卷十一
作者：許洞天時(shí)統(tǒng)論第一百一十四天時(shí)者，兵家之主也。若夫星辰變見，云氣聚散，六壬旺相，遁甲休咎，風(fēng)露雷雨之所動(dòng)作，陰陽晦明之所啟閉，鼙鼓之震響，禽鳥之示情，通天地鬼神之心，開勝敗休咎之兆者，其道何也？臣切謂天地之道，大正也。夫陽為實(shí)，陰為虛，實(shí)有常而虛不常也。法其實(shí)者，政令之謂也，政令一定之象也；法其虛者，權(quán)智之謂也，權(quán)智應(yīng)變之象也。動(dòng)以虛實(shí)為用者，天地之正（一作身）道也。是以知政令權(quán)智之所設(shè)，能應(yīng)于天地者，此之謂大順也。或天地示其災(zāi)變，我以順應(yīng)之；示其吉祥，亦以順應(yīng)之。是以順應(yīng)正也。如能以順應(yīng)正，行師豈有敗乎？雖然，黑（一作云）氣出壘，赤氣臨軍，六窮起風(fēng)，三形生霧，皆為敗象。當(dāng)其時(shí)，茍能觀其兇變，修政謹(jǐn)身，卜地遷營，應(yīng)天揆日，恭受譴戒（一作?。┒⊙?，此可以易兇為吉矣，斯乃以順道應(yīng)天者也。臣今所列時(shí)日云氣歷象之間，其占候既不一，在乎用兵者因其時(shí)擇而用之也。若能善服人心，以順天地之情，和陰陽之性，使災(zāi)咎不見，率由政令、權(quán)智之得其道也，又何暇審占天時(shí)以為候哉！出軍日第一百十五
月殺、月虛日，利命將出征。又曰：十二月中各有出軍吉兇日。正月戊辰、丙子、庚午、辛卯、戊子、壬辰、丙辰、丙申，二月丁卯、辛卯，此是九丑日，它月皆不犯。三月甲子、乙丑、戊辰、己巳、丙辰、庚申，四月丁卯、己卯、辛卯、癸卯（一作丑），五月丙申、戊戌、庚戌、庚申、壬戌，六月辛未、己未、癸未、庚寅、丙申、辛卯、壬寅、庚申，七月乙丑、乙酉、己酉、丁巳、癸丑，八月庚午、癸酉、壬午、丙午、戊午，九月癸酉、乙酉、丙申、丁酉、壬寅、己酉、甲寅，十月己酉、甲寅，已上用皆吉。十一月、十二月九丑、八魁、無翹、大禍、反激、天賊、天門、四不出、六絕、血忌、大敗諸日，今悉刪而去之，不在此十二月吉日（一作月）中。唯犯九丑大兇。一說云，天乙絕氣日，不可出軍攻戰(zhàn)：正月、六月、二月、七月、三月、八月，以次周十二月。一說云，六窮日不可出軍：初九、十九、二十八。一說云，天門日亦謂之往亡，不可出軍：正月初七日，二月十四日，三月二十一日，四月八日，五月十六日，六月二十四日，七月九日，八月十八日，九月二十七日，十月十四日，十一月二十一日，十二月三十日。若有急難，擇時(shí)吉辰而動(dòng)，不用此日可也。四戰(zhàn)圖第一百十六（圖缺）
孤虛第一百十七一人已上用時(shí)孤虛，萬人已上用日（一作月）孤虛。日內(nèi)如或賊不在虛上，我已得其便地，即用旬孤虛。若復(fù)逼迫，不得用孤虛之位，背建向破。假令卯為建，則酉為破是也。用日孤虛：子日亥孤巳虛，丑日子孤午虛，寅日丑孤未虛，卯日寅孤申虛，辰日卯孤酉虛，巳日辰孤戌虛，午日巳孤亥虛，未日午孤子虛，申日未孤丑虛，酉日申孤寅虛，戌日酉孤卯虛，亥日戌孤辰虛。用時(shí)孤虛：以時(shí)為主，方位并同。用旬孤虛：甲子背戌亥擊辰巳，甲戌背申酉擊寅卯，甲申背午未擊子丑，甲午背辰巳擊戌亥，甲辰背寅卯擊申酉，甲寅背子丑擊午未。背者為孤，擊者為虛也。用孤虛之時(shí)，須觀年月所建（一作見），兵刃如山，何可為則。如或敵在虛，久戰(zhàn)而不敗者，切不可引退，但并力擊之，必勝矣。故兵法曰：背孤?lián)籼?，一女子?dāng)五丈夫。此之謂也。
九勝法第一百十八
黃帝曰：行兵要背天目，向地耳。甲子旬天目在庚午，地耳在戊辰。甲戌旬天目在庚辰，地耳在戊寅。甲申旬天目在庚寅，地耳在戊子。甲午旬天目在庚子，地耳在戊戌。甲辰旬天目在庚戌，地耳在戊申。甲寅旬天目在庚申，地耳在戊午。
地兵法第一百十九（愚謂地兵者六丙耳，丙為天氣，故不可觸也）
太公曰：凡行兵向陣，勿可犯地兵，將軍忌之。甲子旬地兵在寅，甲戌旬地兵在子，甲申旬地兵在戌，甲午旬地兵在申，甲辰旬地兵在午，甲寅旬地兵在辰。
黃幡虎尾第一百二十
凡戰(zhàn)背虎尾，向黃幡，吉。午戌歲黃幡在戌，虎尾在辰；子辰歲黃幡在辰，虎尾在戌；卯未歲黃幡在未，虎尾在丑；酉丑歲黃幡在丑，虎尾在未也。
游門第一百二十一
出兵攻敵，常須游門。正月天門在申，百死在酉。二月天門在酉，百死在戌。三月天門在戌，百死在亥。四月天門在亥，百死在子。五月天門在子，百死在丑。六月天門在丑，百死在寅。七月天門在寅，百死在卯。八月天門在卯，百死在辰。九月天門在辰，百死在巳。十月天門在巳，百死在午。十一月天門在午，百死在未。十二月天門在未，百死在申。
八卦第一百二十二
一日從艮擊坤，二日從震擊兌，三日從巽擊干，四日從離擊坎，五日從坤擊艮，六日從兌擊震，七日從干擊巽，八日從坎擊離。一日、十一、二十一日同前例擊之，每到十日、二十、三十日，并軍忌，不可用之。
五姓第一百二十三
角德在巳，陽子陰午，生氣卯，死酉，刑禍申。羽德在申，陽子陰午，生氣子，死午，刑禍丑。征德在未，陽午陰子，生氣午，死子，刑禍未。商德在亥，陽子陰午，生氣酉，死卯，刑禍午。宮德在巳，陽子陰午，生氣子，死午，刑禍亥。以生氣擊死氣，以陰擊陽。
天罡第一百二十四
舊說曰：天罡加孟神在內(nèi)，加仲神在門，加季神在外。凡在所用，以天罡加地戶，可以入山林，設(shè)伏兵。以天罡加天門，可以攻敵。以天罡加酉，隨便伏匿，可以探敵事，他人不覺知。以天罡加子，天地所通，吉候也。天罡加丑，天地不（一作?。┩?，以為吉事，不可以私忿、興兵、征伐、遠(yuǎn)行，三十里止舍吉（一作兇）。天罡加寅，天地慶悅，舉小事吉。天罡加卯，天地開格，不可舉眾。天罡加辰，天地初呼，不可侵人國界，守己地則敵人不能攻之。天罡加巳，天地神佑，無憂患，但進(jìn)兵入敵境逢敵則止?fàn)I勿與即戰(zhàn)。天罡加午，天地初起而縱橫之時(shí)，兇。天罡加未，天地小通，宜小心，行賞賜，撫將校，慎兵馬，如是吉，反是兇。天罡加申，天地不遠(yuǎn)揚(yáng)兵，堅(jiān)壁設(shè)備吉。天罡加酉，天地關(guān)無路，若出兵中道奔亡，遇敵即敗，大兇，宜守營自備。天罡加戌，天地返逆，吏士謀殺主將，主將備之。天罡加亥，天地迫無路，行者止。占戰(zhàn)斗：天罡加孟（孟謂寅申巳亥是也），利力戰(zhàn)；加仲（仲謂子午卯酉是也），主客傷；加季（季謂辰戌丑未是也），利客，勿迎戰(zhàn)，從去之。占卒聞敵出軍：加孟不出，加仲半出，加季全出。占卒聞敵罷軍：加孟不罷，加仲及季俱罷。占聞憂：加孟不足憂，加仲小憂，加季大憂。
雷公第一百二十五
（雷公者六庚耳，庚為天刑，故不犯。又庚乃百神聚之方）
攝殺六律曰：雷公，將軍在午游庚，領(lǐng)十二月將及風(fēng)伯、雨師，其所在之處，群臣響應(yīng)而到。若出軍布陣立營，則雷之所處，慎不可犯之，主敗軍殺將也。甲子旬六庚在午，甲戌旬六庚在辰，甲申旬六庚在寅，甲午旬六庚在子，甲辰旬六庚在戌，甲寅旬六庚在申。十二將第一百二十六用起天一以將兵，大捷（一作樓），辟地千里，敵畏服。用起六合以將兵，主得子女玉帛。用起青龍以將兵，大勝，得敵之邦國府庫。用起大陰以將兵，士卒怯怖。用起天后以將兵，不戰(zhàn)自敗。用起大常以將兵，無功。用起騰蛇以將兵，士卒驚駭，上下相克，多傷。用起朱雀以將兵，士卒驚恐，或妄作口舌。用起勾陳以將兵，士卒敗，車馬折傷。用起玄武以將兵，軍多亡遁，戰(zhàn)不利。用起白虎以將兵，師敗無救援。用起天空以將兵，士卒死亡，為敵所欺詐。說曰：天一者，人皇之靈也，上潛精而為星，在紫微宮，下游十二次，則居己丑，主慶賀事。治大吉、小吉，臨甲乙寅卯。假令天一治大吉、小吉，而臨甲乙寅卯是也。余皆例此。兇神將騰蛇者，飄風(fēng)之精也，居大陽之丁巳。雷公六律曰：天一奉車都尉，兇神也（一作而），大小殺，并主憂驚。朱雀者（一作星），月之精也，居大陰之丙午。雷公六律曰：天一羽林下為霹靂，兇將也，主刑戮口舌。六合者，大陰之精也，居少陽之乙卯，吉將也。雷公六律曰：天乙光祿大夫，主和合吉事。勾陳者，雷電之精也，居大陽之戊辰。雷公六律曰：天一大將軍也，兇將也，主戰(zhàn)斗多傷敗。青龍者，大陽之精也，居少陽之甲寅。雷公六律曰：天一左丞相，吉將也，主喜慶事。天后者，水之精也，居大陽之癸亥。雷公六律曰：天一彩女也，吉將也，主蔽匿事。大陰者，金之精也，居少陽之辛酉。雷公六律曰：天一御史中丞，吉將也，主陰私事也。玄武者，北方七星之精也，居少陰之壬子。雷公六律曰：天一之后將也，兇將也，主逃亡、離別、盜賊，若與風(fēng)伯、雨師二神并，必有盜賊。大常者，土之精也，居少陰之己未。雷公六律曰：天一大常卿，吉將也，主財(cái)帛。白虎者，西方七星之精也，居少陰之庚申。雷公六律曰：天一逆尉也，兇將也，主囚禁骸骨。天空者，斗魁之精也，居少陰之戊戌。雷公六律曰：天一宜師（一作日直），兇將也，主欺詐事。
三九第一百二十七
一九、榮、衰、安、怨、成、壞（一作敗）、友、親，二九業(yè)、榮、衰、安、怨、成、壞（一作?。⒂?、親，三九貽、榮、衰、安、怨、成、壞（一作?。⒂?、親。大將軍將有事，即預(yù)揆己所生之日，以月將推之為命宿（一室、二奎、三胃、四壁、五參、六鬼、七張、八角、九亢、十心、十一牛、十二虛）。第一命宿，次榮、衰、安、怨、成、壞、友、親之類。一九之法，次以業(yè)宿為準(zhǔn)，前三九周二十七宿而推之（假令大將生于五月五日，胃宿為第一命宿，三昴為榮，三畢為衰，四觜為安，五參為怨，六井為成，七鬼為壞，八柳為友，九星為親。次為一九之法，十張為業(yè)宿，后起之為首，余皆以類推之。然于三九，他皆仿此也）。設(shè)或值命、業(yè)宿值日，宜舉號命（一作令），數(shù)習(xí)士馬，建立營寨吉。榮宿值（一作吉）日，攻之取戰(zhàn)吉。衰宿值日，所作兇。安宿值日，移兵遷寨吉，余兇。怨宿值日，惟利結(jié)交于諸侯及延納賓客，余兇。成宿值日，設(shè)權(quán)詐及禳厭吉。壞宿值日，宜大舉師旅討伐叛逆，及鎮(zhèn)厭咒咀皆吉。友宿及親宿值日，備藥餌，治軍病，犒勞宴賞。此三九之用也。茍欲求其值日之法，即以二十八宿本值之日配于大將軍命業(yè)胎宿之次，以定吉兇之后，以七元甲子起之。第一虛宿值大陽受日（房、星、昴值示大陽受日，他皆仿此），是謂天元甲子。第二奎宿值木星受日（斗、角、井所值同），是謂地元甲子。第三畢宿值大陰受日（危、心、張所值同），是謂人元甲子。第四鬼宿值金星受日（牛、亢、婁所值同），是謂鬼元甲子。第五翼宿值火星受日（尾、觜、室所值同），是謂江元甲子。第六氐宿值土星受日（女宿、柳、胃所值同），是謂河元甲子。第七箕宿值水星受日（軫、參、畢、壁所值同），是謂海元甲子。以二十八宿所值之內(nèi)，足以見九宿之日。假令三月一日為五元甲子，即翼宿值火星受日，二日乙丑即軫宿值水星受日，三日丙寅即角宿值木星受日。以類次之，凡七元，起于天元，終于海元，周而復(fù)始。茍欲知其七元甲子之資次，當(dāng)以長歷推之。凡見所值之宿可以配于三九也，行師者能以三九用日，五行用時(shí)，孤虛用地，云氣星辰用天，沈機(jī)用人，未有不建拔世之功者也。
月殺、月虛日，利命將出征。又曰：十二月中各有出軍吉兇日。正月戊辰、丙子、庚午、辛卯、戊子、壬辰、丙辰、丙申，二月丁卯、辛卯，此是九丑日，它月皆不犯。三月甲子、乙丑、戊辰、己巳、丙辰、庚申，四月丁卯、己卯、辛卯、癸卯（一作丑），五月丙申、戊戌、庚戌、庚申、壬戌，六月辛未、己未、癸未、庚寅、丙申、辛卯、壬寅、庚申，七月乙丑、乙酉、己酉、丁巳、癸丑，八月庚午、癸酉、壬午、丙午、戊午，九月癸酉、乙酉、丙申、丁酉、壬寅、己酉、甲寅，十月己酉、甲寅，已上用皆吉。十一月、十二月九丑、八魁、無翹、大禍、反激、天賊、天門、四不出、六絕、血忌、大敗諸日，今悉刪而去之，不在此十二月吉日（一作月）中。唯犯九丑大兇。一說云，天乙絕氣日，不可出軍攻戰(zhàn)：正月、六月、二月、七月、三月、八月，以次周十二月。一說云，六窮日不可出軍：初九、十九、二十八。一說云，天門日亦謂之往亡，不可出軍：正月初七日，二月十四日，三月二十一日，四月八日，五月十六日，六月二十四日，七月九日，八月十八日，九月二十七日，十月十四日，十一月二十一日，十二月三十日。若有急難，擇時(shí)吉辰而動(dòng)，不用此日可也。四戰(zhàn)圖第一百十六（圖缺）
孤虛第一百十七一人已上用時(shí)孤虛，萬人已上用日（一作月）孤虛。日內(nèi)如或賊不在虛上，我已得其便地，即用旬孤虛。若復(fù)逼迫，不得用孤虛之位，背建向破。假令卯為建，則酉為破是也。用日孤虛：子日亥孤巳虛，丑日子孤午虛，寅日丑孤未虛，卯日寅孤申虛，辰日卯孤酉虛，巳日辰孤戌虛，午日巳孤亥虛，未日午孤子虛，申日未孤丑虛，酉日申孤寅虛，戌日酉孤卯虛，亥日戌孤辰虛。用時(shí)孤虛：以時(shí)為主，方位并同。用旬孤虛：甲子背戌亥擊辰巳，甲戌背申酉擊寅卯，甲申背午未擊子丑，甲午背辰巳擊戌亥，甲辰背寅卯擊申酉，甲寅背子丑擊午未。背者為孤，擊者為虛也。用孤虛之時(shí)，須觀年月所建（一作見），兵刃如山，何可為則。如或敵在虛，久戰(zhàn)而不敗者，切不可引退，但并力擊之，必勝矣。故兵法曰：背孤?lián)籼?，一女子?dāng)五丈夫。此之謂也。
九勝法第一百十八
黃帝曰：行兵要背天目，向地耳。甲子旬天目在庚午，地耳在戊辰。甲戌旬天目在庚辰，地耳在戊寅。甲申旬天目在庚寅，地耳在戊子。甲午旬天目在庚子，地耳在戊戌。甲辰旬天目在庚戌，地耳在戊申。甲寅旬天目在庚申，地耳在戊午。
地兵法第一百十九（愚謂地兵者六丙耳，丙為天氣，故不可觸也）
太公曰：凡行兵向陣，勿可犯地兵，將軍忌之。甲子旬地兵在寅，甲戌旬地兵在子，甲申旬地兵在戌，甲午旬地兵在申，甲辰旬地兵在午，甲寅旬地兵在辰。
黃幡虎尾第一百二十
凡戰(zhàn)背虎尾，向黃幡，吉。午戌歲黃幡在戌，虎尾在辰；子辰歲黃幡在辰，虎尾在戌；卯未歲黃幡在未，虎尾在丑；酉丑歲黃幡在丑，虎尾在未也。
游門第一百二十一
出兵攻敵，常須游門。正月天門在申，百死在酉。二月天門在酉，百死在戌。三月天門在戌，百死在亥。四月天門在亥，百死在子。五月天門在子，百死在丑。六月天門在丑，百死在寅。七月天門在寅，百死在卯。八月天門在卯，百死在辰。九月天門在辰，百死在巳。十月天門在巳，百死在午。十一月天門在午，百死在未。十二月天門在未，百死在申。
八卦第一百二十二
一日從艮擊坤，二日從震擊兌，三日從巽擊干，四日從離擊坎，五日從坤擊艮，六日從兌擊震，七日從干擊巽，八日從坎擊離。一日、十一、二十一日同前例擊之，每到十日、二十、三十日，并軍忌，不可用之。
五姓第一百二十三
角德在巳，陽子陰午，生氣卯，死酉，刑禍申。羽德在申，陽子陰午，生氣子，死午，刑禍丑。征德在未，陽午陰子，生氣午，死子，刑禍未。商德在亥，陽子陰午，生氣酉，死卯，刑禍午。宮德在巳，陽子陰午，生氣子，死午，刑禍亥。以生氣擊死氣，以陰擊陽。
天罡第一百二十四
舊說曰：天罡加孟神在內(nèi)，加仲神在門，加季神在外。凡在所用，以天罡加地戶，可以入山林，設(shè)伏兵。以天罡加天門，可以攻敵。以天罡加酉，隨便伏匿，可以探敵事，他人不覺知。以天罡加子，天地所通，吉候也。天罡加丑，天地不（一作?。┩?，以為吉事，不可以私忿、興兵、征伐、遠(yuǎn)行，三十里止舍吉（一作兇）。天罡加寅，天地慶悅，舉小事吉。天罡加卯，天地開格，不可舉眾。天罡加辰，天地初呼，不可侵人國界，守己地則敵人不能攻之。天罡加巳，天地神佑，無憂患，但進(jìn)兵入敵境逢敵則止?fàn)I勿與即戰(zhàn)。天罡加午，天地初起而縱橫之時(shí)，兇。天罡加未，天地小通，宜小心，行賞賜，撫將校，慎兵馬，如是吉，反是兇。天罡加申，天地不遠(yuǎn)揚(yáng)兵，堅(jiān)壁設(shè)備吉。天罡加酉，天地關(guān)無路，若出兵中道奔亡，遇敵即敗，大兇，宜守營自備。天罡加戌，天地返逆，吏士謀殺主將，主將備之。天罡加亥，天地迫無路，行者止。占戰(zhàn)斗：天罡加孟（孟謂寅申巳亥是也），利力戰(zhàn)；加仲（仲謂子午卯酉是也），主客傷；加季（季謂辰戌丑未是也），利客，勿迎戰(zhàn)，從去之。占卒聞敵出軍：加孟不出，加仲半出，加季全出。占卒聞敵罷軍：加孟不罷，加仲及季俱罷。占聞憂：加孟不足憂，加仲小憂，加季大憂。
雷公第一百二十五
（雷公者六庚耳，庚為天刑，故不犯。又庚乃百神聚之方）
攝殺六律曰：雷公，將軍在午游庚，領(lǐng)十二月將及風(fēng)伯、雨師，其所在之處，群臣響應(yīng)而到。若出軍布陣立營，則雷之所處，慎不可犯之，主敗軍殺將也。甲子旬六庚在午，甲戌旬六庚在辰，甲申旬六庚在寅，甲午旬六庚在子，甲辰旬六庚在戌，甲寅旬六庚在申。十二將第一百二十六用起天一以將兵，大捷（一作樓），辟地千里，敵畏服。用起六合以將兵，主得子女玉帛。用起青龍以將兵，大勝，得敵之邦國府庫。用起大陰以將兵，士卒怯怖。用起天后以將兵，不戰(zhàn)自敗。用起大常以將兵，無功。用起騰蛇以將兵，士卒驚駭，上下相克，多傷。用起朱雀以將兵，士卒驚恐，或妄作口舌。用起勾陳以將兵，士卒敗，車馬折傷。用起玄武以將兵，軍多亡遁，戰(zhàn)不利。用起白虎以將兵，師敗無救援。用起天空以將兵，士卒死亡，為敵所欺詐。說曰：天一者，人皇之靈也，上潛精而為星，在紫微宮，下游十二次，則居己丑，主慶賀事。治大吉、小吉，臨甲乙寅卯。假令天一治大吉、小吉，而臨甲乙寅卯是也。余皆例此。兇神將騰蛇者，飄風(fēng)之精也，居大陽之丁巳。雷公六律曰：天一奉車都尉，兇神也（一作而），大小殺，并主憂驚。朱雀者（一作星），月之精也，居大陰之丙午。雷公六律曰：天一羽林下為霹靂，兇將也，主刑戮口舌。六合者，大陰之精也，居少陽之乙卯，吉將也。雷公六律曰：天乙光祿大夫，主和合吉事。勾陳者，雷電之精也，居大陽之戊辰。雷公六律曰：天一大將軍也，兇將也，主戰(zhàn)斗多傷敗。青龍者，大陽之精也，居少陽之甲寅。雷公六律曰：天一左丞相，吉將也，主喜慶事。天后者，水之精也，居大陽之癸亥。雷公六律曰：天一彩女也，吉將也，主蔽匿事。大陰者，金之精也，居少陽之辛酉。雷公六律曰：天一御史中丞，吉將也，主陰私事也。玄武者，北方七星之精也，居少陰之壬子。雷公六律曰：天一之后將也，兇將也，主逃亡、離別、盜賊，若與風(fēng)伯、雨師二神并，必有盜賊。大常者，土之精也，居少陰之己未。雷公六律曰：天一大常卿，吉將也，主財(cái)帛。白虎者，西方七星之精也，居少陰之庚申。雷公六律曰：天一逆尉也，兇將也，主囚禁骸骨。天空者，斗魁之精也，居少陰之戊戌。雷公六律曰：天一宜師（一作日直），兇將也，主欺詐事。
三九第一百二十七
一九、榮、衰、安、怨、成、壞（一作敗）、友、親，二九業(yè)、榮、衰、安、怨、成、壞（一作?。⒂?、親，三九貽、榮、衰、安、怨、成、壞（一作?。⒂?、親。大將軍將有事，即預(yù)揆己所生之日，以月將推之為命宿（一室、二奎、三胃、四壁、五參、六鬼、七張、八角、九亢、十心、十一牛、十二虛）。第一命宿，次榮、衰、安、怨、成、壞、友、親之類。一九之法，次以業(yè)宿為準(zhǔn)，前三九周二十七宿而推之（假令大將生于五月五日，胃宿為第一命宿，三昴為榮，三畢為衰，四觜為安，五參為怨，六井為成，七鬼為壞，八柳為友，九星為親。次為一九之法，十張為業(yè)宿，后起之為首，余皆以類推之。然于三九，他皆仿此也）。設(shè)或值命、業(yè)宿值日，宜舉號命（一作令），數(shù)習(xí)士馬，建立營寨吉。榮宿值（一作吉）日，攻之取戰(zhàn)吉。衰宿值日，所作兇。安宿值日，移兵遷寨吉，余兇。怨宿值日，惟利結(jié)交于諸侯及延納賓客，余兇。成宿值日，設(shè)權(quán)詐及禳厭吉。壞宿值日，宜大舉師旅討伐叛逆，及鎮(zhèn)厭咒咀皆吉。友宿及親宿值日，備藥餌，治軍病，犒勞宴賞。此三九之用也。茍欲求其值日之法，即以二十八宿本值之日配于大將軍命業(yè)胎宿之次，以定吉兇之后，以七元甲子起之。第一虛宿值大陽受日（房、星、昴值示大陽受日，他皆仿此），是謂天元甲子。第二奎宿值木星受日（斗、角、井所值同），是謂地元甲子。第三畢宿值大陰受日（危、心、張所值同），是謂人元甲子。第四鬼宿值金星受日（牛、亢、婁所值同），是謂鬼元甲子。第五翼宿值火星受日（尾、觜、室所值同），是謂江元甲子。第六氐宿值土星受日（女宿、柳、胃所值同），是謂河元甲子。第七箕宿值水星受日（軫、參、畢、壁所值同），是謂海元甲子。以二十八宿所值之內(nèi)，足以見九宿之日。假令三月一日為五元甲子，即翼宿值火星受日，二日乙丑即軫宿值水星受日，三日丙寅即角宿值木星受日。以類次之，凡七元，起于天元，終于海元，周而復(fù)始。茍欲知其七元甲子之資次，當(dāng)以長歷推之。凡見所值之宿可以配于三九也，行師者能以三九用日，五行用時(shí)，孤虛用地，云氣星辰用天，沈機(jī)用人，未有不建拔世之功者也。