用全真造句
“全真”的解釋
全真[quán zhēn] 全真 全真道，道教主流教派，嗣老君遺教、秉東華演教、承鐘呂傳教，開(kāi)宗于輔極帝君王重陽(yáng) 。以全老莊之真、苦己利人為宗旨。開(kāi)宗祖師王嚞，道號(hào)重陽(yáng)子，陜西咸陽(yáng)人。早年曾應(yīng)武舉為狀元，入仕，后辭官歸隱。正隆四年(1159)，在甘河鎮(zhèn)遇仙，為漢鐘離和呂洞賓，得授金丹口訣。遂隱居終南山，修道三年。大定年間出關(guān)赴山東傳教。招收馬鈺、譚處端、劉處玄、丘處機(jī)、王處一、郝大通、孫不二等七大弟子，世稱(chēng)全真七子。 全真道在闡發(fā)內(nèi)丹學(xué)方面最是成績(jī)斐然。在明清道教衰落時(shí)期，只有全真龍門(mén)派一度“中興”，其他道教派別，例如正一派，則大都衰落不振。全真教全面而深刻的繼承了傳統(tǒng)道家思想以外，更將科儀、戒律、符箓、丹藥等道家文化瑰寶重新整理。為今時(shí)今日的道教奠定了根基。明清兩代在全國(guó)各地，乃至東北、西南、西北等邊遠(yuǎn)地區(qū)廣泛傳播。當(dāng)今中國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)址即為龍門(mén)祖庭之一的北京白云觀(guān)。
用“全真”造句
1、 輝煌的故事很少是完全真實(shí)的。約翰遜
2、 武當(dāng)派，少林派，不如吃個(gè)蘋(píng)果派；日月教，全真教，不如睡個(gè)大懶覺(jué)；降龍掌，銷(xiāo)魂掌，不如電腦旁放盆仙人掌；總之，我要你吃好、睡好、皮膚好！
3、 現(xiàn)在中國(guó)的食品安全真讓人寒心，每次想到蘇丹紅、地溝油、三聚氰胺都會(huì)讓人不寒而栗。
4、 武當(dāng)派，少林派，不如吃個(gè)蘋(píng)果派；日月教，全真教，不如睡個(gè)大懶覺(jué)；降龍掌，銷(xiāo)魂掌，不如電腦旁放仙人掌?？傊?，我要你吃好、睡好、皮膚好，什么都好。
5、 東南風(fēng)，西北風(fēng)，不如大暑吃個(gè)麥旋風(fēng)；全真教，日月教，不如大暑睡個(gè)大懶覺(jué)；忘情水，神龍水，不如大暑來(lái)瓶礦泉水；雞毛信，掛號(hào)信，不如大暑看到我短信，祝你大暑開(kāi)心，天天快樂(lè)！
6、 武當(dāng)派，少林派，不如吃個(gè)蘋(píng)果派；日月教，全真教，不如睡個(gè)大懶覺(jué)；降龍掌，銷(xiāo)魂掌，不如養(yǎng)盆仙人掌；總之，你好我好大家好。
7、 拳王泰森說(shuō)：拳頭里面分強(qiáng)弱。我說(shuō)：智勇雙全真英雄。貧窮遭人欺，落后要挨打。哥們加油，有勇有謀，雄霸天下，做宇宙老大！
8、 近日，久已失傳的全真教主王重陽(yáng)的“一陽(yáng)指”重出江湖，據(jù)說(shuō)在重陽(yáng)節(jié)這天，用指力在手機(jī)打出“重陽(yáng)快樂(lè)”四個(gè)字并發(fā)送給朋友，就可無(wú)敵于天下！
9、 全真正韻一直遵循著口傳心授的傳承方式，使用上延續(xù)著已有的曲目。
10、 此部分包括課程復(fù)習(xí)資料和測(cè)驗(yàn)的全真試題。
11、 UGG全真羊毛皮一體，給寒冬的女生帶來(lái)了厚厚的羊毛的溫暖。
12、 摘要全真道是由王重陽(yáng)在山東寧海創(chuàng)立的.
13、 因全真道士挽發(fā)后要插簪子，便以佩戴，所以中間隆起的部分為三角形。
14、 相對(duì)論電子所產(chǎn)生的光線(xiàn)將進(jìn)入完全真空的光學(xué)諧振器當(dāng)中。
15、 金季以王重陽(yáng)、馬鈺為代表的早期全真教，以虔誠(chéng)的信仰，謹(jǐn)嚴(yán)的操守，不官不仕潔身自好的獨(dú)立人格著稱(chēng)于世。
16、 華約組織解體，蘇聯(lián)也隨之崩潰，為填補(bǔ)東歐安全真空，唯有向西方傾斜，加入北約和歐盟以自保。
17、 早期全真道在山東的活動(dòng)，根據(jù)以往的研究，似乎只集中于膠東半島，沂蒙山區(qū)未見(jiàn)記述。
18、 全真道祖師們的苦行生活，我們確實(shí)難以效仿，但少私寡欲、適度消費(fèi)則是我們能夠做到而且應(yīng)該做到的。
19、 從大的時(shí)代背景而言，宋金時(shí)期尖銳的民族矛盾是全真教產(chǎn)生的直接契機(jī)。
20、 一團(tuán)春雪，拋在玉爐中煎。炎炎進(jìn)火不住添。要曉得通紅無(wú)焰煙。須管莫虧折，斤兩依然。如此三千。鍛煉待不搖不動(dòng)，方可為禪。全真養(yǎng)命，只在恁么之間。家園自有甘露泉。
21、 一團(tuán)春雪，拋在玉爐中煎。炎炎進(jìn)火不住添。要曉得通紅無(wú)焰煙。須管莫虧折，斤兩依然。如此三千。鍛煉待不搖不動(dòng)，方可為禪。全真養(yǎng)命，只在恁么之間。家園自有甘露泉。要澆灌黃芽長(zhǎng)瑞蓮。
22、 重陽(yáng)子讓我給你傳道：生財(cái)有道，多掙鈔票；情場(chǎng)老到，盡享美妙；走陽(yáng)關(guān)道，好運(yùn)纏繞；津津樂(lè)道，生活逍遙；你要知道，此乃全真教。祝重陽(yáng)節(jié)快樂(lè)！
23、 處事秘笈：做人要像李莫愁，刮風(fēng)下雨都不愁；做事要像張無(wú)忌，牛鬼蛇神都不懼；工作要像王重陽(yáng)，全真七子來(lái)幫忙；生活要像韋小寶，快樂(lè)幸福沒(méi)煩惱！
24、 全國(guó)愛(ài)牙日到，關(guān)愛(ài)牙齒送祝福。愿您的那一張嘴，兩排牙，三頓飯，滿(mǎn)漢全席四季開(kāi)，五味俱全真味道，六六大順開(kāi)口笑，山珍海味七玲瓏，八面威風(fēng)顯霸氣，九五之尊高一等，十全十美愛(ài)。
25、 做人要做李莫愁，刮風(fēng)下雨不用愁；做事要像張無(wú)忌，牛鬼蛇神都無(wú)懼；工作要像王重陽(yáng)，全真七子幫我忙；生活要像韋小寶，開(kāi)心無(wú)憂(yōu)沒(méi)煩惱！
26、 論文的主體由四個(gè)部分組成，首先，本文介紹了道教齋醮儀式的基本情況，分析了全真道齋醮儀式的演變過(guò)程。
27、 教練：林朝英，創(chuàng)造理強(qiáng)，想些武功出來(lái)，連號(hào)稱(chēng)正宗的全真派的祖師爺都甘拜下風(fēng)。
28、 在山東半島，他度化了七大弟子即后來(lái)的北七真，山東半島遂成為全真道的重要陣地。
29、 瞄準(zhǔn)汽車(chē)像迷你庫(kù)伯，內(nèi)部功能的DS全真皮內(nèi)飾，運(yùn)動(dòng)桶形座椅，和一個(gè)復(fù)雜的中控臺(tái)與鋼琴黑色裝飾。
30、 我們必須提交他們完全真實(shí)的，不許笑的證件照。
31、 在接受諾貝爾獎(jiǎng)的演講中，馬爾克斯強(qiáng)調(diào)在他的作品中毫無(wú)奇異怪誕之處，他筆下的世界是完全真實(shí)的。
32、 這與全真教的廣泛宣傳、大力鼓吹有必然的聯(lián)系，也是市民意識(shí)日益發(fā)展的結(jié)果。
33、 真空可以被認(rèn)為缺少壓力。真空是以標(biāo)準(zhǔn)大氣壓的負(fù)壓和理論完全真空來(lái)測(cè)量的。
34、 這款車(chē)采用了可伸縮鋁硬頂,全真皮內(nèi)飾,18合金輪轂.
35、 叛逆的楊過(guò)忍受不了折磨,逃出全真教誤入古墓派,被小龍女收留,授以武功。
36、 道教音樂(lè)歷代靠口傳心授,傳承方法隱秘保守,特別是全真道要求更嚴(yán)。
37、 14歲時(shí),他遇到了全真道士馬鈺,想要入其門(mén)下,但遭到父親的反對(duì),還將他反鎖在家中。
38、 全真五子在玉虛洞中閉關(guān)靜修,鉆研拆解“*”。
39、 這是全真教的教主王重陽(yáng),我們門(mén)中有個(gè)規(guī)矩,拜了祖師婆婆之後,須得向他唾吐。
40、 這套全真劍法,為本派創(chuàng)派祖師王重陽(yáng)所創(chuàng),祖師一生修道,劍法講究中正平和,你那快劍在別的劍法上使來(lái)當(dāng)有奇效,但用在全真劍法上,卻是有些舍本逐末了。
41、 而推倒強(qiáng)人政權(quán)后產(chǎn)生的政治和安全真空,為更原子化的敵人創(chuàng)造了登上歷史舞臺(tái)的機(jī)會(huì)。
42、 首先,全真七子都是山東人,馬鈺、譚處端、孫不二、王處一、郝大通是牟平人,丘處機(jī)是棲霞人,劉處玄是萊州人。
43、 相傳南無(wú)拳是由“全真七子”中的譚處端在洛陽(yáng)創(chuàng)立的,且只單傳于獨(dú)門(mén)弟子。
44、 所以,全真七子之一的孫不二真人開(kāi)始專(zhuān)門(mén)為女性修煉者開(kāi)宗立派,叫清靜派。
45、 封魔會(huì)是中華所有正派都要參加的,茅山,全真,宿土,麻衣,眾閣,還有一些邊疆的小門(mén)派。
46、 我也只是知道家?guī)熍c這個(gè)逍遙老魔有些淵源,卻沒(méi)想到他真會(huì)放我們一馬,看樣子修仙界說(shuō)此人兇殘無(wú)比的傳言并不完全真實(shí)的。
47、 釋縛脫艱,全真導(dǎo)氣,拯黎元于仁壽,濟(jì)羸劣以獲安。
48、 其師兄劉處玄則常駐太清宮,許多道士皆入其門(mén)下,后來(lái)形成了尊劉為祖師的“隨山派”,嶗山也就成了全真道的祖庭之一。
49、 ‘NM清末全真道士黃元吉在《樂(lè)育堂語(yǔ)錄》中,也認(rèn)為:‘大道非它,不過(guò)一太極而已。
50、 老夫與他同出道家,只不過(guò)他是正一道派,老夫卻是正宗全真弟子,全真弟子向來(lái)清心靜修,且以爭(zhēng)名逐利為恥,不似正一派個(gè)個(gè)衣紫腰金。