用何晏造句

“何晏”的解釋

何晏[hé yàn] 何晏 何晏（？—249年），字平叔。南陽宛（今河南南陽）人。三國時期曹魏大臣、玄學(xué)家。東漢大將軍何進(jìn)之孫（一稱何進(jìn)弟何苗之孫）。 何晏之父早逝，曹操納其母尹氏為妾，他因而被收養(yǎng)，為曹操所寵愛。少年時以才秀知名，喜好老、莊之言，娶曹操女金鄉(xiāng)公主。魏文帝曹丕在位時，未被授予官職。明帝曹叡認(rèn)為他虛浮不實，也只授予他冗官之職。大將軍曹爽秉政時，何晏黨附曹爽，累官侍中、吏部尚書，典選舉，封列侯。高平陵之變后與曹爽同為太傅司馬懿所殺，滅三族。 何晏有文集十一卷，并曾與鄭沖等共撰《論語集解》，今已佚。鐘嶸《詩品》稱“平叔鴻鵠之篇，風(fēng)規(guī)見矣?！睂⒑侮淘娏腥胫衅?。袁宏在《名士傳》中將何晏等稱為正始名士。他與夏侯玄、王弼等倡導(dǎo)玄學(xué)，競事清談，遂開一時風(fēng)氣，為魏晉玄學(xué)的創(chuàng)始者之一。

用“何晏”造句

1、 何晏、王弼的玄學(xué)從某種意義上說是一種天人之學(xué)，是直接繼承經(jīng)學(xué)發(fā)展而來的。

2、 王弼、何晏一派的思想被稱為玄學(xué)。

3、 摘要曹魏正始年間,由何晏、王弼所創(chuàng)建的玄學(xué)雖不同于經(jīng)學(xué).

4、 嵇康與何晏、王弼持積極入世態(tài)度不同，他更偏好莊子，崇尚自然。

5、 帶頭服藥的是魏晉時期的所謂正始名士,其中又以何晏為首,王弼、夏侯玄也熱衷此道。

6、 堯天舜日不可期,海清何晏夢難尋。

7、 明謙天生俊美,堪比三國時的何晏,正所謂傅粉何郎。

8、 何晏耽愛女色,開始服用五石散,馬上體力轉(zhuǎn)強。

9、 何晏的駙馬府本就是涼快之地,再加上衣食無憂,便招集王弼、夏侯玄等人一起開清談Party,討論玄學(xué)。

10、 他好談玄理,是繼魏晉王弼、何晏之后的又一個清談大家。

11、 在曹爽的信任和提拔之下,夏侯玄、何晏等等正始名士,紛紛得到重用。

12、 這次遇見鸚鵡學(xué)舌的死而復(fù)活的周不疑,何晏自然把握這個發(fā)泄的機會,將他的那些曲折人生、心路歷程一一道來。

13、 其論道傅會文辭,不如何晏,自然有所拔得,多晏也,頗以所長笑人,故時為士君子所疾。

14、 司馬師沉著堅強,且有雄才大略,與夏侯玄、何晏齊名。

15、 初,并州刺史東平畢軌及鄧飏、李勝、何晏、丁謐皆有才名而急于富貴,趨時附勢,明帝惡其浮華,皆抑而不用。

16、 又徙吏部尚書盧毓為仆射,即令何晏代任,進(jìn)鄧揚丁謐為尚書,畢軌為司隸校尉,李勝為河南尹,拔茅連茹,交相慶賀。