用世界大同造句
“世界大同”的解釋
世界大同[shì jiè dà tóng]
用“世界大同”造句
1、 大同必須包容小異,世界大同并非世界一同。
2、 多少仁人志士,為實(shí)現(xiàn)世界大同而前仆后繼地奮斗著。
3、 如果要問(wèn),世界啥時(shí)才能實(shí)現(xiàn)天下太平世界大同呢?我說(shuō),人類(lèi)也許永遠(yuǎn)不會(huì)實(shí)現(xiàn)。假使人類(lèi)真有這么個(gè)社會(huì)出來(lái),就是宇宙毀滅的時(shí)候。
4、 康有為的世界大同理想和孫中山的民生主義,就體現(xiàn)了現(xiàn)代化追求與社會(huì)主義選擇統(tǒng)一的意向。
5、 中大校園蔚為世界大同之縮影,在在彰顯我們教育無(wú)疆界之信念。
6、 他曾經(jīng)迷惑利比亞人民的偽書(shū),”世界大同理論“也一樣遠(yuǎn)去了。
7、 同一個(gè)世界,同一個(gè)夢(mèng)想,這是世界大同的美好愿景。
8、 世界大同,最無(wú)用的就是殺手和陰謀家,看來(lái)斯哥利是想借此機(jī)會(huì),來(lái)個(gè)咸魚(yú)翻身了。
9、 看來(lái)天武大陸煉制丹藥的手段和地球世界大同小異,都是先將靈藥的精華提煉出來(lái)……
10、 只要眾卿鼎力相助,我邪冥世界大同之日,就在眼前。
11、 他原是主張用世界語(yǔ)的,后來(lái)認(rèn)識(shí)到,這是抱有世界大同之理想而改革文字的一種急進(jìn)派主張,現(xiàn)代的中國(guó)則只能提倡國(guó)語(yǔ)。
12、 我們相信‘世界大同’的哲學(xué),印度已向世界表明了這一態(tài)度。
13、 實(shí)踐大學(xué)的中心思想是天下為公,世界大同。
14、 從小魔祖的介紹,A知道這魔界同普通人的世界大同小異,在他印象中,魔界都是一些十惡不赦的魔頭。
15、 百年恥辱,一朝雪清,威服四海,世界大同!TOP。
16、 接著完成三足鼎立,最后霸業(yè)永固世界大同,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
17、 這個(gè)世界政治學(xué)的大目標(biāo),十二個(gè)字就講完了:風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安、安居樂(lè)業(yè)。但如果要問(wèn),世界啥時(shí)才能實(shí)現(xiàn)天下太平世界大同呢?我說(shuō),人類(lèi)也許永遠(yuǎn)不會(huì)實(shí)現(xiàn)。假使人類(lèi)真有這么個(gè)社會(huì)出來(lái),就是宇宙毀滅的時(shí)候。
18、 法律捍衛(wèi)人人平等的權(quán)利,公德規(guī)范自由正義的尺度,道德約束言論行為的良心。世界*權(quán)日,愿人人正確的行使權(quán)利和自由,建立和諧社會(huì),實(shí)現(xiàn)世界大同。
19、 既然理想玄虛,不可捉摸,可否不要理想呢?不可!理想是崇高的希望、前進(jìn)的向?qū)?、精神的支柱。人?lèi)智慧高度發(fā)展之后,必然出現(xiàn)理想的向往?!疤煜聻楣?、世界大同”,這個(gè)理想是華夏民族的旗幟,前赴后繼,億萬(wàn)同風(fēng)。周有光
20、 從孔子時(shí)代到今天兩千五百年間,向來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)大同世界。但是“天下為公、世界大同”這個(gè)理想崇高而遠(yuǎn)大,華夏子孫,代代相傳,高山仰止,景行行之。周有光
21、 事實(shí)上,“不拋棄不放棄”是一個(gè)極高的道德標(biāo)準(zhǔn),人們?cè)谡f(shuō)大話的時(shí)候都得繞著說(shuō),怎么一個(gè)小兵兒說(shuō)起來(lái)卻眼睛都不眨一下?如果我們把這種努力的萬(wàn)分之一用在生活上,那么我們的中國(guó)早就成世界大同的帶頭兒人了——算了,大的方面就不說(shuō)了,先從小事兒做起吧。石康
22、 前階段,有人提出來(lái)“普世價(jià)值”,周有光老先生呢,提出“世界大同”,一句話,就是什么問(wèn)題大,提什么。
23、 馬英九表示,孫穗芳繼志述事,延續(xù)祖先長(zhǎng)輩的偉大事跡,尤其不忘孫中山天下為公、世界大同的理想,他很感動(dòng)孫中山有這樣的孫女。
24、 29日,中國(guó)大同“兩岸三地”佛教文化交流會(huì)在山西大同舉行,以“眾緣和合,世界大同”為主題展開(kāi)交流。
25、 他們內(nèi)心早已失去了道路自信、理論自信和制度自信,認(rèn)為所謂“殊途同歸”、“世界大同”已成為必然趨勢(shì)。
26、 中美與其他文明的興替如能攜手,盼有朝一日泯除疆界軫域,當(dāng)為世界大同人類(lèi)之福。
27、 馬英九表示,孫穗芳繼志述事,延續(xù)祖先長(zhǎng)輩的偉大事跡,尤其不忘孫中山先生天下為公、世界大同的理想,他很感動(dòng)孫中山先生有這樣的孫女。
28、 中國(guó)人最大的愿望,從來(lái)都是把自己的事情辦好,再與鄰里街坊相處好,便接近“小康境界”甚至“世界大同”的理想了。
29、 為安撫世人,老朽再制能源轉(zhuǎn)換器,可將一切物質(zhì)能量化,一生奔勞,終至今日,世界大同矣!