用時(shí)間性造句
“時(shí)間性”的解釋
時(shí)間性[shí jiān xìng]
用“時(shí)間性”造句
1、其實(shí)愛情是有時(shí)間性的，認(rèn)識(shí)得太早或太晚都是不行的，如果我在另一個(gè)時(shí)間或空間認(rèn)識(shí)她，這個(gè)結(jié)局也許會(huì)不一樣。
2、其實(shí)愛情是有時(shí)間性的，認(rèn)識(shí)得太早或太晚都是不行的，如果我在另一個(gè)時(shí)間或空間認(rèn)識(shí)她，這個(gè)結(jié)局也許會(huì)不一樣。只要你自己不放棄，你永遠(yuǎn)都有機(jī)會(huì)。
3、言語是沒有時(shí)間性的。在你說它或是寫它的時(shí)候，應(yīng)該懂得它的特點(diǎn)。紀(jì)伯倫
4、實(shí)驗(yàn)表明，新算法的時(shí)間性能優(yōu)于目前最好的原地排序一堆排序。
5、王家衛(wèi)說，“其實(shí)愛情是有時(shí)間性的，認(rèn)識(shí)太早或認(rèn)識(shí)太晚，結(jié)果都不行。如果我在另一個(gè)時(shí)間或空間先認(rèn)識(shí)她，這個(gè)故事的結(jié)局就可能不一樣?！?。張皓宸
6、這種無時(shí)間性的洞見在頭腦中導(dǎo)致深刻的、根本性的轉(zhuǎn)變.
7、病理過程的嚴(yán)重性和時(shí)間性是預(yù)后的主要決定因素.
8、這種小說的空間性不同于以時(shí)間性為線索的小說,而是以并置性和同時(shí)性所構(gòu)成的意義網(wǎng)絡(luò).
9、該算法針對(duì)總拖期時(shí)間性能指標(biāo)的優(yōu)化，根據(jù)配件負(fù)載的裕量和相鄰操作的屬性模式，對(duì)原調(diào)度方案的操作次序和操作上機(jī)時(shí)間進(jìn)行了調(diào)整。
10、本文擬以中國(guó)民俗文化為參照，以民俗活動(dòng)的時(shí)間性為切入點(diǎn)，從四個(gè)方面比較中西方民俗文化之異同，即飲食文化、節(jié)日文化、民族風(fēng)情、禁忌。
11、無時(shí)間性的最高樂趣——在一片隨意挑選的風(fēng)景里——是在我置身于罕見的蝴蝶和它們食用的植物中間之際。這是迷醉，而在迷醉背后是什么，難以解釋。它們?nèi)缤黄蚕⒓词诺恼婵?，我所愛的一切疾馳而入。一種與太陽和石頭渾然為一之感。一種感恩的震顫……納博科夫
12、結(jié)果:藥物具有最佳使用時(shí)間性.
13、他們關(guān)于審美存在的時(shí)間性觀念都基于胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的“意識(shí)進(jìn)行的內(nèi)在時(shí)間”，但又對(duì)此有所突破。
14、杜夫海納認(rèn)為審美存在的時(shí)間性主要指“人的歷史時(shí)間”。
15、這一建構(gòu)性延伸到時(shí)間意識(shí)之中從而表現(xiàn)成為時(shí)間性與敘事性，更適應(yīng)于現(xiàn)代虛構(gòu)敘事的時(shí)間藝術(shù)研究。
16、獨(dú)處是時(shí)間性的，交往是空間性的。周國(guó)平
17、當(dāng)采用分布在不同空間位置上的多傳感器觀測(cè)值對(duì)測(cè)量噪聲干擾下的參數(shù)進(jìn)行融合估計(jì)時(shí)，數(shù)據(jù)融合存在時(shí)間性與空間性。
18、特別是經(jīng)過三一律對(duì)時(shí)間的嚴(yán)格控制，戲劇越發(fā)丟失了其時(shí)間性。
19、筆者首先通過綜合比較研究,得出構(gòu)成犯罪中止的三個(gè)條件,即時(shí)間性,自動(dòng)性,和有效性.
20、然而，作為任何一個(gè)地球自然人個(gè)體生命現(xiàn)象來說，是有時(shí)間性限制的。
21、繁者天長(zhǎng)地久，簡(jiǎn)者盡在當(dāng)下。歷史記憶和片刻體驗(yàn)其實(shí)是時(shí)間性的一體兩面。董啟章
22、有可能擺脫掉過去的傷害嗎？普拉多寫道，我們深入到過去。那是源自于我們的情感，特別是源自那些深植我們內(nèi)心的規(guī)定自己為何許人和自己變成現(xiàn)在這樣的那些情感。因?yàn)檫@些情感并沒有時(shí)間性，不知?dú)q月為何，更不承認(rèn)時(shí)間的流逝。帕斯卡·梅西耶
23、一旦你知道了這個(gè)內(nèi)在的空，所有的恐懼都消失了，因?yàn)樗劳鲆呀?jīng)發(fā)生，現(xiàn)在已經(jīng)不再有任何死亡的可能了，你感覺到一種無死亡（不朽），無時(shí)間性，你已經(jīng)達(dá)到了永恒。奧修
24、在分析了傳統(tǒng)二分插入排序算法性能的基礎(chǔ)上，給出了一種二分雙插入排序算法，這種排序算法使時(shí)間性能得到了極大改善。