用岑參造句

“岑參”的解釋

岑參[cén shēn] 岑參 岑參(約715-770年),唐代邊塞詩(shī)人,荊州江陵(現湖北江陵),太宗時(shí)功臣岑文本重孫,后徙居江陵。岑參早歲孤貧,從兄就讀,遍覽史籍。唐玄宗天寶三載(744年)進(jìn)士,初為率府兵曹參軍。后兩次從軍邊塞,先在安西節度使高仙芝幕府掌書(shū)記;天寶末年,封常清為安西北庭節度使時(shí),為其幕府判官。代宗時(shí),曾官嘉州刺史(今四川樂(lè )山),世稱(chēng)“岑嘉州”。大歷五年(770年)卒于成都。 岑參工詩(shī),長(cháng)于七言歌行,代表作是《白雪歌送武判官歸京》?,F存詩(shī)三百六十首。對邊塞風(fēng)光,軍旅生活,以及少數民族的文化風(fēng)俗有親切的感受,故其邊塞詩(shī)尤多佳作。風(fēng)格與高適相近,后人多并稱(chēng)“高岑”。有《岑參集》十卷,已佚。今有《岑嘉州集》七卷(或為八卷)行世?!度圃?shī)》編詩(shī)四卷。

用“岑參”造句

1、梨花,花瓣似雪,象征著(zhù)事物的純潔、美好。如岑參描寫(xiě)美好事物如春筍般破土而出“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”再如雷淵贊美梨花的“雪作肌膚玉作容,不嫁嬌艷嫁東風(fēng)?!?。

2、在岑參詩(shī)歌創(chuàng )作中,從作品的內容到風(fēng)格表現出儒家的許多優(yōu)秀傳統,如國家民族至上、積極進(jìn)取精神等。

3、岑參在嘉州逗留時(shí)間雖然不長(cháng),但其詩(shī)歌很有特色。

4、岑參詠嘉州詩(shī),雖然在其創(chuàng )作的詩(shī)歌中比例不大,卻鮮明地反映出其詩(shī)歌創(chuàng )作黯淡低沉、廖落失意的一面。

5、也有人說(shuō),唐代著(zhù)名邊塞詩(shī)人岑參的“側聞陰山胡兒語(yǔ),西頭熱海水如煮”中的熱海說(shuō)得就是伊塞克湖。

6、身在西北軍中的岑參就曾設法傳密訊于李白。

7、這期間他還時(shí)常與岑參兄弟“仙侶同舟晚更移”呢,攜妓納涼,逍遙快活。

8、真金白銀,不如真情傳神,真愛(ài)無(wú)邊,不如幸福臨門(mén),真心一片,只為你幸福岑參。7.14銀*情人節,把真心真意真情送上門(mén),只愿你愛(ài)情甜蜜融一身,萬(wàn)事如意臨你身,快快樂(lè )樂(lè )不離分。

9、像豪放飄逸的李白,像盤(pán)馬彎弓、親歷戰陣的邊塞詩(shī)人高適、岑參等人,其俠氣雄心或可理解;但是就連一些“苦吟派”。

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