知行合一
- 拼音zhī xíng hé yī
- 注音ㄓㄧ ㄒㄧㄥˊ ㄏㄜˊ ㄧ
- 成語(yǔ)解釋指認(rèn)識(shí)事物的道理與實(shí)行其事，是密不可分的一回事。
- 成語(yǔ)出處明·王守仁《傳習(xí)錄》上卷：“只是個(gè)冥行妄作，所以必說(shuō)個(gè)知，方才行得……某今說(shuō)個(gè)知行合一，正是對(duì)病的藥?！?/li>
- 成語(yǔ)用法作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書(shū)面語(yǔ)
- 成語(yǔ)例子熊召政《張居正》第一卷第19回：“若我倆聯(lián)合起來(lái)，才叫知行合一。”
- 成語(yǔ)結(jié)構(gòu)主謂式成語(yǔ)
- 常用程度一般成語(yǔ)
- 感情色彩中性成語(yǔ)
- 成語(yǔ)年代古代成語(yǔ)
- 近義詞
- 反義詞
詞語(yǔ)解釋
- 指認(rèn)識(shí)事物的道理與實(shí)行其事，是密不可分的一回事。
國(guó)語(yǔ)詞典
- 明朝王守仁所倡的學(xué)說(shuō)。指知與行是一事而非兩截，見(jiàn)父自然知孝，見(jiàn)兄自然知悌，知而不行，仍是未知。
網(wǎng)絡(luò)解釋
- 知行合一 （科學(xué)實(shí)踐理論）
- 知行合一，是指客體順應(yīng)主體，知是指良知，行是指人的實(shí)踐，知與行的合一，既不是以知來(lái)吞并行，認(rèn)為知便是行，也不是以行來(lái)吞并知，認(rèn)為行便是知。這是由明朝思想家王守仁提出來(lái)的。即謂認(rèn)識(shí)事物的道理與在現(xiàn)實(shí)中運(yùn)用此道理，是密不可分的一回事。這是中國(guó)古代哲學(xué)中認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論的命題，主要是關(guān)于道德修養(yǎng)、道德實(shí)踐方面的。中國(guó)古代哲學(xué)家認(rèn)為，不僅要認(rèn)識(shí)（“知”），尤其應(yīng)當(dāng)實(shí)踐（“行”），只有把“知”和“行”統(tǒng)一起來(lái)，才能稱(chēng)得上“善”。致良知，知行合一，是陽(yáng)明文化的核心。
“知行合一”單字解釋
一：1.最小的正整數(shù)。見(jiàn)〖數(shù)字〗。 2.表示同一：咱們是～家人。你們～路走。這不是～碼事。 3.表示另一：番茄～名西紅柿。 4.表示整個(gè)；全：～冬?！?。～路平安?！葑尤恕！淼?..
合：[hé] 1.閉；合攏：～眼。笑得～不上嘴。 2.結(jié)合到一起；湊到一起；共同（跟“分”相對(duì)）：～辦。同心～力。 3.全：～村?！覉F(tuán)聚。 4.符合：～情～理。正～心意。 5.折合；共計(jì)：一...
知：[zhī] 1.曉得，明了：～道?！ㄖ?。～覺(jué)（有感覺(jué)而知道）。良～?！松迫?。溫故～新?！y而進(jìn)?！檫_(dá)理。 2.使知道：通～?！?。 3.學(xué)識(shí)，學(xué)問(wèn)：～識(shí)，求～。無(wú)～。...
行：[háng] 1.行列：雙～。楊柳成～。 2.排行：您～幾?。我～三。 3.行業(yè)：內(nèi)～。同～。在～。懂～。改～。各～各業(yè)。干一～，愛(ài)一～?！鰻钤?。 4.某些營(yíng)業(yè)機(jī)構(gòu)：商～。銀～。車(chē)～。...