四處形勝。既言最，則幽者不獨瓊臺，奇者亦不獨石梁。幽、奇、高、麗，天臺之美也。在寫天臺之美時，處處突出天臺之殊異，如：“山花抽籃，圓葉疑扇”，“卉草亦別”；“樵蹤蛇纖，升降數十”，“徑路迥殊”；“霜同剝蘚”，色異態(tài)歧；“偶印來蹤”，山水幽深。美與殊回環(huán)照應，渾然一體。這種藝術構思和表現(xiàn)手法，既嚴謹，又不失活潑。文章運用四六句式，語言清麗，節(jié)奏感強，讀起來甚具韻味。
作者簡介：洪亮吉（1746－1809），字君直，一字稚存，號北江，江蘇陽湖（今常州市）人。干隆五十五年進士，授翰林院編修，視學貴州。嘉慶時因批評朝政而遺戍新疆伊犁，不久赦還，改號更生居士。通經史、音韻訓估及地理之學。論學之作頗多。亦工詩文，其驕文頗負時譽。因親踐西北、西南邊遠地區(qū)，所以所寫山水小品多描繪奇麗景觀和少數民族風土人情。有（春秋左傳達）、（洪北江全集）等。
山最幽者為瓊臺。沈埋滄冥，凌厲世宙。金碧之影見層霄之中，云霞之光衣九地之表。山花抽籃，圓葉疑扇；林翼接翠，和聲同琴。樵蹤蛇纖，升降數十；石脊猱奮，回皇半時。巖果潤肺，作朝霞之紅；靈泉清心，漾夕澗之綠。雙闕峙其前，絕壑振其表。霜同剝蘚，偶印來蹤。云與昔賢，難停去影。登陟既疲，久坐石室，作華化五禽戲乃返。
最奇者為石梁。長不計丈，狹僅盈颶。潛蛇窺而甲驚，飛鳥過而魄墮。余齋心既空，往志益奮。青苔十層，去履不嚙；飛瀑萬仞，來國未眩。遂休神于藍橋，嘯詠于碧澗。飛花積衣，重至盈寸；驚筍礙帽，長皆及尋。至魚鱉啖其影，而步不移；猿猱攝其神，而坐不返。蓋渾渾乎身世兩忘焉。最高者為華頂。此山本斜侵東溟，高壓南嶠。烏兔重選，文輝于其巔；魚龍萬千，出沒乎其趾。于是山棲谷汲、餐松餌柏之士無不萃焉。結茅以居者至七十二所，類皆委形神于土木，冀壽命于金石者也。靈雨界山，春霰迷谷，余與清涼僧振履欲往。笠飄于上，衣裂于下；隔歲槲葉，橫來嚇人；徑時颶風，險欲飛客。土人云“海霧至重，即上亦無所睹也?！敝匾运蓹u拔地，振龍駕之金；塵霾蔽天，現(xiàn)蚊蛟之影。凜然瑟然，半道乃返，距頂尚百步耳。
最麗者為赤誠。水復注水，云頭已穿；山仍戴山，日腳亦礙。途經百盤，望乃颶尺。施丹埤霓之上，煥采干坤之中。晴日墮而轉紅，凍雨洗而逾赤。游客十憩，方臻松扁；巢食百飛，乃屆石竇。一塔冠斗，雙橋冒虹。降尊萬樹，疑飛仙之飯?zhí)?；元官一區(qū)，云化人之委蛻。與神澄澈，視聽凝一，而游遂止于此矣。
凡居山者五日，耳疲于聽，而鴻蒙之響萬劫不停；目倦于觀，而倘恍之形六時屢變。手勞于箋記，而腕不欲休；心癢于描摩，而興不可遏。遂至揭藏經之紙競寫記游。坐團蕉之“僧，愿傳詩訣，亦可謂方外之勝游，塵表之奇福矣。凡宿清涼寺、方廣寺、桐柏宮者各一夕，雨阻國清寺者二夕。所歷者，為騰空嶺，萬年嶺，寒風嶺，桐柏南峰、北峰，赤誠上寺坡、下寺坡，共得詩三十首。
時嘉慶十年二月十一日也。
題記：本文開篇對天臺山的景致作了總體的概括，山高水清，又奇棲止，徑路、卉草、霜霰之色、風霜之態(tài)都具天臺特色。三言兩語，不僅勾勒出天臺的殊異，亦給讀者一個懸念。接著，作者重墨描繪了最幽之瓊臺、最奇之石梁、最高之華頂、最麗之赤城四處形勝。既言最，則幽者不獨瓊臺，奇者亦不獨石梁。幽、奇、高、麗，天臺之美也。在寫天臺之美時，處處突出天臺之殊異，如：“山花抽籃，圓葉疑扇”，“卉草亦別”；“樵蹤蛇纖，升降數十”，“徑路迥殊”；“霜同剝蘚”，色異態(tài)歧；“偶印來蹤”，山水幽深。美與殊回環(huán)照應，渾然一體。這種藝術構思和表現(xiàn)手法，既嚴謹，又不失活潑。文章運用四六句式，語言清麗，節(jié)奏感強，讀起來甚具韻味。
作者簡介：洪亮吉（1746－1809），字君直，一字稚存，號北江，江蘇陽湖（今常州市）人。干隆五十五年進士，授翰林院編修，視學貴州。嘉慶時因批評朝政而遺戍新疆伊犁，不久赦還，改號更生居士。通經史、音韻訓估及地理之學。論學之作頗多。亦工詩文，其驕文頗負時譽。因親踐西北、西南邊遠地區(qū)，所以所寫山水小品多描繪奇麗景觀和少數民族風土人情。有（春秋左傳達）、（洪北江全集）等。