卷 第 十 五
作者：袁宏撰(晉) 周天游校注延平元年（丙午、一０六）
春正月癸卯，光祿勛梁鮪為司徒。
三月甲申，葬孝和皇帝于順陵〔一〕。
〔一〕范書殤帝紀作「慎陵」。注曰：「俗本作「順」者，誤?！拱磩憱|漢刊誤曰：「案皇后紀，和熹皇后葬順陵，以為皇后紀誤。而靈帝父孝仁皇稱慎陵，世數(shù)不遠，陵名必不相襲。參校前后，孝和實葬順陵，言慎乃更為誤耳。」按御覽卷九一引東觀記正作「順陵」，范書及李賢注誤也。
初，賜周、馮貴人歸園。太后詔曰：「朕與貴人託配后庭，十有余年。上天不弔，先帝早棄天下，孤心煢煢〔一〕，無所瞻仰。貴人當以舊典分歸外園〔二〕，相戀之情，感增悲嘆，燕燕之詩，曷能喻焉〔三〕？其賜貴人青蓋車，驂馬各一〔四〕，黃金四十斤〔五〕，雜綵三千匹?！?br>〔一〕李賢曰：「煢煢，孤特之貌也。詩曰「煢煢在疚」?！?br>〔二〕此句原作「貴人當以舊歸典分園外」，據(jù)范書和熹鄧皇后紀以正之。
〔三〕李賢曰：「詩邶鄘序曰「衛(wèi)莊姜送歸妾也。」其詩曰：「燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠送于野。瞻望不及，泣涕如雨。」」
〔四〕鈕永建曰：「鄧皇后紀作「其賜貴人王青蓋車、採飾輅、驂馬各一駟」。攷王青蓋車見續(xù)漢輿服志，採飾輅未詳。輿服志云「大貴人、貴人公主、王妃、封君油畫軿車。大貴人加節(jié)畫輈。皆右騑而已」。云「油畫」，云「畫輈」，疑即採飾輅。云「右騑而已」，見此車無左驂，故賜驂為殊禮。范書云各一駟者，兼王青蓋車驂車而言也。紀文脫誤，誼不可通?！?br>〔五〕范書皇后紀作「三十斤」。
初，和帝宮人吉成，成御者志恨成，乃為相人，書太后姓字埋之。事下掖庭考驗，皆以吉成所為。太后獨念吉成「我待之有恩，雖下賤猶人，託賴上在時，未嘗聞有惡言，今我遇過於平常，何緣生此，不合人情」。即自呼見，反復(fù)實劾，果其御者所為。
夏四月，虎賁中郎將鄧騭為車騎將軍。
初，騭與同郡袁良為布衣之交，及騭當路，欲延良共議世事，良謝而絕之。
司空陳寵薨。
寵字昭公，沛國〔洨〕（佼）人也〔一〕。曾祖父咸，成哀間以律令為尚書，常誡子曰：「為人議法，當依於輕，雖有百金之利，慎無案人也?！雇趺еD何武、鮑宣，咸乃嘆曰：「易稱「君子見機而作，不俟終日」〔二〕，吾可逝矣?！辜雌蚝」?。莽篡位，召咸為掌寇大夫，謝病不肯應(yīng)。時咸三子皆在位〔三〕，乃悉令去官，父子相與歸田，斂家中律令文書壁藏之。寵父躬復(fù)以律令為廷尉監(jiān)〔四〕。
〔一〕據(jù)范書、續(xù)漢郡國志改。
〔二〕出易系辭下。疏曰：「君子既見事之幾微，則須動作而應(yīng)之，不得待終其日。言赴幾之速也。」
〔三〕咸三子，參、豐、欽也。
〔四〕躬乃欽之子，建武初為廷尉左監(jiān)。
寵少習(xí)家法，辟太尉鮑昱府〔一〕。是時三府掾?qū)僖圆豢嫌H事為尚，專務(wù)交游。寵嘗以事君之義，當供所職，以佐政治，何得但出入養(yǎng)虛。故獨勤心於事，數(shù)為昱陳當世治化。昱高其能，使掌天下獄訟，所平?jīng)Q無不壓伏。寵以律訟多錯，不良吏得生因緣致〔輕〕重〔二〕，乃為撰科條辭訟比例，使事類相從，以塞奸源。其后公府奉以為法。寵雖〔傳〕（傅）文法〔三〕，然兼通經(jīng)籍，奏議溫邃，號為名相。子忠，字伯〔始〕〔四〕，傳家業(yè)，〔收〕才能甚有聲譽〔五〕。
〔一〕鈕永建曰：「陳寵傳「太尉」作「司徒」。按鮑永傳，永平十七年，昱代王敏為司徒。建初四年，代牟融為太尉，六年薨。是昱先為司徒，終於太尉。章懷注引東觀記云，時司徒辭訟久者至數(shù)十年，比例輕重，非其事類，錯雜難知。昱奏定辭訟比七卷，決事都目八卷，以齊同法令，息遏民訟也。攷陳寵傳，寵辟司徒鮑昱府，時司徒辭訟久者數(shù)十年，事類混錯，易為輕重，不良吏得生因緣。寵為昱撰辭訟比七卷，決事科條，皆以事類相從，昱奏上之。據(jù)此則昱為司徒時所上辭訟比七卷、決事都目八卷，即陳寵所撰，昱之辟寵，其在司徒府無疑。紀文作太尉，誤?！埂捕硴?jù)東觀記、范書補。
〔三〕據(jù)黃本改。
〔四〕據(jù)范書補。
〔五〕據(jù)范書補。五月辛卯，大赦天下。壬辰，河?xùn)|恒山崩〔一〕。
〔一〕續(xù)漢五行志與袁紀同，而范書殤帝紀作「垣山崩」。洪亮吉以為恒山在上曲陽，不屬河?xùn)|，應(yīng)如殤紀作「垣山」為是。其說是。按續(xù)漢郡國志，河?xùn)|郡有垣縣，縣有王屋山。注引博物記曰：「山在東，狀如垣?！箘t垣山即垣縣王屋山。
六月丁未，太常尹勤為司空。
詔曰：「自夏以來，陰雨過節(jié)，思惟愆失，深自克責(zé)。新遭大憂，接以未和，徹膳擯服，庶有益焉。其減太官、上方諸服御靡麗難成之物?！?br>丁卯，詔免掖庭宮人六百余人皆為庶人。
尚敏上疏陳興廣學(xué)校曰〔一〕：「臣聞五經(jīng)所以治學(xué)為人，五經(jīng)不修，世道陵遲，學(xué)校不弘，則人名行不廣。故秦以坑儒而滅，漢以崇學(xué)而興。所以罔羅天下，統(tǒng)理陰陽，彌綸治道，而示民軌則也。光武中興，修繕太學(xué)，博士得具，五人五經(jīng)〔二〕，各敘其義，故能化澤沾洽，天下和平。自頃以來，五經(jīng)頗廢，后進之士，趣於文俗，宿儒舊學(xué)，無與傳業(yè)。由是俗吏繁熾，儒生寡少。其在京師，不務(wù)經(jīng)學(xué)，競於人事，爭於貨賄。太學(xué)之中，不聞?wù)務(wù)撝?；從橫之下，不睹講說之士。臣恐五經(jīng)六藝，浸以陵遲；儒林學(xué)肆，於是廢失。所以制御四夷者，以有道德仁義也。傳曰：「王者之臣，其實師也。」言其道德可師也。今百官伐閱，皆以通經(jīng)為名，無一人能稱?？鬃釉唬骸笩o而為有，虛而為盈，難乎有恒矣。」〔三〕自今官人，宜令取經(jīng)學(xué)者，公府孝廉皆應(yīng)詔，則人心專一，風(fēng)化可淳也。」
〔一〕尚敏，范書無傳，不詳邑里生平，此疏僅見袁紀。
〔二〕范書儒林傳序曰：「於是立五經(jīng)博士，各以家法教授，易有施、孟、梁丘、京氏，尚書歐陽、大小夏侯，詩齊、魯、韓，禮大小戴，春秋嚴、顏，凡十四博士，太常差次總領(lǐng)焉?！乖o作「五人五經(jīng)」當有脫誤?！踩骋娬撜Z述而。
於是詔曰：「易稱「天垂象，圣人則之」。又云「圣人之情見於辭」〔一〕。然則文章之作，將以幽讚神明，變暢萬物。秦燔詩書，禮毀樂崩。大漢之興，拾而弘之。至乎元康、五鳳之間〔二〕，英豪四集，文章煥炳，六經(jīng)之學(xué)，于斯為盛。自頃以來，學(xué)者怠惰，遂以陵遲，宜令公卿中二千石各舉隱逸大儒，碩德高操，以勸后進。」
〔一〕易系辭曰：「子曰：「圣人立象以盡意，設(shè)卦以盡情偽，系辭焉以盡其言，變而通之以盡利?！埂?br>〔二〕元康、五鳳皆宣帝時年號，公元前六五年至前五四年間。漢書儒林傳曰：「初，書唯有歐陽，易楊，春秋公羊而已。至孝宣世，復(fù)立大小夏侯尚書、大小戴禮、施、孟、梁丘易、谷梁春秋。」
初，陳留李充三征不至，由是征充為博士，俄遷侍中。車騎將軍鄧騭屈己禮之〔一〕，嘗設(shè)酒饌，請充及朝大夫。酒酣，騭曰：「幸得託椒房，位上將，幕府初開，欲延天下英俊，君其未聞？」充曰：「將軍誠\能招延俊乂，以光本朝，不為難矣，但患不為耳！」因說海內(nèi)隱士，頗不合，騭舉炙〔啖〕充曰〔二〕：「君宜及溫食之?！钩涫苤藬S地曰：「說士之樂，甘於啖炙。」遂拂衣而出。侍中張孟諫曰〔三〕：「聞足下面折鄧將軍以讜言〔四〕，責(zé)之過矣，非所以光祚子孫，誠\不為足下取此?！钩湓唬骸复笳煞蚓邮溃F行其志耳。我躬不閱，遑恤我后〔五〕，何能為子孫計！」由是不為權(quán)貴所容，遷左中郎將。年八十三后為三老五更〔六〕，天子賜幾杖，訪以國政。
〔一〕按范書此事系於永初二年十一月鄧騭任大將軍之后，時騭幕府初開，推進天下賢士何熙、祋諷、羊浸、李郃、陶敦等列於朝廷，辟楊震、朱寵、陳禪置之幕府。此等與袁紀騭之語正合，疑袁紀置此誤。
〔二〕據(jù)范書補。
〔三〕范書李充傳作「汝南張孟舉」。
〔四〕讜言，說文曰：「直言也。」讜音黨。
〔五〕出詩邶風(fēng)谷風(fēng)。言自身尚且難保，何暇顧及子孫。
〔六〕范書李充傳作「年八十八」，惠棟引袁紀作「年八十四」，錄以存疑。
秋七月辛亥〔一〕，帝崩崇德殿。
〔一〕范書作「八月辛亥」，按七月丙子朔，不當有辛亥，當以范書為是。通鑑作「八月辛卯」，亦誤。初，清河王慶子祐〔一〕，生而有神光、赤蛇之異。年十歲善史書，善經(jīng)傳。和帝甚器之，號〔曰諸生〕（日請）〔二〕，賞賜恩寵，異於諸子。和帝崩，殤帝在抱，太后詔留清河邸，以為儲副。及殤帝崩，群臣皆為屬意平原王勝。太后以前不立勝，恐為患，與車騎將軍騭、虎賁中郎將悝等定策禁中，其夜，使〔騭〕持節(jié)以青蓋車以迎祐於清河邸〔三〕?！惨弧撤稌碌郯送鮽髋c袁紀同，而安帝紀作「恭宗孝安皇帝諱祜」。東觀記、通鑑均作「祜」?；輻澮f文曰：「祜，上諱?！剐煦C云：「安帝名也?！箘t袁紀作「祐」，誤。今存其異文。
〔二〕據(jù)東觀記改補?！踩硴?jù)范書補。
癸丑，立為長安侯〔一〕。太后詔曰：「先帝圣德淑茂，早棄天下。朕撫育幼帝，日月有望，遭家不造，仍罹兇禍。朕惟平原王素被錮疾，念宗廟之重，思繼嗣之統(tǒng)。長安侯祐稟性忠孝，小心翼翼〔二〕，年已十三，嶷然有成人之體。禮：昆弟之子猶子也〔三〕。其以祐為孝和皇帝嗣，即皇帝位?！?br>〔一〕楊樹達曰：「宣帝將立，先封陽武侯，此用其故事也?！?br>〔二〕見詩大雅大明之章。
〔三〕見禮記檀弓上，「昆」作「兄」。
自延平初，鄧騭兄弟常在禁中，至是乃就第。
丙寅〔一〕，葬孝殤皇帝于康陵。
〔一〕范書作九月事。按九月乙亥朔，無丙寅，當以袁紀為是。己亥，隕石於陳留〔一〕。〔一〕范書作「乙亥」，是。疑袁紀上脫「九月」二字。
冬，西域諸國反。都護任尚上書求救。遣騎都尉班雄、校尉梁慬將五千人出塞〔一〕，會尚自疏勒還，與慬共保龜茲。溫宿、姑墨二國將數(shù)萬人圍慬，月余，慬擊破之，斬首數(shù)萬級。道不通，慬遂留龜茲?！惨弧撤稌簯[傳作「延平元年拜西域副校尉」。按續(xù)漢百官志無西域副校尉一職。而漢書百官公卿表載西域都護屬官有副校尉一職，秩比二千石，官居元帝所置戊己校尉之上。然何以不見西域校尉一職？陳直先生漢書新證曰：「西域都護，有時稱為西域校尉?！咕友訚h簡釋文所載「鄯善以西校尉吉」，即西域都護鄭吉，故都護之外不另設(shè)校尉之職。東漢始建，無暇西顧，未設(shè)都護及其屬官。明帝永平十七年始置都護、戊己校尉，而未言及副校尉。按范書西域傳：「永平末，焉耆與龜茲共攻沒都護陳睦、副校尉郭恂，殺吏士二千余人。」可見已設(shè)副校尉一職，且系都護之主要助手。又竇憲傳載，和帝永元二年，憲曾遣副校尉閻槃?chuàng)粢廖?。安帝永初初，詔罷西域都護，副校尉一職亦隨之取締。至元初六年，鄧太后詔許班勇所奏復(fù)置護西域副校尉居敦煌事，其職始復(fù)立。據(jù)此袁紀「校尉梁慬」之上當脫「副」字。
初，西域自武帝時始通，三十六國其俗頗率著城郭田畜。地在匈奴之西，烏孫之南，〔南〕北有大山，中央有河，東西六〔千〕（十）余里，東則接漢，阨以玉門、陽關(guān)〔一〕。出西域有兩道：從鄯善傍南山，北〔陂〕（渡）河〔二〕，西行至莎車，為南道。南道西逾蔥嶺，則出大月氏、安息?！沧浴耻噹熐巴跬ァ踩?，隨北山，陂河西行，至疏勒，為北道。北道而逾蔥嶺，則出大宛、康〔居〕、奄蔡焉（耆）〔四〕。
〔一〕據(jù)漢書西域傳改補，「東西六千余里」下恐尚脫「南北千余里」句。
〔二〕據(jù)南監(jiān)本改，漢書西域傳作「波河」。波，循也，與陂通。
〔三〕據(jù)漢書西域傳補?！菜摹硴?jù)王念孫說改。匈奴彊盛，常屬役匈奴。宣帝神雀中，漢置西域都護。王莽時，數(shù)遣五威德軍出西域〔一〕，車師諸國貧困，由是故叛。而（諸）都護李宗抄暴南道〔二〕，改其國號，以疏勒為世善，姑墨為積善，或易置王侯，於是西域與中國遂絕。和帝永元中，西域都護班超遣掾甘英臨大海而還，具言蔥嶺西諸國地形風(fēng)俗，而班勇亦見記其事，或與前史異，然近以審矣。
〔一〕漢書西域傳、王莽傳均作「五威將王駿」。疑「德」系「將」之誤?！捕碀h書西域傳「李宗」作「李崇」。「諸」字是衍文。自敦煌西出玉門、陽關(guān)，涉鄯善，通伊吾（五）千里〔一〕。自伊吾通車師前部高昌壁，北通后部五百里，是匈奴西域之門也〔二〕。伊吾地宜五谷、桑、麻、葡萄。其北有柳中，皆膏腴之地。故與匈奴爭車師、伊吾虛之地，以制西域。
〔一〕范書西域傳作「千余里」，袁紀之「五」字乃涉上文「吾」字而衍，故刪。
〔二〕指后部之金滿城。又伊吾至前部高昌壁，范書作「千二百里」，袁紀恐脫之。
故自鄯善國治驩泥城，去洛陽七千一百里。此通車師前、后王及車且彌、旱陸、蒲類、〔移〕（條）支是為車師六國〔一〕，北與匈奴接。前部西通〔焉〕耆北道〔二〕，后部西通烏孫。漢欲隔絕西域、匈奴，必得車師，屯田伊吾。
〔一〕車且彌，范書作「東且彌」，漢書分作「東且彌」、「西且彌」。旱陸，漢書作「卑陸」，范書與袁紀同。又條支遠在西海之濱，不當列入車師之國。范書作「移支」，故據(jù)以正?！捕硴?jù)范書補。
焉耆治河南城〔一〕，去洛陽八千二百里。東南與山離國接，其余危須、尉黎、龜茲、姑墨、溫宿、疏勒、休修〔二〕、大宛、康居、大月氏、安息、大秦、烏弋、罽賓、莎車、于闐、且〔末〕、〔拘〕彌〔三〕諸國轉(zhuǎn)相通。
〔一〕范書作「南河城」。沈家本后漢書瑣言曰：「前書治員渠城。按「南河」，漢書考證（齊召南）引此作「南柯」，未知所據(jù)何本?！?br>〔二〕黃本作「沭修」，漢書西域傳作「休循」。
〔三〕據(jù)范書西域傳補。
是秦為西域〔一〕，大月〔氏國治藍氏〕城〔二〕，去洛陽萬六千三百七十里。其東南數(shù)千里通天竺。
〔一〕此句錯訛已甚，不解其意。〔二〕據(jù)范書西域傳補。
天竺，一名身毒，俗與月氏同。臨大水，西通大秦。從月氏南至西海，東至盤越國，皆身毒地〔一〕。又有別城數(shù)十，置王〔二〕，而皆總名身毒。其俗修浮圖，道不伐殺，弱而畏戰(zhàn)。本傳曰：西域郭俗造浮圖，本佛道，故大國之內(nèi)眾數(shù)萬〔三〕，小國數(shù)千，而終不相兼并。及內(nèi)屬之后，漢之奸猾與無行好利者●守其中，至東京時，〔詐〕（作）謀\茲生〔四〕，轉(zhuǎn)相吞滅，習(xí)俗不可不慎所以動之哉〔五〕?！惨弧撤稌饔騻鳌副P越國」作「磐起國」。鈕永建曰：「攷太平御覽四夷部有磐越國，引魏書云在天竺東南數(shù)千里。又梁書海南諸國傳云：中天竺國，一名身毒，從月氏、高附西，南至西海，東至磐越云云。此文正用后書語，亦作磐越，則范書作「磐起」蓋誤，當以袁紀正?！?br>〔二〕范書作「有別城數(shù)百，城置長。別國數(shù)十，國置王」袁紀當有脫誤?！踩硟?nèi)與眾原倒置，逕正之。
〔四〕詐作形近而訛，故正之?！参濉骋陨纤^本傳語乃東觀記西域傳之文。四庫館臣輯東觀記，亦失錄。
西域之遠者，安息國也，去洛陽二萬五千里。北與康居，南與烏弋、山離相接，其地方數(shù)〔千里〕（百）〔一〕。西至條支，馬行六〔十〕（千）日，臨〔西〕?！捕场Ｊ顭岜皾?，出師子、犀牛、犎牛，孔雀卵大如甕。（與西海接）〔三〕自安息西關(guān)西至阿蠻國三千四百里。自阿蠻西至斯賓國〔三千六百里〕〔四〕。渡河西南至于羅國，有九百六十里。安息西界極〔矣〕〔五〕。其南乘海，乃通大秦，或數(shù)月云。
〔一〕范書西域傳作「地方數(shù)千里」，袁紀誤「千」為「百」，下又脫「里」，皆正之。
〔二〕據(jù)范書改補。
〔三〕此乃衍文，刪。
〔四〕依上下文例，據(jù)范書補。
〔五〕據(jù)范書補。
大秦國，一名黎軒〔一〕，在海西。漢使皆自烏弋還，莫能通條支者。甘英踰懸度烏弋、山離，抵條支，臨大海。欲渡，人謂英曰：「〔?！常h）廣大〔二〕，水咸苦不可食。往來者逢善風(fēng)時，三月而渡；如風(fēng)遲則三歲〔三〕。故入海者皆賚三歲糧。海中善使人思土戀慕，數(shù)有死亡者?！褂⒙勚酥?，具問其土俗。
〔一〕班書作「犁靬」，范書作「
春正月癸卯，光祿勛梁鮪為司徒。
三月甲申，葬孝和皇帝于順陵〔一〕。
〔一〕范書殤帝紀作「慎陵」。注曰：「俗本作「順」者，誤?！拱磩憱|漢刊誤曰：「案皇后紀，和熹皇后葬順陵，以為皇后紀誤。而靈帝父孝仁皇稱慎陵，世數(shù)不遠，陵名必不相襲。參校前后，孝和實葬順陵，言慎乃更為誤耳。」按御覽卷九一引東觀記正作「順陵」，范書及李賢注誤也。
初，賜周、馮貴人歸園。太后詔曰：「朕與貴人託配后庭，十有余年。上天不弔，先帝早棄天下，孤心煢煢〔一〕，無所瞻仰。貴人當以舊典分歸外園〔二〕，相戀之情，感增悲嘆，燕燕之詩，曷能喻焉〔三〕？其賜貴人青蓋車，驂馬各一〔四〕，黃金四十斤〔五〕，雜綵三千匹?！?br>〔一〕李賢曰：「煢煢，孤特之貌也。詩曰「煢煢在疚」?！?br>〔二〕此句原作「貴人當以舊歸典分園外」，據(jù)范書和熹鄧皇后紀以正之。
〔三〕李賢曰：「詩邶鄘序曰「衛(wèi)莊姜送歸妾也。」其詩曰：「燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠送于野。瞻望不及，泣涕如雨。」」
〔四〕鈕永建曰：「鄧皇后紀作「其賜貴人王青蓋車、採飾輅、驂馬各一駟」。攷王青蓋車見續(xù)漢輿服志，採飾輅未詳。輿服志云「大貴人、貴人公主、王妃、封君油畫軿車。大貴人加節(jié)畫輈。皆右騑而已」。云「油畫」，云「畫輈」，疑即採飾輅。云「右騑而已」，見此車無左驂，故賜驂為殊禮。范書云各一駟者，兼王青蓋車驂車而言也。紀文脫誤，誼不可通?！?br>〔五〕范書皇后紀作「三十斤」。
初，和帝宮人吉成，成御者志恨成，乃為相人，書太后姓字埋之。事下掖庭考驗，皆以吉成所為。太后獨念吉成「我待之有恩，雖下賤猶人，託賴上在時，未嘗聞有惡言，今我遇過於平常，何緣生此，不合人情」。即自呼見，反復(fù)實劾，果其御者所為。
夏四月，虎賁中郎將鄧騭為車騎將軍。
初，騭與同郡袁良為布衣之交，及騭當路，欲延良共議世事，良謝而絕之。
司空陳寵薨。
寵字昭公，沛國〔洨〕（佼）人也〔一〕。曾祖父咸，成哀間以律令為尚書，常誡子曰：「為人議法，當依於輕，雖有百金之利，慎無案人也?！雇趺еD何武、鮑宣，咸乃嘆曰：「易稱「君子見機而作，不俟終日」〔二〕，吾可逝矣?！辜雌蚝」?。莽篡位，召咸為掌寇大夫，謝病不肯應(yīng)。時咸三子皆在位〔三〕，乃悉令去官，父子相與歸田，斂家中律令文書壁藏之。寵父躬復(fù)以律令為廷尉監(jiān)〔四〕。
〔一〕據(jù)范書、續(xù)漢郡國志改。
〔二〕出易系辭下。疏曰：「君子既見事之幾微，則須動作而應(yīng)之，不得待終其日。言赴幾之速也。」
〔三〕咸三子，參、豐、欽也。
〔四〕躬乃欽之子，建武初為廷尉左監(jiān)。
寵少習(xí)家法，辟太尉鮑昱府〔一〕。是時三府掾?qū)僖圆豢嫌H事為尚，專務(wù)交游。寵嘗以事君之義，當供所職，以佐政治，何得但出入養(yǎng)虛。故獨勤心於事，數(shù)為昱陳當世治化。昱高其能，使掌天下獄訟，所平?jīng)Q無不壓伏。寵以律訟多錯，不良吏得生因緣致〔輕〕重〔二〕，乃為撰科條辭訟比例，使事類相從，以塞奸源。其后公府奉以為法。寵雖〔傳〕（傅）文法〔三〕，然兼通經(jīng)籍，奏議溫邃，號為名相。子忠，字伯〔始〕〔四〕，傳家業(yè)，〔收〕才能甚有聲譽〔五〕。
〔一〕鈕永建曰：「陳寵傳「太尉」作「司徒」。按鮑永傳，永平十七年，昱代王敏為司徒。建初四年，代牟融為太尉，六年薨。是昱先為司徒，終於太尉。章懷注引東觀記云，時司徒辭訟久者至數(shù)十年，比例輕重，非其事類，錯雜難知。昱奏定辭訟比七卷，決事都目八卷，以齊同法令，息遏民訟也。攷陳寵傳，寵辟司徒鮑昱府，時司徒辭訟久者數(shù)十年，事類混錯，易為輕重，不良吏得生因緣。寵為昱撰辭訟比七卷，決事科條，皆以事類相從，昱奏上之。據(jù)此則昱為司徒時所上辭訟比七卷、決事都目八卷，即陳寵所撰，昱之辟寵，其在司徒府無疑。紀文作太尉，誤?！埂捕硴?jù)東觀記、范書補。
〔三〕據(jù)黃本改。
〔四〕據(jù)范書補。
〔五〕據(jù)范書補。五月辛卯，大赦天下。壬辰，河?xùn)|恒山崩〔一〕。
〔一〕續(xù)漢五行志與袁紀同，而范書殤帝紀作「垣山崩」。洪亮吉以為恒山在上曲陽，不屬河?xùn)|，應(yīng)如殤紀作「垣山」為是。其說是。按續(xù)漢郡國志，河?xùn)|郡有垣縣，縣有王屋山。注引博物記曰：「山在東，狀如垣?！箘t垣山即垣縣王屋山。
六月丁未，太常尹勤為司空。
詔曰：「自夏以來，陰雨過節(jié)，思惟愆失，深自克責(zé)。新遭大憂，接以未和，徹膳擯服，庶有益焉。其減太官、上方諸服御靡麗難成之物?！?br>丁卯，詔免掖庭宮人六百余人皆為庶人。
尚敏上疏陳興廣學(xué)校曰〔一〕：「臣聞五經(jīng)所以治學(xué)為人，五經(jīng)不修，世道陵遲，學(xué)校不弘，則人名行不廣。故秦以坑儒而滅，漢以崇學(xué)而興。所以罔羅天下，統(tǒng)理陰陽，彌綸治道，而示民軌則也。光武中興，修繕太學(xué)，博士得具，五人五經(jīng)〔二〕，各敘其義，故能化澤沾洽，天下和平。自頃以來，五經(jīng)頗廢，后進之士，趣於文俗，宿儒舊學(xué)，無與傳業(yè)。由是俗吏繁熾，儒生寡少。其在京師，不務(wù)經(jīng)學(xué)，競於人事，爭於貨賄。太學(xué)之中，不聞?wù)務(wù)撝?；從橫之下，不睹講說之士。臣恐五經(jīng)六藝，浸以陵遲；儒林學(xué)肆，於是廢失。所以制御四夷者，以有道德仁義也。傳曰：「王者之臣，其實師也。」言其道德可師也。今百官伐閱，皆以通經(jīng)為名，無一人能稱?？鬃釉唬骸笩o而為有，虛而為盈，難乎有恒矣。」〔三〕自今官人，宜令取經(jīng)學(xué)者，公府孝廉皆應(yīng)詔，則人心專一，風(fēng)化可淳也。」
〔一〕尚敏，范書無傳，不詳邑里生平，此疏僅見袁紀。
〔二〕范書儒林傳序曰：「於是立五經(jīng)博士，各以家法教授，易有施、孟、梁丘、京氏，尚書歐陽、大小夏侯，詩齊、魯、韓，禮大小戴，春秋嚴、顏，凡十四博士，太常差次總領(lǐng)焉?！乖o作「五人五經(jīng)」當有脫誤?！踩骋娬撜Z述而。
於是詔曰：「易稱「天垂象，圣人則之」。又云「圣人之情見於辭」〔一〕。然則文章之作，將以幽讚神明，變暢萬物。秦燔詩書，禮毀樂崩。大漢之興，拾而弘之。至乎元康、五鳳之間〔二〕，英豪四集，文章煥炳，六經(jīng)之學(xué)，于斯為盛。自頃以來，學(xué)者怠惰，遂以陵遲，宜令公卿中二千石各舉隱逸大儒，碩德高操，以勸后進。」
〔一〕易系辭曰：「子曰：「圣人立象以盡意，設(shè)卦以盡情偽，系辭焉以盡其言，變而通之以盡利?！埂?br>〔二〕元康、五鳳皆宣帝時年號，公元前六五年至前五四年間。漢書儒林傳曰：「初，書唯有歐陽，易楊，春秋公羊而已。至孝宣世，復(fù)立大小夏侯尚書、大小戴禮、施、孟、梁丘易、谷梁春秋。」
初，陳留李充三征不至，由是征充為博士，俄遷侍中。車騎將軍鄧騭屈己禮之〔一〕，嘗設(shè)酒饌，請充及朝大夫。酒酣，騭曰：「幸得託椒房，位上將，幕府初開，欲延天下英俊，君其未聞？」充曰：「將軍誠\能招延俊乂，以光本朝，不為難矣，但患不為耳！」因說海內(nèi)隱士，頗不合，騭舉炙〔啖〕充曰〔二〕：「君宜及溫食之?！钩涫苤藬S地曰：「說士之樂，甘於啖炙。」遂拂衣而出。侍中張孟諫曰〔三〕：「聞足下面折鄧將軍以讜言〔四〕，責(zé)之過矣，非所以光祚子孫，誠\不為足下取此?！钩湓唬骸复笳煞蚓邮溃F行其志耳。我躬不閱，遑恤我后〔五〕，何能為子孫計！」由是不為權(quán)貴所容，遷左中郎將。年八十三后為三老五更〔六〕，天子賜幾杖，訪以國政。
〔一〕按范書此事系於永初二年十一月鄧騭任大將軍之后，時騭幕府初開，推進天下賢士何熙、祋諷、羊浸、李郃、陶敦等列於朝廷，辟楊震、朱寵、陳禪置之幕府。此等與袁紀騭之語正合，疑袁紀置此誤。
〔二〕據(jù)范書補。
〔三〕范書李充傳作「汝南張孟舉」。
〔四〕讜言，說文曰：「直言也。」讜音黨。
〔五〕出詩邶風(fēng)谷風(fēng)。言自身尚且難保，何暇顧及子孫。
〔六〕范書李充傳作「年八十八」，惠棟引袁紀作「年八十四」，錄以存疑。
秋七月辛亥〔一〕，帝崩崇德殿。
〔一〕范書作「八月辛亥」，按七月丙子朔，不當有辛亥，當以范書為是。通鑑作「八月辛卯」，亦誤。初，清河王慶子祐〔一〕，生而有神光、赤蛇之異。年十歲善史書，善經(jīng)傳。和帝甚器之，號〔曰諸生〕（日請）〔二〕，賞賜恩寵，異於諸子。和帝崩，殤帝在抱，太后詔留清河邸，以為儲副。及殤帝崩，群臣皆為屬意平原王勝。太后以前不立勝，恐為患，與車騎將軍騭、虎賁中郎將悝等定策禁中，其夜，使〔騭〕持節(jié)以青蓋車以迎祐於清河邸〔三〕?！惨弧撤稌碌郯送鮽髋c袁紀同，而安帝紀作「恭宗孝安皇帝諱祜」。東觀記、通鑑均作「祜」?；輻澮f文曰：「祜，上諱?！剐煦C云：「安帝名也?！箘t袁紀作「祐」，誤。今存其異文。
〔二〕據(jù)東觀記改補?！踩硴?jù)范書補。
癸丑，立為長安侯〔一〕。太后詔曰：「先帝圣德淑茂，早棄天下。朕撫育幼帝，日月有望，遭家不造，仍罹兇禍。朕惟平原王素被錮疾，念宗廟之重，思繼嗣之統(tǒng)。長安侯祐稟性忠孝，小心翼翼〔二〕，年已十三，嶷然有成人之體。禮：昆弟之子猶子也〔三〕。其以祐為孝和皇帝嗣，即皇帝位?！?br>〔一〕楊樹達曰：「宣帝將立，先封陽武侯，此用其故事也?！?br>〔二〕見詩大雅大明之章。
〔三〕見禮記檀弓上，「昆」作「兄」。
自延平初，鄧騭兄弟常在禁中，至是乃就第。
丙寅〔一〕，葬孝殤皇帝于康陵。
〔一〕范書作九月事。按九月乙亥朔，無丙寅，當以袁紀為是。己亥，隕石於陳留〔一〕。〔一〕范書作「乙亥」，是。疑袁紀上脫「九月」二字。
冬，西域諸國反。都護任尚上書求救。遣騎都尉班雄、校尉梁慬將五千人出塞〔一〕，會尚自疏勒還，與慬共保龜茲。溫宿、姑墨二國將數(shù)萬人圍慬，月余，慬擊破之，斬首數(shù)萬級。道不通，慬遂留龜茲?！惨弧撤稌簯[傳作「延平元年拜西域副校尉」。按續(xù)漢百官志無西域副校尉一職。而漢書百官公卿表載西域都護屬官有副校尉一職，秩比二千石，官居元帝所置戊己校尉之上。然何以不見西域校尉一職？陳直先生漢書新證曰：「西域都護，有時稱為西域校尉?！咕友訚h簡釋文所載「鄯善以西校尉吉」，即西域都護鄭吉，故都護之外不另設(shè)校尉之職。東漢始建，無暇西顧，未設(shè)都護及其屬官。明帝永平十七年始置都護、戊己校尉，而未言及副校尉。按范書西域傳：「永平末，焉耆與龜茲共攻沒都護陳睦、副校尉郭恂，殺吏士二千余人。」可見已設(shè)副校尉一職，且系都護之主要助手。又竇憲傳載，和帝永元二年，憲曾遣副校尉閻槃?chuàng)粢廖?。安帝永初初，詔罷西域都護，副校尉一職亦隨之取締。至元初六年，鄧太后詔許班勇所奏復(fù)置護西域副校尉居敦煌事，其職始復(fù)立。據(jù)此袁紀「校尉梁慬」之上當脫「副」字。
初，西域自武帝時始通，三十六國其俗頗率著城郭田畜。地在匈奴之西，烏孫之南，〔南〕北有大山，中央有河，東西六〔千〕（十）余里，東則接漢，阨以玉門、陽關(guān)〔一〕。出西域有兩道：從鄯善傍南山，北〔陂〕（渡）河〔二〕，西行至莎車，為南道。南道西逾蔥嶺，則出大月氏、安息?！沧浴耻噹熐巴跬ァ踩?，隨北山，陂河西行，至疏勒，為北道。北道而逾蔥嶺，則出大宛、康〔居〕、奄蔡焉（耆）〔四〕。
〔一〕據(jù)漢書西域傳改補，「東西六千余里」下恐尚脫「南北千余里」句。
〔二〕據(jù)南監(jiān)本改，漢書西域傳作「波河」。波，循也，與陂通。
〔三〕據(jù)漢書西域傳補?！菜摹硴?jù)王念孫說改。匈奴彊盛，常屬役匈奴。宣帝神雀中，漢置西域都護。王莽時，數(shù)遣五威德軍出西域〔一〕，車師諸國貧困，由是故叛。而（諸）都護李宗抄暴南道〔二〕，改其國號，以疏勒為世善，姑墨為積善，或易置王侯，於是西域與中國遂絕。和帝永元中，西域都護班超遣掾甘英臨大海而還，具言蔥嶺西諸國地形風(fēng)俗，而班勇亦見記其事，或與前史異，然近以審矣。
〔一〕漢書西域傳、王莽傳均作「五威將王駿」。疑「德」系「將」之誤?！捕碀h書西域傳「李宗」作「李崇」。「諸」字是衍文。自敦煌西出玉門、陽關(guān)，涉鄯善，通伊吾（五）千里〔一〕。自伊吾通車師前部高昌壁，北通后部五百里，是匈奴西域之門也〔二〕。伊吾地宜五谷、桑、麻、葡萄。其北有柳中，皆膏腴之地。故與匈奴爭車師、伊吾虛之地，以制西域。
〔一〕范書西域傳作「千余里」，袁紀之「五」字乃涉上文「吾」字而衍，故刪。
〔二〕指后部之金滿城。又伊吾至前部高昌壁，范書作「千二百里」，袁紀恐脫之。
故自鄯善國治驩泥城，去洛陽七千一百里。此通車師前、后王及車且彌、旱陸、蒲類、〔移〕（條）支是為車師六國〔一〕，北與匈奴接。前部西通〔焉〕耆北道〔二〕，后部西通烏孫。漢欲隔絕西域、匈奴，必得車師，屯田伊吾。
〔一〕車且彌，范書作「東且彌」，漢書分作「東且彌」、「西且彌」。旱陸，漢書作「卑陸」，范書與袁紀同。又條支遠在西海之濱，不當列入車師之國。范書作「移支」，故據(jù)以正?！捕硴?jù)范書補。
焉耆治河南城〔一〕，去洛陽八千二百里。東南與山離國接，其余危須、尉黎、龜茲、姑墨、溫宿、疏勒、休修〔二〕、大宛、康居、大月氏、安息、大秦、烏弋、罽賓、莎車、于闐、且〔末〕、〔拘〕彌〔三〕諸國轉(zhuǎn)相通。
〔一〕范書作「南河城」。沈家本后漢書瑣言曰：「前書治員渠城。按「南河」，漢書考證（齊召南）引此作「南柯」，未知所據(jù)何本?！?br>〔二〕黃本作「沭修」，漢書西域傳作「休循」。
〔三〕據(jù)范書西域傳補。
是秦為西域〔一〕，大月〔氏國治藍氏〕城〔二〕，去洛陽萬六千三百七十里。其東南數(shù)千里通天竺。
〔一〕此句錯訛已甚，不解其意。〔二〕據(jù)范書西域傳補。
天竺，一名身毒，俗與月氏同。臨大水，西通大秦。從月氏南至西海，東至盤越國，皆身毒地〔一〕。又有別城數(shù)十，置王〔二〕，而皆總名身毒。其俗修浮圖，道不伐殺，弱而畏戰(zhàn)。本傳曰：西域郭俗造浮圖，本佛道，故大國之內(nèi)眾數(shù)萬〔三〕，小國數(shù)千，而終不相兼并。及內(nèi)屬之后，漢之奸猾與無行好利者●守其中，至東京時，〔詐〕（作）謀\茲生〔四〕，轉(zhuǎn)相吞滅，習(xí)俗不可不慎所以動之哉〔五〕?！惨弧撤稌饔騻鳌副P越國」作「磐起國」。鈕永建曰：「攷太平御覽四夷部有磐越國，引魏書云在天竺東南數(shù)千里。又梁書海南諸國傳云：中天竺國，一名身毒，從月氏、高附西，南至西海，東至磐越云云。此文正用后書語，亦作磐越，則范書作「磐起」蓋誤，當以袁紀正?！?br>〔二〕范書作「有別城數(shù)百，城置長。別國數(shù)十，國置王」袁紀當有脫誤?！踩硟?nèi)與眾原倒置，逕正之。
〔四〕詐作形近而訛，故正之?！参濉骋陨纤^本傳語乃東觀記西域傳之文。四庫館臣輯東觀記，亦失錄。
西域之遠者，安息國也，去洛陽二萬五千里。北與康居，南與烏弋、山離相接，其地方數(shù)〔千里〕（百）〔一〕。西至條支，馬行六〔十〕（千）日，臨〔西〕?！捕场Ｊ顭岜皾?，出師子、犀牛、犎牛，孔雀卵大如甕。（與西海接）〔三〕自安息西關(guān)西至阿蠻國三千四百里。自阿蠻西至斯賓國〔三千六百里〕〔四〕。渡河西南至于羅國，有九百六十里。安息西界極〔矣〕〔五〕。其南乘海，乃通大秦，或數(shù)月云。
〔一〕范書西域傳作「地方數(shù)千里」，袁紀誤「千」為「百」，下又脫「里」，皆正之。
〔二〕據(jù)范書改補。
〔三〕此乃衍文，刪。
〔四〕依上下文例，據(jù)范書補。
〔五〕據(jù)范書補。
大秦國，一名黎軒〔一〕，在海西。漢使皆自烏弋還，莫能通條支者。甘英踰懸度烏弋、山離，抵條支，臨大海。欲渡，人謂英曰：「〔?！常h）廣大〔二〕，水咸苦不可食。往來者逢善風(fēng)時，三月而渡；如風(fēng)遲則三歲〔三〕。故入海者皆賚三歲糧。海中善使人思土戀慕，數(shù)有死亡者?！褂⒙勚酥?，具問其土俗。
〔一〕班書作「犁靬」，范書作「