●清朝九溪十八澗

作者：

凡至杭州者，無(wú)不知游西湖。然城中來(lái)游者，出涌金門，日加午矣。至三潭印月、湖心亭小坐，再至岳王墳、林處士祠略一瞻眺，暮色蒼然，榜人促歸掉矣。入城語(yǔ)人曰：“今日游湖甚樂(lè)?！逼鋵?shí)，謂之湖舫雅集則可，謂之游湖則未也。西湖之勝，不在湖而在山。白樂(lè)天謂冷泉一亭，最余杭而甲靈隱。而余則謂九溪十八澗乃西湖最勝處，尤在冷泉之上也。余自己已歲，聞理安寺僧言其勝，心向往之，而車未克一游。
癸酉暮春，陳竹川、沈蘭舫兩廣文，招作虎跑、龍井之游。先至龍井，余即問(wèn)九溪十八澗，輿了不知；問(wèn)山農(nóng)，乃知之。而輿者又頗不愿往，蓋目龍井至理安，可由翁家山，不必取道九溪十八洞。溪澗曲折，厲涉為沙，非所便也。余強(qiáng)之而后可。逾楊梅嶺而至其地，清流一線，曲折下注，虢虢作琴筑聲。四山環(huán)抱，蒼翠萬(wàn)狀，愈轉(zhuǎn)愈深，亦愈幽秀。余詩(shī)所謂“重重迭迭山，曲曲環(huán)環(huán)路，丁了東東泉，高高下下樹(shù)、”數(shù)語(yǔ)盡之矣。余與陳、沈兩君，皆下輿步行，履石渡水者數(shù)次，詩(shī)人所謂“深則水”也。余足力最弱，城中雖半里之地，不能舍車而徒，乃此日則亦行三里而遙矣。山水移情如是。

題記：這篇小品起勢(shì)平易。文章以不經(jīng)意之筆，先說(shuō)游人游西湖，往往是三潭印月轉(zhuǎn)一圈，到岳王墳、林處士飼，走馬觀花，便匆匆回程了。自以為“游湖甚樂(lè)”，甚實(shí)只是“湖舫雅集”而已，談不上游西湖。再說(shuō)唐人白樂(lè)天以為冷泉一年乃余杭之最、靈隱之甲，作者也不以為然。之后點(diǎn)明九溪十八澗才是西湖之最勝處。這種寫法，層層鋪墊，烘云托月，使得主題分外醒目。接著，作者以問(wèn)路探幽和車夫畏難不前的描寫，含蓄地點(diǎn)出九溪十八澗藏在深山人未識(shí)及其跋涉之艱難，更激發(fā)了讀者的好奇心。這時(shí)，才正式展開(kāi)了一幅塵俗罕見(jiàn)、意境清幽的畫卷，那重重迭迭山，那曲曲環(huán)環(huán)路，那丁丁東東泉，那高高下下樹(shù)，如詩(shī)似畫、悅?cè)硕?。山水之勝，激發(fā)了作者的游興，使不善徒步的他也棄輿而行；而作者的游興，也從一個(gè)側(cè)面襯托出山水之勝。
作品起筆平淡，層層遞進(jìn)，不斷蓄勢(shì)，是本文結(jié)構(gòu)上的獨(dú)到之處。加之文詞清麗質(zhì)樸，不事雕琢，堪稱山水小品中之上品。
作者簡(jiǎn)介：俞樾（1821—1907），字蔭甫，號(hào)曲園，浙江德清人。道光進(jìn)士，官翰林院編修、河南學(xué)政。以事罷歸，僑居蘇州，以講學(xué)著述為事，后講學(xué)杭州詁經(jīng)精舍達(dá)三十一年。治經(jīng)、子、小學(xué)，宗法高郵王念孫、王引之父子，致力于正句讀、審字義、通古文假借，并分析特殊文法及修辭。頗重小說(shuō)戲曲，強(qiáng)調(diào)其教化作用。所撰《群經(jīng)平議》、《諸子平議》、《古書(shū)疑義舉例》等書(shū)總稱《春在堂全書(shū)》，凡二百五十卷。能詩(shī)詞，能文。《清史稿》本傳云其古文“不拘宗派，淵然有經(jīng)籍之光?！?/div>

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