卷八

結(jié)營(yíng)統(tǒng)論第七十八
立營(yíng)之法，按八宮陰陽數(shù)置（一作至）之。營(yíng)居陽卦之上，以九為法（九十步、九百步、九里、九十里，量人數(shù)加之）；陰卦之上，以六為法（如九之法）。營(yíng)門向陽以受生氣，不飲死水，不處死地（死地，丘墓間也），不居地柱（地柱者，四下中之高也），不居地獄（地獄者，四高中之下也），不居天灶（天灶者，谷口也），不居龍首（龍首者，山之端也）。大將軍居九天之上，頓泊玉帳（九天，青龍也。玉帳者，進(jìn)前之三辰也。假令正月，當(dāng)居巳地是也）。已下類此推之。如隨六甲所居，則將軍居青龍，旗鼓居蓬星，士卒居明堂，伏兵居大陰，軍門居天門，小將居地戶，斬殺居天獄，軍糧居天牢，治罪居天庭，軍器居華蓋。此所謂立營(yíng)居天地也。
六甲第七十九
甲為青龍大將住，出呼門戶解領(lǐng)行，門神名號(hào)徐儀直，戶神孫齊甲子神，乙下蓬星鼓角過，丙下明堂士卒亨，丁下大陰伏兵利，戊下天門師入行，己下神戶小將位，齊眾斬?cái)嗵飒z庚，治罪判斷天庭卒，囚系糧儲(chǔ)天牢壬，癸下天倉(cāng)安庫(kù)藏，又為華蓋敵避兵。（圖缺）
（圖缺）
地勢(shì)第八十
凡立營(yíng)之地，非生氣不旺，非山不固。營(yíng)壘之法，欲北據(jù)連山，南恁高崗，左右襟帶地水東流。故自干山伏下，旁連子丑寅卯之地，入于巽宮。未申酉戌地欲高，前欲有迎生平穩(wěn)，地勢(shì)欲支條脈散，氣候欲郁，茂林叢聳，四維阜隴欲如雞籠映起。巽上欲水順流，地欲順東南。凡造壘之時(shí)，先從戊己上起板筑。若或其地草木不生則去之，鳥獸不集則去之，古城古社則去之，窯灶古墓則去之，焦石砂礫則去之，河水逆流則去之。此六者，營(yíng)壘之大忌也。山勢(shì)第八十一
山如蟠龍，旺案數(shù)重，宛轉(zhuǎn)斜曲，首尾相從。山如鳳凰，翅翼開張，群隊(duì)十萬，帶挾隴崗，前御印綬，后有回翔。山如飛龍，支翼遠(yuǎn)通，或驚或躍，官橫乍從，臺(tái)嶺池間，舞鶴連鴻。山如母狗，頭拳尾就，腹內(nèi)乳見，項(xiàng)上連首。山如生蛇，或曲或斜，后崗前合，隱為藏車。山如麒麟，乍立乍蹲，群從數(shù)萬，朝者數(shù)人。山如臥牛，屈膝拳頭，三光照覆，兩水分流，屬帶林隴，依附土丘。山如伏鱉，四方無缺，清泉東流，亢陽下歇，三門起高，一戶雙闕。山如游龍，倚伏數(shù)重，華蓋隱隱，美草茸茸，前如雀躍，后如雞籠，剛?cè)犴樃素越酝?。山如舞鶴，翅翼仰搏，開拓胸臆，首尾盤礴。如此者，皆可以居之也。
四獸第八十二
南有污池為朱雀，北有堆阜為玄武，東有叢林為青龍，西有大道為白虎。四獸既具，八卦既列，乃立表測(cè)影，以定子午之位（立表法在前）。若夫朱雀無頂，不可居也；玄武折足，不可居也；白虎銜刀，不可居也；青龍悲哭，不可居也。強(qiáng)居之者，軍覆將死。
握奇營(yíng)第八十三
外壘，一軍一萬二千五百人，以十人為火，一千二百五十火。幕數(shù)一如是。幕長(zhǎng)一丈六尺，舍十人，守地一尺六寸。以三為奇，以三千七百五十人為奇數(shù)，余人八千七百五十人分為八陣。陣有一千九百九十七分五銖，守地一千七百五十尺。八陣積尺，守地一萬四千尺。積步二千三百七十二步，余二尺。積里六里，余一百七十三步二尺。以壘四面乘之，一面得地一里，余二百二十三步。壘內(nèi)得地十四頃十七畝，余一百九十步四尺五寸六分，以為外壘。天陣居干為天門，地陣居坤為地門，風(fēng)陣居巽為風(fēng)門，云陣居坎為云門，飛龍陣居震為飛龍門，虎翼陣居兌為虎翼門，鳥翔陣居離為鳥翔門，蛇盤陣居艮為蛇盤門。天地風(fēng)云為四正，龍虎鳥蛇為四奇。干坤艮巽為闔門，離坎兌震為開門。有牙旗游隊(duì)列左右偏，將軍居壘，門禁出入。外有游軍，兩端前有沖，后有軸，四隅有鋪。中壘，以奇兵三千七百五十人為中壘，守地六千尺，積步得二里，余二百八十步。以壘四面乘之，一面得二百五十步。壘內(nèi)地二頃六十畝，余一百步。六纛、旗鼓、五麾、金鼓、府藏，皆在中壘。
（圖缺）
偃月營(yíng)第八十四
背山崗，面坡澤，前后險(xiǎn)阻，其地狹窄之營(yíng)也。凡偃月外營(yíng)，以四六分，幕一萬人，以六千人守地九千六百尺，積得前一千六百步，積得四里，余一百六十步為營(yíng)。轉(zhuǎn)以六千四百尺，得步一千六十六步四尺為弦。弦置三門，相去三里五十步一尺五寸。營(yíng)內(nèi)有地一十五頃八十五畝五十八步四尺。右置上弦門，中偃月門，左下弦門。偃月中營(yíng)，營(yíng)以二千五百人守地四千尺，積得六百六十步余四尺，積步得一里，余三百步四尺。每幕加地四尺五寸四分。每幕營(yíng)中兩廂置土馬一十二匹，大小如常馬，被其鞍。令士卒披甲胄，橐弓矢，佩刀劍，持矛盾，左右上下，以便習(xí)事。
（圖缺）
教弩第八十五
凡弩，古有黃連、百竹、八擔(dān)、雙弓之號(hào)。今有絞車弩，中七百步，攻城拔壘用之；蹶張弩，中三百步，騎用之。凡臨敵用不過一二發(fā)，故戰(zhàn)陣不便于弩用也。弩不可離于短兵，常別為隊(duì)攢箭注射，則前無立兵，對(duì)無橫陣。復(fù)以陣中張陣外射，番次輪回，張而復(fù)出，射而復(fù)入。如是則弩無絕聲，敵無薄我矣。夫置弩必處其高，爭(zhēng)奪山川守隘塞之口者，非弩不克焉。欲教之時(shí)，乃下命曰：張弩后左廂丁字立，當(dāng)弩八字立。高揎手，垂衫襟，左手承撞，右手迎上，當(dāng)心開張，張有闊狹，在腔右膊，還復(fù)當(dāng)心，安箭高舉射敵。敵遠(yuǎn)，抬頭放；敵近，平身放；敵左右，回身放；敵在高，掣腳放。箭訖唱?dú)?，卻掣拗蝎尾，覆弩在地焉。此教弩之法也。
（圖缺）教弓第八十六
凡射必中席而坐，一膝正當(dāng)梁，一膝前堅(jiān)按席，稍吐下，稍向左，微令上傾向右。然后取箭，覆其手微拳第二，令節(jié)齊。以三指捻箭三分之一，加弓，手亦三分之一。以左手頭指受，不則轉(zhuǎn)弓。令弦稍離身，即易見箭之高下，取其平直。然后抬弓離席，目視其地，按手頤下引之，令滿持其弓。手與控指及右臂肘平如水準(zhǔn)，令其肘可措杯水。故曰端身如干，執(zhí)臂如枝。直臂者，非初直也。駕弦畢，使引之，比及滿，使臂直是也。引去不得急，急則失威儀而不主皮；不得緩，緩則力難為而箭去遲。惟善者能之。箭與弓地齊為滿，地平之中為盈，胄信矣而術(shù)準(zhǔn)。要令大指知簇到，然后發(fā)箭。故曰簇?zé)o（一作不）上指必?zé)o中理，指不知簇同于無目。試之到也，或以目視簇，馬上與暗中則乖。此為無術(shù)矣。故矢在弓右，視在弓左，箭發(fā)則靡其肖，厭其肘，仰其腕，目以注之，手以注之，心以趣之，其不中何為其易。矢量其弓，弓量其力。無動(dòng)容，無作色，和其肢體，調(diào)其氣息，一其心志，謂之指式。知此五者為上德。故曰莫患弓軟，復(fù)當(dāng)自遠(yuǎn)；莫患力羸，當(dāng)常引之。但力勝其弓則容貌和，發(fā)無不中。故始學(xué)者先學(xué)持滿，雖能制弓定其體，然后射之。初去地一丈，百發(fā)百中。寸以加之，漸到于百步，亦百發(fā)百中，乃為之術(shù)成?；蛏涞挠诟?，或致其的于下，或以禽獸為的也。凡弓惡左（一作右）傾，箭惡直懦（音溥），頤惡旁引，頭惡腳垂（一作既），胸惡前亞，背惡后偃，皆射之骨髓病也。故身前竦為猛虎方騰，額前臨為捧兒欲斗，出弓如懷中吐月，平箭如弦上懸衡，此皆有容儀之善也?？叵艺叨ǎ簾o名指壓小指，令中指壓大指，頭指當(dāng)弦直立，中國(guó)法也；屈大指，以頭指壓勾指，此胡法也。胡法力少利馬上，漢法力多利步用。然其特妙在頭指間，世人皆以其指末齪弦，致箭曲又傷羽。但令指面隨弦直堅(jiān)，則脆而易中，其致遠(yuǎn)乃過常數(shù)步。古人以為神而秘之。故法不使大指過頭指，亦為妙爾。其執(zhí)弓于便把箭入厄后，當(dāng)四節(jié)指本節(jié)，平其大指成（即承）鏃，卻其頭指使不礙，則和美有聲而后快也。射之道備矣。
教旗第八十七
凡教旗幟，平原曠野登高遠(yuǎn)視處，大將居其上，南向。左右各置鼓一十二面，各樹五色旗，六纛居前，列旗節(jié)次之。監(jiān)軍使御史裨副次，左右衙官隊(duì)如偃月形為后騎。下臨平野，使士卒目見旌旗，耳聞鼓角，心存號(hào)令。乃命十將左右決勝將總一十二將一萬二千人去。兵刃以精新，甲胄幡幟分為左右?guī)?，各以兵馬使為長(zhǎng)，班布其次。陣間容陣，隊(duì)間容隊(duì)，曲間容曲。以長(zhǎng)參短，以短參長(zhǎng)。回軍轉(zhuǎn)隊(duì)，以后為前，以前為后。進(jìn)無奔迸，退無遽走（孫子所謂“紛紛紜紜，斗亂而不可亂；渾渾沌沌，形圓而不可敗”者，此之謂也）。以正合，以奇勝。聽音視麾，乍合而乍動(dòng)之便也。每一陣分校（四校皆有立校），五校各立將軍校尉，以準(zhǔn)于古。每校亦各自陣數(shù)，其分布隊(duì)伍皆準(zhǔn)圖之（逐部兵器率以槍戰(zhàn)）。戈鉦居首隊(duì)而包于弓弩焉（包于弓弩，一作包弓弩于十）。左校以青龍旗表之，右校以白虎旗表之，中校軒轅大將所處。左鼓右旗，四陣普同。謂之一隊(duì)者，三十五人。一部者，二十隊(duì)也。每一校不常其部，各列陣數(shù)應(yīng)敵之勢(shì)，貴戰(zhàn)斗之際前后不相交亂也。飛鶚陣，前校出首騎者，所以為重也。前出一部為觜，次四部為面，余五部包之于首。左右校出騎兵者，內(nèi)以副身，外以副項(xiàng)及首也。夫鶚以搏擊為俊，故陣欲觜爪之利焉。重霞陣，衛(wèi)其不動(dòng)，即分兩穗從旁擊焉。敵若驚亂，前校騎兵兩穗進(jìn)擊。步士則不可輕進(jìn)，但在本處受戰(zhàn)。若前沖騎退即前校騎兵進(jìn)，前校騎兵退即前沖騎兵進(jìn)。夫云霞以開闔進(jìn)退不常其法，故前校騎兵往來氤氳以象之也。長(zhǎng)虹陣及八卦陣，皆有沖實(shí)。外以安敵之不意，內(nèi)以衛(wèi)大陣也。夫長(zhǎng)虹以為名者，取陣形彎前扼敵之勢(shì)。八卦以名之者，取八面受敵之象也。凡四陣逐步結(jié)陣之法，橫七隊(duì)為首，橫七隊(duì)為身，橫六隊(duì)為尾。部兵每一部橫七十步，首橫七十步，厚十步，身亦如之，尾橫六十步，厚十步。身去首二步，前后并同。騎兵每一步橫一百四十步，厚六十步八步，首橫一百二十步，厚二步，身亦如之，尾橫一百二十步。身去首四步亦如之。受戰(zhàn)之時(shí)，大陣不可輒動(dòng)，敵眾未薄則大敵離。于是三令五申：白旗點(diǎn)，鼓音動(dòng)，則左右?guī)R合；朱旗點(diǎn)，角聲動(dòng)，則左右?guī)R離。合與離皆不離中央之地。左廂陽回而旋，右?guī)幓囟笥腋鲝?fù)本位。白旗掉，鼓音動(dòng)，左右各云蒸鳥散，彌川絡(luò)野，然而不失部伍之疏密；朱旗掉，角聲動(dòng)，左右各復(fù)本位。前后左右，無差尺寸。散則法天，聚則法地。如此則三合三離，三聚三散。不如法者，吏士罪之，務(wù)從軍令。于是大將出五彩旗十二口，各樹于左右?guī)嚽?。每旗用壯勇士五十人，奪旗者勝，失旗者負(fù)，勝賞而負(fù)罰。離合之勢(shì)，聚散之形，勝負(fù)之理，賞罰之信，因是而教之。
（圖缺）
校獵第八十八
校獵，一人守圍地三尺，量其人多少，以左右兩將為校頭，其次左右將，各主士伍為行列，皆以金鼓旗為節(jié)制。其初起圍張翼，隨山林地勢(shì)遠(yuǎn)近部分。其合圍地，虞候先擇定訖，以善弧矢者為圍中騎。其步卒槍幡守圍，有漏獸者，坐守圍吏。大獸公之，小獸私之，以觀進(jìn)止之節(jié)。亦教之一端也。
軍樂第八十九
夫軍中作樂，所以激揚(yáng)壯氣，和其心忄舀其憂而已，故其樂但清厲峭拔雄壯之音。至于彈弦鼓簧柔靡之音，使人悲感怨懟者，皆不可取焉。其戲亦取壯猛而可觀者，樂鼓、杖笛、篥、鉦拍多少，隨部伍用戲板橛、角抵、馬騎、飛石、劍斗、斫刀、搶牌（師子）。
軍賜第九十
錦袍、金帶、銀帶、銀壺瓶、金壺瓶、金錢、銀錢，每一文重一兩。所得敵人財(cái)帛，所得敵人婦女、酒食、鞍馬、弓箭、玩好等，皆充軍賜之物。大將軍員第九十一大將軍一人，智信義勇賢明者任。副將二人，一主軍糧，一主支糧，智信仁勇忠義平直者任。總管四人，嚴(yán)勇諳識(shí)軍容者任，二主虞候，二主押衙。子將八人，明行陣金鼓曉部置者任。大將別奏八人，亻兼十六人，副大將總管別奏并同大將，忠勇有才者任。判官二人，沉厚密謀者任。偏辟腐儒，不堪令禮儀賓客祭祀，與四人兵會(huì)騎曹。
陣將軍員第九十二
偏將一人，勇猛果敢、揮戈掉劍、力敵百夫、好勇者任。副偏將二人，子將四人，明旌旗金鼓節(jié)令者任。虞候二人，多機(jī)謀能擒奸摘伏者任。承局二人，點(diǎn)平更漏，無失糾舉。偏將別奏六人，亻兼一十二人。副將奏同亻兼，判官一人，虞候亻兼、充子虞候八人，典二人。
隊(duì)將軍員第九十三押官一人，經(jīng)軍陣習(xí)戰(zhàn)斗。隊(duì)頭二人，副隊(duì)二人，主文書名目點(diǎn)簿，酬功行賞，知?jiǎng)诳啵鞑筷?duì)行列。秉旗一人，副旗二人，勇者用。抱鼓一人，主昏明，警進(jìn)止。吹角一人，主收軍。司兵一人，主五兵利鈍。提轄承局一人，主雜差科惡，口舌無人情者即任?；痖L(zhǎng)五人，主持采等。
征馬第九十四征馬副一人，副大將擇能養(yǎng)者（已下并同）?？偣芏?，副將子將八人，軍隊(duì)子將押官五十人，群頭五百人，善騎馬奔走者任。馬子一千人，軍外差能者御之。
牧放第九十五諸營(yíng)各作異旗一，放馬，每隊(duì)作認(rèn)旗。放驢于外，其馬中央，令四面援馬。放驢馬子并宜于驢群四面，圍達(dá)驢群知更。如狂賊偷馬，例須（一作到傾）奔走，驢在外，驅(qū)趁稍難。以次防閑亦甚，尤便營(yíng)別。即令別放，諸群不得相交。非直發(fā)引之不難，忽有不虞追喚亦易。諸將軍立營(yíng)，驢馬各于所管地界放牧。如營(yíng)側(cè)草惡，使擇好處放。仍與虞候計(jì)會(huì)，不使交雜，各執(zhí)本營(yíng)認(rèn)旗。如須追喚，見旗疾知驢馬處。所謂諸軍驢馬牧放不得連系。每軍營(yíng)，令定一官專檢校逐水草，合群牧放，仍定一虞候果貂專巡諸營(yíng)水草。令各分界牧放，不使參雜。