●清朝 游太室記
作者：嵩山神詞，在黃蓋峰下，登封縣東八里。祠門(mén)三重，古柏幾二百株。三門(mén)之內(nèi)，四岳神飼，分列左右。東有降神殿，繪“生甫及申”像于壁，剝落已半。西為御香亭，歷代已來(lái)，封禪記功德地也。謁岳神殿祀事畢，下西階，古柏鱗次，桀石叢峙。石上通刊祝厘辭，詞官姓氏。周覽移晷，回登天中閣少憩。
理策至山麓，仰視一峰入云，石色青紺如畫(huà)，嵐流霧垂，上合下竦，是為萬(wàn)歲峰，其麓為入山所必經(jīng)也。藍(lán)輿行十里至中峰。昔人云：“嵩山如臥龍而癯?！蓖疁喅尚惆危舨恢袣J崎參差之勢(shì)者。及涉中峰之顛，群峰爭(zhēng)出，若攢圖之托霄上，煙云吞吐，日月蔽虧，林木蓊郁，鳥(niǎo)獸游嗚，陰晴變態(tài)，二十四峰環(huán)列于中峰，左右上下，不可名狀。如謝絳所稱(chēng)玉女窗、搗衣石，但略括一二矣。
東五里許為盧巖，巖有盧鴻一宅，今為奪。兩山忽張，匹練下垂，微飆吹之則左右動(dòng)，奔澗蕩壑，眾山皆響，為嵩山佳處。昔鴻一隱此，作（十志）以自豪，抱微尚、嗚高蹈已耳，而來(lái)游者莫不憑襟。冶情，因以思慕于其人矣。東有白鶴觀，背負(fù)三峰，大小熊山屏其前，為嵩高之奧宅。三峰多石室，遠(yuǎn)眺一室，豁達(dá)洞開(kāi)，與他室異，或即漠觴室也。南七里徑崇福官投龍洞，力疲思返。
余以半人疾，未及路嵩之絕頂，然眺洛河，瞻伊闕，顧以歷歷目中矣。桑欽（水經(jīng)》曰：“昆侖之墟，去嵩高五萬(wàn)里，地之中也，嵩山絕頂，直上可接?！蔽嵊L(fēng)而行，探昆侖之墟矣。又三里抵嵩陽(yáng)觀，有柏二株，大可十人圍，聞在漢已為巨木，殆殷周時(shí)物。柏之奇，若雛松之新綠，香澤凝肥，翠滴人衣。坐其下，如張帷幕，謖謖風(fēng)鳴，如聞絲竹聲。旁有石幢，上勒唐宋人題名，有似雜采帖也。嵩陽(yáng)觀碑，貝貝豐碩，在觀門(mén)之西，徐浩八分書(shū)，遒古可愛(ài)。邀飲至藏書(shū)樓下，日將失，遂登車(chē)以歸。潔旦東行，路出箕山左，沿隱水下流，復(fù)探石淙之勝，螺可崎嶇，負(fù)險(xiǎn)相望。百二十里過(guò)禹州，達(dá)襄城境。
康熙丙子二月雨辰記。
題記：這篇游記記述了作者一天的游蹤。首段寫(xiě)嵩山山麓，寺廟林立。漢時(shí)所建的神飼，飼內(nèi)古柏森森，怪石聳峙。歷代帝王在此封禪記功德，留下了許多刻寫(xiě)禱文的石碑，渲染出嵩山雍容堂皇、非比尋常的神圣氛圍。次段寫(xiě)由山下仰視，一峰高聳如云，石色青鉗如畫(huà)，嵐流霧垂，望之渾成秀拔，它被群峰環(huán)繞，頂天立地，氣勢(shì)恢宏。這就是作者刻意描繪的萬(wàn)歲峰。作者生逢康熙盛世，又是朝廷重臣。所以他對(duì)君王的歌功頌德，隱約流露于字里行間，這也是他將萬(wàn)歲峰寫(xiě)成群山環(huán)繞、高山仰止的心理因素。第三段寫(xiě)嵩山深處的盧巖，兩山相夾處，瀑布如練，奔澗蕩壑，聲震群山。古有盧鴻一隱居于此，遠(yuǎn)離紅塵，倘佯于山水，作（十志）以自抒，何等瀟灑。最后寫(xiě)作者不畏艱險(xiǎn)，登絕頂而游目騁懷、俯眺洛河、伊闕山，浮想連翩。（水經(jīng)）說(shuō)嵩山絕頂，直上可接昆侖，作者遂起凌云御風(fēng)、探尋昆侖的豪情壯志來(lái)，這實(shí)際上是他胸襟懷抱的一種折射。再往前是嵩陽(yáng)古觀，柏葉新綠，香澤凝肥，翠滴人衣。古碑眾多，足見(jiàn)其歷史之悠久，文明之鼎盛。這篇小品視野開(kāi)闊，筆力雄健，體現(xiàn)出一種豪放大氣的藝術(shù)風(fēng)格。作者簡(jiǎn)介：田雯（1635—1704），字紫綸，又字綸霞，自號(hào)山藝子，晚號(hào)蒙齋，山東德州人?？滴跞赀M(jìn)士，累官工部郎中，督學(xué)江南，戶(hù)部左侍郎。力崇古學(xué)，能詩(shī)善文。與曹禾等十人以詩(shī)詞唱和北京，人稱(chēng)“詩(shī)中十子”；又與王士禎等以里籍名“山左詩(shī)人”。散文風(fēng)格與競(jìng)陵鐘、譚頗近。有（古歡堂集）。
理策至山麓，仰視一峰入云，石色青紺如畫(huà)，嵐流霧垂，上合下竦，是為萬(wàn)歲峰，其麓為入山所必經(jīng)也。藍(lán)輿行十里至中峰。昔人云：“嵩山如臥龍而癯?！蓖疁喅尚惆危舨恢袣J崎參差之勢(shì)者。及涉中峰之顛，群峰爭(zhēng)出，若攢圖之托霄上，煙云吞吐，日月蔽虧，林木蓊郁，鳥(niǎo)獸游嗚，陰晴變態(tài)，二十四峰環(huán)列于中峰，左右上下，不可名狀。如謝絳所稱(chēng)玉女窗、搗衣石，但略括一二矣。
東五里許為盧巖，巖有盧鴻一宅，今為奪。兩山忽張，匹練下垂，微飆吹之則左右動(dòng)，奔澗蕩壑，眾山皆響，為嵩山佳處。昔鴻一隱此，作（十志）以自豪，抱微尚、嗚高蹈已耳，而來(lái)游者莫不憑襟。冶情，因以思慕于其人矣。東有白鶴觀，背負(fù)三峰，大小熊山屏其前，為嵩高之奧宅。三峰多石室，遠(yuǎn)眺一室，豁達(dá)洞開(kāi)，與他室異，或即漠觴室也。南七里徑崇福官投龍洞，力疲思返。
余以半人疾，未及路嵩之絕頂，然眺洛河，瞻伊闕，顧以歷歷目中矣。桑欽（水經(jīng)》曰：“昆侖之墟，去嵩高五萬(wàn)里，地之中也，嵩山絕頂，直上可接?！蔽嵊L(fēng)而行，探昆侖之墟矣。又三里抵嵩陽(yáng)觀，有柏二株，大可十人圍，聞在漢已為巨木，殆殷周時(shí)物。柏之奇，若雛松之新綠，香澤凝肥，翠滴人衣。坐其下，如張帷幕，謖謖風(fēng)鳴，如聞絲竹聲。旁有石幢，上勒唐宋人題名，有似雜采帖也。嵩陽(yáng)觀碑，貝貝豐碩，在觀門(mén)之西，徐浩八分書(shū)，遒古可愛(ài)。邀飲至藏書(shū)樓下，日將失，遂登車(chē)以歸。潔旦東行，路出箕山左，沿隱水下流，復(fù)探石淙之勝，螺可崎嶇，負(fù)險(xiǎn)相望。百二十里過(guò)禹州，達(dá)襄城境。
康熙丙子二月雨辰記。
題記：這篇游記記述了作者一天的游蹤。首段寫(xiě)嵩山山麓，寺廟林立。漢時(shí)所建的神飼，飼內(nèi)古柏森森，怪石聳峙。歷代帝王在此封禪記功德，留下了許多刻寫(xiě)禱文的石碑，渲染出嵩山雍容堂皇、非比尋常的神圣氛圍。次段寫(xiě)由山下仰視，一峰高聳如云，石色青鉗如畫(huà)，嵐流霧垂，望之渾成秀拔，它被群峰環(huán)繞，頂天立地，氣勢(shì)恢宏。這就是作者刻意描繪的萬(wàn)歲峰。作者生逢康熙盛世，又是朝廷重臣。所以他對(duì)君王的歌功頌德，隱約流露于字里行間，這也是他將萬(wàn)歲峰寫(xiě)成群山環(huán)繞、高山仰止的心理因素。第三段寫(xiě)嵩山深處的盧巖，兩山相夾處，瀑布如練，奔澗蕩壑，聲震群山。古有盧鴻一隱居于此，遠(yuǎn)離紅塵，倘佯于山水，作（十志）以自抒，何等瀟灑。最后寫(xiě)作者不畏艱險(xiǎn)，登絕頂而游目騁懷、俯眺洛河、伊闕山，浮想連翩。（水經(jīng)）說(shuō)嵩山絕頂，直上可接昆侖，作者遂起凌云御風(fēng)、探尋昆侖的豪情壯志來(lái)，這實(shí)際上是他胸襟懷抱的一種折射。再往前是嵩陽(yáng)古觀，柏葉新綠，香澤凝肥，翠滴人衣。古碑眾多，足見(jiàn)其歷史之悠久，文明之鼎盛。這篇小品視野開(kāi)闊，筆力雄健，體現(xiàn)出一種豪放大氣的藝術(shù)風(fēng)格。作者簡(jiǎn)介：田雯（1635—1704），字紫綸，又字綸霞，自號(hào)山藝子，晚號(hào)蒙齋，山東德州人?？滴跞赀M(jìn)士，累官工部郎中，督學(xué)江南，戶(hù)部左侍郎。力崇古學(xué)，能詩(shī)善文。與曹禾等十人以詩(shī)詞唱和北京，人稱(chēng)“詩(shī)中十子”；又與王士禎等以里籍名“山左詩(shī)人”。散文風(fēng)格與競(jìng)陵鐘、譚頗近。有（古歡堂集）。