用四書造句
“四書”的解釋
四書[sì shū] 四書 （基本概念）四書又稱四子書，是《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》的合稱。南宋著名理學(xué)家朱熹取《禮記》中的《中庸》《大學(xué)》兩篇文章單獨成書，與紀錄孔子言行的《論語》、記錄孟軻言行的《孟子》合為“四書”。 四書的作者包括孔子的弟子及再傳弟子、孔伋、孟子、程子、朱熹等，其編撰時間間隔達一千八百年。宋元以后，《大學(xué)》《中庸》成為學(xué)校官定教科書和科舉考試必讀書，對古代教育產(chǎn)生了極大的影響。 它蘊含了儒家思想的核心內(nèi)容，是儒學(xué)認識論和方法論的集中體現(xiàn)。其在中華思想史上產(chǎn)生過深遠的影響。至今讀來，仍不失其深刻的教育意義和啟迪價值，堪稱是源遠流長的文化精華。但《四書》中也存在著先人思想的局限性。 四書 （詞語解釋）四書，指指《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》四種儒家經(jīng)典。
用“四書”造句
1、一心讀遍圣賢書，三心二意無益處，四書五經(jīng)勵我志；五洲四海任我游，三堂二課皆用功，一生前程始于此。
2、當(dāng)年我讀四書五經(jīng)，都是要背的。小朋友們要放學(xué)了，心里高興，一邊嘴里唱著一邊你推我一下，我推你一把的。這樣讀書，心里會記住，一輩子忘不了。想起來的時候心里默念一下，其中的道理就又琢磨了一回。南懷瑾
3、"四書"必修課教育如果成功，興許以后能增開新的內(nèi)容，將諸子百家都加上。
4、一鄉(xiāng)二里共三夫子不識四書五經(jīng)六藝竟敢教七八九子十分大膽，十室九貧湊得八兩七錢六分五毫四厘尚且三心二意一等下流。
5、品唐詩宋詞，彈元曲小令，傳承千載文明新輝煌；讀四書五經(jīng)，誦百年經(jīng)典，傳遞國學(xué)修身好風(fēng)尚；慶和諧盛世，歌家園和諧，弘揚浩然正氣壯國威！
6、四書五經(jīng)之精華可供修身，詩經(jīng)楚辭之精髓感動國人。唐詩宋詞之精妙恰如山珍，四大名著之精彩動魄驚魂。中華文明之光芒永照乾坤！
7、經(jīng)典四書五經(jīng)：論語安邦為人，大學(xué)明德修身，中庸恰如其分，孟子德治仁政，易經(jīng)天道酬勤，書經(jīng)敬德重民，詩經(jīng)薈萃人文，禮記典章核心，春秋大義永恒。
8、蒼老師，小澤，鳳姐，小月月為新時代的《四書》；抽煙，喝酒，*博，裝B，溜須拍馬，養(yǎng)小蜜，為新《六經(jīng)》以上四六你懂了多少??！
9、一根紅線兩顆心，三生好幸運，愛寫四書五經(jīng)，快樂逍遙天上人間；十方藍夢九張機，八王別虞姬，情牽七情六欲，風(fēng)流瀟灑塵世天堂。橫批：七夕快樂。
10、一心一意教書，兩袖清風(fēng)育人，韋編三絕治學(xué)，四書五經(jīng)通閱，六塵不染授業(yè)，七步成詩才氣，八方桃李遍地，九洲學(xué)識無敵，十全十美第一。教師節(jié)快樂。
11、一本好書，兩次閱讀，三番品味，四書五卷，六次書寫，便有七步成詩，八斗之才，世界讀書日，愿你久久讀書，擁有十全十美生活，讀書日快樂。
12、堂堂中華文明五千年，炎黃子孫永相傳，四書五經(jīng)流萬代，唐詩宋詞傳千秋，巍巍長城風(fēng)采舊，滾滾黃河壯麗然，團結(jié)奮斗齊一心，揚帆復(fù)興在今朝。
13、老師您：一生貢獻，兩袖清風(fēng)，三尺講臺，四書五經(jīng)，六七補課，八門學(xué)科，久久努力，十分盡責(zé)，愿您教師節(jié)快樂！
14、一片赤誠之心攜清風(fēng)兩袖，三寸不爛之舌道四書五經(jīng)，六塵不染無雜七雜八事，九州四海授仁義道德書，謝恩師十分諄諄教誨，祝節(jié)日萬分歡樂開懷！
15、中華文明，成果壯觀。編鐘神韻，回蕩耳邊。四書五經(jīng)，修身經(jīng)典。民族藝術(shù)，光耀人間。唐詩宋詞，意境深遠。紅樓巨著，文壇頂尖。百花齊放，香飄漫天。
16、教育方針:以孔子的四書五經(jīng)為原則,作為院童的生活以及未來的理念.
17、和平政治：以弗所書，迪奧金口，與儒家四書。
18、我不相信一個喜歡數(shù)理化的人一輩子只能讀四書五經(jīng)會快樂，不相信一個擅長經(jīng)商的人一輩子只能給領(lǐng)導(dǎo)寫報告會快樂……追求快樂的本性使每個人都成為潛在的革命者，而一個遠離快樂的制度也許可以依靠信息控制維持很久，但在信息控制越來越不可能的世界，一條縫會漸漸變成一扇門。劉瑜
19、再一檢查,嚇了袁保恒一大跳,四書五經(jīng)宋驍飛都能應(yīng)對如流。
20、他八歲入社學(xué),數(shù)年下來,早已熟讀四書五經(jīng),諳熟各種制義文章,只等著魚躍龍門的那一刻。
21、左坤陰笑著一臉獰色,四書五經(jīng)倒背如流,還有什么字是他不認識的?他看著陳宇,仿似已經(jīng)在看一個死人了。
22、他生來才華是很出眾的,所以讀書造詣通今博古,五經(jīng)四書都明白,可是明白是明白,但是讀壞了,常常有憤世嫉俗的思想。
23、思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。出自：宋·朱熹《四書集注·孟子集注》以真誠為準則是自我修養(yǎng)的關(guān)鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動，又是堅持真誠的根本。朱熹
24、十卷詩賦九章勾股，八索文史七緯地理，連同六藝五經(jīng)，四書三字兩雅一心栽樹，點點心血育英才澤神州。師生情深，永生不忘！
25、十卷詩賦九章勾股，八索文史七緯地理，連同六藝五經(jīng)，四書三字兩雅一心栽樹，點點心血育英才澤神州。
26、四通八達大中國，四路八方愛傳遞。胸襟開放大開放，五湖四海似兄弟。前程錦繡大中國，諧和改革謀福祉。文化強國精彩美，四書五經(jīng)美傳世。
27、因為我們是中國人，當(dāng)站在中國的本位去學(xué)習(xí)吸收西洋的知識。既是要讀五經(jīng)四書以為根本，而以分別的眼光去學(xué)西洋的知識，如此才能生出我們自己的新思想。朱天心
28、年份:南宋光宗紹熙年間，一代大儒朱熹將儒家經(jīng)典禮記中的大學(xué)、中庸、論語、孟子匯集一起刊刻，合稱四書。再加上先秦的詩經(jīng)、尚書、禮記、周易、春秋，合稱五經(jīng)。朱熹
29、“皇上龍恩浩蕩?！庇涡殴笆郑瑤缀鯖]有經(jīng)過思慮便脫口而出，“十年寒窗，進了九八家書院，拋卻七情六欲，苦讀五經(jīng)四書，考了三番二次，今天一定要中?！?。天籟紙鳶
30、
31、然后捧著欽命四書題供奉在至公堂中,傳鼓通知。
32、瞧,瞧,你又取笑我不是,實話和你說,我不懂四書五經(jīng),可也曉得世道人情,你繞著彎罵我,以為我不曉得么。
33、為了糊口,他只有憑自己念過四書五經(jīng)的能耐,刻苦攻讀“相命書”,為他人卜卦算命。
34、從這些字句看出,作者仍是推崇《四書》的,他鄙視的是那種“國賊祿鬼”的假道學(xué),認為他們篡改了圣賢之言,把圣賢思想當(dāng)作了名利的敲門磚。
35、如果不是當(dāng)初這個打算,我可能至今連一斗米一尺布的價格都搞不清楚,就像書院里的那些個學(xué)子們,目光只放在經(jīng)史子集、四書五經(jīng),張口便是子曰詩云。
36、明明是目不識丁,可是不管什么《四書五經(jīng)》,律詞韻意,八股文章,一入他的耳朵就再也忘不掉,哪里還是個傻子,便是比文曲星下凡都差不離。
37、近來,某些專家學(xué)者呼吁青少年誦讀“四書五經(jīng)”的聲音不絕于耳,這大概是他們覺得“世道澆漓,人心不古”,于是病篤亂投醫(yī),轉(zhuǎn)而向孔老夫子討救兵了。
38、1858年,理雅各計劃將中國儒家傳統(tǒng)經(jīng)典“四書五經(jīng)”譯成英文,并擬各附原文、注釋及長篇緒論。
39、中國古代有“四書五經(jīng)”,幾與耶教有圣經(jīng)、伊教有古蘭經(jīng)相似。
40、魯迅對翻譯的態(tài)度原來是重視“直譯式”的,因為很多中國知識分子脫不了中國傳統(tǒng)的文言,應(yīng)該給五四書寫文體加上新的因素,給口語性書寫文體加上論理性。
41、教學(xué)內(nèi)容不再只是“四書”“五經(jīng)”等儒家經(jīng)典,而變?yōu)橐袁F(xiàn)代科學(xué)文化知識為主,甚至一建校就開設(shè)了日文課。
42、曹玉瑯也不負眾望,三歲進學(xué),修讀四書五經(jīng);五歲拜師,學(xué)習(xí)太極門武功;到他十五歲時,已經(jīng)是文武全才一個翩翩少年。
43、這件事,對于信王府來說,只是一樁小事情而已,信王和王妃也都沒有再過問,而朱昌在這之后,也不得不回到了書塾,繼續(xù)念他的‘四書五經(jīng)’。
44、1840年后,這種情況發(fā)生了天翻地覆的變化,一言以蔽之,四書五經(jīng)打不過堅船利炮,中國于是喪權(quán)辱國,創(chuàng)深痛巨。
45、有學(xué)問的日本人會從《四書五經(jīng)》上找字,普通人則從《萬葉集》(日本的古《詩經(jīng)》)上找字。
46、宋代以后,《四書》是家傳戶誦之學(xué)啊。
47、你到底在說什么,別在故作深奧了,我承認我沒文化,不像你們‘四書五經(jīng)’濫熟于胸,琴棋書畫樣樣精通,通今博古,無所不知。
48、宋代興化官學(xué)“雄冠一時”,私人辦學(xué)成風(fēng),書院林立,形成“三家四書堂”的景象。
49、日本有學(xué)問的人會從四書五經(jīng)上找字,普通人從《萬葉集》(日本的古詩經(jīng))上找字。
50、唐朝沒有四書五經(jīng),有九經(jīng),《禮記》與《左傳》為大經(jīng),《詩》、《周禮》、《禮儀》為中經(jīng),《易》、《尚書》、《公羊傳》、《?梁傳》為小經(jīng)。