《虎鈐經(jīng)》

《虎鈐經(jīng)》是中國(guó)宋代著名兵書(shū)。“虎”為“虎符”，即“兵符”，“鈐”即“鎖鑰”，《虎鈐經(jīng)》即為開(kāi)啟兵符鎖鑰之書(shū)，掌兵權(quán)者應(yīng)備之經(jīng)。許洞撰。共二十卷、二百一十論。該書(shū)始撰于宋太祖建隆二年（961年），完成于宋真宗景德元年（1004年）。現(xiàn)存有明嘉靖刊本及清《四庫(kù)全書(shū)》等刊刻本。

《虎鈐經(jīng)》吸收了《孫子》和《太白陰經(jīng)》的精華，使之更加通俗易懂；根據(jù)天時(shí)人事的變化加以推衍，既祖述古人，又有作者的見(jiàn)解。其中奇謀詭道，凡適于兵家需要，就廣為搜羅，不受“六經(jīng)”的束縛。該書(shū)上言人謀，中言地利，下言天時(shí)，兼及風(fēng)角占候、人馬醫(yī)護(hù)等內(nèi)容。

許洞認(rèn)為天、地、人三者的關(guān)系應(yīng)是“先以人，次以地，次以天”。首先強(qiáng)調(diào)人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位和作用。要求將帥應(yīng)“觀彼動(dòng)靜”而靈活用兵，做到“以虛、含、變應(yīng)敵”。他指出，盡管天時(shí)有吉兇，地形有險(xiǎn)易，戰(zhàn)勢(shì)有利害，如能吉中見(jiàn)兇，兇中見(jiàn)吉；易中見(jiàn)險(xiǎn)，險(xiǎn)中見(jiàn)易；利中見(jiàn)害，害中見(jiàn)利，就能用兵盡其變。他還認(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)要以“糧為本，謀略為器”。謀略的運(yùn)用必須在一定物質(zhì)基礎(chǔ)之上，而謀略的運(yùn)用本身就包括對(duì)軍用的謀劃等廣泛的內(nèi)容：欲謀用兵，先謀安民；欲謀攻敵，先謀通糧；欲謀疏陣，先謀地利；欲謀勝敵，先謀人和；欲謀守?fù)?jù)，先謀儲(chǔ)蓄；欲謀強(qiáng)兵，先謀賞罰等。在作戰(zhàn)的實(shí)施過(guò)程中，要注意善于“奪恃”，包括奪氣、奪隘、奪勇等，即創(chuàng)造壓倒敵人的有利條件；要善于“襲虛”，即以佯動(dòng)等手段，造成敵人的錯(cuò)覺(jué)，使敵人失去主動(dòng)，從而保證自己能主動(dòng)采取行動(dòng)。要善于“任勢(shì)”，乘敵懈怠攻擊；乘敵不意攻擊；乘勢(shì)擴(kuò)張戰(zhàn)果等。許洞還主張要善于逆用戰(zhàn)法，不要把兵法原則看成僵死的教條，這樣才能收到出其不意之效，該書(shū)前五卷理論性較強(qiáng)，以后各卷均為具體戰(zhàn)法和古代行軍作戰(zhàn)的事宜，還包括天文、歷法、記時(shí)及方位識(shí)別等知識(shí)，都是其他兵書(shū)所罕見(jiàn)的。書(shū)中還記載了“六壬遁甲”、“風(fēng)云氣候”、“星辰日月”等迷信的東西，作者雖然也認(rèn)為這些“遠(yuǎn)于人事”，但世有流傳，也“不敢遺漏”，這是不足取的。

許洞（生卒年不詳），字淵夫，北宋吳郡（今江蘇吳縣）人。生活于北宋初年。史稱許洞精通《左傳》，早年潛心著書(shū)，直至咸平三年（1000年）中進(jìn)士，在雄武軍中任推官（掌司法事務(wù)）。因不能與當(dāng)局茍合，觸怒了知州馬知節(jié)，被罷官。景德二年（1005年），朝廷開(kāi)韜略運(yùn)籌決策科。許洞乘機(jī)向宋真宗奏獻(xiàn)《虎鈐經(jīng)》。當(dāng)時(shí)，宋真宗正在急于與契丹議和，該書(shū)并未引起朝廷的重視，只任命許洞為均州（今湖北西北部）參軍，后又改任烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）主簿，死于任上。許洞除著《虎鈐經(jīng)》外，還有《春秋釋幽》五卷，《演玄》十卷，《集》百卷，但均已失傳。
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作者：許洞，字洞夫，北宋吳郡（今江蘇省蘇州市）人。擅長(zhǎng)武術(shù)，精于兵學(xué)，而且文才也很好。一生未受重用，只做過(guò)烏江縣主簿?！痘⑩j經(jīng)》的作者為北宋的許洞。他花了四年時(shí)間編寫(xiě)而成。內(nèi)容豐富，涉及了古代軍事的各個(gè)方面。全書(shū)共20卷，210篇。前十卷匯輯《孫子兵法》到《神機(jī)制敵太白陰經(jīng)》的論述，并加上了自己的評(píng)述，后十卷多為兵家陰陽(yáng)占卜之說(shuō)。

《虎鈐經(jīng)》共有下列版本：明覆宋刻本、李盛鐸明刻本、明抄本、《范氏奇書(shū)》叢本、《四庫(kù)全書(shū)》叢本和《粵雅堂叢書(shū)》本。